Исходное сообщение Ильмеръ
Fisting, strapon, bondage, bdsm? Нет еще раз нет, господа! Вы ужасно отстали от жизни.

а что такое первое и второе?

Тебе лучше не знать этого, дщерь моя.

Вот, оказывается, какие поучительные программы для молодежи можно увидеть на ТНТ.




Ни больше - ни меньше: действительно, смешав аж 7-мь народов (хорошо, что не "расс"), у вас родится гений с прекрасным, дисгармоничным лицом. Родной культуры (у которой, как мы знаем, нет ног) у него не будет, так что от отпрыска (можно воспользоваться и термином «ублюдок», используемым для классификации гибридов, вроде кролика и зайца) можно ждать чего угодно. Бандеровца, китайского коммуниста, ваххабита или каннибала из бушменского племени, скажем, Ла-бу-бу, который в одно прекрасное утро решит съесть маму и папу.

Ну и конечно, в том, что лопоухие россияне, никогда не видевшие финнов, виноваты сами финны. И вообще – это все из-за того, что они не смешиваются. Вот такие гады, представьте себе только! Это же возмутительно!

И еще – не так давно я сталкивался с аргументом, гласящим о том, что все у всех финнов одна морда, и они ничем друг от друга не отличаются.

Начну с того, что население делится на несколько региональных групп. В основе этого деления, между прочим, лежат, как географические отличия, так и следующие за ними - антропологические. Так, например, раньше финны подразделяли себя на две этнографические группы: эвримейсет (avramoiset) и савакот (savakot). Позже число групп увеличилось. Среди них: похьола, саво, карелиы, хяме. Не стоит так же забывать, что при всей консервативности, разнообразие краниологических и прочих признаков на территории Финляндии значительно велико. Вызвано это тем, что в формировании финского народа участвовали саамы (лопари), сумь, емь и крелы, ассимиляция которых кончилась к середине XX века. Таким образом, если вы все-таки считаете финнов уродами, признайте это и за собой, ибо однородность русского населения в несколько раз превосходит финское.

К сожалению, с фотоматериалами тут очень большая яма. Лопарей показать могу, а вот с остальными – увы, никак. Людей, как я понимаю, облик соседей не интересует. Достаточно пару строк – так политкорректней.

Об их сообразительности...



http://fishki.net/comment.php?id=31242

Иммунитет

Встретила недавно среди националистических лозунгов хорошее, в общем-то, сравнение. Интернационализм сравнивается со СПИДом, т.е. с недостатком иммунитета. Заранее прошу пардону у автора – просто его не запомнила.
Это сравнение прекрасно отражает суть вопроса. Действительно, что такое иммунитет? Зачем он нужен? Когда в организм попадает чужеродная клетка, то она начинает поедать клетки тела и надо ее быстрее склеить и переварить, пока она не размножилась и тебя не съела. С другой стороны, кроме иммунодефицита, существует и противоположное явление: гипериммунитет, он же аллергия. И это заболевание немногим лучше.
Оставаясь пока в рамках медицинской ситуации, попробуем рассмотреть механизм иммунитета. «Элементом распознавания» для иммунитета является белок, т.е. специфическая структурная единица клетки. Он опасен не сам по себе, а в качестве признака чужеродной жизни. Кроме того, правильная иммунная реакция происходит, когда чужеродный белок оказывается в крови. А реакция аллергическая может происходить не только на попадание белка в кровь, но и на попадание его в дыхательные пути, на кожу и проч., а также на различные продукты обмена веществ (аллергия на пищу и медицинские препараты).

