Прошёл 1 день... И чем больше проходит времени, тем больше приходит осознание того,что ВСЁ, нету ничё больше... Вернее, никого... Раньше была по крайней мере надежда. А теперь... а теперь ничего не осталось... Чувства только.
Пусто, ужасно пусто внутри. Аж жутко становится. Дальше то что? "ЖИТЬ!", - скажешь ты. "Да, согласен, так и будет!", - скажу я. Но уже не то будет, совсем по другому.
Столько всего переменилось за месяц - взлёт, успех, падение и потом в завершение крах день назад. Падение и крах... И в голове чёрт знает что... жизнь не прекращается, это да. Но что ж это за жизнь? На автомате, на автопилоте? И сделать то ничего уже нельзя. А когда ж посадка, когда штурвал в руки можно будет взять (автопилот отключив)? Блять, как всё заёбано получается... Ну ведь так не должно же быть! Ну почему вот всё так?!?!? Вопрос риторический, ответа не требует... да и нет его, этого ответа...
Друг - это хорошо. Хороший друг - это уже настораживает. А может ли быть друг плохим? А лучшим? А самым близким? Думаю, что нет... Друг - он единственный в своём роде. Друзья - единственные. А если друг хороший,то что это значит? Утешение? Не лучший, но хороший? Не знакомый, но друг? А какая разница между хорошим знакомым и хорошим другом (странное сочетание - "хороший друг")? А любмый друг? А друг, которого любишь?
Звучит как просто игра слов, которые (слова) для каждого подбираются отдельно, дабы не обидеть, не огорчить. Но ведь если друг, то почему не сказать прямо, в глаза, тет-а-тет? Ведь он, ДРУГ, на то и друг, что ему можно сказать всё напрямую, зная то,что он не обидется, всё поймёт, спросит совета, задаст вопросы и, в итоге, прислушается.
Друзья... А что чувствуют друзья относительно друг друга? Какие чувства они должны испытывать друг к другу? А любовь? Они могут друг друга любить? А можно любить по дружески? Или любовь - она одна? Я думаю, что одна. Дружба - это не просто форма общения. Это ещё и любовь! Любовь во всех её проявлениях и ипостасях. Но тогда как же быть с любовью? Любовь - это уже глубоко внутри. Это когда она не связана с дружбой. Она с ней сосуществует. Любовь как состояние, как... как общение на уровне чувств! Это когда находишься за сотни километров от любимого человека и чувствуешь, что он улыбается. И сам от этого улыбаешься. И он это знает...
Ты знашешь, что любимый человек ещё к тому же и твой друг! Ты ж его любишь, довеяешь ему. И любишь, Любишь не за что то, а просто потому что знаешь, что любишь. И неважно, какой он человек - сколько у него рук, сколько ног, глаз, ушей, вредных привычек или извилин в мозгу - ты просто любишь. И живёшь. Живёшь для него, потому что знаешь, потому что чувствуешь, что нужен. И осознание этого придаёт тебе силы, стимул даёт на новые свершения, на новые высоты. И достигая их, ты знаешь, ты понимаешь, что достиг этих самых "высот" благодаря тому, что близкий, любимый человек был всегда рядом. Ты это ценишь. Вот так и получается: есть дружба, включающая в себя любовь и преданность, а есть любовь.
А сколько стоит любовь? У неё вообще есть цена? Не думаю. Это не купишь - это только почувствовать можно. Тогда как люди её чувствуют? А чем они её чувствуют? И как понять, любишь или нет? А может и не стоит вовсе это понимать? Может стоит просто любить? Я не думаю, что любовь требует рационального объяснения. В противном случае она (любовь) перестаёт ею быть. Но ведь мы всё же как то понимаем (пускай даже подсознательно), что любим, что именно это чувство мы испытываем к конкретному человеку, что относимся к нему по другому. Нет, мы не дружим с ним больше или менше, чем с друзьями, и в кино мы с ним чаще не ходим, вовсе нет! Мы просто чувствуем. Сердцем, мозгами, почками - незнаю... Но чувствуем, это уж точно!
