Чаша лотоса - лот чрева,

Вверх стремится  новый ум, -

Крона выросшего древа

Из сознания и дум…

 

Поднимается вселенский

Новый разум - Млечный Путь,

Универсум и Нефертум,

Дух теснит  живую грудь

 

Образ Знания и Мысли,

Помазание и Свет,

Достигая вечной жизни,

Он выходит из тенет…

 

И ведёт, беря за руку,

В глубину и вверх и вширь,

Преодолевая муку,

Побеждая зло и мир.

***

Нефертум - от "нефт" масло помазания Истиной(древнеегипетское и персидское), "ер" - процесс творения (слав) и "ум", что дословно означает: Помазанник маслом в процессе творения ума!

Или по смыслу: Ум, получивший помазание маслом Истины в процессе  своего творения.

*

***

По образу небесного ума

 об Ра "азы" - образы

Нет беса - небеса

Ум, у ма "маат" истины.

 

Образ небесного Ума небесно-голубого цвета, ибо  гол -ол-у-бога- голова в масле помазания (г-ол-у-боЙ).

Синий от "син" - ум, смысл, суть. Сия - богиня сияния совершенного ума (древнеегипетский).

Сияние же солнечного нетленного цвета жёлтого (живое Око)

Освещённый (о Свет "шенный")Солнцем Знания лик, как мы видим, с закрытыми глазами. Он слеп?! - Нет же, конечно!

Его взор обращён вглубь своей сути. В Нут три (внутри) триединства внешнего образа, души и духа.

И этот незримый образ имеет большие уши, олицетворяющие слух.

Аккуратная удлинённая бородка подчёркивает, что он - ум, бог рода Ка (духа) и потому названа эта часть образа "бо-род-Ка".

Чело (цел "о") и власа символизируют вспаханное поле засеянное семенем Слова, ибо Мысль - это семя ума.

"И вышел Сеятель сеять" - Иисус Христос говорит Притчей о Слове Божьем.

Справа и слева чашу лотоса поддерживают два ключа Анх (жизни, но теперь уже без горизонтальной прямой, ибо Ум духа больше не ограничен только земным миропонимание, а шагнул далеко вперёд - в неограниченные вселенские, божественные широты Знания. Кругозор расширился настолько, что преодолел мирское, внешнее мышление.

Сознание в виде чаши лотоса имеет бесконечное количество лепестков.

В центре находится корона Амона, устремляющаяся в бесконечность, как бесконечность незримого  вечного Духа.

Египтологи убеждены, что это "перья", но по смыслу духовного Познания - это крона пальмы, это ветви короны древа, стремящегося в небеса.

Ведь за "пальмовой ветвью" и поныне ходят паломники (пальм ум вникая)  в святые места.