Все мы примерно знаем что означает тот или иной цвет, угадывая интуитивно или впитывая знания из психологических характеристик, получая это знание на уроках по рисованию.
Мне же хотелось бы поместить здесь достаточно пространную, что на мой взгляд прекрасно, характеристику геральдических цветов и их разнообразных сочетаний, подчерпнутую из "Обновленного германского гербовника" Зибмахера.
Итак, характеристика основных геральдических цветов в соответсвии с рядом семи планет.
Первый металл - золото, или желтый металл - самый великолепный, как по своим природным свойствам, так и по блеску, превосходит все прочие металлы и уподобляетсяф верховной планете: Солнцу. Поэтому издавна никто не имел право носить на своем платье золото, если он не был благородного, знатного происхождения: зототые цепи и шпоры имели право носить только рыцари и знатные люди. Этот металл на гербе подчеркивает такие качества, как разум, авторитетность,добродетель, величие. Золто сравнивают с благородным камнем топазом.
Второй металл - серебро, или белый металл, изображается в виде воды, что обозначает чистоту, белизну, невинность, целомундрие, непорочность и радость. Этот цыет приписывают только победителям и возвышенным душам. Этот металл самый дорогой и светлый после золота. Из него можно сотворить зеркало, а так же всю драгоценную посуду, и он сравнивается с серебристым жемчугом.
Важно(!): эти металлы никогда нельзя накладывать на друг друга и сочетать на щите, используется либо один, либо другой цвет.
Первый среди цветов - красный, что сравнивают с пламенем или огнем - самым великолепным элементом. Пурпур так же используется в королевских одеяниях, что издавна запрещено прочим, как разрешается паисать краными чернилами только тем знатынм и высшим особам, которые носят меч и имеют право распрояжаться своей жизнью и смертью. Итак, красный цыет обозначает жгучую жажду рыцарского подвига во славу своей родины(не зря спартиаты воевали в красных плащах). Извещается так же, что вышеупомянутый цвет означает преданное Господу сердце, готовое пролить свою кровь(первые крестоносцы нашивали на котты именно красные кресты). И драгоценный камень этого цвета - рубин.
Второй цвет - небесно-голубой, подобный нежному, ласковому дуновению ветерка, или стихии воздуха, как следующему после огня благороднейшему элементу, символизирующему верность, постоянство и душевное благоволение перед Богом, подобен сапфиру.
Третий цвет - черный, уподобляется земле, символизируя печаль, смирение и несчастье, наиболее удаленный от света и сияния. Подобное толкование ежедневно проявляется в в траурных процессиях. Этого цвета драгоценный камень - алмаз, который чем ярче сияет, тем темнее его дно.
Четвертый цвет - зеленый, смесь желтого с синим, символизирует свободу, красоту, веселье, здоровье, надежду, но не такой благородный как красный цвет или голубой. Этого цвета драгоценный камень - изумруд.
Если все эти цвета смешать в равных частях, то тогда из этого получится пятый цвет - пурпурный, или коричнево-фиолетовый и так же мало ценится, сколь мало в нем заложено энергии, хотя иные ценят его как королевское украшение. Этот цвет символизирует достоинство, умеренность в избытке и его драгоценный камень - аметист.
Померанцевый цвет(поправьте меня, если это не есть бирюзовый) считается цветом герольдов-глашатаев и символизирует выскокрмерие, хвастливость и честолююие. Его драгоценный камень - гиацинт.
Телесный цвет считается цветом герольдов глашатаев и символизирует медлительность, непостоянство и нерешительность.
Некоторые трактуют эти геральдические цвета так: зотой символизирует благоролство, серебряный - справедливость, красный - отвагу, синий - мудрость, черный - опасность и зеленый - кротость. Эти цвета точно так же связывают с семью возрастами человека: серебро символизирует детство до семи лет(не зря ведь принято у нас дарить серебяные ложечки новорожденным, у меня и моего племяша до сих пор хранятся такие подарки), голубой - отрочество до пятнадцати лет, золотой - юность до двадцати лет, зеленый - зрелость до тридцати лет, красный - возраст до пятидесяти лет и черный - последующий жизненный этап.