Легко перенести эту картину на происходящее в общество. Когда в него активно внедряются извне или насаждаются специальной политикой (проводить ее могут власть, бизнес, политики, общественные деятели) элементы иной культуры и уклада, причем элементы интегрированные, готовые «поедать» среду, в которую прибывают, а всякое противодействие пытаются сломить утверждением «глобальной» культуры и цивилизации, то это безусловно СПИД, и следующее за этим обратное явление – нагнетание национальной, религиозной и социальной вражды является естественной иммунной реакцией. Но, вернувшись к биологической аналогии, мы должны заметить, что иммунная реакция приводит к не совсем здоровому состоянию организма. Естественному, но болезненному. Это повышенная температура, ослабление многих функций и т.д. Кроме того, роль раздражителя играет химический фактор, белок, а в обществе это может быть отдельный представитель этноса, а опасна клетка – интегрированная и агрессивная группа. Не любая, кстати, клетка, а именно патогенная, способная начать собственный рост и размножение в ущерб организму. И в любом случае организм подвергается серьезному испытанию. Нет смысла закреплять в общественном сознании гипериммунные реакции, приучать много поколений жить на «повышенном градусе» ненависти и подозрительности ко всему чужеродному. Смысл есть в хорошем распознавании «своего» и «чужого», причем на уровне действительно опасных и вредных явлений.
Вместо поиска такого оптимума общество в патологической ситуации разделяется на два лагеря, из которых один, можно сказать, выступает за СПИД, а другой – за аллергическую астму. Вместо борьбы за идентичность и стабильность организуются враждебные акции по отношению к любым иностранцам, особенно ярко выраженного неевропейского этнического типа, даже если они здесь находятся с более или менее полезным делом, а также вообще ко всем подряд людям подозрительного этнического типа, соответствующей внешности и проч. А среди этих людей могут встречаться этносы, с которыми русский народ соседствует и смешивается в одном государстве несколько столетий, и это уже автоиммунная реакция, поедание себя. Аллергию начинают лечить средствами, снижающими иммунитет – вот вам и иммунодефицит как обратная реакция.

Поэтому нет смысла рассуждать, что «лучше» или «хуже», иммунодефицит или крайняя степень аллергии. Во-первых, оба состояния смертельно опасны, а во-вторых, мы вовсе не между ними по сути выбираем. С любой крайней стороны выбирается общая патология, неравновесный процесс. В котором обе тенденции борются друг с другом, а до созидания общественного здоровья дело просто не доходит. Организм одновременно пичкают таблетками, снижающими и повышающими иммунитет, так что неизбежным итогом оказывается раковая опухоль.

Удастся ли кому-нибудь среди этого разврата не только выразить, но и распространить здоровое отношение к теме… К этому нет препятствий. Большинство людей изначально мыслит весьма здоровым образом. И либо хорошо понимает, инстинктивно, по крайней мере, суть дела, или частично уклоняется в любую из сторон, но не до потери пульса и здравого смысла. Таким образом, удержание правильной точки отсчета и ясных ценностей, здоровых национальных в том числе – это не фантастика.
Есть утопия «глобального равенства и единства», есть антиутопия «мочи ненаших, они во всем виноваты!», а есть реальная жизнь, и мы все в ней более или менее ориентируемся.

Белая раса под прицелом

Одной из основных примет прошедшего XX века стало безудержное поношение Белой расы, происходящее под видом борьбы с так называемым "расизмом". Естественно, считалось, да и считается, что расизм может быть только белым; чёрные, жёлтые и прочие "угнетённые" от подобных обвинений освобождены. Десятилетия самой бессовестной и лживой антирасистской пропаганды не прошли даром, и у белых давно уже выработался комплекс неполноценности. Они боятся обвинений в расизме, боятся даже не потому, что это чревато вынесением судебного приговора - подобные обвинения превращают человека в изгоя, ставят его на одну доску с отбросами общества (впрочем, современное общество гораздо терпимее относится к отбросам, чем к т. н. "расистам"). В России дело ещё не зашло так далеко, как на Западе, где в отношении "расистов" развязан самый настоящий либеральный террор. Но и у нас "прогрессивная общественность" не дремлет и бдительно стоит на защите "национального равноправия". Впрочем, что уж там говорить о демократах, если и некоторые "просвещённые" патриоты любят порассуждать о "поганом" Западе, угнетающем негро-американцев, индейцев и "самобытные" страны третьего мира. Девять десятых русских "патриотов" и слова не скажут в защиту Белой расы, считая это "богомерзким фашизмом". "Мы - русские, на всех остальных нам наплевать" - гордо произносит "среднестатистический патриот". При этом ничто не мешает ему вовсю поддерживать палестинцев, иракцев и прочих "семито-хамитов". А вот белых защищать, видите ли, антипатриотично.

Сегодня крайне важно уничтожить все комплексы, поработившие белого человека. Пора сокрушить миф об "ужасном расизме".

Подобно тому, как немцев затерроризировали Третьим Райхом, также и белые американцы до сих пор находятся под обвинением в организации рабства в Южных Штатах. И как совершенно предвзятая антифашистская пропаганда направлена не столько против нацизма, сколько против национализма вообще, так же и критика Юга бьет не по расизму, а по Белой расе. Общий долг всех белых патриотов - покончить с мифом об "ужасном Юге".

