Муамар Каддафи убит

Агентство AFP опубликовало фото погибшего после многомесячной войны с повстанцами лидера Ливии Муамара Каддафи.

Mirror со ссылкой на официальных представителей повстанцев уточняет: полковник получил огнестрельные ранения обеих ног. Каддафи погиб вскоре после захвата НПС родного для полковника города Сирт. НАТО разбомбило конвой, в одной из машин которого передвигался полковник, пытавшийся уехать в Мисурату.

«Он также получил выстрел в голову», — заявил представитель переходного правительства повстанцев.

В ближайшее время глава НПС Мустафа Абдель выступит с официальным заявлением, в котором, как предполагается, официально заявит о смерти своего главного противника

Думаю, что этот клип Роджера Уотерса будет весьма уместе к этому тексту "РР".







http://www.rusrep.ru/2009/12/israel_shamir/


Исраэль Шамир: Убить в себе еврея может каждый

Советский диссидент, спецназовец, переводчик Гомера. Он говорит, что палестинцы и евреи — родные братья, власти Израиля называют его «врагом народа»
Шура Буртин

1 апреля 2009, №12 (91)

Я много лет то тут, то там слышал про Исраэля Шамира, но в образ эти сведения не складывались. Советский диссидент, борец за право евреев на выезд в Израиль, израильский спецназовец, военный корреспондент во Вьетнаме, переводчик великого еврейского писателя Шмуэля Йосефа Агнона, тончайший знаток иудаизма, японист, колумнист русофильских газет «День» и «Завтра», лидер израильских ультралевых, выступающий за демонтаж еврейского государства, самый известный в мире израильский публицист, автор нового русского перевода «Одиссеи». Казалось, это какие-то разные Исраэли Шамиры — может, однофамильцы.

Но по телефону ответил конкретный Шамир – хриплый, веселый и расслабленный: “Потрепаться про Палестину? А я туда завтра еду, присоединяйтесь...”

Он подбирает нас на трассе Тель-Авив – Иерусалим и оказывается низеньким, коренастым, загорелым шестидесятилетним мужичком. Похож скорее на араба, чем на еврея. Глаза веселые, очень живой, дружелюбный – но себе на уме.
- Сначала заедем в Иерусалим, я вам кое-что покажу...

Мимо тянутся скучные типовые городки. За десять лет, что я тут не был, Израиль очень изменился. Раньше было ощущение, что ходишь по фанерным декорациям, наспех выстроенным на Луне. Выйдешь за околицу ― и из театра людской жизни оказываешься в древней пустыне, где бродили со своими стадами пророки. Чувствовалось, что стране всего пятьдесят лет ― мгновение в истории этой земли.
Теперь это свежее чувство исчезло, все позастроили. Население сильно выросло, город поглощает равнину. Весь Израиль-то ― сорок километров в ширину. В городках вырос лес многоэтажек, стало как-то обычно и скучно.
Но хайвэй несется в гору, мимо начинают мелькать сизые каменистые холмы ― и вдруг я их узнаю - в их форме словно звучат строки Библии. Удивительно, но в тексте каким-то образом запечатлелся этот рельеф. Обычные, вроде, горы ― но глядишь и совершенно ясно, что Библия была написана здесь.

- Вы, наверное, самый известный антисионист ― а начинали сионистом.

- Да, по молодости был большим антисоветчиком. Ну знаете, в 60-х был большой душевный подъем, надежды, что что-то изменится, жизнь пойдет дальше. Конечно, занимались всякой диссидентурой, я дружил с Сашей Даниэлем, Вадиком Делоне. Но все это закончилось со вводов войск в Чехословакию в 1968-ом. Это был ужасный облом. Я жил в Новосибирске, помню, мы с другом Степой Пачиковым (в будущем - один из пионеров российского софтверного бизнеса) ходили ночью по Академгородку и писали на стенах: «Руки прочь от Чехословакии!». Все надежды рухнули, но народ был энергичный, а я-то особенно - мы все бросились искать другие дела. И тут как раз появился сионизм на горизонте. Тоже было интересно ― подполье, кружки иврита. Были явки, приезжали евреи со всего Союза - из Грузии, Украины, Прибалтики, Бухары - все такие разные, узнавали друг о друге. В лесах собирались, на Рижском взморье, на одесском Лимане. Сидели у костра, пели еврейские песни, рассказывали басни про героическую борьбу. Было очень весело. Это было очень жизнерадостное движение ― в отличие от диссидентов, которые пили “за успех нашего безнадежного дела”. А там были ясные, осуществимые цели ― и от этого был оптимизм.
Знаете, что я в этом нашел? Это же были 60-е, молодежь везде увлекалась национально-освободительной борьбой ― грезила Вьетнамом, Кубой. Потому что там была простая, очевидная справедливость. Им тоже хотелось быть в джунглях, среди партизан ― или хоть помитинговать в их поддержку. А тут тоже получалась такая борьба - только еще оказывалось, что ты сам вьетнамец.

- А как вы стали спецназовцем?

- Ну я приехал, меня встретили замечательно. Все тут было сказочно, евреев из России были единицы, все носились со мной, как дурень с писаной торбой. Ну а когда к человеку хорошо относятся, хочется дать больше. Я тогда в армию пошел. Армия мне понравилось, получил очень много удовольствия. Служил в замечательных десантных частях, у нас были такие красные ботинки ― я ими очень гордился. Да и физически очень полезно побегать по горам.
Ну, а потом война началась ― война Судного дня, с Сирией и Египтом. Война это тоже, знаете, красиво и интересно,- мечтательно говорит Шамир, - Война вещь увлекательная, мощь, стихия - мальчишки любят такие вещи. Здорово это ― бегать, стрелять. И задачи у нас интересные были, это достоинство десантных частей. Например, забросили глубоко в тыл, фиг знает куда, на дорогу Суэц-Каир, отрезать снабжение египтян. Сидим - с одной стороны прут танки, с другой пехота. Интересно! Помню, когда в первый раз попал под артобстрел, подумал: это же ведь они, дураки, и попасть по нам могут. Что они, не видят что ли нас? Конечно, грустно, что люди гибнут ― но на войне как-то по-другому к этому относишься. В общем, очень мне понравилось. Потом я демобилизовался, но хотелось еще. Я тогда уехал во Вьетнам, Лаос, Камбоджу ― военным корреспондентом. Хотя, конечно, другая война - и журналистом быть гораздо легче, чем солдатом.
А с другой стороны, именно в армии я увидел Палестину. Помню, бегал на тренировке по лагерю, а за колючей проволокой крестьянин с сохой боронил землю вокруг масличных деревьев. И так я ему завидовал! Мне ужасно захотелось тоже родиться тут, на склоне холма, среди коз, у виноградника.

ЛИФТА
Машина карабкается в гору, на которой раскинулся Иерусалим. Но Шамир вдруг паркуется где-то на автостраде, среди бетонных развязок. По пыльной тропинке мы спускаемся в ущелье ― и видим заброшенную арабскую деревню.
- Вот причина того, что происходит в Газе. Это Лифта, жителей выгнали в сорок восьмом и не позволили вернуться. Газа ― это дети и внуки жителей, согнанных отсюда.

Деревня красивая, по склонам раскиданы роскошные каменные дома арабской архитектуры. Заходим ― пусто, копоть и дыра в потолке.
- Военные проломили крыши, чтобы люди не вернулись. Сразу после войны жители стали просачиваться в родные места, их отлавливали и расстреливали или высылали. Даже тем, кто убежал в соседний город, вернуться не разрешили. Поля и сады объявляли военным районом, не разрешали обрабатывать ― а потом конфисковывали, как необрабатываемые.

Мы вылезаем на крышу красивого старинного дома. Отсюда видна вся мертвая деревня. На холмах вокруг уже торчат иерусалимские новостройки. А тут странный кусок вечного сорок восьмого года.

- А почему тут никто не живет?

-Заповедник - поэтому Лифта и сохранилась. Тут пытались жить сквоттеры, было что-то вроде хипповской коммуны, назывались «лифтеры». Но потом полиция всех разогнала. Четыреста пятьдесят таких деревень. Большинство снесли бульдозерами и засадили лесом, чтобы и следа не осталось. Палестинцы даже купить свою собственную землю не могли — продавали только евреям. Если палестинец пытается что-то построить - «незаконное строительство». Помните капитана Врунгеля: как закинут исландцы сети – идет им исландская селедка, а голландцы – как ни стараются, все им попадается голландская селедка. Так и у нас: евреи построят дом – сразу видно, что он законный. А палестинцы где бы ни построили - всегда незаконный.

- Я слышал, что палестинцы ушли сами, надеясь вернуться, когда арабские армии скинут евреев в море.

- Да, израильтяне шестьдесят лет талдычат эту бессмысленную мантру. Убежали они, как все беженцы, от войны, жизнь спасали. Какая разница, на что они там надеялись? Евреи же не спросили их, когда основали тут свое государство. Это что, основание отнять у них дом? Помните сионистский лозунг: «Землю без народа — народу без земли!» Сионисты считали Палестину пустой – то, что тут жило полтора миллиона человек, их не смущало. Когда палестинцы убежали, они очень обрадовались – это им было и надо. Главный израильский аргумент: война с арабами вечна, неизбежна, они нас мечтают сбросить в море, генетически ненавидят... На самом деле, эта риторика нужна, чтобы не говорить о грабеже, не отдавать захваченное. Для меня это в свое время было откровением: я понял, что не свой народ защищаю от очередного геноцида, а право госпожи Рихтер сдавать мне захваченный арабский дом.

- Да, но зачем арабы держатся именно за эти места? Израиль маленький, арабский мир большой.

- Евреям, да и вообще горожанам не понятно, что тут такого. Еврей думает: "Что бы я сделал на их месте? Ну, прогнали. Займусь чем-нибудь другим, пошлю детей в университет, открою магазин, сменю специальность и т.д." Что чувствует человек, прикипевший к земле, ему трудно понять. А здесь у людей вся жизнь связана с местом: я принадлежу к моей семье, к моей деревне. В другую деревню переехать ― как семью сменить, абсурд. Он и воевать за Палестину не будет, только за свое село. Для людей это была катастрофа, уже три поколения прошло, а они все себя беженцами ощущают. Да и куда они поедут? Никто их не ждет. Люди сидят в секторе Газа, как в тюрьме, как сельди в бочке, без работы, без еды, и даже посмотреть на свои дома не могут ― вот вам и терроризм. Ладно, поехали, на живых людей посмотрим ― они сами все расскажут.

НАГОРЬЕ
Снова петляем по автострадам, плотно покрывающим Израиль. Он такой маленький, а народу так много, что постоянно испытываешь клаустрофобию. Куда ни поедешь ― через два часа будет граница на замке, за которой враги. Городки становятся все тоскливее. Безобразные бетонные коробки, никакой связи с пейзажем.
- Если муравей начнет строить, он построит муравейник. Если еврей начнет строить, он построит гетто.

- Похоже на брежневский конструктивизм.

- Вспоминаешь Оскара Уайльда – эстетически безобразное не может быть этически справедливым. Конструктивизм тут популярен, как в СССР, - люди подсознательно стремятся искоренить следы реального прошлого. Оно мешает официальной идеологии. По-своему, Израиль ― страна еще более наивная, чем Союз. Я сюда все-таки приехал из 60-х, хоть и советских. Приезжаю, такой молодой, либеральный ― а тут искренне восхищаются выправкой солдат или маршем, поют патриотические песни типа «широка страна моя родная». Будто на машине времени куда-то уехал. Конечно, потом тут происходили какие-то подвижки - но с другой стороны, мир вокруг пятится назад. Дремучий израильский подход стал господствующей парадигмой на Западе. Раньше меня здесь ужасно тошнило от всех этих проверок ― в магазине, в автобусе. А теперь они по всему миру - в Америке меня заставили штаны снять при посадке в автобус. Здесь создали эту идею терроризма, сам терроризм, идею борьбы с ним. Все это такой бред, что слов нет. Борьба с автоматами калашникова. Терроризм ― это же просто орудие...

На задворках очередного городка мы плутаем вдоль бесконечного забора с колючей проволокой.
- Один из бесчисленных заборов, отгораживающих арабов от евреев.
Наконец посреди какой-то свалки находим ворота, за которыми израильский КПП.
- Это непопулярный выезд, только свои ездят, здесь не очень шмонают. Я тут собаку съел, - улыбается Шамир, - Я же сюда экскурсии вожу, на жизнь зарабатывю.
Молоденький суровый солдат притормаживает машину, глядит на водителя - и пропускает. Шоссе ведет в еврейское поселение на территориях. Мы проезжаем метров сто ― и резко сворачиваем на ведущий в горы проселок. На бетонной плите краской от руки написано: «Израильтянам въезд запрещен».

- Это арабы написали?

- Да нет, наши, конечно. Евреям запрещено ездить в Палестину. Официально ― потому, что несколько человек тут убили. А на самом деле, чтобы люди не общались. Нормальный израильтянин в жизни сюда не поедет.

Проселок круто лезет в гору, закладывает уши ― распахивается удивительный вид. Под нами ― весь Израиль, до утонувшего в дымке моря. Легче дышать, прохладно - и нет клаустрофобии. Мы скользим по сухим палевым холмам, усеянным черными камнями и сизыми деревцами олив. Вот она Иудея, древнее палестинское нагорье.
Въезжаем в деревню. Подсознательно я жду увидеть разруху и злобную дикость ― а вижу обычную сельскую арабскую жизнь - женщина в ярком платке ведет ребенка, старики сидят в чайхане. Удивительно, что тесная современность совсем рядом, всего в каких-нибудь трех километрах - из деревни отлично видны бетонные израильские городки внизу. На одной из развилок на стене вижу граффити - улыбающиеся Ясир Арафат и Саддам Хусейн с винтовками - единственный признак сопротивления. Несколько раз мы останавливаемся, Шамир по-арабски спрашивает дорогу. Нам отвечают с дружелюбным любопытством.

- Да конечно, очень симпатичный народ, крестьянский. Очень мирный, на самом деле. Это вам не чеченцы ― те правда умеют воевать. А палестинцы не умеют, не воевали сотни лет, порядок был в Османской империи. Поэтому, когда приехали евреи, они оказались совершенно неспособны дать отпор. Только последние лет тридцать чуть-чуть научились за себя стоять, структуры какие-то появились. Стойкие они ― это да. На самом деле, единственное, чего они добились, ― что в мире о них говорят. Вот я сейчас был в Кашмире ― там выгнали несколько сот тысяч индуистов, но никто об этом и не говорит, и не думает...

НАСТЯ
Въезжаем в красивое, добротное село Батир. Дома новые ― и все равно чувствуется, что это старый мир.
- Да, Батир очень древнее село, когда-то здесь римские легионеры осадили повстанцев Бар-Кохбы ― был у нас тут такой местный Басаев. На самом деле, это тоже пригород Иерусалима, здесь до конечной остановки минут сорок ходьбы. Но волею судьбы получилось, что это уже территории.
В центре деревни мы останавливаемся у большого арабского дома. В воротах нас встречает маленькая, беленькая русская девушка.
- Вот Настя вам все расскажет, она местный житель, замужем тут. Только, пожалуйста, не называйте меня здесь Исраэлем, люди могут напрячься. Зовите Адамом, меня так крестили.
Настя ведет нас во внутренний дворик. Вокруг расстеленной на полу длинной скатерти сидят молодые женщины в платках, бегают дети, улыбающийся мужик с четками встает, чтобы обняться с гостями. Настя берет у одной из девушек своего восьмимесячного сына и ведет нас наверх.

- Тут четыре этажа ― когда следующий сын женится, новый достраивают.
У Насти свой этаж с широкими панорамными окнами, открывающими вид на горы. Далеко внизу скользит нитка поезда.
- Это дорога Тель-Авив ― Иерусалим. При англичанах здесь даже станция была, - объясняет Шамир.

- А где ваш муж?

- В тюрьме сидит, вам Адам не сказал разве? Уже четвертый раз.

- За что?

- Меня повидать хотел. Я в основном в Иерусалиме живу, я же медсестрой работаю, в детской больнице. Ну он приходит ко мне ― а полиция его ловит. Палестинцам ведь нельзя в Израиль, но Джелал город хорошо знает - пробирается. В марте суд будет, год могут дать.

- Но вы ведь женаты?..

- Да, местный кади нас поженил, но Израиль этого не признает. Если бы я была мусульманкой ― пожалуйста. А еврейка выйти замуж за мусульманина не может. Говорят: принимайте ислам. А шариат-то этого не требует - нас поженили, хоть я православная.
- Даже если бы она перешла в ислам, - говорит Шамир, - ничего бы не вышло. Закон о воссоединении семей на палестинцев не распространяется. Если палестинские и израильские арабы женятся, им не разрешается вместе жить. Этот закон был осужден ООН как расистский, но это никого не волнует. Вот я сам когда-то боролся за право советских евреев выехать в Израиль - для воссоединения с троюродной теткой. Тогда евреи всего мира требовали этого от СССР. А палестинец не то что воссоединиться - даже навестить детей в Израиле не может...

- Как вас угораздило выйти замуж за палестинца?
- Да обычно: познакомились, влюбились. Он в Иерусалиме жил - раньше-то можно было. А предрассудков у меня никогда не было: я в больнице работаю, там арабов много ― и врачей, и сестер, и детей.

- А как вас семья приняла?

