kosmetik-club все записи автора

Дочка носит исключительно черно-розовую одежду с кучей прицепленных значков, а также рыдает и хохочет с чрезмерным усердием? Сын выбрил виски, зачесывает волосы на одну сторону и красит губы в черный цвет?
Не спешите в панике к врачам!
В подростковом возрасте все силы брошены на то, чтобы "выпячиваться".
Возможно ваши отпрыски примкнули к тем или иным неформальным молодежным движениям.
Как относиться к этому? Естественно это или опасно? Пройдет само или надо немедленно бить во все колокола? Отмахнуться от такой несусветной чепухи и гневно игнорировать ее?
Но неформалы все-таки существуют: они находят друг друга по Интернету или пополняют ряды того или иного движения за компанию с друзьями. А родители, ничего не понимая в новом увлечении собственного ребенка, не знают, как реагировать. Так что давайте разбираться, кто есть кто.

 
"Дедушками" эмо и готов были панки и металлисты - поклонники тяжелой музыки и жизни "без правил".
Кстати, истоки большинства молодежных субкультур кроются именно в музыке. Так, панк - рок - один из самых популярных стилей в музыке - породил в середине 70-х годов прошлого века субкультуру панков ("punk" - это по-английски "отбросы").
Их униформа: косухи с множеством металлических заклепок и украшений, длинные волосы и ирокезы, часто раскрашенные в разные цвета.
Их кредо: "Живи легко и умри молодым".
Спустя лет десять стиль стал видоизменяться, - депрессивное музыкальное течение, которое сформировало готическую пост-панк волну.
Имидж готов - трансформация панковского (те же ирокезы - выбритые виски до сих пор отличительный признак готов, - но зачесанные на одну сторону. А "эмо" (сокращение от"эмоциональный") - это вид хард-кор-музыки, основанный на сокрушительных истеричных эмоциях в голосе вокалиста и текстах песен, посвященных любви и внутренним переживаниям.
Стиль зародился в середине 80-х годов прошлого века. А к началу 90-х приобрел достаточную известность в независимой музыкальной среде и вылился в отдельную субкультуру.

ЭМО боли не боятся.


Минувшим летом на улицах Екатеринбурга появились подростки в черно - розовой одежде с сумками, украшенными многочисленными значками - это мода на эмо докатилась до столицы Урала.
Узнать эмо легко: они накрывают часть лица челкой, демонстрируя, что одна его половина еще "жива", а вторая скрылась во тьме.
Сочетание черно - розовых цветов в одежде символизируют эмоции: радость и горе. А пирсинг на губах, носу, бровях, ушах и даже языке демонстрирует, что эмо презирают боль.
Об этом они и стихи сочиняют: "...Хотите - верьте мимо воли, Но ЭМО не боятся боли. Хотите - верьте иль не верьте, Но ЭМО не боятся смерти..." Это четверостишие разместила в Интернете 14-летняя Александра из Херсона.
Действительно, "правильному" эмо полагается быть ранимым настолько, что любое огорчение теоретически может стать причиной добровольного ухода из жизни.
...В отличие от большинства взрослых, мама 10-летней Сони Анна всегда считала, что дочка должна переиграть во все молодежные увлечения: "Я и сама, - поясняет она, - в юности считала себя то хиппи, то металлисткой, и ничего страшного со мной не случилось!"
В общем, лет с восьми Сонька была готом, а недавно объявила, что она - эмо. Для игры в эмо Соне потребовались бесчисленные значки, на которых были изображены вырванные сердца и зашитые глазки, сумка с изображением мертвой невесты (есть такой персонаж в культовом для эмо и готов мультике Тима Бартона) и рюкзак в форме гроба.
Все это мама ей покупала, поддерживая увлечение дочери. Впрочем, лояльность родителей длилась недолго. Когда в самый разгар рабочего дня у Анны зазвонил телефон и в трубке она услышала голос дочери: "Ты меня не любишь! Вы с папой хотите еще одного ребенка, значит, я вам уже не нужна! Я разрежу себе вены!" - стало ясно, что ребенок заигрался.
В общем, эмо - увлечение родители пресекли. Теперь Соня - "ска": на сумке - значки с хулиганскими словечками. В наушниках плеера - песни с ненормативной лексикой.
Кстати, исследователи неформальных молодежных движений утверждают, что эмо - одна из самых неагрессивных культур.
Именно такие в современной России приобретают все большую популярность. Более того - именно к эмо сегодня все чаще примыкают и подростки из дворовых группировок (оказалось, что далеко не всем, даже физически сильным ребятам нравятся принятые в них жесткие взаимоотношения). Правда, тем самым искажается первоначальная идея субкультуры; накачанный эмо -это необычно. Зато скинхеды теперь вынуждены отказываться от своей любимой забавы - бить эмо, потому что все чаще получают серьезный отпор.
Многие подростки саркастически настроены к увлечениям своих сверстников. Эта пародия на эмо создана ребятами - подростками.

