russian.kiev.ua/material.php?id=11603930

01 августа 2008 Фёдор Яковлев

Поистине царские почести, оказанные прилетевшему на Украину священнослужителю, у которого прихожан в Стамбуле меньше, чем в самом захудалом сельском приходе на Украине, а самих приходов в Турции меньше, чем у любого украинского епископа, не говоря уже о сотнях бигбордов с изображением этого священнослужителя в компании с Президентом Украины и величественным слоганом «Украина встречает Вселенского патриарха», привлекли внимание миллионов, и не только православных граждан Украины, как к личности Вселенского патриарха Варфоломея, так и к действительно историческому событию, - 1020-летию крещения Руси и обстоятельствам, которые имели место быть в ходе его празднования.

Судя по размаху рекламной кампании, Украина была в преддверии очередного «вікопомного» события. При этом надо отметить, что, несмотря на скудость прихожан, и приходов, Вселенский патриарх, вне зависимости от того, кто занимает это место в конкретный исторический период, обладает самыми широкими правами во Всемирном православии, наличие которых и определило интерес к его персоне в преддверии этого праздника.

Причины грандиозного размаха празднования и ожидания части украинских политиков и лично Президента Украины, озвучил сам Президент во время обращения к Варфоломею, в котором настоятельно просил его благословить создание на Украине поместной православной церкви. По замыслу Президента и иже с ним, именно это событие должно было стать апофеозом величественного церковного праздника. Однако, как и с другими президентскими прожектами, опять всё случилось с точностью до наоборот. Вселенский патриарх ответил пространным обращением к украинской нации, суть которого свелась к призыву… врачевать раскол каноническим путём.


Далее празднование 1020-летия крещения Руси нагляднейшим образом показало народу Украины, внимание которого вся президентская рать, так старательно привлекала к этому событию, то, что так называемый «киевский патриархат»(УПЦ КП), патронируемый лично Президентом Ющенко, долго пытался скрывать за словесными потоками лжи в адрес Русской православной церкви( РПЦ ), - раскольников в лице Денисенко-Филарета и его приспешников не пустили ни на одно мероприятие, продемонстрировав таким образом всему миру их единодушное отторжение от православной Церкви именно Всемирным православием, включая Вселенского патриарха, а не одной РПЦ.

Как вполне закономерный итог, православный праздник стал очередным оглушительным провалом украинской государственной официальной политики под личным предводительством Президента. А поскольку в достижении поставленной цели, - получении благословения Вселенского патриарха на создание на Украине поместной православной церкви, и если быть точным, то признание в качестве таковой так называемого «киевского патриархата», была задействована вся огромная государственная машина и личный авторитет Президента, который публично просил об этом Вселенского патриарха и получил не менее публичный «отлуп». Столь позорный провал важнейшей для нынешней администрации акции, которая тщательно готовилась несколько месяцев, и в которую на финальной стадии реализации было вложено столько средств и сил, наглядно показал её полную неспособность к конструктивному решению вопросов в любой сфере. А ведь он будет иметь весьма негативные последствия для нынешней администрации – президента и его Секретариата, и не только в сфере религии.


Обсуждение темы празднования 1020-летию крещения Руси продолжается до сих пор, но, к сожалению, в основном всё в том, же русле противостояния РПЦ и УПЦ КП, мы же обратим внимание на ключевые моменты, этого праздника.

Во-первых, сотни тысяч сторонников политического проекта под названием «киевский патриархат», чьё внимание, практически насильно, было привлечено к этому событию, были потрясены тем что они узнали и узрели. На протяжении 16 лет, обманываемые лже-пастырями, они пребывали в совершенно искреннем заблуждении, что являются прихожанами украинской православной Церкви и только в дни празднования 1020-летия крещения Руси многие из них впервые узнали, что, по сути, ничем от язычников тысячелетней давности не отличаются, поскольку обряды их лже-церкви ни одной православной Церковью в мире не признаются так же, как и сама лже-церковь, так что с церковной точки зрения они и некрещеные, и невенчанные, следовательно живут «в грехе и блуде», а куда попадают души покойников, отпеваемых этими лже-пастырями, объяснять не надо. Замолчать этот факт вряд ли удастся, а продолжать лгать, что это всё происки исключительно московского патриархата, значит возвеличивать его авторитет среди своих же приверженцев, поскольку получается, что даже Вселенский патриарх, не говоря уже обо всех остальных православных иерархах, пляшет под дудку Москвы.