Теперь поговорим о сочетаниях цветов.
Золотой и серебряный, против правил соединенные вместе, символизируют победу над неверными, и их обычно используют лотарингские герцоги после того, как Готфрид Бульонский(Лотарингия, Бульонь и Брабант есть одно и то же герцогство) взял Иерусалим. Золотой в сочетании с красным цыетом символизирует свободу, с голубым - скаредность, с черным - постоянство(так вечен Тысячелетний Рейх), с зеленым - большую радость, с пурпурным - примирение и дружбу с врагом.
Серебряный в сочетании с красным символизирует отвагу, с голубым - вежество, с черным - воздержанность и отказ от наслаждений, с зеленым - добродетель с раннего возраста, с пурпурным - благосклонность народа. При сем следует заметить, что металл или цвет, который главенствует на щите или покрывает наибольшие поля, обозначает то, что к нему добавляется другая часть. Так, например, если упоминается красное с золотым, то это обозначает желание что-либо приобрести.
Красное с сербяным - желание отомстить, с голубым - благотворительнсть, с черным - ненависть ко всем свету, с зеленым - отвагу в юности, с пурпуным - силу и справедливость.
Голубой цвет в сочетании с золотым сиволизирует радость и веселье, с серебряным - бдительность. Если добавляется красный цвет, то это символизирует неведливость, груьость, сочетание с черным символизирует сотрадание, с зеленым - удачу в новых замыслах, с пурпурным - добрый совет.
Черный с золотым символизирует честь и долгую жизнь, с серебянм - доброе имя, с красным - храбрость, с голубым - миролюбие, с зеленым - верность и доверие, с пурпурным - неизменное благочестие.
Зеленый цвет с золотом символизирует увеселение, серебяным - доброго советника, с красным - упорство, с голубым - неизменную радость, с черным - укрощение страстей, с пурпурным -счастье после неудачи.
Пурпурный цвет с золотом символизирует мудрость, серебряным - спокойствие, с красным - светсвкость, с голубым - верного и несчастливого вассала, с черным - великие страдания, с зеленым - ядовитый язык, как жало скорпиона.
Померанцевый или телесный редко используются в геральдическом деле и символизируют, прежде всего, непостоянную собсвтенную славу, в сочетании с золотым - блаженство(но это неприлично, с серебряным - счастье на воде, с красным - враждебность, с черным - хорошего художника, с голубым - быстроту, с зеленым - задиристость, с пурпурным - добрый совет, с телесным - терпение.
Телесный цвет символизирует медлительность в сражении и непостоянство, в сочетании с золотым - самоуверенность в мололости, с серебрянм - храбость, когда обуревает желание скорее погибнуть, чем сдаться в плен, с красным - неверность, с зеленым - беспристрастность, с пурпурным - гостеприимство.

Теперь следует поговорить собственно об искусстве составления герба. Следует прежде всего учитывать, что в геральдике важна не иконографическая точность, но формула, прочтение герба.
Для составления собственного герба (blazon) необходимо хотя бы минимальное представление об основных правилах геральдики. Разумеется, эта краткая памятка не может охватить все тонкости составления гербов, но она поможет хотя бы избежать грубых ошибок.
Прежде всего, цвета: они в геральдике разделены на три группы группы: металлы, финифти(или эмали) и меха. Основное геральдическое правило(!): эмали никогда не накладываются на эмали, а металлы на металлы. Исключения, только подтверждают это правило. А исключения составляет папский герб: золотые , перекрещивающиеся ключи на серебряном поле, а так же герб королевства Иерусалимского.
Итак, металлами являются золотой (or) и серебряный (argent). Ко второй группе (эмали) относятся алый (guelles), черный (sable), лазурный (azure) и зеленый (sinople). Седьмой цвет - пурпурный (pourpre) - является дополнительным, и используется только в исключительных случаях. Следует понимать, что в геральдике цвет включал в себя и все оттенки, т.е. красный был и червленым, розовым, алым и т.п. К мехам относят беличий(сочетание синего и белого) и горностаевый(белый и черный), иногда выделяют еще противогорностаевый(черный и белый).
Форма щита не фиксировалась. Лишь гербы женщин и детей имели особую, фиксированную форму:(как правило, ромб для женщин).
Арсенал форм, заполняющих щит: любые, со строго фиксированным цветом фигуры животных, ландшафта, негеральдические фигуры.
Геральдические фигуры: разнообразные геометрические изображения, использующийся только геральдикой.
К 13в. появляются составные гербы, являющиеся совмещением нескольких гербов.
Гласный герб - герб, перекликающийся с фамилией.
К концу Средних веков появляются так же щитодержатели - фигуры, выведенные по бокам за поле герба.
Герб состоит из щита и элементов, прилегающих к нему: шлема, намета, короны(если та положена по статусу), бурлета, какой-либо шапки. Такие элеметны, выведенные за поле герба, как например щлем, намет или корона свидетельствовали о статусе благородного человека(барон, граф, король...)