- Хорошо, они очень простые люди, деревенские. У меня папа из-под Архангельска, помор ― так они мне очень ту мою родню напоминают. Они меня любят, хотя я для них инопланетянка. Им не важно, кто я, - Джелал женился ― и хорошо. Отец Джелала меня каждый раз встречать и провожать ездит. И детей наших они очень любят. Они сейчас здесь живут, я же работаю все время.

- А Джелал что делает, когда не сидит?

- Он и столяр, и строитель, и грузовик водит - ну и крестьяне они все. И отец у него, и братья - все грамотные ребята, рукастые, что хочешь починят. Раньше в Иерусалиме работали, и теперь пробираются ― но ведь каждый день посадить могут.

- Они не думают, что из-за вас у них проблемы, сын в тюрьме сидит?

- Они-то не думают, да я сама переживаю. Жена-еврейка, судьба-злодейка.

Мы спускаемся вниз, настин свекр нежно берет на руки маленького Адама, провожает нас до машины. Естественные человеческие отношения странно смотрятся в мире, поделенном на своих и врагов. Мы едем к местному источнику, который Шамир хочет нам продемонстрировать.

- Да, милые люди, - говорю я Насте в машине.

- Они вообще-то не совсем обычная семья. У них и свободы больше, и имена они странные дают - Аид, Инд, Лара, Яра. Не арабские, сами выдумывают. И еще они мяса не едят - даже на Курбан-Байрам барана не режут. Женщины иногда едят, а мужчины ― никогда. Сколько раз их спрашивала, почему, ― только улыбаются.

- Может, они не мусульмане?

- Да нет, мусульмане. Это вообще уважаемая семья, дед Джелала старостой был.
- Вообще-то, если по-человечески посмотреть, - говорит Шамир, - Настя сделала прекрасный выбор: хороший парень, добрая семья, работящие люди, дом за городом. Если бы не пятый пункт. Вот поэтому я и выступаю за создание единого государства, чтобы все были гражданами ― и евреи, и палестинцы.

- Но тогда Израиль перестанет быть еврейским государством...

- Ну и что страшного? Не будет Израиль еврейским государством, а будет нормальным, обычным - и хорошо. Перестанет с соседями воевать, наконец, прекратится эта дурацкая гонка населения — кто больше нарожает. Идея национального государства ― это же старье, из 19 века, нигде почти уже нет такого.

- Но палестинцы, кажется, хотят свое государство?

- Да палестинцы требуют его от отчаяния - им не независимость нужна, а возможность жить на своей земле нормально. Да и нет ведь никакого палестинского государства, это все анекдот, словесность. Израиль не дает Палестине независимости, де-факто это все равно одна страна.

Источник оказывается невзрачным ручейком, бегущим из каменного домика.
- Они тут им очень гордятся, ухаживают. Деревня состоит из семи семей, человек по пятьсот ― поливают по очереди, один день в неделю. Здесь у них баклажаны знаменитые...

Источник большого впечатления не производит, но Шамир весь расплывается в улыбке, демонстрирует его с гордостью ― словно мы наконец увидели что-то поистине замечательное. В его «Сосне и оливе», лучшем путеводителе по Палестине, чуть не половина посвящена подробному описанию источников ― словно это какие-то чудеса света.
- Да это и правда чудо. Вам это трудно понять. В Европе каждая речка больше, чем тут все вместе взятые; вырыл ямку ― вода. А у нас вся история, вера ― все связано с источниками. К ним нельзя просто так вот подъехать на машине. Нужно долго брести, чтобы глаз утомился от всех этих гор, однообразия, солнца, прожариться надо как следует - тогда обрадуешься роднику, тени от оливы, смоковнице. Эстетика Палестины, как в Японии – скупая земля, горы, изредка маленький источник в тени. Лаконичная природа ― ничего рубенсовского, жиромясого не найдете. Дорога до источника, подготовка важнее, чем сам источник.

- Говорят, вы объехали Палестину на ослике?

- Да, поехал в Хеврон, на базар, купил серую ослицу, Линду ― и делал вылазки по окрестным селам. Осел – гениальное животное, для лошадей тропинки тут слишком крутые. Ездил от источника к источнику, поил Линду, пил сам ― везде разный вкус. Потом заезжал в села, толковал с людьми о погоде да урожае. Если человек на осле ― сразу видно, что не бандит. С детьми тоже хорошо путешествовать. Посторонние тут в диковинку ― обязательно позовут на чашку кофе, расскажут что-нибудь. Я расспрашивал про историю, святые места. Сейчас поедем в Ясуф, покажу вам вали, святое место.

До Ясуфа - четыре часа езды, но мы добираемся вечность – десяток блок-постов, на каждом проверка документов. Наконец в полумиле от деревни утыкаемся в насыпь, дальше ехать нельзя, только пешком.
- Официально – для обеспечения безопасности дорог, по которым ездят еврейские поселенцы, - чтобы палестинцы по ним не ездили. А вообще-то просто жизнь портят.
По обе стороны дороги – горелые, вырванные с корнем оливы.
- Поселенцы вырубают рощи. Два года назад мы с друзьями-палестинцами собирали зесь оливки – на нас напали поселенцы с автоматами, под прикрытием машины солдат. Пугали нас, орали, закидывали камнями – а солдаты наблюдали. Пришлось уйти – они много народу так перестреляли. Они стараются не пускать крестьян на поля: если пять лет не обрабатываешь, земля переходит государству, а оно отдает ее поселенцам. Теперь здесь у людей и работы нет, и землю почти всю отобрали.
На краю села на крутой холм. Он расчесан лесенкой террас - тысячелетия крестьянских усилий. Навстречу попадается молодой парень с хворостиной и ишаком, он поет. Весело с нами здоровается ― и бежит дальше вниз по склону.

- Когда стал ездить, я постепенно понял, что их жизнь притерта к этой земле. Жить по-другому здесь и нельзя, и не надо. Палестинцы разводят овец. Овцы животные благородные, их же нельзя загнать в клетки и кормить с конвейера, подохнут ― надо в горах пасти. Палестинцы растят оливы ― тоже много ручного труда, машиной не обработаешь. И люди заняты, живут себе, как библейские патриархи. С точки зрения капитализма, это очень нерентабельно. Слава Богу, что им не дают кредитов - а то бы, наверное, тоже занялись курами и говядиной, построили бы промышленные фермы, где скотину пытают, машины бы поставили, поувольняли всех.
Знаете, образцовая пропагандистская картинка: вокруг еврейских поселений роскошная зелень, вокруг палестинских сел пустыня. Почему? Ну, они лентяи, дикие, ничего не умеют, а мы пришли, превратили пустыню в сад — так у нас туристам говорят. А дело просто в том, что израильтяне бурят скважины — и, естественно, губят источники. Когда палестинцы пробовали бурить, израильтяне вводили танки и уничтожали колодцы. У кого рука на вентиле — у того и власть. Но воды-то мало. Это знаете, как приезжали советские люди за границу, видели банкоматы — ух ты, деньги из стены берут! Вы набрали кредитов - пока проматываете, выглядите богачом. Теперь всю воду из земли выпили, из Генисаретского озера тоже, будем покупать в Турции. Палестинское хозяйство существует благодаря этой земле, а еврейское — вопреки ей. Это ключевой израильский миф: Палестина лежала бездыханно, а мы пришли и воскресили. А палестинцы-то считают, что она и раньше была в полном порядке.

На плоской вершине – гранатовая рощица, в ней – маленькое квадратное здание с белым куполом. Это вали, святое место. Внутри домика ― пусто, в каменной нише лежат свечки.

- Старое оно?

- Гробнице лет пятьсот, но камни тут старые, тесаны четыре тысячи лет назад примерно. Местные жители считают, что это гробница святого, шейха Абу Зарада. Но они и сами не очень знают, кто такой был Абу Зарад. Потому что это не важно. Когда-то тут почитали Ваала и Астарту, потом они стали маскироваться под библейских патриархов, пророков, потом под христианских святых, теперь под мусульманских. Имена на гробнице меняются ― но к ним не стоит серьезно относиться, не от могил же святость. Она изначальна, с древности. На самом деле источник святости – рельеф, место, где люди чувствуют близость к Господу. Мне такие вали больше нравятся, чем всякие известные гробницы. Там, ведь, можно только отметиться, а чтобы понять духовный поиск пророков, нужно поставить себя на их место – оказаться вот тут, на безымянной высоте. Просто тут, как бы это сказать, хороший прием у души. Но скоро здесь, кстати, вышку для мобильников поставят. Уединению нашего шейха придет конец - как и всей пасторальной Палестине.

Люди в этих деревнях живут тысячи лет и ходят на эту гору, молятся. Женщины просят суженого, чтобы муж любил, чтобы роды были легкие, дети здоровые. Мужчины - урожай. В общем благодати. Официальные религии сменяют друг друга, а люди те же. Тут ведь всегда была двойная религия — высшая, официальная, и низшая, местная, деревенская. Они почти везде есть. Например, я долго жил в Японии, там четко: есть буддизм, высшая религия, связанная с разумом, нравственностью и т.д. - и низшая, шинто — связывающая людей с духами мест, предков. Там я как раз и научился, что не надо задирать нос перед низшими религиями. В России тоже это есть: по каким-то проблемам тревожат Николу Угодника, по другим Илью-пророка, по третьим Богородицу - причем Владимирскую или Казанскую. У евреев и мусульман это выражается в культе могил святых. Это язычество, древнее ощущение, что есть постоянная борьба каких-то сил, богов. Не так явно, как было выражено у греков, — но мы ведь знаем, что красивая олимпийская картинка возникла поздно и существовала в основном в искусстве, это в общем-то творение нескольких художников. Монотеистические религии маскируют это, но оно везде есть. Вообще, чистое единобожие — это перегиб, мне кажется. Православие мне как раз нравится тем, что захотел - пошел Христу помолиться, захотел - Богородице...

ЕВРЕИ И АРАБЫ

- Вы первым высказали крамольную мысль, что палестинцы – потомки древних евреев.

- Да нет, конечно, не я первый. Доизраильские историки Палестины тоже это отлично знали. И сейчас на Западе это всем очевидно. Это чисто израильский миф: евреев прогнали римляне, а арабы-кочевники “завелись” здесь в седьмом веке. Но и здесь серьезные ученые все понимают: большинство населения никуда не уезжало. Есть же раскопки – они ясно свидетельствуют, что село не разрушалось три тысячи лет. Езжайте в Абуд, эль Джиб, посмотрите на древние дома, церкви - увидите, что жители не свалились с Луны. Люди мигрируют очень мало, мигрируют идеи, языки.

Вскоре после Христа большинство евреев стали христианами – это ведь не воспринималось, как переход какую-то в другую религию. “Чистый” иудаизм сохранился только в среде ученых, священников ― по большей части в диаспоре. (Он, кстати, и возник в эмиграции. Чистое единобожие возникло во времена вавилонского пленения. Меньшинство на чужой земле - чтобы сохраниться, надо было соблюдать сегрегацию, чистоту крови и веры. Возникло рафинированное, идейное единобожие, оторванное от земли, народных верований. Когда эмигранты вернулись из Вавилона, местные евреи казались им невеждами, потому что «веры отцов» не понимали. Всем известный спор между фарисеями и простыми евреями так и возник. Конечно, идея единобожия повлияла на христианство, ислам. Но с другой стороны, Иисус возвращал иудаизм к народным корням, земле...)

Как и у христиан, в нехристианских общинах было большое религиозное творчество - возникли Мишна и Талмуд, традиция углубленного изучения закона, гностической премудрости. С другой стороны, они отменили многие вещи - пасхальную жертву, храмовые обряды, священство – кстати, как и русские староверы. Так родился современный иудаизм. Спросите израильтянина, с откуда ведется иудаизм, он скажет: "от Моисея". Но наши грамотные прадеды в местечках ведь так не считали. Для них иудейская вера начиналась с Мудрецов, с Мишны и Талмуда. Библия для них тоже была Ветхим Заветом, предысторией, материалом для толкований. Они читали ее глазами Мудрецов, как христиане – глазами Отцов Церкви. Библейские персонажи вспоминались лишь постольку, поскольку о них говорил рабби Ханина или рабби Асси.

Короче, современный иудаизм ― такое же продолжение библейской религии, как христианство. Никаких специальных прав на эту традицию у него нет. Названия обманчивы. Православие даже ближе к библейскому иудаизму, чем современный иудаизм. Православная церковь устроена, как Иерусалимский Храм, там есть святая святых, куда входит только священник, ― да и по литургии тоже. Палестинские христиане-арабы ― точно такие же наследники древних евреев, как и израильтяне, даже прямее, потому что никуда не уезжали.

- Но сейчас тут большинство мусульмане.

- Да, ведь, и ислам не был чем-то чужим. Почему после арабского завоевания, большинство так легко приняло ислам? Это хорошо описал Тойнби: Ближний Восток был периферией греко-римского мира. Арабы вернули Палестину в семитскую стихию после столетий эллинизации. Ислам воспринимался как возврат к древней семитской религии, Халифат - как преемник царства Соломона. Арабский родственен арамейскому, поэтому легко прошла арабизация.
В истории Святой Земли людям часто приходилось выбирать – земля или вера. Священники обычно выбирали веру, крестьяне - землю. Но они продолжали почитать тех же святых - от Адама до Иисуса, молились на тех же гробницах, возделывали те же оливы, ухаживали за родниками.
Евреи и палестинцы ― две ветви одного народа, братья. А мы воюем, «своя своих не познаша». Если есть какой-то смысл в возвращении ― так это как раз слияние в один народ, чтобы вылечить нашу шизофрению...

- Вы перевели на русский Агнона, главного идеолога Исхода в Святую Землю. Он все время писал, как Палестина и евреи подходят друг другу...

- Ну да, на заре сионизма, ведь, обсуждались разные варианты, где строить государство. Серьезно шла речь об Уганде, которую англичане были готовы предоставить. А противники говорили: “Если уж Уганда – то почему не Америка?” Сионисты выбрали Палестину, потому что тут земля праотцев. Но при этом реальная Палестина, оливы, виноград, пастухи, козы, бараны их не интересовали. Как мне сказал один милый человек: “разводить оливу смысла не имеет – рынки завалены греческими”. Святая Земля оказалась нерентабельной, на ее месте построили что-то окупающееся. На самом деле, тут победил план «Уганда».
Для Агнона возвращение на Святую Землю было духовным процессом, постижением себя. Знаете рабби Нахмана из Браслава? Был такой хасидский святой - он долго собирался в Палестину, все продал, приплыл, пробыл одни сутки ― и поплыл обратно. Ему хватило. Поэтому религиозные евреи и не любили сионистов. Потому что произошла подмена.

- Какая?

- Ну вот представьте, что к вам приходят какие-то энергичные молодые люди и говорят: «У нас тут есть машина времени, давайте слетаем в первый век, освободим Христа. Машина работает, оружие есть, щас мы быстро...» Вы согласитесь? Нет — потому что Господь должен сделать. Нужно ли было всех сюда загонять? Вон мой прапрадед приехал и жил спокойно, никто его не обижал, с палестинцами не ссорился. А сионисты любят эту землю, но любовью некрофилов. Они готовы убить ее, лишь бы обладать ею. На мой взгляд, смысл Исхода, возвращения на Святую Землю ― это возвращение к корням, гармонизация. Агнон-то воспевал настоящую Палестину, с пастухами и баранами.

- Вы еще перевели джойсовского “Улисса” и сделали новый русский перевод “Одиссеи”. Чем вас Василий Андреич не устраивал?

- Да Жуковский-то прекрасен - но все переводы, в отличие от оригиналов, устаревают. Мы же не можем читать Гомера так же, как двести лет назад. Было другое сознание совсем – вы вспомните хотя бы, что они тогда носили. А тем более, мы не можем читать его так же после Джойса. Я переводил Гомера, опираясь на английский перевод Лоуренса Аравийского. У него совершенно другое видение “Одиссеи” - непосредственное, брутальное. Лоренс был археологом, раскапывал города той эпохи, держал в руках их оружие, утварь, изучал дома, наносил на карту их города. Но с другой стороны, он был авантюристом и воином - жил среди бедуинов, походной жизнью, охотился на вепря, ходил под парусом, гнул луки, ткал ткань, строил лодки, убивал людей в бою. Жизнь Одиссея была ему гораздо понятнее, он перевел ее на наш язык - без гекзаметра, постоянных эпитетов...

ГАЗА
Мы спускаемся в Израиль, подъезжаем к блок-посту.
- Если что, мы ездили в еврейское поселение ― а то пять тысяч долларов штрафа.

- Почему снова началась война?

- Ну Израиль торопился выпить свой стакан крови до закрытия заведения, пока Обама не пришел. Кто знает, когда в следующий раз придется. Но ничего особенного в этой войне нет: Израиль бомбит Газу уже не знаю сколько лет. Это уникальный эксперимент: до чего можно довести мирный крестьянский народ, если его посадить в концлагерь и десятилетиями мучить. Знаете, что такое Газа? Это Гулаг. Плотность населения там в десять раз больше, чем в Израиле, полтора миллиона человек на крохотном пятачке. Воевать с ними одно удовольствие – летаешь над лагерем да бомбишь.

- Но там террористы.