Дружба и любовь - что первее? Тут вообще может быть какой-то порядок? Я думаю, нет. Да и может ли речь идти о порядке, о закономерности тогда, когда дело касается таких явлений? Нет, не может. Любовь может исчезуть? А дружба? Время всё правит. Если даже спустя, например, год ощущения, чувства испытываешь те же, что и год назад, значит действительно любишь. А как же с дружбой? Вот тут, честно говоря, я теряюсь... Думаю, что уверенность в человеке, в том, что можешь на него положиться в трудную минуту - вот что определяет дружбу. Это когда ты можешь просто так, без предупреждения позвонить ему в 2 часа ночи, и он с тобой поговорит, ну или по крайней мере выслушает, поддержит. Это когда ты можешь в 2 часа ночи (когда друг спит и видит 9-й сон)без предупреждения прийти к нему домой, когда друг откроет дверь, проведёт на кухню, предложит чаю и поинтересуется тем, как у тебя дела. Любовь в этом отношении другая. Тут уже слова не нужны - всё же чувствуется. И разговаривать то особо не надо, чтобы что то понять. Можно просто быть рядом, молчать, и при этом будет казаться, что о стольком успели поговорить, столько рассказать! Это великолепно, я считаю.
Ценить, уважать надо друзей. Незнаю как там с хорошими, плохими, лучшими или худшими. У меня все лучшие! А любовь надо беречь. У меня она одна. Несмотря ни на что - беречь и всё. Без неё как то холодно, пусто что ли... Она должна быть, иначе это будет уже не жизнь, а существование. Хочется быть человеком, а не существом... Хочется жить. Оч хочется...

© 1999 г.
А.В. ПРОНОЗА
СОЛДАТСКИЕ РИФМЫ - ХАРАКТЕРНЫЙ ЭЛЕМЕНТ
АРМЕЙСКОЙ СУБКУЛЬТУРЫ
ПРОНОЗА Андрей Викторович - старший преподаватель кафедры социально-экономиче-
ских наук Керченского морского технологического института.
На наш взгляд, под армейской субкультурой следует понимать совокупность различных
поведенческих фактов армейской жизни (обычаев, традиций, ритуалов, системы рангов военно-
служащих и т.д.). характерных художественно-изобразительных форм (карманные блокноты,
"дембельские" альбомы, песенники, татуировки на теле и др.); своеобразных вербальных форм,
прозаических (жаргон, анекдоты, афоризмы, "крылатые" высказывания) и поэтических (стихо-
творения, песни, четверостишья, поздравления). Субкультурные элементы органично вписы-
ваются в существующую официальную систему взаимоотношений между военнослужащими и
дополняют ее. Так, например, официальную иерархию, основанную на воинских званиях и
должностях, дополняет неофициальная, основанная на различии в сроках службы военно-
служащих, к сожалению, отягощенная "дедовщиной"; официальные ритуалы - принятие присяги, присвоение очередного воинского звания - дополняются неофициальными, такими как"стоднёвка, "50 на 50", перевод из "духов" в "помаза" и т.д. Какую сторону армейской жизни мы бы ни взяли, она обязательно будет иметь неформальное выражение и дополнение.
Являясь частью армейской субкультуры, поэтическое творчество военнослужащих срочной
службы только в последнее время становится предметом пристального внимания и изучения
учеными разных направлений - социологов и филологов, психологов и лингвистов,
этнографов
и культурологов. Оно очень разнообразно как по тематике, так и по форме. Наиболее сложные
и лучшие образцы - песни (в частности, об Афганистане) - стали общепризнанными не
только
в армейской среде, но и в гражданской. Однако в сравнении с другими поэтическими жанрами
песенный представлен довольно ограниченно. В большей степени в обиходе получила
распространение более простая поэтическая форма - рифмованные четверостишья или рифмы,
что объясняется относительной легкостью их сочинения и запоминания в сравнении со
стихами
и песнями. По всей видимости, своими истоками они имеют народные частушки или куплеты,
хотя в своем большинстве стилистически и не похожи на них.