Депрессивные умники.


Готы среди прочих субкультур самые интеллектуальные: слушают классику, читают писателей-мистиков...
- Отлично помню один момент из детства, - рассказывает 36 - летняя Елена. - Мне 14 лет, я стою под душем. И вдруг в голову приходит мысль: все равно я умру! -
Тогда я впервые так отчетливо осознала бренность бытия. И главное, ни с того ни с сего. возраст, видимо, такой был. Но накрыла настоящая депрессия.
Готов в моей юности еще не существовало. А так, наверное, к ним бы примкнула...
Два года назад целый коллектив педагогов, психологов и социальных работников провел анализ субкультуры готов в Санкт-Петербурге.
Среди авторов работы был и Владимир Гущин - начальник отдела анализа молодежных субкультур питерского Центра профилактики безнадзорности и наркозависимости несовершеннолетних.
Почему исследователей заинтересовали именно готы?
- Они среди прочих субкультур самые интеллектуальные, - объясняет Владимир Александрович.
- Мальчики и девочки, которые считают себя готами, слушают классическую музыку и читают книги таких писателей - мистиков, как Анна Райс, Эдгар По, Герман Гессе и Фейхтвангер.
Кто такой настоящий гот?
Замкнутая меланхоличная личность, одетая во все черное, с выкрашенными черным цветом ногтями и губами. Считается, что только на кладбище гот чувствует себя комфортно (но это должно быть старинное кладбище). А еще для гота обязательны разговоры о собственной депрессивности и суициде.
- Но, несмотря на все их рассуждения о бренности бытия, в моей практике случаев суицида среди готов не было, - уверяет Гущин.
- Максимум, что ребята делали - царапали запястье, чтобы потом демонстрировать окружающим "шрамы". Особенно любили пугать ими родителей.
К сожалению, не все так безобидно. По свидетельству ученых, кроме прочих, в ряды готов вступили бывшие панки (не самая агрессивная их часть - те подались в скинхеды), которые привнесли в субкультуру антисоциальные нормы. Так, именно маргинальные слои готов виновны в разрушении кладбищенских памятников и прочих безобразиях.
Вот что вспоминает о своей принадлежности к готам Полина Ш.
"Впервые о готах я узнала, когда мне исполнилось 14 лет. И готическая волна накрыла меня с головой!
Все началось с песни на диске моей старшей сестры. Прекрасно поставленный голос выводил какие-то немыслимые ноты, к тому же у песни, как мне тогда казалось, был глубокий смысл. Восхищенная, я кинулась за информацией в интернет. Выяснилось, что эта музыкальная группа пользуется популярностью у определенного круга людей - неких готов.
К концу вечера я успела изучить основную часть истории готической субкультуры, прослушать с десяток "готических" исполнителей и стать обладательницей мрачных, но безумно красивых картинок.
Вообще-то, к мистике меня тянуло с детства. В 7 лет я даже мою маму (между прочим, учительницу со стажем, привыкшую к детским странностям) приводила в недоумение своими стихами. Она не могла взять в толк, откуда первокласснице могла прийти в голову целая поэма о призраке, сидящем на развалинах города и грустящем о былом?..
Не удивительно, что новое увлечение меня так захватило. Другие музыкальные направления стали казаться скучными. Изменился и мой внешний вид: на шею был повешен старый кельтский крест, а подавляющее число вещей из гардероба казались черного цвета.
В школе, где я в то время училась, единомышленников у меня не оказалось: одноклассники отпускали в мой адрес едкие комментарии, учителя неодобрительно качали головами. К счастью, я вскоре перешла в гимназию, где в первый же учебный день наткнулась на симпатичную девушку в длинной рваной черной юбке и бордово - лиловом корсете. Ура! Здесь кто-то, кроме меня, знал об этом мрачном, но таком изысканном мирке под названием "готика"! Скоро у нас образовалась целая готическая компания.
Старые знакомые относились к моим "готическим тараканам" в голове с опаской: "А готы действительно обязаны резать вены? А на кладбище по ночам страшно?" -эти вопросы задавали постоянно. Конечно, все ужасные истории о периодических самоубийствах : еженощном дежурстве у могил взялись не из воздуха.
И в нашей компании была парочка ребят, увлекавшихся романтическими прогулками у склепов, а сестры Марианна и Виола ходили с широкими браслетами на запястьях, уверяя, что они скрывают глубокие шрамы. Но у большинства идея суицида вызывала лишь осуждение.
Мы просто одевались в странную для окружающих одежду, слушали "готическую" музыку и наслаждались эффектом, который производили на окружающих.
А потом готика вошла в моду. По улицам толпами начали расхаживать черноволосые девочки и мальчики, еще вчера боготворившие Кристину Агилеру. И появилось чувство, что в наше закрытое общество для посвященных хлынула толпа варваров. Правда, уже через год многие мои новые знакомые "переболели" готикой и отправились на поиски других увлечений. Но только не я - к готам я относила себя еще года два - три. Впрочем, окончательно к готике я не охладела до сих пор, поэтому храню и диски с готическими исполнителями, и украшения, и черную одежду. Просто круг моих музыкальных пристрастий расширился, в одежде вновь появились яркие цвета, а взгляды на жизнь стали более оптимистичными."