- Ну да, когда ХАМАС своими самодельными шутихами обстреливает Ашкелон, убивает четыре человека – это терроризм. Когда Израиль бомбит Газу, убивает тысячу, в том числе четыреста детей – это борьба с терроризмом. Первым делом разбомбили школу местных гаишников, у которых был выпускной, сразу убили полтораста человек, объявили боевиками...

- ХАМАС обстреливал мирные города, сам нарушил перемирие.

- Да и Израиль точно так же нарушал, тоннель там разбомбил. Его все время нарушают, не в этом дело. Вы спросите лучше, почему они стреляют? Чего хотят-то? Евреев в море сбросить? Хотят, чтобы блокаду сняли. “Перестаньте душить – не будем стрелять,” - сто раз это заявляли. Но блокаду держали, чтобы свергнуть ХАМАС, - считали, что палестинцы поголодают-поголодают и одумаются. Такое вот идиотское предположение. Конечно, популярность ХАМАСа только выросла.

- Если снять блокаду, ХАМАС закупит оружие.

- А почему вас не пугает, что Израиль закупает оружие? ХАМАС – законное правительство Палестины, больше вам скажу: единственное демократически-избранное правительство в арабском мире. Мне-то вообще нравится ХАМАС.

- ХАМАС?!

- Да мне вообще нравятся верующие - хорошо, когда люди думают о душе. ХАМАС заботится о людях, делает много хорошего: школы, больницы. Они не коррумпированы...

- ХАМАС хочет уничтожить Израиль.

- А Израиль хочет уничтожить ХАМАС. Это вас смущает? Над Израилем, что, нависла угроза уничтожения? Знаете, все эти разговоры сводятся к тому, что евреи правы потому, что они евреи, а арабы не правы, потому, что они арабы. Даже, если их убито в сто раз больше. Жизнь еврея и палестинца равнять нельзя. Понимаете, в основе еврейского сознания лежит глубокое сомнение в равенстве еврея и не-еврея. Хороший еврей хорошо относится к животным и гоям - но есть же граница. Крестьянин любит барашка, но к празднику зарежет. Вас же не мучит совесть, если вы кошку с дивана согнали. Вот и евреи спокойно относятся: понадобилось место ― палестинцам пришлось уйти, что поделаешь.
Вообще, причина в том, что евреи воспринимают себя как жертву. Это основа национального самосознания. И оказавшись с новыми соседями, они тут же воспроизвели привычные отношения - только в роли мучителей. Такая месть не по адресу. А жертве все можно, что ни сделаешь ― все защита. Но, знаете, каждый, ведь, может победить это в себе, отказаться от мелкого племенного эгоизма, видения мира сквозь призму «хорошо ли это для евреев». Я убил в себе еврея. Мне кажется, каждый еврей должен это сделать.

ЗАВТРА
Возвращаемся в Яффо, гуляем по берегу моря, среди пахнущей рыбой баркасов и яхточек.

- Видите, здесь то же, как везде. Это был рыбацкий порт, но власти стараются вытеснить рыбаков, чтобы сдавать места яхтсменам. Это гораздо выгоднее. Рыбаки не сдавались — тогда власти перестали чистить вход в порт от песка, чтобы рыбацкие шаланды не могли заходить. Когда порт вымрет, они сделают тут, что им нужно.

- А расскажите, как вы оказались колумнистом газеты «Завтра?»

- В перестройку я вернулся в Союз - корреспондентом. Ну и мне сразу стало ясно, чем все кончится. Я-то уже пожил при капитализме. Я видел, что страну убивают.

- Думаете, СССР можно было сохранить?

- Да конечно! Не было проблем, которые нельзя было решить. Конечно, что-то надо было поправить. Но не было желания поправлять, решили разломать. Знаете, если возникает такое настроение у людей, его очень легко можно подтолкнуть — и все развалится. Любую страну можно развалить. Но никому я этого тогда объяснить не мог, никто меня не слушал. Ну и в 92-м от расстройства я уехал, не мог больше на это смотреть. Только вот в «Дне» и нашел людей, которые меня понимали.

- Хорошие люди?

- Очень хорошие, золотые люди. Конечно, это была самая большая трагедия нашего времени. Не только для России, для всего мира. Вот здесь, допустим, раньше у людей была гарантированная работа, трудно было человека уволить. Была и зарплата, и отпуск, и соцзащита. А теперь тебя нанимает липовая компания, перепродает корпорации — и никто тебе ничего не должен. Левая идея погибла, у людей нет ощущения, что это нужно.

- Какая связь между левыми и наличием СССР?

- Нам тоже раньше казалось, что эти вещи не связаны. Мы-то думали, мы сами всего добились. А оказалось, что мир, который у нас был, существовал благодаря Советскому Союзу. Капиталисты знали, что у рабочих в подсознании все время есть мысль, что где-то есть социалистическая альтернатива. И они старались сделать так, чтобы она не казалась такой уж заманчивой. Это был реальный выбор. Ну как женщина, которая знает, что у нее есть соперница - она умоется, покрасится и суп сварит. Крушение СССР - это был страшный облом для Запада. Во всем мире началось всеобщее воровство, расхищение всего на свете. Разница между бедными и богатыми увеличилась в десятки раз во всем мире. Начались все эти финансовые деривативы - помните, как в детстве, игра в фантики.

- Что, и здесь воруют?

- Думаете, тут людей сложнее обмануть? Знаете, как расправились с киббуцами? Они же были очень преуспевающими, владели огромной собственностью. У них была уравниловка, коммунизм — все получали одинаково. А когда СССР развалился, в результате двух несложных приемов их разворовали. Сказали: давайте введем дифференциацию - кто больше получает, кто меньше, акции, приватизация — и восемьдесят процентов киббуцников ходили по полям, собирали гнилые овощи. Как в России: ваучеры вроде дали всем - но у одного нефтяная скважина, а у другого дырка от бублика... Я спрашиваю знакомых киббуцников: у вас же все решения принимаются коллективно, зачем же вы за это проголосовали? Ну русские, ладно, люди неопытные, купились, но вы-то грамотные вроде. А они глазами хлопают и говорят: «Да, знаешь, пришли к нам, говорят: это более прогрессивно. Ну мы и проголосовали...»

Я знаю, что правильные израильские левые не очень любят Шамира. Он хулиган, трикстер, провокатор, пишет в газету «Завтра». Он обожает ломать стереотипы, выворачивать наизнанку, смотреть на вещи с других ракурсов. Ему скучно стоять на месте. Недаром он перевел Лоуренса Аравийского – Шамир и сам авантюрист и гедонист, ему интересно жить, воевать, путешествовать, заниматься политикой. Он похож на еврея-революционера 20-х годов ― из тех, что делали революции из интереса.
А израильские власти его очень не любят. Через день после поездки Козырев пошел в правительственное бюро по связям с прессой за аккредитацией в Сектор Газа. Но тамошний начальник Дани Симан сказал, что Юра теперь в черном списке, поскольку встречался с «врагом народа Исраэлем Шамиром» - и никаких аккредитаций в Израиле больше не получит. А Козырев, надо сказать, всемирно-известный фотограф, двухкратный обладатель «World-Press Photo», штатный корреспондент «Time» etc. И кстати, про Шамира он им ничего не говорил — органы работают.



При участии Юрия Козырева

Фотографии: Юрий Козырев/NOOR для «РР»

Джинн на верёвочке, или Проверка практикой теории «управляемого хаоса»
01 марта 2011





http://www.business-gazeta.ru/article/36698/13/

ДРУГАЯ ПРАВДА О «РЕВОЛЮЦИИ» В ЛИВИИ И КАДАФФИ. ВЗГЛЯД РУССКОГО ВОЕННОГО ПЕРЕВОДЧИКА

Мухомор. Этим горьким несъедобным грибом называют «за глаза» между собой М. Каддафи некоторые русские, живущие в Ливии. Кое для кого в эти дни лидер стал этим самым мухомором. Ясно, что стандартный сценарий в Ливии не сработал, доказав мою личную точку зрения, которую наверняка разделяют многие наши, работавшие здесь, что Ливия – это не арабская страна, а совершенно особый случай. Этакий Карфаген нашего времени, где говорят на разновидностях арабского языка, но не более. Являясь очевидцем всех последних событий, и находясь в Триполи и на западе страны, позвольте поделиться с уважаемыми коллегами некоторыми личными выводами и наблюдениями.

Подспудно, проблемы на востоке страны в этом году начались почти сразу. Давняя история про сепаратистскую Киренаику, прекрасно известная властям в центре получила свое развитие вслед за очередными субсидиями, которые как обычно получают многие жители в начале года. Розданные в Бенгази дотации: деньги, продовольствие и, в отдельных случаях, сертификаты на автомобили для нуждающихся семей (Вы знаете еще какую-нибудь страну в мире, нуждающимся жителям которой власть бесплатно дарит автомобили?) были встречены с недовольством. Дескать, «маловато будет». И что вы думаете? Власть идет на не типичный ход. По прямому указанию центра (а Х. Мубарак уже отправился на Синай) секретари Народных комитетов, главы муниципальных образований встречаются с гражданами и практически всегда ДОБАВЛЯЮТ(!) им еще денег, муки, масла, томатной пасты. Таких доплат только в Бенгази было более 800!


Но было поздно. Центр не понимал, что творится (по простому говоря, «какого рожна им еще надо») и в район (как и у нас) срочно направляется сводная группа из сотрудников МВД, Прокуратуры, спецслужб и несколько представителей аппарата лидера под личным руководством шефа службы безопасности страны А. Ас Сенуси. Прибыв в Бенгази, группа провела там несколько дней, смогла побывать и а Байде, и в Дерне и потеряв убитыми около 10 человек вырвалась из охваченного беспорядками города, доставив в Триполи самое главное – факты и свидетельства, позволившие руководству страны выработать ту линию поведения, которую оно придерживается и сейчас. Они же легли в основу выступления сына лидера С. И. Аль Каддафи с которым он выступил в ночь на третьи сутки мятежа.

Они таковы: налицо иностранное вмешательство в лице агентов США и ряда пока неустановленных стран (позднее была доказана причастность граждан Египта, Судана, Афганистана, Ливана) во внутренние дела страны в виде подкупа граждан, завоза и складирования оружия, наркотиков, пропагандистских материалов. Были захвачены документы, оружие, инструкции и взяты с поличным лица, являвшиеся организаторами беспорядков, все, как правило, если ливийцы – то из числа местной интеллигенции – адвокатов, инженеров, торговцев. Тактика сводилась к организации выступлений молодежи с массовой раздачей обезболивающих, наркотиков и наличных денег (в среднем до 300 - 500 долларов США на человека). Они шли толпой на штурм исполкомов, полицейских участков, военных объектов, а за ними – действовали группы боевиков по 20-30 человек, стрелявшие в часовых, убивавшие оставшихся лояльными центру офицеров и чиновников. С захватом арсеналов ситуация вышла из-под контроля и усугубилась массовым дезертирством военнослужащих. Часть из них (почти все они местные уроженцы) перешла на сторону мятежников, часть просто предпочла сидеть по домам. Многих потом под дулом пистолета заставят появиться на ТВ и клясться в верности «новому режиму».

Именно иностранный фактор и сыграл решающую роль в развитии мятежа, на фоне старых тлеющих проблем была проведена подготовка к нему. Этого не смогло бы случиться в любом другом месте Ливии. Сепаратизм Киренаики сыграл роль дымовой завесы, и власти, к сожалению, не смогли вовремя определить эти новые угрозы.

В итоге, Киренаика с населением около миллиона человек оказалась де-факто политически и экономически в изоляции от остальной страны. При этом надо учесть, что около 70% населения на самом деле не участвуют в происходящем, а просто живут и ждут, чем все закончится. Об этом свидетельствуют многочисленные звонки (связь с востоком никто не отключал) и рассказы беженцев оттуда. Под контролем властей остались отдельные районы и гарнизоны, не сложившие оружия. Так сообщалось о том, что в Тобруке и Мардже власть остается в руках сторонников лидера, что косвенно подтверждается отсутствием «победных реляций» из этих городов.

Ситуация стабилизировалась к 27 февраля. Линия раскола условно проходит в районе Аджабии, при том, что дороги никто не перекрывал. Западнее Рас Лануфа никаких повстанцев не было, и нет, если не считать отдельных столкновений на междуплеменной почве. Весь запад, юго-запад и центральная часть страны находятся под контролем Триполи и живут так, как будто ничего и не случилось. Самое крупное по численности племя страны – клан Варфалла заявил о своей верности М. Каддафи. Власти прочно удерживают в своих руках стратегический район Сирт – Мисурата – Хомс . При этом, армия как таковая пока участия в событиях не принимала. Есть сведения о том, что Триполийская и Себханская группировки приведены в полную боевую готовность, но нет никаких внешних признаков подготовки к вооруженному решению конфликта, кроме того, что 32 я усиленная бригада им. Абу Миньяра развернула ряд блокпостов на линии Таджура – Збейя, прикрыв город с севера – северо востока.

Беспорядки в Аз Завии носили и носят локальный характер и порой, оппоненты митингуют на соседних улицах. Пока сделана ставка на решение ситуации мирным путем. Восток, пожив без хлеба, бензина, лекарств и денег, мол, одумается сам. Остальные пусть думают. Эта политика пока себя оправдывает – кто работал в Ливии, знает – Триполи это все для страны.

Ресурсы у М. Каддафи имеются. Зерна накоплено по официальным данным около 600 тысяч тонн, сахара – 150 тысяч тонн, через порты продолжают поступать все виды продовольствия и других товаров. Бензин в стране есть, а что до финансов, то только за 26-28 февраля власти выделили кредитов населению на сумму в 4 миллиарда! ливийских динар. Ну и оружия тут столько, что можно лет двадцать не покупать. Для внутренних разборок хватит с лихвой.

Открыто все африканское направление. С юга поступает продовольствие, подъезжают новые и новые сторонники лидера.

Эта неделя во многом окажется решающей. Пока что не получается у авторов плана, будь они кто, сделать так, как в Тунисе и Египте. Я усматриваю в этом два обстоятельства. Безусловно – роль лидера в Ливии очень значительна и он оказался настоящим, если угодно бойцом. Если какая ни будь «вражина» его не отравит, то, не исключено, что все тут закончится совсем не так как хотят Вашингтон и Лондон. И второе – масса самих ливийцев в значительной степени является как раз тем «кошмаром» для революции, о котором писал В. И. Ленин. Мелкими лавочниками, мелкими буржуа, способными утопить любой революционный порыв, если на кону будет стоять выбор между торговлей, доходом и революцией. Это, если угодно, ливийская мечта – «бакалейная лавка, автосервис, магазин, можно два..», чтобы жить на ренту и «думать о вечном». Власти, раздавая кредиты и субсидии покупают, если угодно, спокойствие в обществе. И ни за копейки, как некоторые.

Поэтому восток пока может и пожить сам, да вот только хлеба ему купить будет не на что. Евросоюз их вечно кормить не будет. А голод хорошо отрезвляет.

Я сознательно не касаюсь, проблемы племен и набивших оскомину наемников, сценариев развития ситуации и пр. и т. п , обращу ваше внимание лишь вот на что: всех граждан России оказавшихся здесь потрясла позиция наших СМИ, особенно ВГТРК. Такого откровенного вранья раньше слышать не приходилось. Стремление к дешевой сенсации, повторение вслед за Джазирой и прочими порой просто идиотских сообщений можно было бы понять, если бы мы не претендовали там на какое то свое место в этом мире. Мы, оставшиеся тут, не смотрим больше российские каналы. С таким же успехом и большей пользой для языковых навыков можно смотреть Pentagon Channel. Если раньше, во время событий в Ираке, Югославии, Афганистана у российских СМИ еще была какая то позиция – то сейчас ее нет. И страшно подумать, если это отражение государственной политики, а не просто не профессионализм и погоня за «жареными фактами»…

Лично я после слов журналиста ВГТРК Д. Кайстро о «канонаде» и «работают снайпера», сказанных в сюжете про первую эвакуацию их аэропорта Триполи сделал для себя новую градацию в списке древнейших профессий. Да простят меня те, кто журналисты, кто остался честными и порядочными в этой профессии, я поставил ее на первое место. Потом – адвокатов. И только потом – проституток.

Кирилл Тереенков
Справка

Теоретическая основа. Всё происходящее полностью вписывается в разработанную в США теорию «управляемого хаоса» (известна также как теория «контролируемой нестабильности»), в числе авторов которой - трубадур «американской всемирной гегемонии» Збигнев Бжезинский, Джин Шарп (автор книги «От диктатуры к демократии»), Стивен Манн (еще в 1992 году опубликовал в журнале Национального военного колледжа в Вашингтоне работу «Теория хаоса и стратегическая мысль», впоследствии имел прямое отношение к «цветным революциям» в некоторых странах бывшего СССР) и другие.

На основе теории была создана доктрина «управляемого хаоса», основные положения которой сводятся к следующему:

- объединение в нужный момент и на требуемый период разрозненных политических сил, выступающих против существующего законного правительства;

- подрыв уверенности лидеров страны в своих силах и в лояльности силовых структур;

- прямая дестабилизация обстановки в стране, поощрение настроений протеста с привлечением криминальных элементов с целью посеять панику и недоверие к правительству;

- организация смены власти путем военного мятежа, «демократических» выборов или другим путем.