Определение авторства для подавляющего большинства рифм невозможно (только для трех
или четырех из всех собранных - и то довольно условно). Многие рифмы при переписывании,
теряя одни слова (в основном, в силу неразборчивости почерка), приобретают другие и
постепенно видоизменяются до неузнаваемости. Таким образом, с полным основанием можно
говорить о коллективном авторстве.
Рифмы, как правило, записываются в карманные солдатские блокноты. Несколько реже они
встречаются в солдатских песенниках, и уж совсем редко - в "дембельских" альбомах в виде
подписей к рисункам на кальках. Повальное увлечение блокнотами и, естественно, переписы-
вание в них рифм друг у друга приходится на первые полгода службы в армии. Впоследствии эта
волна популярности спадает, и к концу службы у большинства солдат по тем или иным
причинам блокноты отсутствуют (потерялись, отобрали, украли, оставил дома в отпуске, пода-
рил и т.д.), зато возникает интерес к оформлению "дембельских" альбомов и "дембельской"
формы одежды. Обязательными атрибутами содержания солдатских блокнотов, кроме рифм,
являются адреса друзей, рисунки и календарики.
Конкретное содержание каждого отдельно взятого солдатского блокнота, определенный
индивидуальный подбор рифм (и рисунков) может свидетельствовать об эмоциональном и
психическом состоянии его владельца. Это своеобразный дневник его чувств и переживаний.
Кроме того, такой подбор рифм может свидетельствовать и об уровне культуры, образо-
ванности. Например, довольно широко известна такая рифма:
Готов я в золотой коляске
Екатеринин прах возить
За то, что продала Аляску,
А то б и там пришлось служить.
Несмотря на ошибочность утверждения (Аляска была продана при императоре Алек-
сандре I I I в 1867 г.), эта рифма перекочевывает из блокнота в блокнот благодаря складности
слога и ее основной мысли - ведь для солдата не столь важно, кто продал Аляску.
Отдельные рифмы до смешного корявы, с трудом рифмуются, но осознание трудностей
творческого процесса, в которых они рождались, заставляют восхищаться и ими. Иные,
наоборот, настолько остроумны, что искренне сожалеешь, что авторство их неизвестно. Вот
пример:
"Бессмертен я!" — сказал Кощей,
По зря он так хвалился.
Хватил Кощей солдатских щей
И замертво свалился.
Как правило, в рифмах именно четырех строк хватает для описания какого-либо события,
фиксации эмоционального состояния, выражения чувства. Развитие сюжетной линии встре-
чается крайне редко и в основном имеет место в рифмах с большим количеством строк.
Несколько реже, чем четырехстрочные, встречаются 2-, 6-, 8- и 12-ти строчные рифмы. И уж
совсем редко, но встречаются рифмы с нечетным количеством строк. В большинстве случаев
это может быть объяснено погрешностями и ошибками при многократной переписке.
В течение ряда лет автором статьи было собрано более тысячи рифм разной тематической
направленности, которые были распределены по двадцати четырем смысловым блокам. Такое
деление несколько условно. Многие рифмы можно отнести к нескольким смысловым блокам
В этом случае принадлежность к тому или иному из них определялась по смысловому
содержанию первых строк. В процентном отношении это выглядит следующим образом: "О люби-
мых" - до 11% (наибольшее количество рифм); "Пишу, привет" - до 10%; "О маме", "О люби-
мых и неверных", "О сложностях и особенностях военной службы", "Армия - такого не забыть"
- от 6 до 7%; "О видах и родах войск", "О неизбежности дембеля" - от 5 до 6%; "О неизбежности
службы в армии", "Поздравления", «Об "убитой" молодости» - от 4 до 5%; "Фотография", "О
крае, где служу", "Пожелания"; "О солдатском блокноте" - от 3 до 4%: "Дождись меня", "О
пьянстве", "О прелестях гражданки", "Тосты" - от 2 до 3%; "О дружбе и братстве", "О команди-
рах и начальниках", "Об учебке", "О разном" - от 1 до 2%; "О гордости и чести" - менее 1 %.