Итак, перейдем непосредственно к тем, кто обладал правом даровать гербы.

"Прежде всего, Его Императорское Величество(король в иных странах), как высший глава христианства. Таким правом обладал и Папа.
Далее выское право жаловать гербы, как и возводить в графы, бароны и дворянство принадлежит эрцгерцогам в Австрии и всем тем, кто над собой не признает никакого сюзерена, но это право действует частично и не далее их владений, тогда как императорский грамоты о жаловании герба довзоляется носить во всех городах и весях, везде и всюду.
Comites Palatini, или графы имперского двора, по своему положению и званию имеют власть и полномочия жаловать гербы с открытым шлемом. Это жалование имеет такую же силу, как если бы это ьыло совершено самим императором.
Что касается герольдов, Его Императорское Величество даровал гербовым королям привилегию жаловать гербы" - вот небольшая выдержка из известного трактата Пауля Фюрста "Обновленный Германский гербовник".
Итак, мы видим, что преимущественное право жаловать гербы принадлежало императору и королям. Лица, обличенные властью, но чья власть не была потвержена другими монархами, могли жаловать гербы, но такие гербы могли не иметь юридической силы в других землях.

С помощью моей предыдущей заметки можно ответить на вопрос, для чего возникли герб, сейчас же я хочу ответить на следующий вопрос, как и где он возник.

Безусловно и точно не возможно указать дату, место и время возникновения герба, как невозможно указать дату места и время происхождения первого человека. Можно лишь выстроить цепочку возможных предшественников герба и указать наиболее подходящего и близкого предка герба.

Еще во времена глубокой, мифической древности, когда Адам был изгнан из Рая, человек вынужден был своим трудом доказывать право зваться первым среди гигантского многообразия животного мира, подтвержать свое благородный статус. Возможно уже тогда возникли первые смутные представления о необходимости символического изображения себя. В библейской же истории ясно указывается, что первые колена израилевы избирали определенные символы для своего самоопределения и отличия.
Но это - из области мифической истории человечества. Необходимо подчеркнуть глубокую связь герба и воинского ремесла, не зря же герб условно ограничен полями щита . Уже племена варваров древности ощущали необходимость подчеркнуть собственную исключительность, выделиться, так что многие стремились разнообразить раскрас своих боевых щитов. Первый император Римской империи - Гай Юлий Цезарь ввел для своего легиона значок орла, опять же как свидетельство исключительной доблести и храбрости легиона.

Но это были лишь отдаленные полуинтуитивные символы, знаки отличия, поговорим теперь о непосредственных причинах возникновения герба и первых опытах создания гербов.

Появление герба - универсального отличительного признака рода, дома могло быть лишь в призме особенного интереса к личности, когда люди начинают чуть меньше думать об обстоятельствах, чуть больше - о самих людях. Таким временем принято считать конец раннего, начало классического средневековья - 11-12вв. Появляется тип и культура знаков, сфокусированных на личности. На скрещении всех социальных ролей выявляется личность, конкретный персонаж.
И личные знак - непосредственный предок герба помогает индивидуализации личности.

Сознаю, что внес некоторую путаницу, создав прежде всего заметку о профессии герольда, в то время как простая логика требует изложить некоторые сведения о предназначении и происхождение гербов. Ибо герб - суть начало и предшественник геральдики.
Поэтому прошу воспринимать эту заметку как начало изложения о геральдике.

Итак, герб - буквально паспорт средневекового благородного человека, подтверждающий права и привилегии дворянина, свидетельствующий о его успехах или просчетах. Герб - одна из визитных карточек средневековья, не утратившая и поныне своей функциональности.

