Надписи на христианских иконах (дешифровка В.А. Чудинова)

Из исследований В.А. Чудинова могло возникнуть впечатление, что руница как древнее слоговое письмо использовалось только язычниками. Поэтому представляет большой интерес рассмотреть его нахождение на христианских культовых предметах. Возможно, что христиане просто продолжали народную письменную традицию. Но не исключено, что вместе с традицией в христианство входили и какие-то моменты языческого культа. Такого рода откровения представляли бы особый интерес.
В таком случае меня заинтересовали поиски первоисточника, и совершенно неожиданно для себя я нашел его в... иконах Византии. Это меня потрясло, хотя вроде бы я должен был воспринять такое известие совершенно спокойно, поскольку знал, что нечто подобное в Византии было возможно. Поэтому прежде, чем продолжить эти общие рассуждения, я предлагаю читателю рассмотреть одну из таких икон (Спаситель. Мозаика Спасителя в Константинополе).






Складки одежды образуют тексты руницы, читаемые по-русски.



Читать далее...

Я знаю буквы

Письмо – это достояние.

Трудитесь усердно, земляне,

Как подобает разумным людям –

Постигайте мироздание!

Несите слово убежденно –

Знание – дар Божий!

Дерзайте, вникайте, чтобы

Сущего свет постичь!


(Послание к славянам)


Почему ни в одном языке нет понятия «алфавитная истина», и только в русском языке есть понятие «азбучная истина»? А потому, что Азбука – совершенно уникальное явление среди всех известных способов буквенного письма. Азбука отличается от других алфавитов не только практически совершенным воплощением принципа однозначности графического отображения: один звук – одна буква. В Азбуке, и только в ней, есть содержание.

Для начала вспомним фразу «Каждый охотник желает знать, где сидит фазан». Она известна каждому с детства и служит для запоминания последовательности цветов радуги. Это так называемый акрофонический способ запоминания: каждое слово фразы начинается с той же буквы, что и название цвета: каждый = красный, охотник = оранжевый и т.д.

Акрофония обеспечивает удобство запоминания азбуки и тем самым максимально быстрое ее распространение.

Среди основных алфавитов, употребляемых в Европе, три в той или иной мере обладают акрофоничностью: греческий, иврит и кириллица (=глаголица). В латинице этот признак полностью отсутствует, поэтому латиница могла появиться только на основе уже распространенной письменности, когда акрофония не существенна.

В греческом алфавите прослеживаются остатки акрофонии в названиях 14 из 27 букв: альфа, бета (правильнее – вита), гамма и т.д. Однако эти слова ничего не означают в греческом языке и являются слегка искаженными производными еврейских слов: «алеф» - «бык», «бет» - «дом», «гимель» - «верблюд» и т.п. Сравнение по признаку акрофоничности прямо указывает на определенное заимствование греками еврейского письма.

Праславянская Азбука также полностью обладает признаком акрофоничности, однако в одном отношении существенно отличается от иврита. В иврите все названия букв – имена существительные в единственном числе и именительном падеже, а среди названий 29 букв славянской азбуки, по крайней мере, семь слов – глаголы. Из них четыре в повелительном наклонении: два – в единственном числе (рцы, цы) и два – во множественном (мыслите, живите), один глагол в неопределенной форме (ять), один – в 3-м лице единственного числа (есть) и один – в прошедшем времени – «веди». Более того, среди названий букв встречаются и местоимения (како, шта), и наречия (твердо, зело), и имена существительные во множественном числе (люди, буки), как и в обычной речи.

В нормальной связной речи один глагол приходится в среднем на три другие части речи. В названиях букв праславянской Азбуки наблюдается именно такая частота глагола, что прямо указывает на связный характер азбучных наименований.

Таким образом, праславянская Азбука представляет собой Послание – совокупность кодирующих фраз, позволяющих каждому звуку языковой системы придать однозначное графическое соответствие - то есть букву. При этом системы начертания букв для передачи одной и той же звуковой системы могут быть разными, например, кириллица = глаголица для праславянского языка, кириллица = латиница для современного сербохорватского языка, известные из истории три равноправные системы средневекового грузинского письма и т.п.