Несмотря на распространенное мнение, довольно незначительным оказалось использование
нецензурных слов и выражений. В основном, они встречаются в следующих смысловых блоках:
"Армия - такого не забыть" - до 30%; "О сложностях и особенностях военной службы", "Об
убитой молодости" - от 21 до 25%; "О командирах и начальниках", "О неизбежности дембеля" -
от 10 до 20%; "О крае, где служу", "О видах и родах войск" - до 10%. В подавляющем большин-
стве случаев встречающиеся нецензурные слова и выражения вполне могут быть заменены
другими, общеупотребительными синонимами, при этом без какого бы то ни было нарушения
рифмованности слога или смысла самой рифмы.
Интересно, что тему неуставных взаимоотношений довольно трудно выделить отдельным
смысловым блоком (не более 5% всех рифм). Чаще всего о дедовщине говорится как бы
вскользь; упоминания о ней, скорее, подчеркивают ту или иную основную мысль рифмы:
Это не рок, это не джаз.
Это два духа скребут унитаз.
Нельзя обойти стороной и тему употребления спиртных напитков, пьянства и алкоголизма.
Наибольшее количество рифм, в которых имеется упоминание об этом, приходится на
следующие смысловые блоки: "Тосты"; "О пьянстве" - 100% (что вполне естественно); "О пре-
лестях гражданки" - до 50%; "О дружбе и братстве" - до 30%; «О неизбежности "дембеля"»;
"Поздравления" - от 10 до 15%; "Пишу, привет"; "Пожелания" - от 2 до 5%. Эта тема затронута
не более чем в 10% всех рифм, но то, что она больше всего упоминается в таких смысловых
блоках как "О прелестях гражданки", "О дружбе и братстве", "О неизбежности дембеля", - за-
ставляет глубоко задуматься о судьбах молодежи, ее досуге и общих нравственных устоях. Вот
характерное четверостишье:
Служу я в армии сейчас -
Сержант меня гоняет,
А на гражданке в этот час
Друзья мои бухают.
Можно было бы предположить, что с образованием ряда независимых государств произой-
дут и существенные изменения в армейском поэтическом творчестве. Однако процессы про-
текают крайне вяло, как это ни странно. Например, несмотря на изменение срока службы, из
блокнота в блокнот продолжает переходить выражение о службе в "два года", так как его легче
и привычнее рифмовать; в обиходе остается и словосочетание "советский солдат". Иногда про-
исходит механическая замена вышеуказанных словосочетаний на другие, новые, например,
"полтора года", "украинский солдат", что ухудшает стиль. Количество рифм на украинском
языке составляет доли процента. Некоторые рифмы первоначально бытовали на русском
языке, а впоследствии были переведены на украинский, например:
Хто в армii служив,
Той в цирку не смiется.
Изредка встречаются рифмы и на смешанном русско-украинском языке.
Выводы. Значимость рифм в формировании взглядов на службу в армии, представлений о
ней у солдат, особенно в первые месяцы после призыва, несомненна. Противоречивые по содер-
жанию, не подверженные быстрому изменению рифмы - суть отражение: армейской действи-
тельности в наивной, порой вульгарной поэтической форме; сиюминутных настроений; наив-
ных взглядов на жизнь: представлений о добре и зле, чести и бесчестии, правде, порядочности и
подлости; системы моральных и этических норм и представлений, складывающейся у молодых
людей под влиянием армейской среды на основе уже имеющегося определенного житейского
опыта, полученного до призыва в армию. Общее количество рифм того или иного содержания
отражает реально существующую в среде военнослужащих срочной службы систему ценностей
и приоритетов.