Дети природы.


...Они всегда выделяются в толпе: объемные вязаные береты, волосы, заплетенные в дрэды. Они слушают рэгги, чьи корни кроются в народной музыке Ямайки, а их девизом служат слова "реасе аnd love" ("мир и любовь" то есть). Они - это растаманы, или растафари. В далекой от жаркого ямайского солнца России интерес к рэгги и растаманству проснулся на рубеже 70-80-х годов.
Лет пять назад богемность растаманов увлекла юную художницу Яну из подмосковного города Дмитров, и она вступила в их ряды.
- Все так хорошо начиналось! - вспоминает Яна. - Мы, дети бетонных "коробок", провозгласили себя частью природы. Мы заботились о своем здоровье, особенно налегая на естественный рацион питания, и отвергали табак, спиртное и всевозможную "химию". Мы ходили босиком (однажды я босая дошла от Савеловского вокзала до своего института - минут тридцать топала). И заплетали волосы в дрэды: согласно раста - представлениям, дрэды являются антеннами в духовный мир, средством общения с богом Джа (правда, происходит слово "дрэды" от английского "дрэдлокс" - "ужасные патлы" - и назвали так прическу добропорядочные английские граждане).
- В то время мне было 16 лет, и идея восстать против любого угнетения вдохновляла. Ведь Рас Тафари Макконен, чьим именем названо движение, - это император Эфиопии, который отменил в стране рабство. А подросткам так свойственно чувство, что их угнетают.
Единственное, что мешало проникнуться идеями растаманов полностью - их легкое отношение к курению "травки".
Не знаю, чем могло бы закончиться новое увлечение, если бы не трагедия: один из моих друзей, забыв, что он - "дитя природы", перешел на героин...
К сожалению, листик марихуаны - столь же излюбленный символ растафари, как и Звезда Давида, и Лев Иудейский. А ведь наркологи в один голос заявляют: "легких" наркотиков в природе не существует.
Впрочем, движению растафари в нашей стране уже почти три десятка лет, но оно так и не стало особо популярным. Зато последнее время в России появляются все новые виды молодежных субкультур, гораздо более массовые. Они, казалось бы, не несут с собой такую очевидную опасность, как наркотики, но в них есть свои "подводные камни".

