VeiThe, мне бы тоже хотелось )

О чём поспрашивать-то хотите стариков?

Хде метеорит то???

http://www.liveinternet.ru/users/kotovsky_info/post44587357/
то есть камень синий??? уже интереснее!! цвет индиго однако !:-)))

Котовский-инфо!! Спасибо большое!!! А я вспомнила даже как находила уже и читала эту статью!!! Ещё когда не было темы алатыря...
------------------------
http://www.pereslavl.info/page-id-52.html

Синий камень
На самом берегу Плещеева озера, неподалеку от Александровой горы, находится памятник седой древности, широко известный в Переславском крае под именем Синего камня. Он принесен был сюда ледниками в незапамятные времена великого оледенения. Потом льды отступили. Огромный валун, весом более четырех тонн, обосновался на круче восточного берега образовавшегося озера, неподалеку от современной Борисоглебской слободы. Много тысячелетий пролежал он здесь.

А когда в этих местах появились первые люди, валун сразу привлек их внимание своими размерами и необычным темносизым цветом. Впоследствии, в VIII- IX веках, он сделался предметом поклонения язычников - меря. Они чтили его как бога, приносили ему жертвы. И славяне, позднее колонизировавшие эти края, наряду со своими богами Ярилой, Велесом, как и меряне, обожествляли камень.

"Бысть во граде Переславле камень за Борисом и Глебом в боярку, в нем же вселился демон мечты творя и привлекая к себе из Переславля людей мужей и жен, их детей и рассеянная сердца в праздник великих верховных апостолов Петра и Павла. И они служаху ему и к нему стекахуся из года в год творя ему почесть" - возмущенно писали православные священники в конце XVI века 21, через пять столетий после введения христианства на Руси.

Было от чего духовенству метать громы и молнии против переславцев, которые много веков в определенные дни украшали камень цветами и лентами, водили вокруг него хороводы. Но духовенство ничего не могло поделать с этими "христианскими язычниками". Свои "бесовские игрища" они продолжали вплоть до начала XVII века, пока за это не взялся круто ростовский монах Иринарх, пользовавшийся огромным влиянием на всю округу.

По его приказанию дьякон переславской Семеновской церкви Ануфрий вырыл рядом с камнем огромную яму и свалил в нее валун, заровняв сверху вынутым грунтом и дерном. Наконец-то камень, к радости "святых отцов", исчез. Но Ануфрий, выкопав яму, нарушил установившуюся тысячелетиями структуру почвы. Вешние паводки размыли яму, и камень опять предстал перед жителями, умножив этим чудесным появлением число своих поклонников.

Так продолжалось лет полтораста. Переславское духовенство ломало голову: что делать с этим камнем? И наконец, придумало способ заставить валун служить непосредственно христианству- решено было употребить его на фундамент колокольни церкви в Духовской слободе, строившейся на берегу реки Трубеж. Зимой 1788 года камень спустили с горы на замерзшее озеро, погрузили на громадные дровни, запряженные дюжиной лошадей, и повезли по льду к месту строительства. Но "мерянский бог" не пожелал ехать на службу к христианскому богу. Своей тяжестью он проломил лед и утонул. Едва спасли лошадей...

Прошло с того времени около 60 лет. Переславские рыбаки стали замечать, как из воды постепенно начала выходить каменная глыба. Из года в год она передвигалась в северном направлении, пока к концу 1840-х годов не оказалась на берегу озера, на этот раз северо-восточном. Старики узнали старого знакомого - это был борисоглебский синий камень!

Вот это красотище!!!

На самом берегу Плещеева озера, неподалеку от подножия Александровой горы, находится памятник седой древности, широко известный в Переславском крае под именем Синего камня, или Синь-камня.

Переславская земля, что расположена в ста километрах от Москвы, прославлена великими христианскими святынями. Здесь родина святого благоверного князя Александра Невского; здесь на каменном столбе, поедаемый комарами, дни и ночи молился святой Никита Столпник.
Сейчас в небольшом Переславле, население которого составляет несколько десятков тысяч человек, четыре действующих православных монастыря — два мужских и два женских; практически, во всех храмах идут православные богослужения.

И при этом здесь до сих пор встречаются проявления язычества, самое настоящее поклонение идолам. Один из самых древних и самый известный среди последних — огромный Синь-камень, легенды о котором слагают уже много веков. И это неспроста. Глыба окружена легендами и загадками, на которые пока еще нет ответа.

Округлая, похожая на дремлющего кита с серебристо-синим отливом, она, кажется, излучает тепло и свет. Зимой, когда берег Плещеева озера покрывается снегом, Синь-камень остается свободным от белого покрова: едва прикоснувшись к нему, снежинки тают.

Камень и его подножие усыпаны мелкими монетами, конфетами, цветами. А на ветках кустов около него развешаны разноцветные ленточки и платки. Это — дары современных язычников. Камень редко остается в одиночестве, здесь всегда люди, многие ходят сюда «набираться силы и здоровья».

Глыбу притащил сюда, в район Плещеева озера, в далекие времена ледник.
Потом льды отступили, образовалось озеро. Огромный валун обосновался на круче северо-восточного берега, зовущейся сегодня Александровой горой. А когда в этих местах появились первые люди, валун сразу привлек их внимание своими размерами и необычным темно-сизым цветом.

Он сделался предметом поклонения язычников финно-угорского племени меря. Меряне чтили его, как бога, приносили ему жертвы.
Славяне, позднее колонизировавшие эти края, также начали обожествлять глыбину. Они посвятили холм богу Яриле и назвали валун Синь-камнем.

Его считали сердцем языческого бога Солнца, украшали цветами и лентами, водили вокруг святыни хороводы. От имени языческого бога, которому была посвящена гора, произошло древнее название природной площадки на ее вершине — «Ярилина Плешь».

С приходом христианства камень, служивший алтарной плитой древнего святилища, был объявлен «мерьским (мерянским) богом», а производимые возле него обряды — греховными, но многие люди продолжали поклоняться валуну.

Спасибо)))

Таня_Т, хочешь, я буду тоже в комментах в твоих постах выкладывать информацию на тему заявленную постом? Спрашиваю разрешения, потому-что не всякий этого любит ))

Конечно!!!)) дополнения это же всегда очень хорошо!

интересное место...короче, надо бабки копить, приеду к вам и поедем вместе по древним местам пионеров эзотерики)).

Есть очень интересные комментарии Чудинова по этому вопросу! Синь камень, это Перунов камень с отрицательной энергетикой в отличии от камней положительных вибраций камней Мары..

У меня были подобные мысли. Мы так понаходили уже инфу что алатыри в трёх местах образуют как бы (триглав) три полюса или энергетических центра.
Алтай Урал и низовье Волги кажется.
Есть предположение что Алтай это разрушит центр (горловое пение -взывание к низкочастотным вибрациям затем данные о столице пандавов в битве богов на территории Алтая и Казахстана.
Урал же был местом обитания их противников кауравов.

Одни вибрации несут освобождение разрушение старого, вторые генерируют созидание, третьи несут "сохранение", возможно долголетие. Я возможно не права.

Кстати отрицательные ионы - это нечто люстры Чижевского как раз таки благотворное влияние на живое, а положительные это как статическое электричество, пагубно и вредно, а Мара иначе ещё богиня смерти и загробного мира.