Морально-юридический аспект. В сфере геополитики мораль подчинена национальным интересам. Что касается войн нового типа – информационных и в киберпространстве, то они вовсе не подпадают под принятое международными нормами понятие агрессии. В условиях, когда не существует единого и международно-признанного официального определения «международный терроризм», ничто не препятствует с правовой точки зрения бороться с ним самостоятельно и в разных районах мира, причем определять эти районы Вашингтон часто предпочитает самостоятельно «по праву сильного». Технологии «управления хаосом» оказываются при этом весьма кстати.

Силы и средства. В 1996 г. в США была создана президентская комиссия для разработки наступательных планов информационных войн, а в ЦРУ появились Группа критических технологий и Отдел транснациональных проблем. Одновременно велись активные работы по созданию системы, позволяющей в автоматическом режиме отслеживать весь массив передаваемой в Интернете информации, включая частную переписку, и вычленять подозрительные сообщения по ключевым словам. Одним из основных разделов программы стал поиск ключевых алгоритмов для выявления интересующих данных и генерации сообщений на арабском языке.

Пентагон развернул работы по данной тематике еще раньше, в 1990 году в ВС США был утвержден полевой устав FM-100-20, а в 1994-м - FM-100-23. В апреле 2010 года было завершено формирование специального Киберкомандования в составе Объединенного стратегического командования ВС США. Новую структуру возглавил генерал Кейт Александер, бывший глава Агентства национальной безопасности. В октябре 2010-го генерал объявил, что его командование полностью боеготово.

В соответствии с концепцией «информационного превосходства», отраженной в документе о стратегии развития ВС США «Единая перспектива – 2020», преимущество в информационной сфере является одним из ключевых факторов. Главной задачей нового командования стало проведение полного спектра информационных и сетевых операций в глобальном киберпространстве всеми доступными способами, используя передовые информационные технологии.

К работам стали привлекать и негосударственные компании. В июне 2009 года командование специальных операций США заключило контракт с компанией Gallup Polls на обработку данных опросов общественного мнения в различных регионах мира для последующего использования при планировании и проведении мероприятий воздействия на целевую аудиторию в ходе «психологических операций». Корпорации SAIC работала над созданием методик и программных продуктов, а также технических средств ведения кибервойн.

В конце января 2011 года Белый дом сообщил, что президент Б. Обама знал о назревающих кризисах в Тунисе, Египте, Бахрейне и Йемене и еще в августе прошлого года распорядился подготовить секретный доклад о ситуации в арабских странах.

"От того, что сегодня происходит в Америке, зависят судьбы мира!"

Максим Шевченко
Максим Леонардович Шевченко (род. 22 февраля 1966 г.) - журналист, главный редактор журнала "Смысл", ведущий общественно-политического ток-шоу "Судите сами" на Первом канале. Один из ведущих экспертов по проблемам этнокультурной и религиозной политики.

Вышедший на прошлой неделе в печать No 21 журнала "Смысл" был целиком посвящен американской тематике. В номере всесторонне рассмотрена политическая жизнь Америки в контексте ведущейся там избирательной кампании, проанализированы основные амеркианские идеологии, освещено участие религиозных деноминаций и этнических меньшинств в общественной жизни Соединенных Штатов.

* * *

Максим Леонардович, почему журнал "Смысл" в момент президентской кампании в России посвящает целый номер выборам в США? С чем это связано: с огромным значением американских выборов или с тем, что в России стало скучно жить?

Мы сделали номер не только о выборах в Штатах. Сами выборы занимают маленькую часть журнала. Мы решили, что крайне важно описать то, что мы называем Америкой. То, что существует внутри нас под именем Америки. Ведь Америка - это крайне влиятельная и могущественная сила - как в политическом мире борьбы, так и, если угодно, в магическом пространстве имен.

Америка присутствует в нашем сознательном и бессознательном. Она вызывает у одних - любовь, у других - ненависть. Она вызывает отчаяние и вызывает надежду. Америка - очень сложное явление - не только политики, но и внутреннего человеческого содержания, содержания культуры. Поэтому мне кажется, что в любом случае от того, что происходит в Америке, во многом зависят судьбы мира, судьбы человечества в целом. И дело не только в том будет ли президентом Обама или Маккейн, это все частности. Намного более существенно то, что, понимая природу Америки, глубинную мотивацию Америки, ее внутреннюю ситуацию, мы можем предсказать, что ждет нас, в том числе и в России, поскольку я уверен, российская ситуация напрямую соотносится с ситуацией американской и зависит от расклада сил в Вашингтоне.

А по какой причине существует такая зависимость? Это связано с элитной конфигурацией, с политической взаимосвязанностью?

По нескольким причинам.

Во-первых, напомню, что все излишки наших государственных доходов вкладываются в американскую экономику. Россия является одним из крупнейших доноров американской экономики. Это прямая зависимость.

Во-вторых, российские элиты вернулись к геополитическим играм, вернулись на шахматную доску. А в геополитических раскладах и играх, сильная объединяющаяся Европы вынуждает слабую, деградирующую Россию искать себе даже не партнера, а покровителя. Таким покровителем естественно становится США, как крупнейший игрок или противник, или союзник - в зависимости от ситуации - на Евразийском континенте.

Именно поэтому позиция современной российской элиты связана с американскими стратегиями, с позицией американской. И от того, кто будет в Белом доме, демократы или республиканцы, неоконсерваторы или реалисты, будут ли оказывать влияние сионистские лобби или демократические или республиканские почвенные элиты, очень многое зависит и в российских раскладах. От этого зависит доступ российских инвестиций на мировой рынок, который контролируется и курируется Америкой. А на данный момент мировой рынок для российских элит - это прежде всего рынок американский.

А важен ли персональный фактор? Часто говорят, что личная связка Путин-Буш предохранила Россию от многих неприятностей. Скажется ли "смена режима" в Вашингтоне отрицательным образом на положение России в мире?

Надо совершенно ясно понимать, что российские элиты очень вариативны, и российский политический класс до сих пор руководствуется в основном прагматическими интересами. Я не беру отдельных политиков, я не хочу сейчас называть имена тех, кто действует исходя из идеалистических, романтических соображений: патриотических или же демократических, либеральных, глобалистских. Эти люди - исключение. В массе своей российский политический класс - это набор достаточно прагматических людей, которые не верят на самом деле ни в какие идеи, для которых прагматический успех, конкретный результат, выраженный зачастую в конкретных единицах измерения, - является ключевым фактором.

С этой точки зрения, отношения с Вашингтоном для первого лица в Москве, для правящей группы в Москве имеют фундаментальное значение.

Прежде всего потому, что Вашингтон точно также руководствуется прагматикой, а не ценностями. Конечно, американцы постоянно говорят о ценностях, но для США - ценности не более чем прикрытие для достижения конкретных результатов, носящих вполне империалистический, счетный характер.

Ценности гораздо большее значение имеют в политике Евросоюза, которая гораздо более идеалистична и утопична. С этими ценностями мы можем соглашаться или не соглашаться, но в диалоге с Европой мы дискутируем о ценностях.

Диалог же с США - о конкретике, это диалог "по понятиям".

Американские же элиты, и это было показано и второй Иракской войной, и разными другими ситуациями в мире, безумно прагматичны и технологичны. Они договариваются именно "по понятиям", потому Москве, не имеющей внятного ценностного и идеологического содержания, с ними договариваться понятнее и проще. Разговор с Америкой - это разговор о бизнесе.

Проблема только в том, что если для Москвы существуют в основном Соединенные Штаты как главный партнер переговоров, то для Соединенных Штатов Москва не является не только главным партнером, но и даже важнейшим.

Китай, Индия, Евросоюз, Бразилия, Латинская Америка - это зоны непосредственных и достаточно угрожающих США жизненных интересов.

Россия, лишенная идеологии и не готовая бросить ценностный вызов принципам американского мироустройства, а только пытающаяся занять в нем выгодное для правящего класса место, для американской политики является лишь технологическим фактором.

Российские лидеры отдают себе в этом отчет и, на самом деле, достаточно успешно, реализуют свои прагматические интересы.

Конечно же, Путину очень повезло в 2001 году. Дело в том, что первым мировым лидером, пришедшим на помощь республиканцам, был Владимир Путин, предложивший США достаточно много в обмен на карт-бланш по решению вопросов внутри России. Благодаря соглашению с Бушем на территории бывшего Советского Союза, в Средней Азии, появились американские военные базы. Теперь мы протестуем против того, чтобы эти базы появились в Грузии и Азербайджане, но мы совершенно спокойно разрешили разместить крупную ударную военно-воздушную группировку США и НАТО в Узбекистане, Киргизии, Казахстане и Таджикистане. В Таджикистане и Киргизии американцы находятся до сих пор. Кроме этого, по территории России осуществлялся транзит боеприпасов для подразделений НАТО, которые осуществляли удары по Ираку и Афганистану.

Иными словами, Путин пошел на серьезное сотрудничество с США и, с точки зрения политической прагматики, это решение, вероятно, было обосновано. Ведь прагматическая позиция - это когда ты даешь что-то в обмен на что-то. И Буш со своими ребятами позволили путинской команде в обмен на свою поддержку решить многие вопросы, прежде всего - консолидировать российскую государственную машину на базе владения сырьевым ресурсом. Уверен, что без консультаций с Вашингтоном дело Ходорковского и иных олигархов не могло быть развернуто ни в какой форме. Вашингтон явно был не против ареста Ходорковского, желавшего поставлять нефть в Китай, и разгрома его империи. И это неплохо - прагматические маневры и жертвы Кремля на американском направлении позволили консолидировать российское государственное управление и избежать демократического, либерального хаоса. Однако в этом направлении надо еще идти и идти, проитом что Россия по прежнему продолжает проводить либеральную политику, политику сотрудничества с глобальным рынком, правила игры на котором определяются Соединенными Штатами Америки.

Это значит, что влияние США не уменьшилось, хотя российская власть и предпринимала определенные усилия ее снизить?

Нет, оно сильно уменьшилось, поскольку в ельцинский период это влияние носило политический характер, прямого политического вмешательство во внутренние дела России. Ельцинские клевреты позволяли США напрямую управлять политическими процессами внутри России. Заслугой Путина и его сподвижников является то, что из этой тяжелейшей чудовищной ситуации политической полуколониальной зависимости им удалось выйти на ситуацию, когда эти процессы по крайней мере просчитывались и реализовывались российскими элитами при консультации с американцами, а не напрямую американцами.

Угроза прямого американского правления над некоторыми субъектами РФ, о которой американские политологи нагло и открыто говорили 10 лет назад, устранена. И в этом выдающаяся заслуга Владимира Путина. То, что в этом шахматном этюде с США, пожертвовав крупными фигурами, которыми, возможно, и без того пришлось бы пожертвовать, Путин добился для страны великих и серьезных результатов во внутренней политике - это безусловно. А консолидация во внутренней политике, как мы видим, оборачивается крепнущим голосом в политике внешней.

Сегодня мы находимся в очень сложной ситуации, потому что приход Маккейна или приход Обамы в одинаковой мере невыгоден России. Буш, при всей его странности, был одним из самых выгодных для России президентов - он готов был идти на прагматические соглашения ради облегчения той тяжелейшей ситуации, в которой он оказался после 9/11. И, в целом, несмотря на отдельные эксцессы, надо признать, что Буш-младший был сильным и толковым президентом. К войне его вынудили, что бы там ни выдумывали конспирологи. Начинал он вполне в духе антитезы демократической политики вмешательства на Балканах и перманентных бомбардировок Ирака. Еще предстоит выяснить, кто именно стоял за 9/11.

Маккейн - другое дело. Это опасный безумец, полный параноидальных маний. Он ставленник неоконсерваторов, и его поддерживает израильское лобби в США, что очень показательно. Он не реалист в политике, ведь все реалисты делали ставку на Ромни, и поражение Ромни представляло собой очень серьезный удар для вменяемых республиканцев. Маккейн для реалистов чужой.

А Обама является просто "мессией", как его называет журнал "Spiegel". Выступает он просто потрясающе. Но, честно говоря, Россию он не слишком уважает. Но победа Обамы настолько маловероятна, что и говорить о ней не приходится. Расистская, фашистская Америка не проголосует за черного, да еще и с исламским именем, политика. Просто потому, что за него проголосуют все черные и часть мексиканцев. А Маккейн - это война, ибо от российского политического класса он потребует полной капитуляции.


США, как Вы знаете, поддержали независимость Косово...

Я бы на месте России, в ответ на независимость Косово, признал бы Республику Лакота в США. Я бы действовал в развитие антиглобалистского движения, оседлал его, финансировал его и признавал бы все подряд суверенитеты, которые болезненно бьют по Западу и по США как лидеру Запада. Я бы начал разрушать систему глобального американского империализма.


Но среди непризнанных государств есть и Тайвань?

Тайвань стремится к объединению с Китаем, я уверен, что после Олимпиады, Китай и Тайвань объединятся посредством мирного соглашения.

То есть России не надо бороться за целостность Сербии?

Бороться за целостность суверенного государства надо, но поезд ушел и не надо пытаться догнать его. Надо напихать в него побольше взрывчатки и пустить по направлению к вокзалу под названием глобальная американская система капитализма.

Теперь перейдем к вопросу о том, как Россия должна выстраивать свою политику. Отказ от политических и ценностных категорий в политике заведомо ставит Россию в положение младшего партнера, или даже не партнера, а объекта политики. Перед Россией по-прежнему стоит выбор - или она - субъект политики или ее объект. Конечно, быть субъектом политики - это не значит идти напролом и проламывать лбом стену. Путин добился огромных результатов, маневрируя и лавируя в том тупике, в который Россия зашла в 1990-е годы, после катастрофического отказа от суверенитета в 1991 году.

Россия должна выступать в мире как лидер, то есть в том же ключе, в котором она выступала на протяжении всего ХХ века, и не обязательно с крайне левыми взглядами, но как лидер борьбы за мировую справедливость.

Тезис, который сейчас будут проводить некоторые политики, о том, что либеральные ценности свободного рынка являются доминирующими, неизбежно приведет к катастрофе и в конечном итоге к гибели нашей страны. Может быть, какие-то отдельные группы населения и поправят свое благосостояние, но я боюсь, что, во-первых, они это сделают за пределами России, однако за ее счет, а во-вторых, в целом это приведет к окончательной утрате суверенитета и уничтожению территориальной целостности России.

Россия обязана ясно определить свою политическую позицию и четко назвать своих союзников в мире, исходя не только из принципов прагматического лавирования, но также на основании той идеологии, которая в ХХ веке обеспечивала нам такое количество друзей и союзников. У нас просто нет выбора. Прагматизм - это смерть. Маккейна может остановить только анти-Маккейн, такой же безумец и мечтатель, только действующий не в интересах глобальной системы угнетения, а ради справедливого мироустройства и миропорядка. Без ценностного позиционирования Россия просто превратится в ресурсный субъект чужой политики и, в итоге, станет просто PR-концепцией.

Беседовал Борис Межуев.

Что-то вот взгрустнулось и навеяло :-)

"Газета для банкиров" (США), 25 августа 1924 года:

"Разделяя массу избирателей на отдельные группы с помощью многопартийной политической системы, можем добиться того, что они станут расходовать свою энергию, сражаясь в вопросах, которые на самом деле не имеют принципиальной важности".

Владимир Карпец

То, что происходит с Косово, безусловно, свидетельствует о том, что международное право в том виде, в котором оно складывалось приблизительно с 17 века, закончило свое существование. И мы вынуждены это констатировать. На самом деле оно закончило свое существование с того момента, когда принцип т.н. «прав человека» был поставлен Западом выше принципа невмешательства во внутренние дела других стран. С этого момента можно говорить о том, что международного права нет. Поскольку международное право, как право, основанное на законе в смысле «lex», теперь не существует, международным правом ныне считается право прецедентное. Нравится нам это или нет, по сути дела это совершенно иная правовая система. Мы можем сказать, что прецедент действительно создан, но я не думаю, что уважаемый Владимир Леонидович Махнач в этом вопросе абсолютно прав, поскольку этот прецедент на самом деле направлен против России. Вслед за признанием независимости Косово, если Россия, так или иначе, будет проводить политику такого плана, то Запад будет поддерживать независимость «ингерманландии», «сибирской вольготы», «республики Поморье» и так далее. Иными словами то, что сейчас можно назвать национализмом русских субэтносов. Это является стратегической целью западной политики. Прецедент Косова — это только для того, чтобы разрушить Россию, причем разрушить ее именно таким образом.

В этом смысле вызывают огромную тревогу высказывания человека, который вступает на президентский пост, о том, что России не нужна национальная идея. Дело в том, что если Россия откажется от своей национальной идеи, если она не будет думать об этом, то у нас рано или поздно появятся уже реальные Ингерманландия, Новгородская Республика, Сибирская вольгота и так далее. Поэтому ошибочное заявление уважаемого господина преемника вызывает чрезвычайную тревогу. Оно вызывает тревогу на фоне того, что уже не сверху, а снизу протаскивается идея о том, что необходимо создать некую буржуазную нацию некой буржуазной субъектности. Но ведь нации могут формироваться либо на основе национальной идеи (восточный путь развития государственности), либо на основе собственности (западный тип формирования государственности). Россия всегда формировалась по восточному пути, на основе национальной идеи. Если мы откажемся от этого, то мы вынуждены будем так или иначе согласиться с суждением о некоей новой субъектной буржуазной нацией. Создание новой буржуазной нации будет означать создание, по крайней мере, нескольких, а на самом деле около сотни буржуазных наций на территории России. Это сейчас является главной опасностью для нашего национального суверенитета.