Герб к тому же и основополагающий элемент средневековой генеалогии, поскольку в средневековом сознании знатность определялась родовой памятью - чем больше поколений своих предков было известно, тем знатнее считался человек. Говорили, что в знатных людях сгущается родовое время. Герб позволял наилучшим образом отследить все генеалогическое древо. Как, спросите вы? Дело в том, что гербы из поколения в поколения усложнялись. Сыновья должны были добавлять новые элементы в герб отца, изменять его. Дабы не возникло вопросов, поясню: определенные элементы герба считались отличительными признаками того или иного рода, так что иметь их в своем гербе, значило относить себя к этому роду, так что не происходило ситуации когда герб начинал напоминать атлас мира(не обязательно было использовать весь отцовский герб).
Средневековая генеалогия - в отличае от современной не биологическая. В этом существенное отличие. Так, если один из знатных, порою правящих родов пресекался, возможна было ситуация, при которой отдаленный родственник, девятая вода на киселе, брал герб угасшего семейства, восстанавливая тем самым его. При этом он менял родовое имя и как бы переходил в род владельца герба. Естественно, свои претензии родственник должен был официально доказать с помощью гербов своих предков.

Теперь же, я должен на примерах подтвердить тезис о том, что герб являлся не только паспортом "официальным", но и моральной характеристикой рода. Например, вассал спасал во время боя жизнь своего сюзерена(не столь уж выдающееся явление, ибо такова суть обязанностей вассала), однако сюзерен мог пожаловать вассалу тот или иной элемент для использования в гербе: допустим, голову сарацина, если дело было в крестовом походе или иной символ. Но ведь история могла бы выйти и обратной. Вассал мог позорно бежать перед лицом врага и позже "награждался" соответствующим случаю символом: например, львом без когтей или грифоном без когтей - свидетельство трусости.
Таким образом, герб являлся неотъемлемой частью средневековой системы, как юридической, так и культурной. Не зря же в список дисциплин, преподаваемых на юридическом отделении университетов, входила и геральдика.

Геральдика — гербоведение, вспомогательная историческая дисциплина, занимающаяся изучением гербов.
Происхождение слова "геральдика" определяют по-разному. Согласно одной из трактовок, слово "геральдика" восходит к немецкому: "Heeralt" - ветеран. Согласно второй версии геральдика происходит от латинского "heraldus" - глашатай.
Ads heraldica, или искусство герольдов, появляется в Средние века как одна из важнейших отраслей знаний, юридически необходимых для подтверждения дворянского титула. Собственно, появление языка геральдики связано с турнирной практикой герольдов, с необходимостью "блазонировать" гербы, т.е. оглашать их. Чаще всего герольдами становились менестрели, странствующие певцы средневековья. Но очень скоро менестрели, посвятившие себя геральдике стали как бы корпорацией в корпорации. Появилась и своя иерархия, утвержденная высшей светской и церковной властью(достаточно сказать, что посягатлество на чужой герб или своевольное добавление элементов являлись преступлениями против Церкви и посягательством на власть короля). Первой младшей ступенью герольдов были персеванты, чаще всего они состояли в штате знатных феодалов, помогали на турнирах братьям более высоких рангов. Далее шли собственно герольды. Основная масса всех, чьей профессией была геральдика, относилась именно к этой ступени. Высшей иерархами мира геральдики были гербовые короли. Они имели собственные профессиональные имена(например: герб. король Шотландии - Лев, один из трех герб. королей Англии - Подвязка). Гербовые короли управляли гербовыми марками(условными округами, на которые была разделена вся Европа). Быть гербовым королем считалось очень почетно, к тому же, гербовые короли имели определенный авторитет при дворе. Достаточно сказать так же, что только герольдам всех рангов позволялось кроме дворян носить гербы.

Герольды, отлично знающие свое ремесло, острые на язык, но острожные и умудренные в политических перепитиях, быстро становятся важными дипломатическими посланниками, приобретая значительные привелегии, дипломатичский иммунитет. В случае битвы герольды, основываясь на безупречном знании гербов, составляли списки убитых, взятых в плен. Их легко пропускали во вражеский лагерь, словом эта профессия была международной и нерпикосновенной. Герольды, относящиеся к враждующим партиям, легко общались между собой, хвастаясь своими заслугами, делясь опытом, наюлюдениями по поводу боев и мировой политики. Однако(!), герольды никогда не шпионили, они являлись как бы интернациональной, внеполитической корпорацией, своего рода гарантом "правильной войны".