А теперь прочитаем Послание, содержащееся в праславянской Азбуке.

Рассмотрим три первые буквы азбуки – Аз, Буки, Веди.

Азъ – «я».

Буки (букы) – «буквы, письмена».

Веди (веде) – «познал», совершенное прошедшее время от «ведити» - знать, ведать.

Объединяя акрофонические названия первых трех букв Азбуки, получаем следующую фразу: Аз буки веде – я знаю буквы.

Объединяются во фразы и все последующие буквы Азбуки:

Глагол – «слово», причем не только изреченное, но и написанное.

Добро – «достояние, нажитое богатство».

Есть (есте) – 3-е л., ед.ч. от глагола «быть».

Глагол добро есте: слово – это достояние.

Живите (вместо второго «и» раньше писалась буква «ять», произносилось живете) = повелительное наклонение, множественное число от «жить» - «жить в труде, а не прозябать».

Зело (передавало сочетание дз = звонкое ц) – «усердно, со рвением», ср. англ. Zeal (упорный, ревностный), jealous (ревнивый), а так же библейское имя Зелот – «ревнитель».

Земля – «планета Земля и ее обитатели, земляне».

И – союз «и».

Иже – «те, которые, они же» (передавало придыхательный звук типа озвонченного английского h, греческого h или украинского г).

Како – «как», «подобно».

Люди – «существа разумные».

Живите зело, земля, и иже како люди – живите, трудясь усердно, земляне, и, как подобает людям.

Мыслите (писалось с буквой «ять», произносилось мыслете, так же, как и «живете») – повелительное наклонение, мн.ч. от «мыслить, постигать разумом».

Нашъ – «наш» в обычном значении.

Онъ – «оный» в значении «единственный, единый».

Покои (покой) – «основа (мироздания)». Ср. «покоиться» - «основываться на…».

Мыслите нашъ онъ покой – постигайте наше мироздание.

Рцы (рци) – повелительное наклонение: «говори, изрекай, читай вслух». Ср. «речь».

Слово – «передающее знание».

Твердо – «уверенно, убежденно».

Рцы слово твердо – неси знание убежденно.

Укъ – основа знания, доктрина. Ср. наука, учить, навык, обычай.

Фертъ, ф(ъ)ретъ – «оплодотворяет». (Азбука зафиксировала различие звуков «п» и «ф», так же как и звонких аналогов «б» и «в». В Средние века южноевропейцев, произносивших «ф» вместо «п», на Руси звали флягами именно из-за особенностей речи: этим, например, отличали южных франков от северных пруссов, фракийцев от персов и т.д.

В иудеоэллинском же произношении эти звуки не различались, поскольку в «новогреческом» языке колебания и в произношении, и в написании слов с этими звуками существуют до сих пор. В иврите буква «фэй» для звука «ф» вообще появилась только в ХХ (!) веке. Присутствие буквы «ф» в Азбуке связано с необходимостью передачи ослабленного «п», причем не только в германских или романских языках, но и в славянских: ср. уповать, болг. Уфам, серб. Уфати, англ. hope, нем. Hoffen, а отнюдь не с «древнегреческой» ф, которая в латинице передается именно как ph, а не f).

Праславянский корень пър в форме «fer-» присутствует, например, в англ., ит., фр. fertile - «плодородный», в нем. fertig - «готовый, годный». Показательно, что в этих языках это прилагательные, причем отсутствуют как имена существительные, так и глаголы, от которых они могли бы быть образованы. Это указывает на латинизированный характер корневой основы в этих языках, ср. однокоренное фрукт, при русском спорый, чешском и польском spory - «зрелый», литовском sperus.

Херъ – «божественный, данный свыше». Ср. нем. Herr (господин, Бог), греч. «иеро-» (божественный), англ. hero (герой), а так же русское имя бога – Хорс.

