Интересна и брошюра И. И. Зильберфарба «Фашизм — враг культуры». Автор самоотверженно проделал тяжкий, поистине отвратительный труд ознакомления с большим количеством фашистской литературы и в своей содержательной брошюре конкретно показывает, как фашисты уничтожают культуру, интеллигенцию, как они борются с народным образованием и пытаются объявить недействительными законы разума. Фашистский «начальник по мировоззрению» Альфред Розенберг объявил интелект «расово-чуждым явлением». «Как хорошо было бы избавиться от разума», — заявил саксонский министр просвещения фашист Хартнаке. «Лучший путь к национал-социализму, — призвал один из теоретиков немецкой фашистской партии — Георг Узадель, — всеобщая необразованность, уравнение в невежестве».

“Невежество — это демоническая сила, и мы опасаемся, что оно послужит причиной ещё многих трагедий...” (Маркс, соч., т. 1, с. 112).

Грубое невежество Чехов в одном из писем Суворину назвал матерью всех российских зол.

Коммуна (Парижская коммуна 1871 года) проявила исключительную заботу об охране художественных ценностей и произведений искусства; при обсуждении этого вопроса устами рабочего Демэ была высказана очень глубокая мысль: «Не забывайте, что эти художественные бронзовые вещицы представляют историю человечества, а мы хотим сохранить духовные ценности прошлого для построения будущего. Мы — не варвары».

Ср.: "Да, мы действительно варвары. Мы хотим быть варварами" (Гитлер, цит., видимо, по Раушнингу).

"Гейне был дальним родственником Карла Маркса по материнской линии. Примечательно то, что они познакомились в Париже в 1843 году и не подозревали о своём родстве. Поэт был очарован умом этого молодого философа и почти ежедневно приходил на улицу Вано поговорить о политике и литературе. Они разделяли пристрастие к французским утопистам. Карл призывал Гейне поставить свой поэтический гений на службу свободе: «Оставьте эти вечные любовные серенады и покажите поэтам, как орудовать хлыстом»" (Из статьи о Генрихе Гейне в Википедии, со ссылкой на книгу Жака Аттали "Карл Маркс" (М., 2008)).

----

ИЗ ГЁТЕ (Федор Тютчев)
Радость и горе в живом упоеньи,
Думы и сердце в вечном волненьи,
В небе ликуя, томясь на земли,
Страстно ликующей,
Страстно тоскующей,
Жизни блаженство в одной лишь любви.

В 1840 году В. Белинский, находившийся в это время, в период своего гегельянства, под влиянием тезисов о примирении с действительностью, публикует статью «Менцель, критик Г.», в к-рой характеризует нападки Менцеля на Г. как «дерзкие и наглые». Он объявляет вздорным исходный пункт критики Менцеля — требование, чтобы поэт был борцом за лучшую действительность, пропагандистом освободительных идей. Позднее, когда его увлечение гегельянством прошло, он уже признает, что «в Г. не без основания порицают отсутствие исторических и общественных элементов, спокойное довольство действительностью как она есть» («Стихотворения М. Лермонтова», 1841).
(Литературная энциклопедия, т. 2 (1929))

Вначале 70-х прошлого века прочитал несколько книг о нашей советской плановой экономике и американском свободном рынке. Помню книжку конструктора О.Антонова "Для всех и для себя". Запомнилась статья "Дорога" в "Комсомольской правде", где корреспонденты рассказывали о своем путешествии по Штатам. "Мы не писаем в ваши пепельницы, не бросайте окурки в наши унитазы," — пересказали спецкорры нам, тогда молодым советским людям, надпись в американском туалете. Также в памяти остались статьи публициста Василия Селюнина о проблемах советского экономического соцпути. "Производительность труда в США в 2,5 раза выше, чем в СССР", писала тогда советская пресса.

В 1984-м в беседе с приятелями впервые захотелось увидеть своими глазами жизнь в Соединенных Штатах Америки. Через 18 лет мечта осуществилась...

В 1999 дочь, в то время студентка 4-го курса минского ИнЯза, выиграла GC с первого раза и уехала на ПМЖ после окончания вуза.

В 2002 жена, вернувшись из гостевой поездки к дочери, вытолкнула меня из дома: "Съезди и посмотри как там в Нью Йорке дочь живет!" Честно скажу, что не хотел ехать (не хотел мешать дочери самостоятельно обустраивать свою жизнь), но поехал. И так, через 18 лет, 1 ноября 2002 года, моя мечта осуществилась и я впервые прибыл в США.

Побыл "в гостях" два месяца — мыл посуду в ресторане, где меня кормили и платили 400$ в неделю за шесть рабочих 10-11-часовых дней. Само собой, после моих 120$ в месяц с.н.с. БПИ это был шок — за два месяца в Бруклине я заработал почти две годовые минские зарплаты, окупив при этом наши с женой расходы на билеты в Америку. Вернулся в Беларусь через Чикаго (был там почти три дня), попутешествовав таким образом по северу Штатов. Через месяц оформил еще один отпуск (а по его окончании увольнение) и, получив визу, 31 января 2003 вновь прибыл в Нью Йорк.

Через полгода приехала жена. С тех пор все мое "американское" семейство в Америке. Дочь вышла замуж и в 2008 я стал дедом своего внука. В Штатах я работаю, жена — нет.

