Как я уже писал история и сербского миров очень похожи, порою, чуть ли не зеркально. И параллели эти происходят и по сей день. Вот, например, одна из последних новостей.




Киевский патриарх Филарет совершил визит в Черногорию
С 23 по 27 октября 2010 Святейший Патриарх Киевский и всей Руси-Украины Филарет по приглашению Архиепископа Цетиньского и Митрополита Черногорского Михаила находился с визитом в Черногорской Православной Церкви. Во время визита Патриарха сопровождали председатель Отдела внешних церковных связей архиепископ Белоцерковский Александр, секретарь Священного Синода и глава Информационного управления Киевской Патриархии епископ Васильковский Евстратий, ректор КПБА епископ Переяслав-Хмельницкий и Бориспольский Епифаний, профессор протоиерей Петр Зиныч.


24 октября 2010 Предстоятели Украинской и Черногорской Церквей на площади краля Николы (короля Николая) в Цетинье - древней столице и духовном центре Черногории - совершили Божественную литургию в сослужении архиереев и духовенства двух Церквей. На литургии присутствовали более тысячи человек (население Цетиньи - 16 тыс.). В тот же день вечером в Цетиньского гостинице «Гранд» состоялся прием по случаю визита Патриарха. На приеме присутствовали около 200 общественных деятелей, ученых и других важных лиц Черногории.


Накануне, 23 октября вечером, Патриарх Филарет встретился и общался с председателем Скупштины (парламента) Черногории Ранко Кривокапичем. На встрече присутствовал также министр внутренних дел и общественной администрации Иван Брайович. За заслуги по духовному возрождению черногорского народа, поддержку развития Поместной Церкви и налаживание добрых отношений между черногорским и украинским народами Патриарх Филарет наградил господина Кривокапича орденом св. князя Владимира I степени.


25 октября Патриарх Филарет и Митрополит Михаил в столице Черногории Подгорице дали пресс-конференцию для СМИ. Следует отметить, что в течение всего времени визит и выступления Святейшего Патриарха освещали несколько каналов местного телевидения, а также газеты.


В тот же день Патриарх посетил музеи в Цетинье - в честь последнего монарха Черногории краля Николы (короля Николая), т.н. «Бильярду» - резиденцию митрополита и обладателя Черногории Петра II Петровича Ньегоша, а также поклонился чудотворной Филермской иконе Божьей Матери, которая, как особая национальная реликвия, хранится в Художественном музее Черногории в Цетинье. Также Предстоятель Киевского Патриархата встретился с градоначальником (мэром) г. Цетинье доктором Милован Янкович.


26 октября 2010 украинская делегация во главе с Патриархом Филаретом осмотрела исторические памятники, расположенные в Бокакоторськом заливе, в частности храм на острове «Богородица на скале» и город Пераст, внесенный в список всемирного наследия ЮНЕСКО.


27 октября 2010 украинская церковная делегация вернулась на родину.

utro.ua

Это часть я не планировал писать, да вот жизнь сама подсказала. Вести с фронтов пришли практически одновременно. И суть их в том, что государственные элиты Белграда и Москвы, вопреки национальным, стратегическим и прочая, прочая интересам, сдают анклавы, отделенные от метрополии. То бишь президент Сербии потихоньку отказывается от поддержки Республики Сербской в Боснии и Герцеговине, а Медведев, пошептавшись с Януковчием, фактически сдали Приднестровье.

Итак, Анклавы и предательство государственных элит.

либеральная Газета ру одобряет сдачу Приднестровья

http://www.gazeta.ru/comments/2010/05/21_e_3371276.shtml

патриотическая "Новая сербская политическая мысль" сокрушается ползучей сдаче РС.

http://www.srpska.ru/article.php?nid=14267

приднестровские казаки


и сербские ополченцы в Боснии


воюя за выживание верили, что воюют и за родные Россию и Сербию. Но власть в метрополиях считает иначе.

Дробление этноса. Братство без единства.


Для истории становления русского и сербского народов характерны процессы собирания единого этноса из множества племен-ручейков. Впрочем, этот период пережили практически все ныне нам известные крупные народы земли. Но характерно для нас и разделение народа, под влиянием геополитических реалий, а также амбиций собственных политических и культурных элит. И появления новых, отпочковавшихся народов - субъэтносов. Где-то этот процесс шел болезненно, а где-то практически безболезненно, поскольку остались крепкие родственные связи, нет как таковых взаимных претензий, однако ж и жизни в рамках одного государственного образования также нет.

В истории русского народа - это взаимоотношения с белорусами




, в истории сербского - с черногорцами.



И в том, и в другом случаи все начиналось с удельных княжеств, у белорусов - Волынского, у черногорцев - Дукли и Зеты, населенных людьми, говорящими на русском и сербском языках. И те, и другие позже вошли в состав единых русской и сербской держав. И те, и другие вышли оттуда по причине амбиций своих властителей. И те, и другие в итоге попали под власть иноземцев. Черногорцы под пяту венецианцев, которые, собственно, и придумали название Montenegro, которым так любят козырять на западный манер нынешние апологеты нынешней черногорской независимости. Белорусы - под власть Литовского княжества.