Укъ фъретъ Херъ: знание оплодотворяет Всевышний, знание - дар Божий.

Цы (ци, цти) – «точи, проникай, вникай, дерзай». Ср. аналогично многозначное нем. Ziehe с преимущественным значением «проникни».

Червь (черве) – «тот, кто точит, проникает».

Ш(т)а (Ш, Щ) – «что в значении «чтобы». Ср. укр. «що», болг. «ще».

Ъ Ь (еръ/ерь, ъръ) – представляют собой варианты одной буквы, означавшей неопределенный краткий гласный, близкий к э. Вариант «ь» возник позднее из iъ, - именно так письменно отображалась вплоть до ХХ в. буква «ять».

Раскатистый звук «р» произносится с обязательным первоначальным призвуком (начальный «ъ») и отзвуком (конечный «ъ»). Слово «ъръ», по-видимому, означало сущее, вечное, сокровенное, пространство–время, недоступное человеческому разуму, светоч, Солнце. По всей вероятности, «Ъръ» - одно из наиболее древних слов современной цивилизации, ср. египетское Ра – Солнце, Бог.

Само слово «время» содержит тот же корень, поскольку начальное «в» развилось именно из «ъ», ср. также нем. Uhr, фр. heur, англ. hour - «час», а так же яр (в значении «время гона»), яра («весна»), нем. Jahr, англ. Year – «год», фр. Jour – «день», обратно заимствованное «эра» в значении «время» и т.д. Многие исконно русские слова содержат этот корень, например: утро – «от Солнца, вот (вон) Солнце, появление Солнца» (корень ут-: ср. англ out, yond – оттуда, там); вечер (векъ-ръ) – «век Ра, истекающее время Солнца»; рано, ранок (утро) – дословно: «время прихода Солнца»; пора – «по Солнцу, после какого то определенного положения Солнца».

(В смысле «пространство, Вселенная» от того же корня происходят русское «рама», англ. room, нем. Raum, а так же слово Rome (Рим) в смысле «центр Вселенной», по-гречески – сила, мощь.) Слово «рай» (раи) означает: «множество Солнц» = «обиталище богов (бога Ра)». Самоназвание цыган «ром, рома» - «свободный (-ая)», «Бог во мне», «я – Вселенная», отсюда же индийский Рама. В смысле «свет, светило, источник света»: клич «ура!» означает – «к Солнцу!», яркий - «подобный солнечному свету», «радуга» и т.д. В Азбуке, по всей вероятности, слово «Ър(а)» стоит в родительном падеже со значением «Сущего».

Юсъ (юс малый) – «свет, старорусское яс». В современном русском языке корень «яс» сохранился, например, в слове «ясный».

Ять (яти) – «постичь, иметь». Ср. изъять, взять и т.д.

(Само по себе наличие в кириллице и глаголице, как в более поздних вариантах славянской Азбуки, двух «юсов», равно как и двух «еров», означало чередование о/е, в том числе и с носовой окраской. «Ять», по-видимому, и есть изначальная буква праславянской Азбуки, обозначавшая носовой звук, из которой выделилась кириллическая буква того же названия, обозначившая мягкое е, а прежнее ее начертание в кириллице получило название юс большой, при этом изначальный юс стал по контрасту называться юсом малым).

Цы, черве, шта Ъра юсъ яти! Расшифровывается как «Дерзай, точи, червь, чтобы Сущего свет постичь!».

Совокупность приведенных выше фраз и составляет азбучное Послание:

Азъ буки веде. Глаголъ добро есте. Живите зело, земля, и, иже како люди, мыслите нашъ онъ покои. Рцы слово твердо – укъ фъретъ херъ. Цы, черве, шта ъра юсъ яти!

Современный перевод Послания и вынесен в эпиграф этой главы.

Праславянская Азбука – это первый в истории современной цивилизации учебник. Человек, прочитавший и понявший азбучное Послание, овладевает не только универсальным методом хранения информации, но и приобретает способность передачи накопленного знания – т.е. становится Учителем. Для передачи грамотности достаточно выбрать подходящий набор знаков, отображающих начальные звуки слов Послания – например, кириллицу или глаголицу.