Я живу в Бенсонхёрсте — это район Бруклина, такой же как, например, Уручье в Минске. Арендую 1-комнатную в 4-х этажном билдинге (тут все, что выше 3-4 этажей билдингом зовется), оставив пылиться в Минске приватизированную 3-х комнатную квартиру в 9-этажном белорусском небоскребе, продав машину, гараж и дачу. Еще оставил там советскую часть свой жизни.

"Работа-дом-работа-дом," — отстукивают колеса местного метро, отмеряя на первых шагах эмиграции 10-ти часовой рабочий день и шестидневку для тех из нас, кто, зная русский, но не зная английского, вынужден за минималку работать на "первопроходцев". "Работа-дом-работа-дом," — на еле понятном позднее английском выстукивают колеса, а надежда-переводчик упорно твердит свое: "В будущем все будет ОК". Когда? Наверное, когда и впрямь увижу, что "производительность в США в 2,5 раза выше, чем в СССР".

Эх!, найти бы сейчас того кто первым сказал это в 70-х. Снять бы ему штаны и отхлестать при советском народе за дезу.

// 02.06.2009, Anatol Starkou, Brooklyn, NY, USA http://www.svaboda.org/content/article/1744062.html?page=2&x=1

---

Upd.: петелька

В редактируемом им журнале в 1940 г. появилась статья сотрудника Института Экономики Кубанина (еврея по национальности). В этой статье Кубанин, идя по свежим следам речи Сталина на XVIII съезде партии, показал, что по производительности труда в области сельского хозяйства СССР отстаёт от США. Напомню читателю, что в своей речи Сталин говорил об основной экономической задаче СССР, связывая её с превышением "производства чугуна и стали на душу населения в стране" по сравнению с ведущими капиталистическими странами. Но Сталин не говорил об отставании производства сельскохозяйственных продуктов на душу населения. Более того, как это было вскорости разъяснено статьей в газете "Правда", не надо путать производительность и интенсивность труда; если на Западе работник иногда больше выпускает продукции, то это достигается за счёт большей интенсивности, а не производительности его труда. // http://zarubezhom.com/Kazenelinbogen.htm

Что я хочу сказать? Что каждый раз, когда через СМИ очередной Авторитет внушает, что, дескать, мы (подразумевается -- вы, быдло) не в состоянии правильно оценивать происходящее в настоящее время, и что следует оставить это потомкам... Так вот каждый раз, когда я это слышу, вспоминаю:
"В сентябре 1934 года Уильям Ширер отправился в Нюрнберг освещать съезд НСДАП. Один из ближайших сподвижников фюрера в тот период, шеф бюро по работе с иностранной прессой "Путци" Ханфштенгль собрал иностранных журналистов и первым долгом заявил им, что они должны сообщать о событиях в Германии, «не пытаясь их интерпретировать». «Только история, — орал "Путци", — сможет оценить события, которые происходят сейчас под руководством Гитлера»" (Владимир Абаринов, "Правила гигиены в чумном бараке").

Как-то в ЖЖ зацепился глазами за один пост, а потом время от времени его вспоминал. Вот он.

Мой папа 15 сентября 1942-го, думая, что он погибнет, написал моей маме письмо. "Моя родная! Пишу тебе на грани очень серьёзного испытания, которое посылает мне судьба. Мне страшно не хочется уходить из жизни, но ты понимаешь, что есть обстоятельства, когда с таким желанием считаться нельзя. Мне так хочется увидать тебя родную, обнять крепко-крепко. Так хочется приласкать Татулю (дочь — Прим.), она должно быть совсем выросла. Прощай родная Нинок, прощай Татуся, целую вас обеих крепко. Держись крепко в жизни. Сделай из Татки хорошего человека. Поддержи папу и маму. Женя, вероятно, уцелеет, это должно их утешать, а у тебя будет Татка утешением. Живи так, как того требует жизнь не стесняя себя памятью того, кого нет. Прощай, любимая. Володя". Я прочла это письмо уже после смерти моего папы в 2000 году. Тогда он остался жив. День Победы — самый великий праздник в нашей семье. Всех с праздником!

// http://ira-vlad.livejournal.com/10421.html
Особенно тронула меня строка "Живи так, как того требует жизнь, не стесняя себя памятью того, кого нет".

Счастлив, кто посетил сей мир
В его минуты роковые!
Его призвали всеблагие
Как собеседника на пир...
(Фёдор Тютчев, «Цицерон»)
(Полная версия с mp3).
----
"Разговаривал я однажды с одним известным артистом, который Ленина играл. И говорю ему: «Знаешь, о чём Ильич с Крупской разговаривал, когда наедине оставался? «Наденька, новые люди, которые придут, они, возможно, будут лучше нас. Но счастливее ли они будут?»" (Юрий Горный в газете "Комсомольская правда" за 10.07.2001).
----
Upd. & my comm: "Каждый знает, в Китае есть поговорка: «Не дай Бог жить во времена перемен». Не так давно я побывал в Китае. Никто там о такой поговорке не слышал..." (Сергей Серов). Интересно, как на самом деле?

• "...такое состояние общества, где не будет больше никаких классовых различий, никаких забот о средствах индивидуального существования и где впервые можно будет говорить о действительной человеческой свободе, о жизни в гармонии с познанными законами природы" (Энгельс Ф. Анти-Дюринг).
  
• "Лихтенберг говорит: люди — ученики, природа — учитель; ученики в состоянии понимать учителя, но они, вместо того чтобы слушать учителя, сдирают друг у друга, уродуя сдираемое ошибками. Прекрасно" (Л. Н. Толстой, апрель 1891 года).