В московском храме застрелен священник — отец Даниил Сысоев, известный православный миссионер, которому неоднократно угрожали убийством. Впечатлениями от встречи с отцом Даниилом делится корреспондент «Росбалта».


«Отец Даниил был широко известен православным христианам не только столицы, но и многих других епархий, — говорится в соболезновании Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла вдове покойного Юлии, родным (у священника осталось трое детей), близким, причту и прихожанам храма святого апостола Фомы. — Его ревностные труды на ниве проповеди слова Божия, заботы по приобщению людей к вере Христовой, попечение о духовных нуждах молодежи снискали ему уважение собратьев пастырей и представителей общественности». Святейший Патриарх назвал отца Даниила «исповедником веры и мучеником за дело Евангельского Благовестия». «Уповаю, что Победитель смерти, Господь наш Иисус Христос вчинит душу верного раба и служителя алтаря в селениях праведных», — заключил Патриарх Кирилл.

«Его твердая миссионерская позиция и вдохновенный образ отпечатывались в сознании людей, ищущих дорогу к храму, яркостью, эмоциональностью, глубиной явленной веры и упования на Господа», — говорится в письме Святейшего. С этим согласны все, кому посчастливилось слушать проповеди и выступления о. Даниила, кстати, широко распространявшиеся посредством Интернета. Будучи современным человеком, священник – ему было всего 35 лет – активно использовал возможности, предоставляемые Всемирной паутиной, вел интересный и информативный блог, постоянно обновлял и наполнял информацией сайт своего миссионерского центра.

Довелось присутствовать, пожалуй, на первом (со времен средневековья) богословском диспуте между православными и мусульманами, прошедшем в гостинице «Россия» несколько лет назад. Сторону православия представлял отец Даниил, ислама – Али Вячеслав Полосин. Неудивительно, что мусульманская сторона остановилась именно на этой кандидатуре: оппонентам православия казалось, что бывший священник Полосин, перешедший в ислам и знающий «изнутри» вероучение обеих конфессий, не оставит от доводов Сысоева камня на камне.

Десятки сторонников Полосина предвкушали легкую победу. Однако вышло наоборот: позиции отца Даниила были столь сильны, а аргументы его оппонента – настолько неубедительны, что, хотя официально победителя не объявляли (все же не спортивные соревнования), триумф православия сомнению не подлежал. Видеозапись этого диспута до сих пор пользуется большой популярностью у всех интересующихся сравнительным богословием.

После второго диспута, будучи не в состоянии противопоставить о. Даниилу столь же подготовленного оппонента, мусульманская сторона отказалась от продолжения дискуссии. «Что интересно, уже который год мусульмане боятся продолжить диспуты, — писал Даниил Сысоев незадолго до своей гибели. — Я им поставил условие — следующий диспут о Мухаммеде. И ведь никто не захотел!». Его книга «Брак с мусульманином», в которой священник подробно рассказывал о всех подводных камнях и нюансах такого предприятия, быстро стала популярной в православной среде – и вызвала резкое неприятие среди радикальных исламистов. Характерно, что возразить по существу они не могли, предпочитая бросаться обвинениями в «экстремизме» и «разжигании религиозной розни».

Впрочем, сам о. Даниил использовал сравнения и посильнее. «Если угодно, все мы, христиане – террористы, — сказал он в интервью православному публицисту Ольге Куровой, разъясняя, почему православному необходимо посещать церковь каждое воскресенье. — Мы — члены повстанческой армии, которая поднимает восстание против князя мира сего (диавола). Церкви – это места связи. Там мы получаем указания от нашего руководства: шифровки (Евангелие), получаем подкрепление (Святое Причастие), получаем поддержку через взаимное общение. Мы учимся разным хитростям, как правильно проводить террористические акты против князя мира сего, то есть делать добрые дела. Естественно, если агент Царствия Небесного манкирует посещением штаба и не выходит на связь с Центром, он рискует потеряться, обессилеть и погибнуть».

Прекрасное знание мусульманского вероучения очень помогало о. Даниилу в миссионерской работе, важность которой была для него несомненна. Начав еще в студенческие годы с проповеди протестантам (тема его кандидатской диссертации – «Антропология адвентистов Седьмого дня и Общества Сторожевой башни и ее анализ»), Даниил Сысоев продолжил ее среди оккультистов, а затем, как писал он в своей автобиографии, «занялся миссией среди мусульман».

«Мы должны быть свидетелями спасения, дарованного нам Христом для всех, а не выбирать, к какой аудитории обратиться, — писал о. Даниил. — Не говорить, что, мол, «сперва русских обратите, а потом и к другим народам пойдете», а возвещать Евангелие всем без исключения нашим ближним: и русским, и татарам, и евреям, и папуасам. Вне зависимости от их социального положения и возрастной группы». Он так и делал — и более чем успешно. «Может, это (угрозы убийством со стороны мусульман – «Росбалт») как-то связано с недавним обращением и крещением Вами убежденной мусульманки? Или Вы таких часто крестите?», — поинтересовался один из его корреспондентов. «Я таких крещу почти каждый месяц, — спокойно отвечал священник. — Не всегда только об этом говорю».

При этом он очень серьезно подходил к «качеству» новокрещенных, считая важным не только самый факт крещения, но и обязательную катехизацию новичков. Для оглашенных (готовящихся к крещению) при храме была открыта школа, в которой обучали основам христианства. Другой проект о. Даниила – школа уличных проповедников. Проповедь православия должна звучать повсюду, считал он.

Его деятельность не оставалась незамеченной, как друзьями, восхищавшимися энергией и бескомпромиссностью молодого священника, так и врагами, жаждавшими ее остановить. «А у меня опять новость, — записал отец Даниил в своем блоге 9 октября. — Сегодня, вы будете смеяться, но мусульмане опять пообещали меня убить. Теперь уже по телефону. Ну надоело. Уже 14-тый раз. Я уже привык, а то раньше это напрягало. А так Бог не выдаст, ислам не съест».

Звонившие сказали, что возмущены позицией священника по поводу посланничества Мухаммеда, но попытаться обосновать обратное не захотели, добавил он. «Я уже говорил, что обещания меня убить раздаются регулярно, — продолжил отец Даниил. — Новость только в том, что эта угроза пришла не по почте, а по телефону». Однако даже по поводу угрожающих он испытывал не ненависть, а сожаление. «Обычные язычники, сидящие во тьме, — прокомментировал священник. — Жаль их. И даже разговаривать ведь о вере не захотели. …Среди мусульман живет тоска по встрече с Богом, а потому многие Его находят. Жаль только, что наши русские священники, зараженные патриотизмом, их часто отталкивают, чему я многократно был свидетелем».

В своем далеко еще не преклонном возрасте он жил, все время помня о смерти. «Сейчас уже не боюсь, — написал отец Даниил волновавшимся за него единоверцам. — Отбоялся я уже лет пять назад. А сейчас просто привык жить под постоянной угрозой. Мне ведь и органы об этой же исламской угрозе сообщали, а не только сами мусульмане. А так все в руках Бога. А если что, так сразу в рай и без мытарств. Это же здорово!».

В этом мире мы лишь в гостинице, говорил он, а Родина наша – на небесах. Сегодня ночью отец Даниил Сысоев наконец вернулся Домой.

Яна Амелина