Skazka_Guapa все записи автора
.
Как утверждает Диодор Сицилийский, город Ибица был основан в 654 г. до н.э. карфагенянами. Однако более вероятно — и многие историки в этом сходятся, — что финикийцы появились на острове раньше. Но и они не были первыми. На это указывают датируемые 800 г. до н.э. росписи, найденные неподалеку от Сан-Антони, в Кова-де-Сес-Фонтанеллес ("пещера с фонтанами"). Слово "Ибица" переводится как "Остров Бэса". В XIX в. ученым удалось расшифровать пуническую надпись на монетах, имевших хождение на острове: "YBSM", — где "Y" означает "остров", a "BSM" — "Бэс". БЭС скорее был духом, чем божеством. Древние египтяне изображали его в виде уродливого карлика. Он покровительствовал беременным женщинам, защищал их во время родов, а также укреплял детородную силу мужчин. Желавшие добиться расположения Бэса носили амулеты с его изображением. Культ Бэса был распространен финикийцами по всему Средиземноморью. В Египте его изображали со змеей в руке. На Ибице змеи не водятся. Предполагают, что все попытки развести их на острове закончились неудачей, так как они там просто не приживаются. Определенно известно лишь то, что в древности считалось, что можно уберечься от укуса змеи, если носить с собой горсть ивисийской земли. Это почти священное отношение к земле Ивисы было характерно для карфагенян, многие из которых перед смертью селились там, чтобы быть похороненными в ее земле. Именно этим объясняется большое число пунических захоронений, обнаруженных на острове. Другим объектом всеобщего поклонения древних была богиня Танит. Она почиталась на Ибице в течение нескольких веков.
Диодор Сицилийский рассказывает о принесении в жертву детей. В найденных урнах были обнаружены детские кости, лежавшие вперемешку с костями животных. Говорят также, будто Ибица была центром священной, или культовой, проституции, связанной с поклонением богине Танит. Тому уже двадцать пять веков, если судить по терракотовым фигуркам сексуального характера. Впрочем, полной ясности в этом вопросе нет.
Город Ибица был богат и считался третьим по значению пуническим городом. Став римским и получив название Евбузуса, он обрел статус федеративного и независимого города. Об этом свидетельствуют монеты той поры, на одной стороне которых написано: "Остров самоуправляющийся", а на другой выбито изображение того самого Бэса, — уничтожить верования ивисийцев римлянам не удалось! Впрочем, романизация острова протекала довольно вяло, и это позволило Ибице сохранить традиционные виды деятельности: торговлю солью, всегда бывшей главным богатством острова, рыбную ловлю и сельское хозяйство.
В V в. Ибица вступила в период, все еще остающийся темным для истории. Это была эпоха набегов, предпринимавшихся варварскими народами, опустошившими Балеары. В VIII в., победив вестготов, мавры овладели островом и назвали его Йебисахом. Их пятисотлетнее правление не могло не сказаться на местном способе ведения сельского хозяйства, равно как на архитектуре, обычаях и топонимике острова.
В XIII в. Йебисах со всеми Балеарами оказался в руках у каталонцев, которые принесли на архипелаг свою культуру. Новые завоеватели подарили острову либеральное законодательство, признававшее за ним некоторые права и привилегии, весьма необычные для феодального средневековья. Увы, из-за своего географического положения остров был обречен быть "проходным двором", и поэтому в течение следующих четырехсот лет страх и неуверенность в завтрашнем дне были постоянными спутниками островитян, на которых то и дело нападали пираты, неся смерть и разорение. В XIV в. ивисийцев насчитывалось всего около 500 семей.
История Ивисы тесно связана с католической Испанией. И все же остров сумел уберечь некоторые свои обычаи от бдительного ока святой церкви. Один из мистических ритуалов заключался в плясках вокруг колодцев. Сегодня наблюдается попытка возродить этот обычай. Во всяком случае, существуют села, где каждому колодцу посвящен свой праздник. Формально христианизация острова завершилась в XVIII в., когда была построена добрая половина ее церквей. Храмы эти, как правило, имели мощные стены, служившие укрытием от пиратов. Тогда же ивисийцы построили свои многочисленные сторожевые башни.
Терракота
Жемчужина архипелага Балеары, Ибица в античные времена служила важным перевалочным пунктом для финикийцев и карфагенян, о чем свидетельствуют многочисленные памятники, оставленные ими и на этом острове. Пуническо-финикийская цивилизация в том виде, в каком мы ее находим на Ибице, проявила себя весьма своеобразно особенно в том, что касается производства "терракотас", изделий из керамики.
Изготовление изделий из терракоты — это один из наиболее интересных видов пунического искусства, сохранившегося на Ибице и юго-восточной окраине Иберийского полуострова. Речь идет о статуэтках из обожженной глины, иногда украшенных драгоценными металлами и глиптикой (резьба по драгоценным и полудрагоценным камням). Эти предметы должны были сопровождать усопших в потустороннем мире. Большое их количество найдено в трех местах: Пуч-д'эс-Молинс, Кова-д'эс-Кулерам и Илья-Плана. Это, как правило, фигурки людей и маски. Реже встречаются наложенные на пластины рельефные изображения женщин, возможно богини Танит.
Арина_Солнце все записи автора