Вся жизнь - театр.


...Стук деревянных мечей, фигуры, закутанные в длинные плащи, - на лесных полянах возле московского района Митино нередко можно видеть, как юноши и девушки разыгрывают необычные сценки из непонятной жизни. Гуляющие местные жители к ним уже привыкли, а новичкам поясняют: "Это толкиенисты!"
Редактор сайта для толкиенистов Диар Туганбаев с этим определением согласен не вполне:
- Словом "толкиенисты", - поясняет Диар, - называют разных людей. Существуют два основных стержня, вокруг которых вертится все это сообщество: мир описанный во "Властелине Колец" и других книгах Толкиена ("Средиземье" или "Арда", с ударением на первый слог), в этом мире живут и действуют люди, эльфы, гномы, хоббиты и прочие народы; ролевые игры, то есть нечто вроде театральных постановок на открытом воздухе.
Толкиен для "ролевика", как правило, - один из множества писателей, по сюжетам книг которого проходят игры - импровизации (например, сегодня появилось много "поттероманов" - любителей книг Джоан Роулинг). Но Толкиен популярнее остальных: он был первым, кто так подробно описал вымышленный мир, что в него стало интересно играть...
Несмотря на различия толкиенистов и ролевиков, ежегодно на их общий слет "Зиланткон" в Казань съезжаются тысячи поклонников Толкиена и ролевых игр.
И это неудивительно, - считает психолог Светлана Чурбанова. - Оглянитесь вокруг: нас о заставляют создавать мир мифов. Чтобы в этом убедиться, достаточно зайти в "Детский мир" или посмотреть телевизионные передачи...
Кстати, в одной из научных дипломных работ, выполненной на факультете психологии МГУ было показано, что уровень агрессивности у подростков, посещающих театральную студию, ничуть не ниже, чем у малолетних правонарушителей. Различия касались только формы агрессии. У театралов была зафиксирована вербальная, а у правонарушителей - физическая агрессия.
Но если ребенок увлекся шитьем "эльфийских" костюмов, изготовлением мечей и хочет поехать в лес с ночевкой на ролевую игру, родителям стоит внимательно приглядеться к его новым друзьям.
Важно, чтобы ребенок не попал в компанию, где лидером является недостойный человек, который упивается своей властью над окружающими. А хорошо организованная ролевая игра должна проводиться с соблюдением всех мер техники безопасности. Например, на игры, в которых участвуют более десятка человек, обычно приглашают хотя бы одного постоянно дежурящего врача на случай бытовых травм и отравлений.

Чем еще увлекается молодежь?


Экстремалы.

Это люди, которым в обычной жизни не хватает острых ощущений. Их девиз: "Тормоза придумал трус!" Это они прыгают с гор с парашютом, спускаются на сноуборде по "диким" трассам, ездят на велосипеде по гористой местности.
Граффити (стрит-арт).

Если подросток пишет на стене в школьном туалете: "Сема - дурак!", он невольно вступает на путь международной тинейджеровской "мафии", зародившейся в 60-е годы в Америке. Существует версия, что изначально граффити развивали торговцы наркотиками, которые с помощью рисунков и зашифрованных надписей, на понятных ни полиции, ни случайным прохожим, сообщали подросткам место продажи "травки", цены и прочее.
Со временем из секретного вида связи "граффити" превратилось в обычное средство общения подростков. Чаще всего райтеры (именно так называют они себя) изображают свои собственные прозвища, причем в зашифрованном виде, а также животных и фантастических существ.
На "бомбежки" - то есть разрисовывание стен - райтеры обычно ходят группами от 3-х до 10-ти человек. Их "жертвами" становятся глухие заводские заборы, гаражи и поезда в депо.

Почем готика для народа?


