Оплакивание, 1507

В этом посте графика Рафаэля, в основном эскизы. Превью увеличиваются вдвое.

Портрет девушки, 1506

Брак Марии и Иосифа по-разному трактуется в католицизме и православии. В православии считается, что имела место лишь условная видимость брака, назначенная укрыть от людей тайну девственного зачатия и за пределами этого назначения едва ли имеющая какой-либо смысл, так что Мария постоянно именуется у православных авторов "неискусобрачной", т.е. не испытавшей брака. В католицизме же считается, что брак Марии и Иосифа, будучи свободен от всякого плотского элемента, является мистической реальностью особого порядка, как брак не "во едину плоть", но "во единый дух и во едину веру",так что Иосиф - действительно супруг Марии и в своем отношении к Христу причастен отцовству "отца небесного" как его земной образ.

Дева Мария, Иисус Христос и Иосиф Обручник

Серия сообщений "Дева Мария":
Часть 1 - Рафаэль "Обручение Марии"
Часть 2 - Образ Богоматери у Рафаэля
...
Часть 4 - Благовещение на витражах
Часть 5 - Святая Анна и Дева Мария (воспитание Марии)
Часть 6 - Обручение Марии
Часть 7 - Покров Пресвятой Богородицы
Часть 8 - Дева Мария в творчестве Сандро Боттичелли
...
Часть 13 - Вознесение Девы Марии
Часть 14 - Успение Пресвятой Богородицы
Часть 15 - Введение во храм Пресвятой Богородицы

Рафаэль всю жизнь пытался узреть истинный лик Богоматери и воплотить этот образ в своем творчестве. Я решил проследить по годам изменения в восприятии образа Богоматери Рафаэлем.

The Virgin and Child with Saints Jerome and Francis, 1502

Серия сообщений "Дева Мария":
Часть 1 - Рафаэль "Обручение Марии"
Часть 2 - Образ Богоматери у Рафаэля
Часть 3 - Благовещение в живописи
Часть 4 - Благовещение на витражах
...
Часть 13 - Вознесение Девы Марии
Часть 14 - Успение Пресвятой Богородицы
Часть 15 - Введение во храм Пресвятой Богородицы

Моей любимой картиной уже несколько лет является «Обручение Марии» Рафаэля. На этой картине обручение Марии и Иосифа предстает актом вселенского значения.  Уходящая вдаль площадь, переходящая в величественный храм и бескрайний пейзаж - всё это подчеркивает бесконечность духовного пути двух молодых людей. Образ Пресвятой Девы Марии, любимый образ Рафаэля, на этой ранней его картине наполнен необычайной духовной чистотой. Естественность, просветленный покой, предчувствие своего предназначения,  единство со Вселенной – всё это присуще юной и прекрасной девушке.

Произведения Рафаэля наполнены красотой, умиротворенностью, любовью. И в то же время картины Рафаэля необычайно целостны, они не оставляют ощущения недосказанности, неестественности. Зритель забывает при взгляде на произведения  Рафаэля о страданиях мира. Страдание словно растворено в Божественной Любви. Таким прекрасным мир будет лишь после Второго Пришествия Христа и Преображения мира. Именно этот, Преображенный мир, видел Рафаэль и изображал его на своих картинах.

Серия сообщений "Дева Мария":
Часть 1 - Рафаэль "Обручение Марии"
Часть 2 - Образ Богоматери у Рафаэля
Часть 3 - Благовещение в живописи
...
Часть 13 - Вознесение Девы Марии
Часть 14 - Успение Пресвятой Богородицы
Часть 15 - Введение во храм Пресвятой Богородицы

«Всё, что придумали мы, сюрреалисты, уже есть у Рафаэля. Все наши открытия – крохотная, почти неприметная находка художника, сознательно уловленная  частица его тайных и явных откровений. Но всё в Рафаэле так цельно, так едино и целостно, что мы не видим эту частицу отдельно. Так и должно быть. Правда, нынешние послевоенные теоретики только и делают, что разлагают шедевры класического искусства на составные части, впиваются своим близоруким взглядом в какую-нибудь детальку и воздевают её как знамя, полагая, что обнаружили – именно в ней ! – цель художника. Взвивается знамя – и начинается канонада, провозглашается очередной «изм», а приглядись, прислушайся – и обнаружишь, что это перепев, унылое копирование фрагмента, вырванного из цельной, классической картины».

«Классика – это значит, что в произведении искусства уже есть всё – то всё, которое отовсюду, - но этому всему совершенно точно определено место в строжайшей иерархии, так организующей шедевр, что никакая деталька ( а имя им легион) не лезет в глаза. Классика есть целостность, космос, вера, а не раздробленность, не хаос и не цинизм».