Греческий алфавит и иврит в совокупности дают практически ту же Азбуку – т.е. являются производными от нее. Это означает, что письменный язык и культура этих народов развивались на почве уже существовавшей праславянской письменности.

Ярослав Кеслер, «Русская цивилизация вчера и завтра», глава №1 «Азбучная истина»

Азъ, Боуки, Вhеди…

А-Б-В-Азъ- буки- веди
= я знаю грамоту
Г-Д-Е-глаголи-добро-есть
= говорю что это есть благо
Ж-З-И-Й-К-Л-М - Живёте-зело-Земля-Иже-И-Како-Люди-Мыслите
= Жизнь будет так , как люди будут мыслить.
Н-О-П-Р-С-Т - Наш-Он-Покой-Рцы-Слово-Твёрдо
= Залог вашего мира и благосостояния зависит от неизменности языка

2007 год был объявлен годом Русского языка
Читать далее...

Корень PL

Полный, плен, полоть, плавать, плевать, полова…
Главная идея – множественность, большая масса, многочисленность.
Полный – это понятно;
плен – масса захваченных людей;
плавать – двигаться в большой водяной массе;
плевать – собрать во ртe побольше массы и – выпустить её из себя;
полова – масса переработанной травы.

Латинское plenus – полный, очень похоже на русское.
Греческое polis – город; место, где много людей. Отсюда образовались слова ПОЛИТИКА и ПОЛИЦИЯ.
В германских языках p > f (пэ превращалось в эф), поэтому корень этот же там и выглядел чуть иначе.
У немцев: viel – много, voll – полный, Volk – народ (много людей).
Этот корень встречается во всех индоевропейских ветвях.

Фрагменты славянского знакового письма

Статья эта написана Марой Мининой. С некоторыми её положениями - по поводу рун - я не совсем согласна. Хотя информация интересная - на мой взгляд. Смотрите читайте. Смысл глубокий :)

Все, что нас окружает - наполнено смыслом. Смыслом наполняли раньше и все, что творилось человеком в своем окружении. Знаки защиты, поддержки наносились на одежду, на утварь, на оружие, на жилище. Вполне естественно желание продолжать эту традицию.
Часто говорят о "руническом письме славян". Мне хотелось бы на сей раз четко оговорить свою позицию: руническое письмо - это письмо с использованием рун. Рун Старшего и Младшего Футарка, возможно, также более поздних образований того же графического ряда. Славянское же знаковое письмо никоим образом не опиралось и не опирается на скандинавские руны. При переходе от орнаментальных рядов к буквенным возникли знаки, впоследствии послужившие основой кириллицы. Так что если очень хочется что-то написать "совсем правильно" - право, не стоит изобретать очередных "пляшущих человечков". Пишите по-русски. По-украински, по-белорусски... Пишите на своём живом языке, очень вас прошу.
От прежних времен нам осталось несколько орнаментальных рядов. Они местами пересекаются, что подтверждает лишний раз единство культуры балто-славянской зоны.
Абсолютно всё описать - довольно сложно. Я решилась предложить для ознакомления наиболее архаичный ряд, который может быть использован в общем декоре и при создании оберегов.

далее

Этимология русского слова УДАР

То, что мы видим в словаре Фасмера, представляется не вполне понятным с точки зрения фонетики. Он увязывает УДАР со словами ДРАТЬ, ДЕРУ, РАЗДОР, а это всё корень ДР/ДЕР/ДОР. Самое обычное чередование. Но откуда ДАР? Почему А вдруг появляется внутри корня?
Это можно легко объяснить: в славянских языках иногда чередуются О и А: СЛОВО – СЛАВА, КОЗНИ – КАЗНЬ. Это связано с тем, что в праславянском языке звуки [o] и [a] вообще на слух не различались – это был один-единственный звук. Если он был кратким, то мы теперь имеем [o], а если долгим, то [a]. Мы можем предположить, что корень ДОР- приобрёл долготу в целях экспрессивности, а отсюда и получился современный звук [a].
Допустим.
Но ведь есть ещё и такие чередования: БР/БЕР/БОР и ТР/ТЕР/ТОР. Почему там не такого же случая? А должен быть. Не может такого быть, чтобы это был единичный случай.
Не убеждает меня Фасмер.
Гораздо легче предположить, что УДАР - это известный корень ДАР с приставкой У-. Тогда выходит так: УДАР – это то, что подарили, – поДАРок.