Сегодня прямо говорят о создании «новой русской нации». Это ерунда. Русская нация существует тысячелетие, а на самом деле гораздо дольше. Но с другой стороны, возникает вопрос о Приднестровье, Южной Осетии и Абхазии. Если мы жестко займем позицию против признания суверенитета этих стран, то это будет означать опять-таки поражение России. Поэтому ситуация такая: куда ни кинь, везде клин. Либо предательство, либо распад. Единственным выходом в этой ситуации является открытое провозглашение юридической правопреемственности нынешней России от Российской империи. Это единственный правильный выход, вплоть до того, что следует отказаться от Конституции, от формулировки о республиканской форме правления, тем более, что сама Конституция дает нам возможность легального и мирного ее пересмотра. Россия — это монархия. Это не значит, что сегодня или завтра у нас появится император. Мы должны объявить Россию монархией, но признать на данный момент царский престол пустующим. В этом случае на месте царского престола должна быть помещена Державная икона Божьей матери. Это максимум, это мистическая сторона дела, но мы должны восстановить преемственность Российской империи, в том числе и преемственность государственного устройства. Это единственный путь, на котором мы можем сопротивляться процессу тотального хаоса, который охватывает весь мир.

А прецедент тотального хаоса уже создан. Мы реалисты и прекрасно знаем, что при нынешнем положении нашей верхушки этого, скорее всего, не произойдет. Но, так или иначе, этот вопрос мы должны поставить. Если к нам не прислушаются, то нам остается уповать на слова нашего государя Александра III, что у России есть два союзника: армия и ее флот. Добавим сюда и российские спецслужбы

А что, вполне себе симпатичная акция, главное нАчать :-)

http://martinis07.livejournal.com/


Друзья и сограждане!

Эта акция для всех думающих и неравнодушных людей! Это призыв от сердца к действию, которое можете совершить Вы!

Если Вы согласны, что:
• Организованные захватнические войны с убийствами мирного населения, женщин и детей неприемлемы;
• Необходимо предпринимать хоть какие-то действия, чтобы противостоять им;
Случаи спровоцированной агрессии в мире не случайны и являются следствием определенной политики;
• «Защитники демократии» все чаще и особым усердием суют свой нос в "неспокойные" регионы, которые по странному совпадению политически (как Косово) или экономически (как нефтеносные Ирак, Иран, Чечня, Средняя Азия) интересны Большому Брату (наша Арктика в том числе);
• В то время, как положение «неграждан» в странах Прибалтики правозащитников из Европы и Штатов вполне устраивает;
• В правозащитной деятельности отдельных организаций и государств давно введен двойной стандарт;
• Сепаратистские настроения используются как рычаг для лоббирования собственных интересов - от размещения военных баз до заключения удачных контрактов;
• «Оранжевые революции» в окружающих нас странах - прямая угроза для России;
Недалек тот день, когда войны за ресурсы приобретут открытый характер. Бомбить начнут не Саддама Хусейна, а нас - население большой, неудобной страны;
• Государство, организовавшее массовое, преднамеренное и систематическое истребление расовых или национальных групп гражданского населения на определенных оккупированных территориях, виновно в геноциде (а именно этим всегда занимаются империи) и нуждается в сдерживании!

Кем бы Вы ни были – романтичным антиглобалистом или прагматичным политиком, неформалом или суровым патриотом, эстетствующим блоггером или аполитичной барышней, у Вас есть повод поддержать кампанию в поддержку независимости североамериканских индейцев Лакота.
Каждый найдет здесь свою причину, что оставит Вас неравнодушным, а теперь попробуйте вчитаться внимательней в историю, которую я хочу вам рассказать. И перестаньте, наконец, думать, что я хочу вам что-то всучить.

В продолжении сообщения о двух телеевреях

Два российских бомбардировщика были перехвачены истребителями США

Лондон. 12 февраля. ИНТЕРФАКС - Два российских бомбардировщика приблизились к американскому авианосцу "Нимиц" в западной части Тихого океана и были "перехвачены" истребителями F-18, сообщает во вторник британская телерадиовещательная корпорация Би-Би-Си со ссылкой на официальных представителей Пентагона.

Инцидент, как сообщает Би-Би-Си, произошел еще в субботу. При приближении российских стратегических бомбардировщиков к "Нимицу" в воздух были подняты четыре истребителя F-18, которые "сопроводили их из зоны".

"Это первый случай пролета российских бомбардировщиков над авианосцем США с июля 2004 года. Инцидент произошел на фоне напряженности между Москвой и Вашингтоном из-за американских планов разместить систему противоракетной обороны в Польше и Чешской Республике", - отмечает Би-Би-Си.

Лавров: США готовятся окружить Россию
08.02.2008 10:08 | РБК
Планы США по развертыванию системы противоракетной обороны (ПРО) нацелены на окружение России. Такое мнение высказал в интервью польским СМИ министр иностранных дел РФ Сергей Лавров. По его словам, элементы ПРО уже построены или будут построены на Аляске, в Калифорнии, в Северо-Восточной Азии, передает Associated Press.

"Элементы системы ПРО сооружаются вокруг границ РФ, и, вероятно, в ближайшем будущем мы услышим о размещении сотен и даже тысяч ракет-перехватчиков в различных различных регионах, включая Европу", - считает министр иностранных дел России.

Польша и Соединенные Штаты достигли принципиального согласия относительно планов Вашингтона по размещению на польской территории элементов ПРО 1 февраля с.г. Глава польского МИД Радослав Сикорский по итогам переговоров с американской стороной в Вашингтоне сообщил, что удовлетворен итогами консультаций. По его словам, Соединенные Штаты вняли опасениям Варшавы относительно гарантий безопасности Польши в связи с размещением ПРО.

Как ожидается, более конкретное обсуждение вопросов, касающихся развертывания элементов ПРО на польской территории, состоится на встрече премьер-министра Польши Дональда Туска с американским президентом Джорджем Бушем 10 марта 2008г. в Вашингтоне.

В рамках проекта по созданию противоракетного щита в Восточной Европе США намерены построить радиолокационную станцию в Чехии, на территории военного полигона Брды недалеко от Праги, а также разместить 10 ракет-перехватчиков на территории Польши. Белый дом заверяет, что эти меры необходимы для защиты Европы от возможных ракетных атак со стороны так называемых "государств-изгоев", в частности Ирана и Северной Кореи.

Против этих планов выступает Москва, хотя С.Лавров заверял, что Россия не будет оказывать давление на Польшу или другие страны по вопросу размещения элементов ПРО в Восточной Европе. По его словам, Россия лишь хочет, чтобы ее позиция по этому вопросу и все беспокойства были услышаны международными партнерами.

РБК

Настоятельно рекомендую всем думающим людям. "История движется по спирали" - кто-то сказал, и был очень точен в своем определении. Те трагедии, что произошли на пост-византийском пространстве с Российской имерией и кролевством Югославия, а потом с СССР и СФРЮ, неопределенная ситуация в России сегодняшней... Все это было, мы просто наступаем на одни и те же грабли, Господь подсказывает нам, а мы не внемлем.

Поэтому приглашаю всех, кому не безразличны судьбы отечества - канал "Россия", 22:45, "Гибель империи. Византийские уроки". Документальный фильм. Будем учиться.

В "АиФе" когда-то публиквали

Места красивые: рядом озеро, лес, так что его отшельничество, длящееся месяцами, вполне объяснимо. Пользуясь нашим давним знакомством, я напросился в гости в загородную творческую лабораторию рок-музыканта. Беседу мы начали с горячей темы.

— То, что на Украине сейчас творится, очень печалит, — признался Шевчук. — Существующая власть достала народ. Но »мускулистые» лица ни того, ни другого кандидата — Януковича и Ющенко — не внушают мне доверия. Я с ужасом наблюдаю, как миллионы людей верят каким-то резиновым физиономиям. Печально глядеть на то, как эти горе-революционеры раскачивают такую страну, разводят молодежь. Революцию делают одни, пользуются плодами другие. У нас ведь то же самое было в 1996 году, нас также развели, заставив выбирать между Зюгановым и Ельциным.

Я помню, как все мои коллеги дружно отправились в тур «Голосуй или проиграешь», который был гораздо циничнее, чем сегодняшние выборы на Украине. Мне звонили из Кремля и предлагали за участие в туре в поддержку Ельцина 120 тысяч долларов. А я парень веселый, решил им подыграть и говорю: «Почему так мало?» А мне отвечают: «Но мы готовы рассматривать ваши предложения». В общем, договорились до серьезной суммы, но »ДДТ» была единственной группой, которая отказалась участвовать в этой фигне.

Не за кого биться
Тогда я только что вернулся из Чечни, где хлебнул «добра» и »гуманизма», и помню, как «воин света» Костя Кинчев (который, кстати, оказался честнее многих) сказал мне тогда: «Юра, да хрен с ними, с этими козлами, все-таки такие деньги платят, почему не сыграть». У него был отличный лозунг: «К циничным политикам нужно относиться цинично». А через месяц, вернувшись из этого тура, он обозвал меня «коммунистом». Я увидел, как за месяц «уделали» нормального парня. Его мозги настолько сплющили, что он вернулся «убежденным демократом». То есть до поездки он ехал за деньги, а после кричал: «Мы отстояли демократию, дали свет этой стране!» Насилу помирились.

— А за кого ты бы смог агитировать?

— Еще не выросли политики, за которых я мог бы агитировать. Одни хотят денег, другие — власти. И у всех с психикой не в порядке. Половина из них сидела, другая — судила. Мы еще не дожили до демократии и до президента, за которого я бы пошел на баррикады. Я лучше в деревне буду сидеть. Если надо, поставлю пулемет «Максим» и буду отстреливаться, как мой дед во время Гражданской войны, — и от белых, и от красных. Это не говорит о том, что я не гражданин и не патриот России. Просто я понимаю, что все эти политики — куклы, а кукловоды-то совсем другие.

В Белоруссии, в Грузии то же самое творится. В общем, лихие времена наступили. Если говорить глобально, то началась третья мировая война. Я почувствовал эту войну, когда был в Сербии, Чечне, Таджикистане, Афгане. И я бы посоветовал Владимиру Владимировичу не говорить слово «терроризм», а употреблять слово «война». Наш народ уже ничем не испугаешь, особенно после очередной реформы ЖКХ (смеется). Война, связанная с глобализацией и с вторжением западной культуры в восточную. Восток спал — жили и не тужили. Затем пришли англичане в Афганистан, Иран, Пакистан, Индию и начали строить там цивилизацию. На фига?! Англичане разворошили это осиное гнездо. Будучи в Афганистане, я понял, что ни мы, ни американцы никогда ничего там не построим. Мы совершили большую ошибку. Потому что в Азии всегда было только два социальных слоя — большой человек и маленький человек. А мы пытались насадить им класс интеллигенции, пролетариата, крестьянства, чиновничества. Мы вляпались в эту Азию со своими социально-культурными слоями, которых никогда там не было. И тогда большой человек и маленький объединились и дали нам пи…ды со всей нашей марксистской идеологией. И американцы тоже свое получат в Ираке.

Еще Мережковский предупреждал: «Не будите эту спящую собаку». Потому что они там ненавидят нашу цивилизацию, наш способ мышления, наше телевидение (хотя здесь я с ними солидарен), всю нашу культуру.

Помню, как мы наблюдали в большой пограничный бинокль за крепостью у реки Пяндж, в которую со всего Востока свозили самых красивых 13-летних девочек. Там они воспитывают жен для эмиров. И один командир признался мне: «Я видел такую красивую девушку, она мне ночью снится». Мы один раз с ним крепко выпили и решили взять штурмом эту крепость. Нам показалось фигней: километр расстояния и всего четыре пулеметных гнезда. Уже с вертолетчиками договорились. Но, слава Богу, обошлось.

Джексон — продукт глобализации
Восток начал показывать зубы, и это будет долго длиться. Нам нужно искать причины этой войны. А причины — в геополитике, в той же глобализации. И мне жалко кенгуру и чернокожих. Потому что они все погибнут. Это не смешно. И Майкл Джексон — это не смешно. Он — первый продукт глобализации. Джексон — абсолютная картинка того, что будет с национальными культурами. Они все будут перекраиваться под Америку. Джексон и не белый, и не черный, не баба, не мужик. Таким вы хотите видеть человечество?

Кстати, я бы посоветовал всем нашим политикам послушать проституток. Объясню почему. В 1999 году из пылающего Косова мы с «эмчеэсовцами» вывезли полный самолет путан, лишенных работы! Столько антинатовских и антибушевских речей я даже от Жириновского не слышал. А как же там, в самолете, доставалось Европарламенту! Я просто наслаждался этим оппозиционизмом. Это такой всепланетарный патриотизм, к которому мы все стремимся (смеется).

Люди с окраин
— Зачем ты так часто ездишь в »горячие точки»?

— Любая моя поездка на войну, в »горячую точку», туда, где херово, дает мне одно (многие мои критики могут сказать, что там я, как вампир, подпитываюсь энергией, — неправда) — я вижу там настоящих пацанов. Начальников погранзастав, вертолетчиков, спасателей, пожарных, оперативников ФСБ. Я обожаю людей с окраин империй. С ними одно удовольствие общаться. Они знают жизнь и действительно понимают, что творится в мире. Они служат России, даже когда вокруг все рушится, крыши падают. А они спокойно работают. У них маленькие зарплаты, плохое жилье, но, с другой стороны, это настоящие люди, а не бомонд, сидящий в барах на Тверской.

Эти люди не всегда знают, что такое «постструктурализм» или кто такие Пригов, Пелевин и Сорокин. Но они не дураки. Их не тусовка учит. Сама жизнь и смерть — их учителя. Я песню написал, которая так и называется «Песня людей героических профессий». Все мои герои (космонавт, водолаз, лейтенант, шахтер, пограничник и музыкант) в результате погибают, но ждут ответного сигнала, стука. Нам всем не хватает «ответного стука», обратной телеграммы в любом виде — то ли в клюве у голубя, то ли в клюве у пули. Мы не хотим признания, славы или почета. Мы хотим понимания. И мы не обделены им. Бабы таких по-настоящему любят, а не этих олигархов за деньги.

Помню, на отдаленнейшей погранзаставе, на границе с Монголией, мы давали концерт (три дурака с гитарами), а в первых рядах сидел молодой лейтеха с месячным младенцем на руках. У него жена-москвичка, которая там его «пилит» каждый день. Он выпил три рюмки и стал мне жаловаться, заплакал даже: «Юра, не подскажешь, как мне здесь бутик организовать? Жене негде покупать помаду и одеваться».

В той части служат восточные парни, и этот лейтенант не дает им рожков с патронами (у них магазины в автоматах пустые). «Почему?»- спросил я его. «Да-а, целее будем», — ответил он. И вот они там вместо стрельбы свистят, улюлюкают, но, слава Богу, пока все живые. Ради чего они там, казалось бы? И мне Серега на таджикско-афганской границе здорово ответил: «Я себя здесь делаю». Хотя 90% своего времени они там занимаются тем, что достают еду для солдат. Настоящие герои!

Но странная история получается с нашей российской ментальностью. До майора — все молодцы, после — начинается фигня. Вот русский человек — что с ним творится, когда он становится полковником и начинает любить, когда его в ж… целуют? Не все, правда, но многие. Когда «окопные» — все молодцы, а вынырнул оттуда — раз и забыл. Это не армия, это страна такая. Потому что нет у нас сейчас главного — идеи. Но не надо лихорадочно искать эту идею, а то мы опять на какой-нибудь большевизм наткнемся. Поспешишь — людей насмешишь.

— Как думаешь, у Путина получится эту идею найти?

— О Путине скажу так: один в поле воин. Вижу квадратный нимб патриотизма над Путиным (не все, наверно, знают: круглый нимб — у людей умерших, квадратный — у живых). Никакого злого умысла у Путина нет, жажды обогащения тоже. Я убежден — он служит России. Путин рубится. Но он просто-напросто один. Не слышу полемики при принятии тех или иных решений. У меня такое ощущение, что рядом с ним нет человека, друга, к которому бы Путин прислушивался. Никто не может сказать ему в нужный момент: «Вован, ты чего творишь-то?» Похоже на одиночество Сталина со всеми вытекающими.

Интервью Бобби Фишера израильтянину: "Много евреев… слишком много евреев"


http://www.newsru.co.il/world/18jan2008/fi_120.html

Сегодня, 18 января, стало известно, что на 65-м году жизни в Исландии после тяжелой продолжительной болезни скончался экс-чемпион мира по шахматам Бобби (Роберт) Фишер. Сообщение о смерти некогда "великого чемпиона" стало одной из главных новостей дня.

Бобби Фишер не скрывал своей неприязни к Израилю и евреям. Однако в декабре 2004-го года израильскому журналисту Алексею Осипову удалось взять у него телефонное интервью. Он любезно предоставил нам запись этой беседы, ранее не публиковавшуюся в интернете.


Незадолго до этого разговора Фишер был задержан в Японии по требованию американских властей, разыскивавших его за участие в международном шахматном турнире. Этот турнир проходил в Белграде в нарушение санкций, наложенных Вашингтоном на режим Милошевича.


"Найти Фишера оказалось сложно хотя бы потому, что он находился в иммиграционной тюрьме. Помогла Японская шахматная ассоциация, возглавляла которую госпожа Миоко Ватаи. Тогда информагентства сообщали, что она стала еще и женой великого шахматиста", – рассказывает А.Осипов.