И у тех, и у других бремя относительной зависимости сменилось зависимостью тяжкой. У первых - от турок-османов, у вторых - от поляков в рамках Речи Посполитой. Белоруссам довелось пережить Брестскую унию, повоевать с Московией, создать собственный язык. Черногорцам - гораздо раньше сербов добиться независимости, а в 1919 году даже поднять восстание против присоединения своих земель к Югославии.

Сегодня, как между русским и белоруссами, так и между черногорцам и сербами нет существенных отличий, противоречий, неприязни.

При этом белорусская элита с пеной у рта доказывает, что в отличие от русских - белорусы европейский народ, не поляне какие-нибудь, а самые, что ни на есть кривичи, знавшие золотой период позднего средневековья с его вольными городами и ремсленными цехами. А также то, что всю свою историю белорусы только и делали, что воевали с русскими (сюда же включают и войны Смутного времени, и польские восстания). Батька под любыми благовидными предлогами отказывается признавать независимость кавказских республик. Белорусский же народ в своей массе предпочитает говорить на русском языке.

Черногорская элита практически упразднила кириллицу на своей территории, форсирует процесс создания черногорского "языка", собственной раскольничьей церкви, вошла в еврозону и очень скоро "вступит" свою страну в НАТО, признала независимость Косово...

Москва ассиметрично отвечает молочными войнами, Белград грозится перевести всех студентов-черногорцев, проходящих обучение в сербских вузах, на положение иностранных студентов...

Простые же русские и белорусы, сербы и черногорцы не делают между друг другом особых отличий и желают только сближения и добрососедства. Большинство верующих белорусов - прихожане РПЦ, черногорцев - СПЦ, в обеих странах церкви радеют о единстве народов: русского и белоруского, сербского и черногорского.

старинный черногорский флаг был практически копией сербского



нынешний же более напоминает ... албанский



принятый после распада Российской империи, а затем и СССР флаг Белоруси визуально более указывал на историческое единство с Польшей, чем с Россией



возвращение к флагу БССР по замыслу Лукашенко должно напоминать о едином советском прошлом наших народов, однако на деле не все так гладко.

Дробление этноса. Крайний Запад. Верность самоназванию, языку и корням.

Я не буду лезть в дебри этнографии, ибо, беря на себя смелость вести речь о промысле Божием, четко понимаешь, что детали тут - не главное. Тут как при осмотре сверху: не видны штрихи, но очевидна основа, она то и интересует нас в большей мере.

Итак, как и сербы, так и русские в своей истории пережили дробление материнского этноса и нацмутации. Обо всем этом будем говорить не торопясь, самое интересное, что процессы эти очень похожи.

Например, как в истории с русскими, так и с сербами, новые народы, образующиеся на границах с материнским этносом очень часто самоутверждались за счет декларируемого антогонизма в отношении него, пример: русские - западные украинцы, сербы - бошняки, либо просто пытались отмеживаться от общей истории (очень часто на официальном уровне, в угоду международной политике, хотя в народе понимание единой истории было живо). Пример: русские - белорусы (интеллектуальная элита), сербы - черногорцы (политическая элита).

Но самое занятное, что осколки некогда единого народа, оказавшиеся на самой переферии, сохраняли верность, если не географическому единству, так хотя выбранному их предками самоназванию.

И в истории сербов - это сербы-лужичане. В истории русских - русины.

флаг лужицких сербов



Судьба занесла сербов-лужичан далеко на Запад. В 13 - 14 веках они были покорены германцами, их земли входили в состав королевства Франков, Польши, Чехии, Саксонии, Пруссии, Германской империи... И испытали на себе всю "прелесть" германской ассимиляции, однако, потеряв земли, приняв христианство в его западной версии (куатоличество и протестантизм), в отличии от множества славянских племен, некогда населявших германские земли (пруссы, лютичи, бодричи) и составлявших треть населения, не онемечились, а сохранили самоназвание, язык и собственную самобытную культуру до наших дней.

сербы лужичане в национальных костюмах



флаг карпатских русинов



Жители Карпатской Руси, входившей в состав Руси Киевской, в 13- 14 веках попали под власть Венгерского королевства, затем находились в составе Австро-Вегерской империи, Чехословакии. Сегодня русины проживают на территории Украины, Словакии, Сербии, Венгрии, Польши. И, что самое интересное, их земли в составе Венгрии назывались Руской Краиной, а в составе Чехословкии - Подкарпатской Русью. Изначально православные под тяжким конфессиональным гнетом они были вынуждены принять в 17 веке Ужгородскую унию с католической церковью.