Во-вторых, даже непосвящённым стало окончательно понятно, что политический проект под названием «киевский патриархат» ничего общего собственно с верой не имеет, поскольку в ходе празднования нагляднейшим образом проявился основной мотив его создания, - на Украине должна быть своя Автокефальная Поместная Православная Церковь, независимая от Москвы. При этом, «почему-то», никто не ставит вопрос о независимости католиков от Рима или иеговистов от США, как и десятков других конфессий существующих на Украине, более того, считается вполне нормальным подчинение одной из православных церквей Украины, так называемых греко-католиков( УГКЦ ), тому же Риму. Внёс лепту в разоблачения истинных целей создания так называемого «киевского патриархата» своими недавними «откровениями» по поводу «выхода из кризиса» и пан Кравчук, - оказывается, УПЦ КП надо попроситься под крыло Вселенского патриарха. Это ничего, что украинской православной церковью будет управлять турецкий государственный служащий, главное, что б не под Москвой. То есть, налицо совершенно очевидная политическая цель, которая не имеет к религии абсолютно никакого отношения.

Об этом же свидетельствует и информация о подготовке перед приездом Вселенского патриарха некоего документа о начале процесса объединения «ветвей» украинского православия, который некоторые аналитики считали главной целью визита Варфоломея в Киев. Документ разрабатывался совместно представителями Вселенской патриархии и Секретариата Президента Украины! Вы спросите, а как же отделение Церкви от государства? Правильно, Церковь от государства отделена, но поскольку так называемый «киевский патриархат» таковой не является, переговоры от его имени вели реальные хозяева политического проекта. Рассмотрим в этой связи и основной призыв раскольников из так называемого «киевского патриархата», - к «объединению», который на проверку оказывается тоже элементарной ложью, поскольку, начав с раскола канонической православной Церкви, они не в состоянии «объединиться» даже со своими ближайшими «сподвижниками» из Украинской Автокефальной Православной Церкви (УАПЦ), хотя, наверное, логичнее было бы сначала объединить всех, кто не согласен с подчинённостью московскому патриархату, а потом уже объединёнными усилиями ратовать за своё признание православным миром. Но если эти «объединители» не в состоянии объединиться даже между собой, то о каком объединении во всеукраинском масштабе вообще может идти речь?

А ведь это немаловажный фактор, если кто-то ещё реально рассчитывает на благосклонность Вселенского патриарха в деле решения статуса раскольников на Украине. Визит наглядно показал, что Варфоломей является хитрым и искушённым религиозным деятелем, умеющим тонко играть на противоречиях и извлекать максимальную выгоду, и видимо не только духовную, из складывающейся ситуации.


Во-первых, посредством пышной встречи на официальном уровне он получил полную сатисфакцию от Ющенко за сорванный визит в апреле с.г.

Во-вторых, он заставил говорить о себе всю мировую православную (и не только) общественность.

В-третьих, он во время этого празднования сделал так, что заставил считаться с собой Алексия II и наладил с ним прямые контакты, ранее прерванные по инициативе Москвы.

В-четвертых, он использовал празднование, как информационный повод, чтобы напомнить об исторической роли Константинополя в Православии.

В-пятых, выступил в роли арбитра, сделав попытку показать, что стоит выше внутрицерковных распрей и в очередной раз акцентировал внимание всех сторон на необходимость канонического врачевания раскола. Т.е., Вселенский патриарх нагляднейшим образом продемонстрировал всему православному миру, приверженность каноническому православию, а значит, свою значимость и стремление служить на благо Вселенского православия, даже в ущерб своим историческим правам. Поэтому взваливать на себя проблемы раскольников, примирить которых не в состоянии не только секретариат президента, но и сам Президент, да ещё вступать по этому поводу в неизбежный конфликт с остальным православным миром Варфоломей явно не будет.

Продолжающиеся инсинуации на тему возможного признания Варфоломеем раскольников из так называемого «киевского патриархата» лишены всяческих оснований и по той причине, что это может быть только после публичного покаяния Денисенко-Филарета и его приспешников в расколе, но они на это никогда не пойдут, поскольку должности им гораздо важнее Веры, а другого канонического пути просто нет. Неканонический путь Варфоломей исключил сам. Кроме того, не надо забывать, что Вселенский патриарх является государственным служащим Турции, которой все эти чужие, как по вере, так и по территории проблемы абсолютно ни к чему, а учитывая их уровень правосудия, Варфоломей, в случае превышения своей компетенции турецкого госслужащего, запросто может оказаться в тюрьме, каковой шанс он уже однажды имел и о чём хорошо помнит. И здесь нужно иметь в виду также турецкое законодательство, согласно которому Вселенский патриарх не более, чем руководитель одной из турецких религиозных общин, которым вмешиваться во внутренние дела других государств и их религиозных общин непозволительно.

Продолжающиеся словесные спекуляции апологетов политико-религиозных проектов всё на ту же заезженную тему скорого «признания» так называемого «киевского патриархата», призваны скрыть их растерянность перед отсутствием ближайшей исторической перспективы такового и патологическим страхом сказать об этом своим сторонникам, многие из которых, будучи вовлечены в раскол по незнанию, сейчас оказались перед тяжёлым выбором: либо получать прощение и возвращаться в лоно канонической Церкви, либо и дальше пребывать в грехе раскола, во имя удовлетворения политических амбиций своих лже-патриархов, предавших интересы Церкви и её прихожан.