"У меня не было милицейской фуражки с гербом города Киева, зато был мобильный телефон с израильским кодом. Я долго объяснял Миоко-сан, что пишу в основном по-русски и, следовательно, для русскоязычных читателей, а израильский код телефона – дело десятое. Неизвестно из каких соображений, но видимо все же смекнувшая, в чем дело, Миоко согласилась помочь мне, укрыв происходящее завесой секретности. Во-первых, Фишер, по ее словам, не должен был знать всех географических подробностей. А, во вторых, он сам должен был позвонить на указанный мною номер. Последнее было связано с тем, что для заключенных японской иммиграционной тюрьмы общение по телефону с внешним миром строго дозировано", – вспоминает израильский журналист.

Аудиофрагменты: начало и конец беседы с Бобби Фишером.

(запись интервью)


Мистер Фишер...

Называйте меня Бобби.

О`кей. Это как раз и был мой вопрос по поводу того, как же мне вас называть. Поговоривают, что вы обычно берете деньги за интервью с вами, однако я разговариваю с вами совершенно бесплатно.

Я заработал довольно много денег в Югославии в 1992 году. Мне нет нужды брать деньги за интервью. Вы знаете, это ведь мой первый разговор с русским журналистом за последние лет сорок. Последний раз я говорил с русскими в 1959 году, будучи в России. Одна из радиостанций хотела записать интервью со мной. Однако, тогда я запросил деньги, и они очень на меня тогда разозлились. (смеется)

Это правда, что вы вполне сносно говорите на русском?

Нет, я не говорю по-русски, во всяком случае не особенно хорошо. Я читаю книги по шахматам, написанные на вашем языке, и понимаю их достаточно хорошо. А вот моя мать говорила по-русски замечательно.

Говорите ли уже на японском?

Нет. И никогда не намеревался учить этот язык.

Япония – одна из самых необычных и загадочных стран на карте мира. Это страна особой культуры, особых традиций…

Япония была замечательной страной до Второй мировой войны. Однако сейчас страна контролируется США и находится под непосредственным американским влиянием. В Японии высокий уровень преступности. Например: здесь есть военные преступники, которых нужно повесить вместе с Джорджем Бушем, желательно на одном и том же дереве, только на разных ветках.

Есть ли какие-то изменения или продвижения в вопросе о предоставлении вам статуса беженца японским правительством?

Я подал соответствующее прошение, и мне было отказано. Затем я подал апелляцию, но ответа пока не последовало.

Согласились ли бы вы на то, чтобы получить такого рода статус, например, в России?

Если я смогу получить там такой статус, я без колебаний приму его.

Как часто сейчас вы играете в шахматы и с кем?

Я уже не играю в старые шахматы, так как их эра уже прошла, а также по той простой причине, что во время "холодной войны" результаты матчей были заранее договорены между сторонами. Матчи за чемпионский титул были плановыми, как, впрочем, и матчи между Анатолием Карповым и Гарри Каспаровым.

Вы до сих пор пропагандируете свою игру Fischerandom? (От автора: "Случайные шахматы Фишера" – игра, в начале которой пешки расставляются как обычно, остальные же фигуры – за ними, в случайном порядке)

Да, разумеется. Вы можете проверить это на моем сайте. Там есть правила этой игры. Там же вы сможете разузнать и о том, как японское правительство арестовало меня и почти расправилось со мной, и как я уже 4 месяца являюсь его пленником. Я дам вам адрес: home.att.ne.jp/moon/fischer. Там вы получите информацию обо всем: о Японии, об ограблении в Калифорнии, о том, как украли все принадлежащее мне, а это было вероятно самое большое ограбление в США – ведь у меня были отняты 100 миллионов долларов. Это ограбление было совершено правительством США.

Ведете ли вы хоть какие-то переговоры с ФИДЕ и ее президентом К. Илюмжиновым?

Нет. Илюмжинов сделал очень много подлостей по отношению ко мне в 1996 году. С тех пор я не общаюсь с ним. Он опубликовал подложное письмо в олимпийском бюллетене, которое было якобы, подписано мной, и в котором содержалась рекомендация выбрать его президентом ФИДЕ. Я никогда не подписывался под этим письмом. Это была подлость, из-за которой с 1996 года я более не общаюсь с г-ном Илюмжиновым.

Что вы вообще думаете о русских шахматистах?

Уровень этих игроков высок. Однако очень многие вещи приготовлены заранее и, как следствие, из-за этого масса лжи и обмана. Даже в реальных шахматах сейчас в первую очередь идет подготовка под руководством тренера или компьютера, т.е. влияние самого игрока и возможность проявления им своих способностей практически исчезли.

Вы полагаете, что любой человек может играть в шахматы, или же это – талант, данный Всевышним?

Все могут. Шахматы – это всего лишь игра. Это была великолепная игра со времена Филидора до появления открытого анализа. Теперь же это совсем не то, а игра, лишенная творческого подхода, особенно на соревновательном уровне. Но любой может играть в нее и развиваться.

Игроки жалуются, что с вашим исчезновением из мира шахмат размеры призовых фондов резко снизились.

Они до сих пор получают миллионы долларов за чемпионский матч. И получают больше, чем они заслуживают. Это я могу вам точно сказать.

Боитесь ли вы проигрыша как в шахматах, так и в реальной жизни?

А кому хочется терпеть поражение? (смеется)

Почему все ваши игры белыми вы начинали только с хода на е4?

Это не всегда было так. Например, в моей игре со Спасским в 1972 году я начинал по-другому. Хотя, да, можно сказать, что я почти всегда начинал именно с такого хода, но только это было уже очень давно.

Я хотел бы еще раз поблагодарить г-жу Миоко Ватаи, главу Японской шахматной ассоциации, которая помогла мне организовать интервью с вами. А правда ли, что вы и Миоко-сан поженились?

Эти проклятые япошки меня похитили. Представьте, что вас похитили где-нибудь в Ираке. В этом случае вы расскажете все, что похитители от вас потребуют, чтобы ублажить их. Однако слухи о моем браке с госпожой Ватаи не обоснованы. Я – не идиот, чтобы жениться на женщине моего возраста. Я очень люблю ее, но жениться на ней не собираюсь. Повторяю, я – не идиот.

Тогда мой следующий вопрос, скорее всего, будет уже не актуален, но все же... Это правда, что Миоко-сан родила от вас дочь?

Я не хотел бы об этом говорить.

Вы все еще гражданин США?

Я послал письмо в вонючий Нью-Йорк, в котором я отказался от своего американского гражданства. Я не уверен, что они приняли этот отказ. А пока меня арестовали и уничтожили мой паспорт.

Гражданство какой страны вы бы выбрали, если бы такого рода выбор у вас имелся?

Пока я хочу выбраться из этой сумасшедшей Японии. Разумеется, я не хочу ехать в США и в страны, сотрудничающие с Америкой. К ним относятся Канада, Австралия, Англия и уж точно Израиль, куда мне совсем бы не хотелось. Я готов выехать в любую страну, которая не контролируется вонючими американскими евреями.

Почему вы одобрили атаки террористов на Америку?

США и Израиль устраивают резню в Палестине на протяжении нескольких десятилетий. Никто не проливал слез по этому поводу в США. Недавно американцы уничтожили 1500 человек в иракской Фаллудже. И они убивают людей снова и снова. В США постоянно говорят о трагедии 11 сентября, однако никто не говорит о Хиросиме и Нагасаки. Гораздо больше людей погибло здесь, нежели пресловутого 11 сентября в Нью-Йорке.

Несколько дней назад умер Ясер Арафат. Что вы думаете об этом человеке?

Не знаю, что вам сказать. Сейчас очень много говорят о денежных разбирательствах и прочих вещах, однако, история уже показала, что он был великим лидером. Как и многие другие, я думал, что он продался евреям, однако теперь я знаю что это – неправда. Я думаю, что когда он остался в Рамалле во время бомбардировок, он показал, что действительно любил свой народ. И вообще неизвестно, как этот человек сумел оставаться на плаву столько времени и сделал такую невероятную карьеру, как он пережил крушение самолета в пустыне. Он также был хорошим актером, когда сказал, что 11 сентября был ужаснейшим днем для Америки, как ужасны были террористы-камикадзе. Но он все время боролся против грязных евреев Америки. История покажет, что он был воистину умным и искренним человеком.

Выиграла ли Америка после переизбрания Буша на второй срок?

В первую очередь, США, равно как и Государство Израиль являются ошибкой и не имеют права на существование. Посмотрим на исторические факты. Сначала американцы украли эту землю, угнетали черных и индейцев, поработили их. Нечто подобное произошло и в Израиле. Ни США, ни Израиль не имеют права на существование. США принадлежит краснокожим. Все иностранцы должны просто уехать оттуда. Что касается выборов, то без сомнений их результаты были предсказуемы и фальсифицированы, так как евреи не могли не отблагодарить Буша за то, что он сделал для Израиля за 4 года на своем посту, за свое раболепие и лизоблюдство у жидовского стола. Это результаты еврейского влияния в Америке. Когда Буша выдвинула республиканская партия в 2000 году, он праздновал выдвижение в еврейском клубе. Об этом писали газеты.

Нуждаетесь ли вы сейчас в какой-то помощи?

Если ваша страна готова предоставить мне убежище, то пусть письменно известит меня об этом. Тогда, если мне удастся сбежать от своих похитителей-япошек, я попрошу политического убежища в вашем посольстве. Сейчас я нахожусь около атомной электростанции, на которой произошла утечка радиоактивных материалов и ЧП, повлекшее человеческие жертвы. Это место называется Ушико. По сути дела, это самый настоящий японский Чернобыль. Они хотят уничтожить меня. Эти япошки такие лгуны. Они наверняка получили инструкции из долбаной Америки. К несчастью, я отсюда не могу выбраться.

Есть ли хоть какая-то вероятность того, что Фишер вернется в мир шахмат?

Нет. Есть только Fischerandom в Интернете.

Есть ли там возможность сразиться с вами в режиме реального времени?

Нет, играть я не буду.

Уход из мира шахмат сделал вас счастливым?


Как я могу быть счастливым? Ведь я здесь в тюрьме. И у меня нет выбора. Я только могу оставаться здесь и потихонечку облучаться вблизи АЭС, по вине которой 2 человека погибли и 600 получили значительную дозу облучения. Как мне быть счастливым? Меня либо отравят в Японии, либо выдадут властям США и уже там заключат в тюрьму.

Почему во всех бедах вы вините евреев?

Потому что они преступники, которые затеяли все это: ограбление, арест в Японии. Они преступники! Холокоста не было! Евреи – лгуны! Лгуны, не имеющие себе равных!

А как же ужасы Второй мировой войны – Освенцим, Треблинка, другие концлагеря?

Ложь! Ложь стопроцентная! Не было ничего подобного! Все это – дерьмо! Не было газовых камер! Это как в Голливуде. Евреи лгут, они двуличны до невозможности. И не забудьте, что евреи обезображивают маленьких детей на восьмой день их жизни. Не забудьте этого факта! Евреи выдумали Холокост. Они преступники!

Вы не боитесь ответственности за такие высказывания?

Евреи систематически отравляют мне жизнь годами. В первую очередь, как сообщила ФИДЕ, я уже не чемпион мира. Евреи занесли меня в "черные списки", а теперь еще и обокрали – забрали мои вещи и интеллектуальную собственность, и, в конце концов, упрятали меня за решетку. Они лишили меня моего паспорта. Они оболгали меня, они поносили меня на протяжении продолжительного времени. Они – ублюдки, преступники!

Если по-вашему еврейский вопрос существует, то, возможно, у вас есть и методы его решения?

Сначала люди должны получить информацию об этих паразитах. Евреев нужно контролировать. Затем отменить преступный обряд обрезания. Кстати, это причина, по которой евреев изгнали из Палестины 2 тысячи лет назад.

Евреи – это ваши личные враги?

Это основные враги всего мира. Это ненормальные люди.

Но ведь ваша мать Регина была еврейкой по национальности, не так ли?

Еврейская энциклопедия, изданная в 1984 году, говорит о том, что я – не еврей. Только потому что евреи – ублюдочные лгуны, они признали, что я – не еврей, но продолжают говорить, что я все же являюсь евреем.

Вы верите в бога?

Нет. Я более не верю ни в одного бога.

Есть ли у вас желание написать какую-нибудь книгу о вашей жизни?

Пока мне надо выбраться из этого заключения, ведь моя жизнь в опасности.

Какой вам запомнилась Россия?

Я помню, что был там летом. Все выглядело очень бедным и отсталым по сравнению с США. Я помню симпатичную официантку в отеле, красивый подаренный мне набор шахмат из кожи. Я помню прекрасный метрополитен, в котором я оглядывался, чтобы увидеть агентов КГБ, которые, якобы, преследовали меня. Когда я вышел и оглянулся, то вдруг понял, что меня совершенно никто не преследовал. Я помню парк им. Горького с шахматным уголком с фотографиями известных шахматистов. Правда, сейчас во время президентства г-на Путина, структуры, подобные КГБ, вновь приобретают силу. Сам Путин из КГБ?


Да, он был офицером КГБ. Почему после матча в бывшей Югославии у американца Фишера возникли проблемы, а у француза Спасского, принимавшего участие в матче, нет?

Спасский – еврей, и нам нужно принять это во внимание. Я ценю, что он вступился за меня, однако, мне не понравились некоторые вещи, которые он сказал. Он сказал, что я странный и очень сложный человек, что не является правдой.

Кто кроме Спасского выступил в вашу защиту?

Недавно в Японии был Шварценеггер – звезда кино, губернатор и типичный жидовский лизоблюд, объявленный 10-15 лет назад "человеком года" Центром по изучению Холокоста С. Визенталя. Президент Буш-старший присутствовал на этой церемонии. Шварценеггер ничего не рассказывает о своем отце. А его отец воевал на стороне Гитлера во время Второй мировой войны. Шварценеггер еще один жидовский прислужник, заслуживающий жалости: стероиды, курение марихуаны. Он перенес операцию, о причинах которой солгал. Он сказал, что это был якобы врожденный дефект, но всем понятно, что это результат приема анаболических стероидов, и его работы над телом, пока оно не приняло совершенно невероятные неестественные пропорции. Все это только навредило его здоровью. Так вот Шварценеггер в 1998 году устроил политический скандал, когда прибыл в Японию без паспорта, но японский министр Накамура позволил ему въехать в страну. Этот министр был его поклонником, и после скандала был вынужден подать в отставку. Я же въехал в страну совершенно легально, но меня поджидали в засаде, уничтожили мой паспорт и засадили за решетку. У меня был совершенно нормальный паспорт, и я никому не угрожал, а вот Шварценеггер – полнейший идиот и еврейский прислужник. Он не был арестован, не был депортирован в Нью-Йорк. Американцы – полнейшие выродки. Они бомбили Белград, где разбомбили телестанцию. Это ни имеет ничего общего со свободой слова. Когда война окончилась, годом позже была другая телестанция, которая критиковала Милошевича, который был еще у власти. Милошевич закрыл эту станцию, не убивая людей. Просто закрыл ее и все. Американцы же разбомбили эту станцию, нарушая свободу слова. США пригрозили, что не дадут Югославии денег, если Милошевич не окажется за решеткой. Американцы считают себя особенными. А я говорю вам, что Буш – отпетый преступник. Я использую нецензурный английский. Теперь это интервью, наверное, запретят?

Не переживайте. Я найду возможность перевести это максимально корректно.

Буш – монстр! Он – еврейская марионетка! Он – долбаное животное!

Приближаются рождественские праздники. Какой подарок вы хотели бы получить?

Мне нужно политическое убежище. Мой адвокат сказала, что если я получу письмо из какой-нибудь готовой предоставить мне убежище страны, то мы сможем показать это письмо в суде. Затем мы не будем более возражать по поводу депортации, и японцы депортируют меня в страну, готовую принять меня, но не в США. Я попробовал обратиться в Швейцарию, но мне отказали. И я еще должен был послать им 600 франков за полученный отказ. Много евреев – это проблема Швейцарии. Я в ужасе. К сожалению, и там слишком много евреев.

Регионализация - это дымовая завеса для воплощения
неолиберальных идей.

Ана Демелен, генеральный секретарь Всеобщей федерации
профсоюзов Бельгии



Если на протяжении 2006 года внимание европейской общественности было привлечено к событиям в Стране Басков и Каталонии, следующим летом - к выборам в Шотландии, то в последние месяцы 2007 года в центре европейских дискуссий оказался беспрецедентный политический кризис в Бельгии, оказавшейся на много месяцев без правительства.

Лидер победившей на бельгийских выборах фламандских христианских демократов Ив Леметр так и не смог договориться с валлонскими социалистами по вопросу о дальнейшей федерализации страны, разделенной на два сообщества - Фландрию и Валлонию – условиях активизации кампании за отделение Фландрии. Ив Леметр в итоге сложил с себя полномочия по формированию правительства, после чего король белдьгийцев Альберт II вынужден был обратиться к бывшему премьер-министру, лидеру проигравшей партии фламандских либералов Ги Верховстадту с просьбой вывести страну из политического тупика. После долгих переговоров в ночь на 19 декабря 2007 года последнему удалось, наконец, договориться о формировании временного переходного правительства, основанного на широкой коалиции из пяти партий, представляющей две трети голосов в парламенте. Перед новым кабинетом, который должен оставаться у власти до 23 марта 2008 года, стоят две важнейшие задачи: принятие бюджета страны на 2008 г. и заключение соглашения между валлонами и фламандцами об институциональной реформе, которая предоставит более широкую автономию регионам в вопросах социального обеспечения и налогообложения.