Смотрю я на этого бедного парня (фотка взята из дневника Vjatseslav_1954) и думаю: каким ударом она его одарила! Это ж надо!

Гидронимы...

ДОН, ДОНЕЦ; ДНЕПР; ДНЕСТР и ДУНАЙ – это всё слова одного и того же происхождения. Совершенно справедливо говорят, что они иранские. Но совершено справедливо будет и другое утверждение: всё, из чего эти слова составлены, суть среднеиндоевропейский материал, который долгое время был понятен на слух всем индоевропейцам, в том числе и праславянам.
Названия рек ВОЛГА и МОСКВА – вот это задача трудная. При советской власти упорно насаждалась идея, что оба эти слова ни в коем случае не могут быть славянскими. Они финские. Тогда было важно доказать, что у России и славян вообще никакого прошлого древнего нет. Были только финские земли, на которые пришли славяне…
Между тем, Волга – исконно славянское слово: у западных славян есть по крайней мере две небольших реки с таким же примерно названием. Реконструировать среднеиндоевропейскую формулу, от которой произошло слово ВОЛГА, совсем не трудно. Получается вот что:
wel + gwa…
Гораздо труднее понять, что всё это означало.
Дело в том, что в те далёкие времена слова были очень многозначны и разобрать, какое они имели значение, а какого не имели, с нашей точки зрения, было очень трудно. Думаю, что индоевропейцы средней эпохи разбирались в этой путанице с помощью интонаций, как это мы видим в современном китайском языке. Одно и то же слово в китайском языке может до неузнаваемости менять своё значении в зависимости от того, с какою интонацией оно будет произнесено. Думаю (не сомневаюсь), что так же точно было и тогда. Поэтому по поводу того, что такое wel + gwa предположений может быть много. У меня они есть, но я не уверен, каким из них отдать предпочтение, а какие отвергнуть.
Со словом МОСКВА всё намного труднее. Там уже явно три корня, а не два. Какие именно – тоже очень чётко видно, но что они вместе означают, – по этому поводу у меня нет вообще никаких мыслей.

Смысл и значение слова "друид"

Одно из самых древних определений наименования друидов, основанное на этимологии, дается у Плиния: "Не должно забывать среди всего этого о том, что глубоко почитают галлы. У друидов, ибо именно так зовутся их маги, нет ничего более священного, чем омела и дерево, на котором она растет, причем считается, что она всегда растет на дубе. Только лишь по этой причине они избирают дубовые леса и не совершают никакого обряда без листвы этого дерева, так что вполне возможно, что сами друиды взяли свое имя от его греческого названия. Они, в самом деле, считают, что все, что произрастает на дубе, послано небом и означает, что это дерево было выбрано самим богом..."

Эта первая по времени этимология, основанная на греческом "drus", получила обширную поддержку в ученых кругах. Возникшая в связи с использованием дуба в галльском ритуале, она породила проблемы, которые долгое время лишь усугубляли колебания лингвистов. Плиний, разумеется, был вполне искренен, высказывая свое мнение, но он, как и все его современники, часто довольствовался народными или образованными по аналогии этимологиями.

Если наименование друидов было принадлежностью специфически кельтского мира и может быть объяснено только исходя из кельтских языков, то составляющие его элементы - индоевропейского происхождения: галльская форма "druides" (в единственном числе "druis"), которую употребляет Цезарь на протяжении всего текста "Галльских войн", так же как и ирландское "drui", восходят к единому прототипу "dru-wid-es", "весьма ученые", содержащему тот же корень, что и латинский глагол "videre", "видеть", готский "witan", германский "wissen", "знать".