-=Апрельский вечер=-

Вечер. Выхожу из корпуса на мокрый асфальт. Дождя уже нет. Студенты неторопясь и устало растаскивают реквизит. Кто-то уже спит, а кто-то уже пьяный. Со стороны слышатся крики студентов "Да мы с тобой на брудершафт пили!" и ещё что-то нечленораздельное в ответ. Ну, вот и растащили все кровати, матрасы... Время 21:30. Надо бы домой, но что-то так и тянет остаться на улице. Небо тёмное и глубокое. Такое ощущение, что оно вот-вот рухнет на тебя. Рухнет, но не раздавит, а нежно укроет. И так охота окунуться в эти тяжелые облака, что волей-неволей на лице проступает улыбка. Как давно я не улыбался...
Как водится, компаниями студенты, добросовестно или у кого как получилось, выполнив свои обязанности, отправляются к Гидромашу. Идём, разговариваем. Понемногу начинает моросить дождь. Берём по пиву и направляемся дальше. Ого! Столько студентов! Кого там только нет! Удивился - после концерта прошло уже больше часа, а на улице не май месяц! Пробежавшись глазами по шумным кучкам студентов, замечаю эконом, ФСН... Знакомые всё лица. Опустив взгляд к заборчику, наблюдаю стройные ряды пустых бутылок, преимущественно НЕ от пива. Вопрос о прохладной погодке отпадает.
Дождь усиливается, и народ с неохотой перебирается под крышу крыльца Гидромаша. Празднование триумфа продолжается. Факультеты начинают скандировать свои аббревиатуры. Сторонним наблюдателем я не остаюсь и самозабвенно ору "ФСН! ФСН!!!" Наши подключаются, и мы всё-таки обозначаем своё присутствие на этом "празднике жизни". Казалось, дождь от этих криков стал идти ещё сильнее. "Видимо, Бог закурил и стряхивает на нас пепел!", сказал кто-то. С неба повалил мелкий снежок. Как кстати здесь оказался фонарь. Минут десять я не отрывал глаз от этой картины - падающий снег в оранжевом свете фонаря. На мокром от дождя лице снова проступила улыбка. Просто так, без видимой причины. Просто так. Просто потому что красиво...
Приближался экватор второй бутылки пива. На часах было уже без двадцати одиннадцатого вечера. Уже не стройными рядами, но небольшими компаниями студенты разбредаются по домам. Идём мимо университетского забора. Повалил крупный снег. "Прохладно, но чертовски здорово!", - пронеслось в голове. До автобуса дошёл уже белый с ног до головы. Благо маршрутку оставалось ждать недолго. Едем в маршрутке, оттаиваем...
"Заречная!", - объявляет водитель. Выбираюсь из маршрутки и в оцепенении смотрю на происходящую на улице феерию - хлопья снега непроглядной стеной падают с неба, слепляются в падении в большие комки, сталкиваются и разлетаются на снежинки и, попадая на асфальт, тут же тают. Направляюсь к дому, а сам улыбаюсь. И, казалось бы, чему радоваться – где-то посеял деньги и больше их нет, не пошёл на работу, потому что презентация была?
Радоваться чему? Чёрной полосе в жизни? Но именно этот апрельский снегопад ненадолго стал белой полосой, которая, пересекая чёрную, таяла, но продолжала снова падать с неба... Вопреки всему, снег продолжал идти, и создалось впечатление, что на пустынной улице среди заснеженных деревьев и автомобилей, покрытых сугробами, есть ещё кто-то, создавалось впечатление, что кто-то следит за мной. Но было не страшно, а удивительно спокойно и уютно.
Была уже полночь. Я подошёл к подъезду, и долго стоял на улице, не желая возвращаться в бетонные стены квартиры. Я стоял у подъезда и смотрел на небо. Снег падал и ручьями стекал по лицу. И чувство одиночество отошло на второй план, и все неудачи на время забылись... Всё бы отдал, чтобы снова почувствовать это! Чтобы снова окунуться в атмосферу тишины и покоя и чтобы снова настал тихий апрельский вечер, непроглядное тёмное небо и мягкий апрельский снег...

По мере поступления мыслей что нить выложу.