История вторая:
У красавицы Леды, помимо еще более прекрасной дочери Елены было два сына Кастор и Полидевк. В историю они вошли под именем Диоскуры (дословно "сыновья Зевса". Хотя вопрос отцовства в этой истории достаточно спорный. По другой версии сыном Зевса считался только бессмертный Полидевк. Отцом же смертного Кастора был назван спартанский царь Тиндарей).

Много славных подвигов совершили сыновья Леды вместе со своими двоюродными братьями Линкеем и Идасом, сыновьями мессенского царя Афарея.
Однажды герои похитили в Аркадии стадо быков. При дележе добычи Идас и Линкей обманули Диоскуров. За это Кастор и Полидевк вторглись в Мессению и вернули себе не только аркадское стадо, но еще и часть стада Идаса и Линкея.
Но и этим не удовлетворились Диоскуры — они похитили еще и невест своих двоюродных братьев — дочерей царя Левкиппа.
Узнав об этом, Линкей и Идас бросились в погоню за Диоскурами. Между героями завязался бой, в результате которого погибли все, кроме бессмертного сына Зевса Полидевка. Взмолился Полидевк к отцу своему Зевсу, прося его дать и ему умереть, ибо не хотел Полидевк расставаться с горячо любимым братом. Но Зевс решил иначе. С тех пор один день братья блуждают по мрачным полям царства Аида, а другой день живут вместе с богами на светлом Олимпе.


Питер Пауль Рубенс "Похищение дочерей Левкиппа" 1620


История третья:
В 753 г. до н. э. Ромул основал город Рим. Первоначально население Рима состояло из одних мужчин, главным образом, молодых. Ромул рассылает в соседние городки посольства с предложением породниться, однако темное происхождение и буйный нрав первых римлян не внушают доверия окрестным жителям.

Тогда Ромул решил прибегнуть к хитрости. Он объявил этим племенам, что вскоре в Риме будут происходить празднества. К торжествам делались роскошные приготовления. Предстоящее зрелище привлекло массу людей. Особенно много пришло из соседнего племени — сабинян. Они явились со своими жёнами и детьми. Вскоре начались игры, и, когда внимание присутствующих было отвлечено, Ромул подал заранее условленный знак. По этому знаку римские юноши бросились в толпу гостей. Каждый из римлян схватил на руки девушку-сабинянку и унёс её в свой дом. Оскорблённые сабиняне удалились с праздника, поклявшись отомстить вероломным римлянам. Между сабинянами и римлянами завязалась ожесточённая борьба.


Pietro Berrettini da Cortona (1596-1669) "The Rape of the Sabines"

Через год, сабиняне, собрав многочисленное войско, во главе с царем Титом Тацием осаждают Рим. У стен Рима завязывается сражение.
Падали под ударами мечей и стрел убитые и раненые. Вдруг обе сражающиеся стороны услыхали громкие крики и плач женщин. Битва приостановилась — и глазам воинов предстало необычайное зрелище. С воплями и рыданиями, прижимая к себе грудных детей, с распущенными волосами сбегали с холмов похищенные некогда сабинянки. Они бросились в ряды воинов, умоляя своих отцов и мужей прекратить побоище и не делать их сиротами или вдовами. Слезы и мольбы женщин тронули сердца воинов, и они прекратили кровопролитие. Оба предводителя — Ромул и Тит Таций — выступили на середину и заключили мир. Отныне оба племени объединялись под совместным управлением правителя сабинян и правителя римлян. Некоторое время Ромул и Тит Таций (до смерти последнего) правили вместе...


Жак Луи Давид "Сабинянки, останавливающие сражение между римлянами и сабинянами", 1799