Весьма показательно, что кризис в Бельгии развиваются одновременно с подготовкой к отделению Косова. И синхронность эта не случайна. Бельгия и Югославия воплощают две модели одного процесса, разработанные для разных геополитических условий. По «мягкому» бельгийскому варианту моделируется перекройка карты Западной Европы, в то время как «жесткая» югославская модель отрабатывается для применения на постсоветском пространстве. Часть западных аналитиков определяют этот процесс как «геополитическую революцию». Ее цель - демонтаж национально-государственных образований как таковых. Естественно, Конституция ЕС об этом молчит, в ней говорится о создании «пространства свободы, безопасности и правосудия без внутренних границ». Однако в Трехсторонней комиссии и Бильдербергском клубе, которые являются настоящими разработчиками проекта европейской интеграции, об этом говорят более откровенно. Еще в 1991 г., выступая на заседании Трехсторонней комиссии, Дэвид Рокфеллер заявил: «Наднациональный суверенитет интеллектуальной элиты и банкиров безусловно предпочтительней принципа самоопределения народов». А в 1999 г. Д. Рокфеллер уточнил: «Что-то должно заменить правительства, и мне кажется, что наиболее подходящей для этого является частная власть». Тогда же Романо Проди отметил, что «промышленность вправе требовать такой системы, которая приносит результаты: ей нужна Европа, функционирующая как интегрированная экономическая система с единым центром принятия решений».

С конца 90-х гг., на фоне развязанной войны в Югославии, мировая элита совершенно открыто заговорила о необходимости «глобального управления» сообществом. «Европейская архитектура» стала рассматриваться как модель для строительства «новой глобальной архитектуры», характерными чертами которой является сетевой принцип организации, полная проницаемость границ и открытость для финансовых и информационных потоков. Именно в эти годы стали весьма популярными концепции «растворения», «размывания» или «эрозии» государственного суверенитета, государство подвергается критике за его неспособность обеспечить необходимую экономическую эффективность управления, а его упразднение представляется как неизбежная и объективная тенденция мирового развития.

Действуя в соответствии с логикой дробления и фрагментации геополитического пространства, глобальная элита делают ставку на все местное, локальное, что работает на раздробление государства. Как пишет французский исследователь Л.-Ж..Кальвэ, «пыль слабых государств никоим образом не беспокоит мировой рынок, она скорее ему благоприятствует (движение капиталов, налоговый рай и т.д.). Глобализация поощряет микронационализмы, племенное деление и лингвистический национализм». Поэтому «бунтующие» регионы и сообщества, «пробуждающиеся» этнические и другие меньшинства становятся ее объективными союзниками и опорой. Не случайно в политологии утверждается новый термин «глокализация». Идеологи глобализации умело обращают пыл энергии меньшинств в антигосударственное русло. При этом возрождение «локального» изображается как борьба за самобытность, как противостояние всеобщей нивелировке. На деле создаваемый вместо государственных структур новый наднациональный универсалистский центр власти является намного более жестким, авторитарными и неподконтрольным, ибо с ликвидацией государственного суверенитета ликвидирует и традиционные демократические механизмы участия граждан в управлении. В так называемом контрдокладе, подготовленном во время обсуждения проекта Конституции ЕС в противовес докладу В.Жискар д’Эстена и содержащем суровую критику проекта Конституции, главное критическое замечание состояло в следующем: «Проект Конституции создает новое централизованное европейское государство, более могущественное, более отдаленное, имеющее больше политиков, более бюрократическое и увеличивающее пропасть между правителями и управляемыми». Показательно, что публикация данного текста осталось почти незамеченной для СМИ и большинства экспертов.

«Расчистка поля» для утверждения глобального рынка в Европе осуществляется руками немецких политиков. Германии принадлежит главная роль в раздроблении европейского пространства, которое она осуществляет путем реализации своей модели федеративного устройства в других государствах ЕС. Целью этого процесса является выделение автономных регионов в качестве опорных структур интеграции, на основе которых создается сеть внегосударственного трансграничного сотрудничества, способная обеспечить в будущем замену государственных границ чисто функциональными, признающими только один критерий – экономическую эффективность. Для самой Германии, таким образом, снимается проблема пересмотра послевоенных границ и создаются условия для установления контроля над прилегающими к ней территориями. А американская элита, используя германский политический потенциал, добивается осуществления демонтажа сильных европейских государств, которые единственно и могли противостоять реализации нового экономического порядка. Причем самой Германии в этом порядке США предназначают отнюдь не решающая роль.

В немецких планах федерализация теснейшим образом увязывается с этническим принципом. Интересно, что еще в одном из немецких политических документов второй половины ХIХ в. указывалось: «В Европе возрождаются этносы, совершенно игнорируемые или забытые вплоть до сегодняшнего дня, которые заставляют уважать свою национальность… Необходимо выделить этнический субстрат из его государственной оболочки, прежде чем приступить к новым комбинациям». И в современных условиях, когда глобализация полностью компрометирует и сводит на нет идею государственного суверенитета, а вместе с ним и политическую идею нации, идея этноса выступает в качестве ее замены, принимая форму принципа отстаивания прав меньшинств. Поскольку ФРГ является моноэтническим государством, воплощение этого принципа не угрожает ее территориальной целостности, а, напротив, позволяет поставить вопрос о правах немецких меньшинств за переделами страны. Зато в отношении других европейских государств он срабатывает как детонатор.

В реализации этой стратегии «балканизации» Европы можно совершенно четко выделить три направления:

1) децентрализация государственной власти (федерализация, регионализация страны) с целью передачи регионам максимальных полномочий и закрепления прямых отношений их с институтами ЕС;

2) создание трансграничных регионов и других форм межрегионального сотрудничества для размывания границ и обеспечения горизонтального срастания регионов;

3) защита прав этнических и национальных меньшинств с целью создания автономных этнических регионов (проект «Европы племен»).

***
Децентрализация европейских государств стала пропагандироваться с начала 80-х гг. в связи с наступлением неолиберализма и ограничением регулирующей роли государства. Идея регионализации исходила от немецких политиков и впервые была изложена на Конференции местных и региональных властей Совета Европы в докладе представителя Германии А.Галетт «Региональные институты в Европе». Главную роль в продвижении этой программы играли две организации: Совет коммун и регионов Европы (СКРЕ) и Ассамблея европейских регионов (АЕР).

Именно СКРЕ подготовил принятую в 1985 г. «Европейскую хартию местного самоуправления», в которой сформулированы общие принципы, касающиеся деятельности местных властей. На сегодняшний день СКРЕ является самой представительной организацией, объединяющей более 100 тыс. территориальных образований, входящих в 44 крупных национальные ассоциации местных и региональных властей 35 стран Европы. С 1997 г. и до последнего времени ее возглавлял В.Жискар д’Эстен.

Что касается Ассамблеи европейских регионов, созданной также в 1985 г., то она очень быстро оказалась под контролем правительственной группы земли Баден-Вюртемберг, которая и превратила ее в выразителя политических интересов Германии. Документы АЕР, положенные впоследствии в основу Конституции ЕС, разрабатывались в соответствии с немецкими планами этнической федерализации континента. Решающее в этом отношении значение имели так называемые Мюнхенские тезисы, принятые на конференции премьер-министров германских земель, представлявшие собой концептуальные положения «региональной идеологии» - идеи строительства «Европы с федеративными структурами».

В 1986 г. Европарламентом принимается «Хартия Сообщества по проблемам регионализации», в 1991 г. - «Хартия регионов сообщества», а в 1994 г. создается консультативный орган ЕС - Комитет регионов, обладающий правом политической инициативы. Но революционном в этом отношении документом стала «Хартия о региональном самоуправлении», принятая в качестве рекомендации № 34 Комитетом местных и региональных властей Совета Европы в 1997 г. Она резко повышает политическую роль регионов, позволяя им, минуя государственный уровень, устанавливать прямые связи в европейскими инстанциями Брюсселя и проводить в жизнь самостоятельную политику. Этот документ настолько серьезно меняет соотношение властных полномочий между регионами и государством, что из-за несогласия ряда стран он так и не был подписан и не вступил в силу.

В то время, как в Югославии с начала 90-х годов осуществлялся самый грубый вариант расчленения государства, в ЕС происходила обкатка модели «мирной» федерализации. Экспериментальным полем для этого стала Бельгия.

***
Бельгийская модель отличается крайней сложностью, поскольку включает в себя три языковых сообщества и три территориальных региона, каждый из которых обладает своими собственными законодательными и исполнительными органами. Но именно эта сложность и делает бельгийскую модель образцовой для других европейских стран, поскольку являет собой пример и административной децентрализации, и этнической федерализации, то есть представляет интерес и для многонациональных, и для мононациональных государств. Принципиальное значение имеет и то, что в Бельгии сосредоточены главные институты ЕС, которые все больше оттесняют федеральную бельгийскую власть. Это превращает страну в идеальную модель «Европы регионов», в которой государственный уровень управления сведен к минимуму, а автономные образования привязаны непосредственно к европейским институтам. Фландрия и Валлония все больше отделаются друг от друга, а Брюссельский регион остается единственной связующей их структурой, но и его консолидирующая роль все больше определяется его статусом столицы Европейского Союза, а не столицы Бельгии.

Идентичные процессы происходят в большинстве европейских стран. Формы регионального самоуправления везде различны, но общая тенденция одна: как только начинается процесс передачи полномочий регионам, требования последних становятся все более настойчивыми и широкими.

В Испании, где мотором регионализации выступают Каталония и Страна Басков, сегодня уже сложились структуры т.н. «ассиметричного федерализма». Самым громким событием здесь стало утверждение Конституционной комиссией Конгресса Испании нового статуса Каталонии в 2006 г., которое оппозиция оценивает как «тихую» революционную перестройку политической системы, ставящую под угрозу целостность страны. До этого, еще в 2003 г., со своим планом автономии выступил председатель правительства Страны Басков («План Ибарретче»). Он предусматривает «новую модель отношений баскского региона с государством на основе свободной ассоциации». И хотя он был отвергнут испанским правительством, достижение его целей остается главной задачей баскских властей.

В 1998-2000 гг. были проведены конституционные реформы в Великобритании, значительно расширившие автономию исторических провинций – Шотландии, Уэльса и Северной Ирландии. Шотландская национальная партия оценила тогда эти реформы как промежуточный успех, создающий условия, благоприятные для полной независимости. И когда в мае 2007 г. националисты впервые за все время существования партии одержали победу на выборах в местный парламент, первое, что заявил лидер партии А.Салмонд, это что до 2010 г. они планируют провести референдум об отделении Шотландии.

Италия, в которой сначала 90-х годов осуществляется перераспределение властных функций между центром и регионами, сегодня также приближается к федеративному устройству. Главными инициаторами углубления процесса децентрализации выступали всегда северные области, и в первую очередь Ломбардия. В 2005 г. партия «Лига Север», входившая в правительство С.Берлускони, добилась того, что последний выступил с планом федерализации страны, который мог стать самой масштабной ревизией Основного закона Италии. Проект, одобренный парламентом, был провален на референдуме. Однако новый премьер-министр Р.Проди дал понять, что работа над модернизацией конституции будет продолжена.

Децентрализация дошла и до «бастиона» централизма – Франции. В 2003 г. французский конгресс одобрил поправку к Конституции, закрепляющую «децентрализованную организацию» Республики и принял новый закон о децентрализации, предоставивший многочисленные полномочия местным органам самоуправления. А еще раньше, в январе 2003 г., правительство Ж.-П. Раффарена предоставило право Эльзасскому региону самостоятельно, минуя центральные власти, обращаться в Брюссель для решения вопроса о выплатах из Структурных фондов, после чего такого же права стали добиваться другие французские регионы. Эльзасский регион стал первопроходцем и еще в одной сфере: когда весной 2006 г. в Интернете появился адрес ЕС «.eu», региональный совет Эльзаса создал прецедент, убрав со своего сайта адрес «.fr» и заменив его на европейский «.eu». С новым сайтом Эльзас выступает уже не как французский, а как европейский регион.

В настоящее время в половине государств Евросоюза региональные власти обладают законодательными полномочиями различной степени и работают как «партнеры» ЕС. Однако принципиально важным является вопрос о том, в какой степени децентрализация способствует решению главной задачи, ради которой она провозглашалась - выравниванию уровней социально-экономического развития регионов. Совершенно очевидно, что данная формула служит пропагандистским прикрытием, поскольку в условиях ухода государства из экономики и утверждения конкурентоспособности в качестве ключевого принципа развития, процветание регионов зависит не от активности регионального «гражданского общества», а от способности местных элит привлечь негосударственных инвесторов. Но шансы у регионов разные, и обеспечить это могут только те из них, которые обладают соответствующими конкурентными преимуществами, делающими их привлекательными для притока капитала и трудовых ресурсов. Это ведет к росту разрывов в уровнях раязвития регионов. В широкой самостоятельности и открытости заинтересованы наиболее развитые и благополучные регионы, желающие обеспечить себе финансовую самостоятельность и снять с себя бремя ответственности за менее развитые соседние области. На них-то и сделала ставку в своей политике Комиссия ЕС. Так начал возникать союз между транснациональной элитой, европейской бюрократией и местными элитами наиболее развитых регионов, которым была поручена ответственная миссия «подтачивания» национального суверенитета. А для широкой публики результаты этой хорошо координируемой деятельности подаются как «естественный процесс кризиса» государства-нации.

В результате диспропорции в развитии богатых и бедных регионов Европы растут. В глобальную экономику интегрируются только передовые, реализующие инновационные стратегии сообщества, некоторые из которых представляют сегодня уже фактически отдельные регионы-государства, не связанные с национальной экономикой и национальными интересами и не желающие участвовать в перераспределительной политике ни своих государств, ни ЕС.

Так, в Италии сепаратизм членов «Лиги Севера», выступающих за «независимую Паданию», основывается на упреке в адрес Юга, что он забирает важную часть богатств из Севера. В Испании, как пишет историк Хавьер Тусель, «каталонцы ощущают себя благородными донорами по отношению к остальным испанцам, а жители других регионов видят в них настоящих вампиров». В Шотландии требование региональной самостоятельности уже давно связано с развитием эксплуатации нефти Северного моря. Но особенно показательно положение в Бельгии. После федерализации страны разрыв в социально-экономическом развитии между регионами стал настолько велик, что уже породил крайнюю степень отчуждения между сообществами. Как указывал министр-председатель валлонского правительства Жан-Клод Ван, Валлония совершила за эти годы «скачок назад». За два поколения относительный спад в производстве богатства на душу населения по сравнению с Фландрией здесь составил почти 60%. По сравнению со среднеевропейскими цифрами Валлония продолжает регрессировать, и, по оценкам экспертов, если нынешние тенденции сохранятся, то в 2013 г. она попадет в разряд регрессивных регионов. Фландрии этот «валлонский груз» совсем не нужен, и федерализация страны рассматривается местной элитой как средство избавиться от соответствующих затрат. Поэтому сегодня бельгийский федерализм несет в себе большой политический заряд, который может взорвать страну изнутри в любой момент, когда это понадобится европейской бизнес-элите.

***
Второе направление германской стратегии преследует цель постепенного упразднения государственных границ через межрегиональное сотрудничество, главную роль в котором играют трансграничные регионы (еврорегионы), связывающие приграничные территории разных стран. Главной организацией, взявшей на себя разработку данной политики, стала созданная в Германии еще в 1971 г. Ассоциация европейских приграничных регионов (АЕПР), которая фактически является немецким фондом и отражает чисто немецкий подход к данной проблеме, достаточно ясно изложенный в «Хартии приграничных и трансграничных регионов» АЕПР, принятой в 1981 г. и измененной в 2004 г.: «Целью сотрудничества... является развитие таких структур координации, процедур и инструментов, которые приведут к устранению препятствий и факторов разрыва, а также, в конечном счете, к преодолению концепции границы и сведению ее значения к простой административной границе». Характерно, что в этом документе границы названы «рубцами истории», здесь выделяются их сугубо негативный аспект.

Границы в континентальной Европе действительно чаще всего очерчивались в соответствии с геополитическими интересами ведущих держав, приносивших в жертву интересы малых народов. Но речь идет не о попытке добиться справедливости, а о том, чтобы дисквалифицировать само понятие государственной границы как важнейшей составляющей национального суверенитета. Еврорегионы мыслятся в этой стратегии как средство «размягчения» и «размывания» государственных границ, что в итоге позволяет разрабатывать политику в пользу освоения территорий и обширного европейского внутреннего рынка в соответствии с интересами транснациональных «стратегических участников».

АЕПР занималась подготовкой всех необходимых документов и конференций представителей приграничных регионов, она же повлияла решающим образом на принятие так называемой Мадридской хартии СЕ 1989 г. – «Еропейской рамочной конвенции о трансграничном сотрудничестве территориальных образований и их властных органов». Основным результатом этого сотрудничества является фактическое «срастание» регионов двух стран, часто сопровождаемое отчуждением их от территории собственных государств, что дает возможность постепенно выводить данную территорию из-под контроля государственной власти.

