Достаточное ли мы имеем образования, чтобы понимать образы?

До ста точное об Ра "азов" Анх (Анх - ключ жизни, ана - благо др. египетский)

Если же не до ста точно, то будем набираться ума…

Итак! Гор (Хор) - образ небесной мысли, влетевшей в сознание от Творца.

Смыл  Мысли, как корона, над головой.

Тело мысли подобно телу человека, а  глава (смысл) подобен птице, ибо птица летает вверху, а человек продвигается по земле. Сокол - с Оком! Что же видит Око?

Корона - олицетворение  смысла ( с Мыслью)

Двойная корона:

1. Полая, открытая сверху, замкнутая по окружности, впереди у неё спираль, закрученная в несколько витков,

Символ бесконечности в пространстве, а сзади ручка, похожая на ручку ковша, символ прошлого, уходящего в вечность. Прошло - про  шло, а то, что прошло, осталось в памяти. Память - за тылом Ока - затылок. Тыл - это наше прошлое, как его прожили, такой силы его защита - за щит "та" - земля.

Ибо из прошлого проистекают следствия настоящего, а из настоящего - будущее.

Про шло - прошлое

На сто "я" шее - настоящее

Будет "шее" - будущее

Почему "шее"?! - По очи  уму, а ум в голове, а голова на шее…

Первая корона имеет красный цвет, олицетворяя этим живое, внутреннее, венное - со крови венное - сокровенное. Внутри сокровенного вырастает вторая корона - белая, в виде закрытого бутона, цветка лотоса.

Название короны "Дешрет", что означает (деш - место, рет  - имени)

И в иероглифах записано так: 

Читаем слева направо, снизу вверх: корона, хлеб (пища чело-века), пища даётся устам из уст (изречение - из речи "шен"), четырёхугольник обозначает  четыре части света, четырёхмерность : левое (мир), правое (истина), нижняя часть - земное и верхняя часть - небесное, ладонь - щедрость (ладонь дающая)

Согласно четырёхугольника: хлеб и мир - это земное, а изречение и "дающая ладонь" - это небесное.

Таким образом, в иероглифах сокрыто разъяснение, что являет собой красная корона:

Нерушимая Мысль, изречённая Богом и дарованная внутрь сознания, как Пища, сошедшая с небес во внутренний мир человека. Надев ему на сознание красную корону - живого царства. Короновав таким образом внутренний мир человека. Сделав его царём своего внутреннего мира, своего собственного царства. Внутри себя. "Место имени" Имя человека находится в его "я" (месте имения)

2. Белая корона, в отличии от красной открытой олицетворяет собой тайну сокрытую. Знает только тот, кто получает. Это знание сокрыто внутри и даётся оно сознанию. Со Знанием - Сознание, как с Ра ум - Разум.

Белая корона - корона "Верхнего Египта", т.е Божественного, небесного, духовного Египта.

Незримого Египта.

Белый цвет олицетворяет чистоту, целомудрие, нерушимость.

Быть "елый", быть помазанным, быть божественным б-елый.

Название короны Хеджет - от "Хе" - Слово (Мысль) и Джет - нерушимость - олицетворение нерушимой божественной Мысли Творца. Мысли творящей, созидающей.

Другое название белой короны Атеф (с двумя перьями по краям), что означает "не протекает" , от "теф" вытекать.

3. Обе короны соединившись получили название "пшент" - от "шен" - внутренний мир.

Внутренний мир чела века соединённый с божественным.

Кобра - символ третьего глаза Ока, или открытого Сознания, осознанность, пробуждённость, воскресение.

Олицетворяет зоркость и сосредоточенность, созерцательность и защищённость.

Двойная корона - это атрибут Атума - неделимого, цельного с Богом Сознания, символ совершенства - со верх "шен".

"Пшент (правильнее па-схемти; от древнеегипетского названия sḫm.tỉ «две сильных»^[1], «пшент» от др.-греч. ψχεντ «пскхент» через нем.  или фр.  pschent)"

па-сосуд "схемти" земли Кхем (земли изысканий)

4. Настало время прочесть и левый столбец иероглифов, начертанных перед короной:

1. Протянутая рука, согнута в локте, держащая в ладони нечто (нечто - не важно, что именно, а важность в том, что она имеет нечто, она не опустошена, а с содержанием. И это является мерой "локтя", от л-Око-ть

Смотреть по мере "я" наполнения.

2. Пища небесная, дарованная человеку - хлеб и  четырёхугольник, разделённый внутри, образующий  три части. То есть: хлеб даётся внутреннему, душевному и духовному (три)
3. Вода - волнистая линия обозначает воду. В познании вода означает учение - хлеб по водам учения - это Мысль в познании. Эор (с лёгкой руки греков Нил) ниспадает  (падает Познание, как воды вниз течением)
4. Далее, двор, дом, или четырёхугольник с входом  (вход-дом) обозначает опять же внутреннее пространство.
5. Глаз открытый. Веко с ресницами, глаз зрячий, открыл вежды.

Вежды - ведая жди.

6. Что жди? - Изречений (из Речи "Шен") об этом свидетельствуют открытые уста (у "ста")
7. Изречения же принесут духовную Пищу и "тетраду"  от тетра - четыре стороны: от левого к правому и от земли к небу, олицетворяя собой рост.
8. Змейка - змей Ка - духовное земли - мысль человека, которая полностью поверхностна и пресмыкается при смыкании с землёй. А Мысль небесная в полёте и она питается змеями.
9. Вода над змейкой - ниспадающий суд Эор-дан (Иордан). Тоесть верхний Египет Из Ра Эль - Царство Бога Ра и в нём протекает река Эордан - ниспадающий суд, а нижний Египет - земля Кхем (Изысканий) и его река Эор (Нил) ниспадающий. И это единое Царство Духа и находится оно внутри человека с Богом и ничего общего не имеет с историей внешнего мира. Это Образ Познания.
10. А если имеет общее с внешним миром, тогда Верхний Египет - это царство Ра - Израэль, город которого Иерусалим (иеру, от урей - зрение, видеть Салим (мир) или же шелом (чело) видеть челом (внутренним миром), а река, протекающая в "верхнем царстве" Иордан - ниспадающий суд.

11. Нижний же Египет - это земля Кхем  (Хама) второго сына Ноя.Па-схемти - Сосуд земли незримой ти- земля "схем" или кхем.

12. Т.е "Объединённый Египет" - это земля Хама и  Израэль  (Ханаан - живое царство: от Хан (царь) и Анх (жизнь) 

Серия сообщений "ГОР (Хор)":
Часть 1 - Детским взором окинув мир
Часть 2 - Говор вить
...
Часть 21 - Триединство СЛОВА
Часть 22 - Слово о Слове
Часть 23 - Образ и образование
Часть 24 - ХОР Ра и Себек
Часть 25 - Из речи "шенной" - изреченной
Часть 26 - Олицетворение