Точно так же не составляет никакого труда обнаружить характерную для кельтского языка омонимичность слов, обозначающих "науку" и "лес" (галльское "vidu-"), в то время как нет никакой реальной возможности связать наименование "друидов" с названием "дуба" (галльское "dervo-"; ирланд. "daur"; валлийское "derw"; бретонское "derv"). Если даже дуб занимал определенное место в культовой практике друидов, было бы ошибкой сводить представление о друидах к культу дуба; напротив, их жреческие функции были весьма обширны.

Отрывок из книги Франсуазы Леру "Друиды"

Этимология слова ВЕЛЕС

Для тех, кто не знает: это был такой славянский бог.
У Фасмера практически нет никакого вразумительного ответа о том, что это слово означает. Вот по этой ссылке то, что я прочёл:
http://www.dazzle.ru/spec/vei.shtml
иначе, как наглостью и бессовестностью назвать нельзя. Читать такое отвратительно.
На самом деле этимология этого славянского божества может быть объяснена только так:
wel + so = великий + оберегающий.
Все остальные этимологии ошибочны.

Если Велес ещё и по сей день функционирует в качестве божества, то пусть он внемлет моей мольбе и покарает тех, кто занимается всевозможными махинациями, связанными с его именем. Ну а если нет, то тогда я ничего не могу поделать. Мошенники и дальше будут безнаказанно выдавать свои фальшивки. Жаль. Моя б воля, я бы их пострелял.

Этимология слова МЕЧ

Сразу скажу: наука не в курсе дела.
Но принято думать так: МЕЧ – это то, чем метят. Так это слово понималось в древности.
На самом деле слово это не может быть объяснено средствами славянских языков. Это что-то индоевропейское, но бог знает откуда взятое. Главная загадка – вот это самое Ч на конце слова. Этот звук у славян мог образоваться двумя способами:
t + j или k + j.
Третьего не дано.
Ну а первое МЕ- легко объяснимо. Это раннеиндоевропейский корень со значением «отмерять» и более поздним – «отрезать» (отмеренное). Пример: немецкое Messer – нож.
Вот это пока и всё.

Этимология слова КОЛДУН

Это моё сегодняшнее открытие.
Подробное объяснение было бы сложным, поэтому скажу коротко о первоначальном среднеиндоевропейском значении:

поднимающий чашу во время жертвоприношения старец.

То есть поначалу значение не содержало в себе отрицательной характеристики, как это мы чувствуем сейчас. Времена были другие и представления о высших Силах тоже отличались от нынешних.