На подростковом желании выделиться из толпы можно, оказывается, неплохо заработать - ведь каждая молодежная субкультура имеет свои внешние признаки: одежду, аксессуары... Причем, открывать магазины "спецодежды" для неформалов особой нужды нет: благодаря всемирной паутине, можно одеться с ног до головы, не выходя из дома.
Итак, чего изволите?
Готическое мужское пальто (широкополое, с кожаными вставками и обилием металлических пуговиц) - от 3000 до 5000 рублей!
Футболки мрачных расцветок - от 1000. Рюкзаки с черепами, цепями и пауками - от 1500 до 2500 рублей. Высокие сапоги со шнуровкой и мощной танкеткой для дам - до 9000. Кеды -3500. Для самых экономных - готические шлепанцы (обычный черный пластик с нарисованной паутиной) по тысяче. Брюки в среднем 3500, юбки-мини около 2000. Есть даже трусы с черепами для мальчиков - готов по 460 рублей и комплект трусики - топ для барышень (на черном, естественно, фоне - имитация человеческого скелета в натуральную величину) - за 1500 рублей. И, разумеется, цепи с кулонами в виде крестов - от 1500 и выше.
Для завершения образа можно вставить в глаза контактные линзы: красные, белые с вертикальным узким зрачком или абсолютно черные (одна линза - около 1200 рублей). Для самых "крутых" готов - спецпредложение: одежда для домашних питомцев. Превратить Жучку в гота обходится недорого: балахоны и пуховики для четвероногих - до 3000 рублей. В общем, платишь примерно 15000-20000 рублей, и ты - настоящий гот. Кстати, заодно можно нарядить готом и младшего брата или сестру: черные балахоны для дошколят стоят меньше тысячи. Остается добавить, что значки, без которых не обходится ни один уважающий себя ска, гот или эмо, стоят по 20-30 рублей. А носить на себе этих значков полагается чем больше, тем лучше.
Только спокойствие!
- Каждый подросток стремится, во-первых, выделиться из толпы, во-вторых, быть своим в стае, -считает Жанна Шопина, доцент кафедры проектирующей психологии Института психологии им. Выготского РГГУ, кандидат психологических наук. - И не стоит бояться их вызывающего вида и поведения: это ведь очень демонстративный возраст, когда все силы брошены на то, чтобы выпячиваться и вызывать раздражение взрослых. Просто раньше для этого служили брюки-клеш и обклеенные картинками гитары. А сегодня - косые челки, плащи и мечи. И атрибуты смерти - это своего рода бравада: когда человек что - то изображает, он этого перестает бояться.
Дети, чтобы понять, что такое хорошо, и что такое плохо, должны попробовать и то, и другое. Раньше у молодежи было движение "висяков" - они поздно вечером катались в вагонах метро, повиснув вниз головой на поручнях. Сегодня мои первокурсники играют в мир Толкиена. Завтра будет что-то еще: подростки всегда будут искать способы выплеснуть свою самость.

Для статьи использованы материалы журнала "ЗШ", автор Мария Трофимова.

Особое мнение!

Специалисты нашего Центра индивидуального развития "Гелан" придерживаются того мнения, что желание выпячиваться, раздражать взрослых и быть своим в стае не есть обязательное следствие болезни роста.
Да, это бывает неизбежно, как нарушение гормонального фона или воспалительные высыпания на лице в подростковом возрасте, но, так же, как и последнее является нарушениями и сбоями в физиологическом развитии, так и первое является нарушениями и сбоями в развитии духовном.
Далеко не все дети бывают настолько инфантильны в 13 - 16 лет, что им необходимо непременно попробовать все плохое и хорошее, чтобы иметь об этом собственное представление.
В норме к этому возрасту уже должно быть довольно неплохо развито абстрактное мышление, позволяющее формировать для себя иные формы познания окружающего мира.
Бездуховность окружающей действительности, двойные стандарты взрослых, узость и формализм современного образования, заброшенность и духовная неразвитость - вот настоящие причины формирования неформальных движений. В существующем вокруг мире подростки не видят ничего, что поражало бы их воображение, а их знания о нем настолько поверхностны и примитивны, что любая раскопка кажется открытием в новый мир.
Мы бы не стали убаюкивать себя мнением, что все эти игрушки отпадают сами собой.
Да, отпадают...в большинстве случаев, но не всегда бесследно, а главное, они воруют у наших детей время самой прекрасной поры жизни, которое могло бы стать и в самом деле необыкновенным.
Неформалы сумели вызвать интерес и восхищение наших детей, а мы?