Самое интересное, что в конце 19 века начался процесс национального возрождения русинов, одна за другой открывались национальные школы, священство, с надеждой смотря на усиливающуюся Российскую империю, переходило в православие. Этот процесс сильно напугал Австро-Венгерские власти, и в с 1909 года нибирают силу гонения на русин, в том числе судебные процессы по ложным обвинениям в шпионаже в пользу России. Своего апогея этот процесс набирает в годы Великой (Первой мировой) войны, когда австрияками создаются первые на территории Европы концлагеря Талергоф и Терезин, узниками которых стали русины.

Причем, следует отметить, что активную часть в антирусинских погромах принимают представители новоиспеченной нации украинцев. Жители Галицко-Волынского княжества, презрительно называмые польским оккупантами украинцами (окраина Речи Посполитой), до 17 века считали это самоназвание оскорбительным, но капля камень точит... Столетиями спустя они уже были готовы умирать и убивать за это.
В годы второй мировой войны русины сражались с немецкими захватчиками и их многочисленными саттелитами, искренне надеясь, что желанная победа принесет им долгожданное осовобождение. Но, победив, власти коммунистического СССР поспешили записать их ... украинцами. Продолжив процесс, начатый еще большевиками.
Сегодня русины по-прежнему мечтают об автономии и большинство из них видит в России помощника и избавителя ль национального гнета. Но помощь все не идет...

русины в национальных костюмах

Что общего между нашими народами? Когда начинаешь изучать историю, то паралелли напрашиваются сами собой. Безусловно, в деталях и фактах нет абсолютного сходства, как не может быть его у двух родных братьев, но оно очевидно в общих моментах. Только там, где у нас есть пространство для маневра, у сербов все предельно сжато и жестко, причем результат схожих событий порой был с точностью до наоборот, как черное и белое, но, даже противоположности, как мы знаем, взаимосвязаны. Словно Божиим промыслом дается назидание и русским, и сербам, мол смотрите друг на друга и делайте правильные выводы. Не делаем, к сожалению.
Я решил по мере появления свободного времени выкладывать эти зеркальные факты русско-сербской истории. Причем, поскольку нет времени и на хоть сколько внятный текст, вооружусь приемом "инфографики", причем корявой, любительской, но надеюсь доступной в силу своей визуальности.

Итак, долгое время жили себе два наших православных народа - не тужили. И были, безусловно, у них духовные связи, ну да с кем их не было - и с болгарами были, и с греками.
Как и Русь государство Сербское собиралось из разных территориальных лоскутков. а если копнуть дальше, то можно предположить, что с хорватами они были единым народом, поскольку похожи не только внешне, но и говорят на одном языке. Только те дрейфовали на запад, под покровительство католической церкви, а сербы остались православными и долгое время формально зависели от Византии.
Но вот достигнув определенного могущества и сербское государство, как и Русь попало в период феодальной раздробленности. Что акунулось обеим образованиям.
Объединенное войско русских князей и половцев было разгромлено монголо-татарами на Калке. Некоторые князья отказались присоединиться к союзному войску и были раздавлены захватчиками по одиночке.
Спустя полтора столетия похожий сценарий повторился на Балканах, там, в разгар битвы союзного сербского войска в решающий момент один из крупных феодалов вывел свои войска из сражения, что во многом предопредилило его исход.

И вот первая яркая параллель. Две битвы, произошедшие с разницей в девять лет, но ставшие судьбоносными для наших народов. 1380 год - Куликово поле, союзное русское войско впервые нанесло поражение татарам, безраздельно властвовавшим на Руси. До окончательной победы было еще далеко, но начало было положено именно там.
И 1389 год - битва на Косовом поле. На ней полег цвет сербской аристократии. Турки понесли тяжелейшие потери, был убит султан, но именно это сражение стало началом падения Сербии, которую Порта поглотила по кускам в последующие 100 - 150 лет.

Итоги: окончание 300-летнего монгольского ига на Руси, и начало 600-летнего турецкого ига над Сербией.
И в каждом из этих процессов огромную роль сыграла церковь.Татары не щадили городов, угоняли в полон женщин, детей, здоровых мужчин, вырезали селения, но не трогали монастыри и храмы. Как показала история, себе на погибель. Именно вокруг монастырей стала возрождаться русская держава, именно туда бежали люди от голода, насилия, произвола. Именно православные пастыри подняли и благословили народ на освободительную борьбу.
На Балканах было все гораздо тяжелее. Турки грабили и жгли храмы, в сербских церквях до сих пор нет ничего золотого, поскольку в свое время все это было отнято турками и священство опасалось повтороного разорения. Красивейшие храмы разрушались или переделывались в мечети, христианское население облагалось налогами, мальчиков забирали в янычары или гаремы старых извращенцев, девочек и девушек - также в гаремы, мужчин - в рабы, священников сажали на кол, живьем сдирали кожу, турецкие владыки имели право первой ночи...
Но вера в народе жила и не угасала, благодаря ей он и сохранился как народ. Правда не все смогли пронести тяжелое бремя гнета, многие семейства принимали ислам....

поле Куликово



поле Косово