Славянские и летто-литовские разногласия с западом

В языках западной Европы есть такое явление: артикли.
В языках мира артикли могут быть самыми разными, но у европейцев они делятся на два сорта – на определённые и неопределённые.
Раньше этого явления не было: латиняне, когда говорили по-латински, свободно обходились без артиклей; древние германцы или кельты – точно так же. А потом это явление вдруг возникло и было дружно подхвачено всеми западными европейцами – исландцами, португальцами, немцами, итальянцами, голландцами, шведами, англичанами, французами…
У европейцев есть разногласия по поводу того, когда и какие артикли следует употреблять. Есть случаи, когда в одном языке будет употреблён определённый артикль, а в другом неопределённый. Есть случаи, когда артикли ставят перед существительным или прилагательным, а бывает, что ставят и после. Но одно несомненно: они общее свойство романских, германских и кельтских языков.
С самого начала славяне и летто-литовцы задумывались над тем, а не поддержать ли и нам эту же идею? В ходе этих сомнений они выработали сначала категорию определённых прилагательных и простых прилагательных (но не существительных). Я думаю, что эта идея пришла к ним от скандинавов. Но дальше этого так и не пошло. Славяне и литовцы с латышами решили не брать себе артиклей. Они как бы сказали: «Европейцы придумали это не очень умное изобретение, а мы что же? Будем из одного только стадного инстинкта следовать за ними и мычать по-ихнему? Ну, уж нет!» И отказались от этой идеи. Я думаю, они правильно поступили. Артикли иногда – это просто ужасная глупость.
Но следы этих былых колебаний остались.
Если объяснить это на примере русского языка, то это будет выглядеть примерно так.
Было прилагательное НОВ, НОВА, НОВО… А от него затем образовали определённую форму: НОВЫЙ, НОВАЯ, НОВОЕ… Примерно то же самое мы видим и в современном шведском языке: там есть определённая форма прилагательного и простая форма.
Затем славяне забыли о том, что НОВАЯ – это определённая форма, а НОВА – простая или неопределённая, и стали думать, что это полная форма и краткая. Некоторые даже и так не думают. В современном болгарском языке практически все прилагательные «краткие» – с нашей точки зрения. Впрочем, болгарский язык (вместе с македонским) – это совершенно особый случай в славянском мире. Там многое сделано по образцу румынского языка, и есть масса совершенно неславянских явлений.
Русские дети и по сей день, когда учат западный язык и впервые сталкиваются с артиклями, очень удивляются и никак не могут понять, зачем это нужно. Это не есть их глупость или наивность. Это голос крови, а также проявление природного детского здравомыслия.

ВИКИНГ и ВИТЯЗЬ

Это одно и то же слово, но это чистое заимствование из древнескандинавского в древнеславянский.
Что такое по-скандинавски VIKING толком никто объяснить не может. Бросается в глаза сходство со словом VIK – гавань. Возможно, викинг – «это человек из гавани», «мореплаватель», но здесь можно привести и возражения. Не будем об этом.
Каким образом ВИКИНГ стало звучать у славян как ВИТЯЗЬ?
Здесь всё было строго закономерно. Нужно просто описать цепочку фонетических изменений и тогда всё станет понятно. Что я и сделаю.
У них ВИ- и у нас ВИ-. Поэтому объяснений требует только разница между -КИНГ и -ТЯЗЬ.
Начнём с того, что говорить КИ с «мягким ка» славяне с некоторых пор не хотели. Они заменяли КИ на ЧИ (так же точно, как это делали итальянцы и многие другие люди на нашей планете; это явление общее для всех). Но были случаи, когда заменяли КИ на ТИ. Сравним русские слова: ПАУК и ПАУТИНА. А ведь должно было бы быть ПАУКИНА! На севере России и по сей день произносят не РУКИ, НОГИ, а РУТИ, НОДИ. Вот это же самое случилось и со словом ВИКИНГ, когда оно впервые попало в распоряжение лишь одного-единственного славянского диалекта, где действовало именно это правило.
Осталось объяснить, почему у них -ИНГ, а у нас -ЯЗЬ.
Это совсем просто. Дело в том, что в древности славяне не допускали у себя закрытых слогов. Любой слог в славянском языке мог заканчиваться только на гласный звук. Исключений не было. Если славяне слышали, как иностранец говорил -ИН или -ЭН, то они не могли повторить это точно так же и вместо этого произносили носовой гласный звук [ẽ] в точности так же, как это делают сейчас французы. Позже этот носовой звук стал передаваться в русском языке буквой «Я». В словах ПЯТЬ, ПЯТКА, МЯСО, МЯТА, КЛЯТВА раньше был носовой звук [ẽ]. Вот так же и в слове ВИТЯЗЬ.
Осталось объяснить, почему у нас -ЗЬ, а не Г.
Начнём с того, что мягкий знак в те времена обозначал гласный слогообразующий звук. Никакое слово не могло у славян заканчиваться на согласный. Только на гласный, без единого исключения. В конце могли поставить гласный звук Ъ, который не смягчал предыдущего согласного. Но почему-то добавили Ь, который смягчал. Гь славяне не могли выговорить и часто говорили ЗЬ: ДРУГ – ДРУЗЬЯ. Мы же не скажем почему-то ДРУГЬЯ! Вот так же и здесь.
И таким образом я объяснил, как ВИКИНГ стал ВИТЯЗЕМ.