В настоящее время АЕПР объединяет более 160 регионов, ими охвачены почти все приграничные территории Европы, занимающие 40% ее площади, на которой проживает около 32 % населения (см. карта № 1). В данный процесс вовлечена и Россия, в которой на средства Евросоюза в рамках программы ЕС «Добрососедство» реализуется 6 проектов в северо-западных регионах: в Калининградской, Ленинградской, Архангельской и Мурманской областях, а также в Санкт-Петербурге и республике Карелия.

***
Третье направление данной стратегии ставит целью дробление европейской территории на множество этно-лингвистических образований, подчиненных одному общему центру. Главную роль в ее реализации играет еще одна европейская структура - Федералистский союз европейских национальных меньшинств (ФСЕНМ), работающий согласованно с АЕПР. Основанный в 1949 г. и представляющий собой формально независимое объединение, он является в действительности «подставной фирмой» Германии, поскольку значительную финансовую поддержку ему оказывает МВД ФРГ, которое определяет и состав участников проводимых им ежегодных конгрессов. В ФСЕНМ входит сегодня 81 организация, представляющая 52 этнических меньшинства из 32 стран Европы и бывшего СССР. Штаб-квартира его находится в германском городе Фленсбурге. Союз поддерживает контакты с депутатами ЕС, входит в Совет Европы и сотрудничает с американской структурой «Проект по этническим отношениям (Project on Ethnics Relations)», которая также работает в рамках СЕ.





Надо отметить, что ФСЕНМ крайне осторожен и всегда подчеркивает, что «выступает активно против сепаратизма и любого насильственного нарушения границ» , не допуская в свои ряды такие радикальные организации, которые могли бы его скомпрометировать. Однако целью своей он ставит достижение полной эмансипации этнических групп в рамках политики расширения самостоятельности еврорегионов.

Соответствующие документы, призванные ввести принцип широкой защиты прав меньшинств в общеевропейскую политику, были разработаны в недрах ФСЕНМ еще в 60-е годы, но к реализации их в жизнь приступили в начале 80-х. Осуществить это было поручено премьер-министру Баварии Альфонсу Гоппелю, выступившему в 1984 г. с инициативой создания всеобъемлющего кодекса в защиту прав меньшинств и предложившему для этого целую серию мер. Однако тогда эта программа не прошла. Вторая попытка была предпринята в 1990 г. графом фон Штауффенбергом на очередном конгрессе ФСЕНМ в Мюнхене. Программа была слегка изменена, но и она не была принята в силу того, что многие европейские парламентарии были напуганы теми серьезными изменениями, которые в соответствии с ней требовалось внести во внутреннюю жизнь европейских государств. Наконец, программа была предложена вновь уже в 1993 г. немцем Зигбертом Альбером, но на этот раз для облегчения ее прохождения в европейских инстанциях, она была представлена в виде четырех проектов, два из которых были приняты к обсуждению. Эти два важнейших документа - «Хартия региональных языков и языков меньшинств» Совета Европы 1992 года и «Рамочная конвенции о защите национальных меньшинств» Совета Европы 1994 года - заложили правовую основу для строительства «нового этнического порядка» по-германски.

Оба документа совместно создают условия для осуществления этнической федерализации, поскольку обязует государства не только способствовать поддержанию меньшинствами своей самобытности, но и разрешать использование региональных языков во всех сферах деятельности – в образовании, управлении, юридической, административной, социально-экономической, а также в сфере финансового и банковского регламентирования. Не случайно Г.Коон, член юридической комиссии ФСЕНМ, еще в 1988 г. сделал следующее заключение: «Защита, разработка и продвижение региональных языков и языков меньшинств является центральным вопросом политики в Европе и для Европы».

ФСЕНМ объединяет представителей различных этносов, как крупных, обладающих своей государственностью, но проживающих в качестве меньшинства на другой территории, так и крайне малочисленных, таковой никогда не имевших. Так, членами Союза являются организации немцев Венгрии, Богемии, Грузии, Казахстана, Узбекистана, венгров Словакии и Румынии, хорватов Воеводины и Словакии, поляков Чехии, чехов Словакии, французских бретонцев, фризов Нидерландов, эльзасцев и лотарингцев Франции, македонцев Греции, финнов Швеции, ингушей и кабардинцев России, крымских татар и венгров Украины, косовских албанцев и др. Входят в него и отдельные регионы – автономная провинция Бозен, автономный регион Трентино-Южный Тироль, земля Шлезвиг-Гольштиния, германоговорящее сообщество Бельгии и земля Каринтия.

ФСЕНМ всячески стремится унифицировать и интернационализировать требования представленных здесь этнических меньшинств в соответствии с нормами вышеупомянутых хартий. Разные этнические сообщества должны отстаивать идентичные положения, всячески подчеркивая свое право на инаковость и различия. При этом совершенно игнорируется тот факт, что некоторые меньшинства совершенно не готовы ни к какой форме автономии, что раскрывает заказной характер этой деятельности. Осуществляется данный процесс посредством соответствующих требований, изложенных в ежегодно принимаемых резолюциях ФСЕНМ, направляемых затем для рассмотрения в инстанции ЕС. Требования становятся все более настойчивыми и решительными. В настоящее время ФСЕНМ добивается, чтобы при решении проблем тех национальных меньшинств, которые не имеют государственности, СЕ опирался на признание не прав индивида, а коллективных прав меньшинств и сообществ: «Мы просим, чтобы права индивидов были заменены коллективным правом». То есть национальные меньшинства ставят в исключительное, привилегированное положение.

Выдвижение более радикальных требований и ознакомление общественности с реальными планами идеологов этнорегионализма осуществляет другая организация, тесно сотрудничающая с ФСЕНМ. Речь идет о политической группе депутатов Европарламента «Зеленые – Европейский свободный альянс» («Зеленые-ЕСА»). Родилось это объединение из созданной в 1994 г. федералистской политической группы «Демократическая партия народов Европы - Европейский свободный альянс», в которую вошли партии, отстаивающие специфику представляемых ими в рамках ЕС этнических групп и открыто выступающие за достижение политической автономии. К ним относятся Националистический блок Галего (Галисия), Республиканская партия Каталонии, Эуско Алькартасунаи (из Страны Басков), Фризская Национальная партия (Нидерланды), Движение Савойского региона (Франция), Савойская лига (Франция), Окситанская партия (Франция), Союз эльзасского народа (Франция), Бретонский демократический союз (Франция), Партия за корсиканскую нацию, Партия германоговорящих Бельгии, Сардинская партия, Лига Фронт Венето, Партия за Корнуолл, Уэльская партия – Плайд Кимру, Шотландская национальная партия, Союз за Южный Тироль, Словенское объединение (итальянская область Фриули-Венеция-Джулия), Спирит (из Фландрии) и др. (см. www.e-f-a.org/kaartje.php). Некоторые из выступающих за независимость партий уже участвуют в управлении региональной политикой. Это Республиканская партия Каталонии (вторая после социалистов партии Каталонии) и Шотландская национальная партия, победившая на выборах 2007 г.

Деятельность этих партий была бы весьма ограниченной, если бы им не благоприятствовали соответствующие структуры ЕС. Поскольку основополагающие документы Европейского Союза придают особый размах требованиям регионов, а европейское право первенствует над национальным, политические представители этнических регионов оказались в крайне благоприятных условиях для отстаивания своих требований в Брюсселе и для формирования политических союзов. «Зеленые - ЕСА» представляет собой сегодня хорошо организованную, влиятельную силу, находящуюся на острие борьбы и играющую роль «приводного вал». Приоритетные задачи, выдвигаемые этой силой, совершенно четко отражают основополагающие принципы интеграционной стратегии Германии и выглядят следующим образом:

- создание двухпалатной системы, состоящей из Европейского парламента, выбираемого прямым голосованием, и Совета (или Сената), состоящего из представителей территориальных автономных образований;

- признание всех существующих европейских языков;

- передача «децентрализованным» властям контроля и управления Структурными фондами;

- свобода вводить межрегиональное и трансграничное сотрудничество без какого-либо вмешательства государства;

- развитие еврорегионов;

- отказ от любой дискриминации этнического, религиозного и сексуального характера;

- введение общей внешней политики для Европы.

Однако наилучшим образом о планах Альянса говорят составленные с его участием и при финансовой поддержке Европарламента карты этнических образований Европы, последнюю из которых (2004 г.) мы здесь приводим. Именно так мыслят себе европейское будущее эти политические силы (карта № 2).


Карта

http://www.communautarisme.net/docs/carte-europe-regions-Verts-ALE-2004.jpg




«Зеленые - ЕСА» связаны не только с ФСЕНМ, за ней стоит множество институтов, обеспечивающих проведение согласованной политики всеми автономистскими движениями. Среди них - Европейский центр в защиту потомков меньшинств (ЕЦПМ), Европейское бюро в поддержку редких языков, Федеральный союз европейских меньшинств, Меркатор, Европейский институт народов, Международная хельсинская федерация в защиту прав человека и др., также находящиеся под покровом Германии и выполняющие каждая свои определенные задачи.

Новое значение контакты между ведущими в этом плане организациями приобрели после принятия 1 мая 2004 г. руководителями ФСЕНМ и ЕЦПМ так называемой Бозенской Декларации, которая представляет собой программу действий, разработанную под эгидой Бозенской Европейской Академии, созданной по инициативе политиков Южного Тироля в 1994 г. (Бозен является столицей автономной провинции Южный Тироль, или Альто-Адидже).

Совместно с Бозенской Европейской Академией (сокращенно ее называют ЕВРАК) и Институтом Сороса Европейской Комиссией была создана еще одна структура, работающая на поощрение местной специфики и этнических особенностей – «Платформа за обогащение культурного и этнического разнообразия Европы». На деятельности этой структуры заметно сказывается англо-американское влияние, осуществляемое через Международную группу за права меньшинств со штаб-квартирой в Лондоне и уже упоминавшегося американского «Проекта по этническим отношениям - ПЭО» со штаб-квартира в Принстоне. За спиной ПЕО стоят Госдепартамент и известные глобалистские организации – Фонд Карнеги, Фонд братьев Рокфеллеров, Фонд Форда, фонд Маршалла и др.

В ведущих регионах Европы работают и другие специальные центры. Так, в Швейцарии действует Локарнский институт. Его сотрудники видят опору будущего процветания Европы в развитии исторических регионов – Баварии, Фландрии, Каталонии и Бретани, которые мыслятся ими как «внутриевропейский дракон». Фламандским эквивалентом Локарнского института является аналитическая группа «In de Warande», объединяющая представителей крупного фламандского бизнеса и интеллектуалов, поставивших перед собой задачу разработать конкретные сценарии окончательного раздела бельгийского государства. Итогом их работы стал объемный документ, опубликованный в 2006 г., с характерным названием «Манифест за независимую Фландрию в единой Европе». Фактически это смертный приговор бельгийской федерации.

Для информирования европейской общественности о проблеме меньшинств в 1999 г. был создан специальный сайт евроменьшинств (www.eurominority), дающий достаточно полное представление о том, как мыслят себе регионалисты будущую «Европу этносов». Здесь дается полный список этнических и национальных меньшинств Европы (включая этноменьшинства России, Украины, Белоруссии, Кавказа, Турции), причем интересно, что к ним относят не только этносы и нации, но и исторические области - такие, как Силезия, Моравия, Крым. И фактически нет сегодня такой европейской страны, за исключением Португалии и Исландии, которая не была бы затронута этой проблемой. Особый интерес на сайте представляет раздел «Другие карты» (http://banniel.eurominority.org/version/fra/maps-other.as), который показывает, как представляют себе активисты отдельных этнических движений границы проживания своих этносов. В одной из публикаций (еще 1998 г.) были перечислены 10 прав этносов, к которым относят право на идентичность, не территорию, на самоопределение, на язык, на этническую культуру, на природные ресурсы, на доходы с эксплуатации, право на жизнь и работу в стране, на защиту рынка, на самоорганизацию.

Основной вывод: движение за автономию меньшинств пользуется мощной поддержкой и имеет широкую крышу. Процесс раздробления Европы, хорошо управляемый и координируемый, будет углубляться, вызывая нестабильность, локальные конфликты, а там, где надо, - состояние хаоса.



Ольга ЧЕТВЕРИКОВА, Фонд стратегической культуры

Сказавши «Косово» - говори «Дакота»!

http://www.rustrana.ru/article.php?nid=347590


Американский белоголовый орлан на гербе США на проверку, похоже, оказался страусом – услышав у себя в тылу воинственный клич, он спрятал голову в песок.
Уже больше суток, как администрация США, только что с пылом добивавшаяся независимости албанского Косова, хранит гробовое молчание по поводу заявления лидера индейцев Рассела Минcа. Как ни странно, молчит и американская пресса, безжалостно разрушая стереотип самой демократичной и независимой прессы в мире. А мы-то верили, что американские репортеры – вольные охотники за информацией! А эти американские репортеры, оказывается, абсолютно управляемые и зависимые – совсем как в СССР, названном Рейганом «империей зла». Оказывается, несправедливо Рейган бросался словами. Где у нас «империя зла», это еще надо посмотреть.

Конечно, заявление индейцев прозвучало для США очень несвоевременно – сразу же после того, как они заявили, что легализовать независимость Косова должны НАТО и ЕС, отбросив в сторону декоративное ООН, а вместе с ним понятия «международного права» и «территориальной целостности».

И тут звездно-полосатого орлана поймали за, гм, слово.
Если отмороженные албанские наркоторговцы, тихо просочившиеся в Косово в течение последних ста лет, могут устроить резню, прогнать коренное население и провозгласить независимость – то чем хуже индейцы, которые, извините, на этой американской земле жили еще тысячи лет до пришествия «белых цивилизаторов»?
Что, вы сказали – «Конституция США»? Да какая на хрен Конституция США, если вы сами не признаете конституции других стран, международное право и Устав ООН?

США настолько привыкли врать и изворачиваться в своей пропаганде, что у них уже начал заплетаться язык. Видимо, косноязычие Буша объясняется именно этим. Поэтому неудивительно, что, услышав голос индейцев, они сочли за лучшее промолчать, чтобы часом не сболтнуть лишнего.
Однако молчание затягивается. И похоже, что это и есть их тактика. Нарушения на выборах в Киргизии их беспокоят, а выступления индейцев, видимо, не беспокоят нисколечки. Наверное, думают - молча задавим краснокожих полицией, как в 1973-м в Вундед-Ни – а правительства-«друзья» сделают вид, что не заметили.

Но мы американцам не друзья. Мы не друзья тем, кто 200 лет назад начал геноцид коренного американского населения, щедро снабжая его огненной водой и зараженными одеялами, отвечая на стрелы и копья залпами из ружей. Мы не друзья тем, кто грел руки на огне Второй мировой и потом загнал нас в ловушку холодной войны. Мы не друзья тем, кто помогал реформаторам развалить СССР и варварски бомбил Югославию.

Они давят сербов, помогая албанцам – давайте же поможем индейцам. А там, глядишь, подтянутся Техас, Нью-Мексика, Флорида – далее везде.

Распространите эту информацию друзьям! Давайте покажем, что народы тоже что-то могут, независимо от того, что говорят их правительства!

Сказавши «Косово» – говори «Дакота»!
Said "Kosovo" - say "Dakota"!

Внимаю и соглашаюсь:

Впереди –изматывающая, напряжённая позиционная война. Впереди - множественные провокации против наших миротворцев в Абхазии и Южной Осетии. Ничего не делается для того, чтобы поддержать русское и про-российски настроенное население в Грузии. Одновременно тратятся миллионы рублей на бессмысленные бродяжничания по Москве красно-белых фанатов Якименко. Если этим рыцарям печального образа нечем заняться на досуге, пускай хотя бы делают сайты на русском и грузинском языках и мониторят их качественно - это реальная работа для молодёжи, а не баклуши бить возле английского посольства. Ещё бы Лугового туда взяли в качестве провожатого для полной обструкции образа Путина в Великобритании. Позиция Сергея Лаврова в этой ситуации просто вызывает возмущение. Доколе МИД будет заваливать процессы вокруг России?!

В Молдавии начинается точно такая же однотипная истерия. В Румынии открыто ставят под вопрос границу с Молдавией. Молдаванам тысячами выдают румынские паспорта. Летом следующего года - историческая сессия совета НАТО в Бухаресте.
Впереди системное обострение отношений, направленное против России. Русская Приднестровская республика может оказаться в ситуации, похожей на ту, в какой был Западный Берлин во время открытой блокады в 1960-е годы.

Нет времени дурачками бродить по Москве в поисках осчастливленного вами Путина. Впереди – бесконечная, позиционная, изматывающая Россию, дипломатическая война.
А почему все развлекаются от имени Путина?! Ведь на самом деле для защиты реальных интересов и достоинства России вокруг ничего не делается, как система.

За установлением военной силой на Балканах Великой Албании может последовать битва за создание и воссоздание Великой Румынии и Великой Грузии.

Россию вовлекают в поединки чести, от которых трудно уклониться, но которые не приносят победы ни одной из сторон. Кроме того, может быть сорвана Олимпиада в Сочи 2014, как была политически сорвана Олимпиада в Москве в 1980 году. Побеждает военно-промышленный комплекс, у которого появятся тысячи новых причин для новой гонки вооружений в Европе.

Александр Богданов,
Санкт-Петербург.