Ещё можно было бы объяснить, как скандинавское КОНУНГ стало у нас звучать как КНЯЗЬ, но я думаю, что мои читатели и так поверят мне на слово, что здесь всё было строго закономерно.

Происхождение слов. Названия животных

Многие знают, что слово "помидор" в переводе означает "золотое яблоко", "одеколон" - "кельнская вода", а слово "крестьянин" - видоизмененное "христианин". А что означают известные нам с детства "кошка", "собака", "баран", "корова", "рыба", "уж", "змея"?

Старославянское слово "животное", как известно, было образовано от "живот" - "жизнь" ("не щадя живота своего" - значит "не щадя своей жизни"). Начнем с животных, которых можно было встретить у самого дома. Кстати, слово "дом" - одно из древнейших индоевропейских слов, очень хорошо сохранившееся. Предполагают, что древнее слово выглядело примерно как *domus. В латинском языке от этого слова образовалось "dominus" - "хозяин, господин" (это слово стало также обозначением Бога).    Читать далее...

О создании древнеславянской азбуки

О создании древнеславянской азбуки

"Анализируя перечисленные отличия кириллицы от её т.н. прототипа – греческого письма – стоит отметить, что иудохристианская пропаганда приписывает Кириллу и Мефодию изобретение девятнадцати (!) дополнительных к греческим знаков.

А это составляет 80 процентов новых букв! .....Читать далее

ПРАВДА И КРИВДА

Слова ПРАВЫЙ и ЛЕВЫЙ - италийского происхождения, а не исконно праславянского. Они, тем не менее, не могут считаться заимствованием, ибо понятие СЛАВЯНЕ включает в себя союз праславян и италийского племени с языком, похожим на латинский.
Соответственно и ПРАВДА - италийское слово.

Понятие "правый" у праславян выражалось словом ДЕСНЪ (десница), а "левый" - КРИВЪ (кривой)...
Понятие "правда" выражалось у праславян словом ВЕРА. Впрочем, такое же точно слово и с тем же самым значением было и у италийцев - языки-то были очень близки между собою и воспринимались как родственные.

Слово КРИВДА состоит из праславянского корня и италийского суффикса.

Русские корни

СЛАВА, СЛОВО, СЛАВЯНЕ и СЛЫВЁТ – это всё один корень и одна и та же мысль.
СЛАВА – то, что выражается словами; СЛАВЯНЕ (первоначально СЛОВЯНЕ) – это те, кто говорит понятными словами; СЛЫВЁТ – это, когда рассказывают о чём-то словами.
СЛИВА и СОЛОВЕЙ – случайные совпадение. Эти слова имеют совсем другое происхождение. Они у меня описаны в моём словаре.
СЛУХ и СЛЫШАТЬ – вот это родственные понятия СЛОВУ и прочим похожим словам.

СЛИВА и СЛИВ - случайное совпадение звуков. СЛИВА, СЛИВКА (маленькая слива) и СЛИВКИ (те, которые из молока) - точно так же.

МОЛОКО, МЛЕКО, МЛЕЧНЫЙ – ещё в ДОславянскую эпоху этот корень проник к нам из другого индоевропейского диалекта. Возможно, из ПРАкельтского. Тогда же у нас у самих был очень похожий корень, и взятое со стороны слово не ощущалось как заимствование, а просто служило для передачи какого-то нового оттенка. Исконно ПРАславянским является слово МОЛОЗИВО.
МОЛОКО и МЕЛКИЙ случайное совпадение звуков.

ГАД и ГОД – случайное совпадение звуков.
ГОД, ГАДАТЬ, УГОДИТЬ, ГОДНЫЙ, ПОГОДА, ПОГОДИТЬ, ЖДАТЬ – однокоренные слова, но тут требуется очень длительное пояснение предыстории этого корня… Как-нибудь в другой раз.