Южная конфедерация была островом Чести в океане американской дикости и американского же торгашества. Для южанина Честь была важнее денег, он воспитывался воином с чрезвычайно развитым чувством достоинства. Юг представлял собой кузницу военных кадров для всей страны. Рыцарское отношение к женщине, крепкая семейственность, верность родовому клану - вот отличительные черты белого южанина. И среди многих его достоинств следует выделить покровительственное отношение к неграм. Идеологи рабовладельческого Юга всегда подчеркивали необходимость доброжелательного, хотя и строгого, отношения к чернокожим слугам. Можно спорить об этической, политической, социальной, экономической целесообразности рабовладения, но одно неоспоримо - никакой белой тирании на Юге не существовало, господа заботились о здоровье и сытости своих рабов - хотя бы (но не только) из соображений чисто хозяйственного порядка, ведь больной и голодный раб не сумеет хорошо работать. Значительная часть рабов верхнего Юга, живших на фермах и мелких плантациях, вообще работала бок о бок с хозяевами. Такие рабы считались чуть ли не членами семьи. Они имели огромное количество времени для своих свободных занятий.

Северяне-янки представляли собой полную противоположность благородному, аристократическому, рыцарскому Югу. Прирожденные и убежденные торгаши, они шли на всё для того, чтобы подчинить южные штаты собственной плутократии. Янки отправляли на Юг эмиссаров, которые всячески подстрекали негров к неповиновению и организовывали побеги рабов. Эти эмиссары сжигали города, отравляли скот, уничтожали имущество. Общие потери от их действий исчислялись миллионами долларов. В одном из воззваний янки к рабам писалось: "Нападайте на спящих, поджигайте жилища, отравляйте пищу и воду рабовладельцев". В борьбе против Юга северные "освободители" не гнушались пользоваться поддержкой британской разведки.

Еще одним пугалом мировой "правозащитной" своры стала Южно-Африканская республика. Гуманисты всех мастей в свое время забрызгали полмира слюной, обличая "человеконенавистнический" режим ЮАР. На систему апартеида было вылито столько словесных помоев, что почти каждый белый возненавидел южноафриканских расистов. При этом от широких кругов общественности тщательно скрывались неудобные для антифашистов факты. Скрывалось, что при апартеиде каждый год колледжи давали гигантское по африканским меркам количество чернокожих выпускников - оно в три раза превышало число всех чернокожих студентов Африки (в ЮАР каждый негр был обязан закончить начальную школу). Умалчивалось, что чернокожие ЮАР имели в своём распоряжении самую большую больницу на всем континенте - в этом учреждении выполнялось свыше 1800 операций в год. Никто не говорил о том, что одной из наиболее острых проблем республики была нелегальная иммиграция чернокожих из остальных африканских государств - настолько "плохи" были условия жизни негров (смешно и стыдно - для нас, русских - негры ЮАР имели больше автомобилей, чем граждане СССР!).

Многие наивные белые люди (к сожалению, не только комми и либералы) поверили в земной ад для южноафриканских негров, и белая республика пала, в немалой степени благодаря поддержке этих белокожих простодушных овец. И что же - в ЮАР пришли свобода и процветание? Как бы не так! Материальный уровень жизни негров стремительно снижается - несмотря на массовые конфискации имущества белых людей (в основном, фермеров). Бешеными темпами распространяется эпидемия СПИДа - кое-где число инфицированных достигает 10-15%. Выдуманное "угнетение" чернокожих сменилось угнетением белых. Теперь в ЮАР нельзя провести ни одного белого митинга - их просто-напросто расстреливает (даже не разгоняет!) полиция. Банды чернокожих расистов (реальных, а не выдуманных) творит скорую расправу над белыми. Они частенько применяют печально известную казнь "ожерельем", когда на шею белому вешается подожженная автомобильная покрышка.

Многие с изумлением спросят: "А что, разве возможен черный расизм?" Ещё как возможен! В XX веке, в эпоху крушения колониализма, родилось огромное количество доктрин, проповедующих превосходство чёрной расы над белой. В Африке многие из подобных доктрин густо замешаны на тамошних племенных культах и чёрные "интеллектуалы" проклинают белый мир вместе с невежественными колдунами, объявившими нашей расе нечто вроде священной войны. Африканский культ вуду лёг в основу теории "негритюда", разработанной гаитянским диктатором Дювалье. "Помазанник африканских богов", "гаитянский мессия", он выдвинул недвусмысленный лозунг "Власть неграм!" и внёс свою лепту в возвеличивании чёрной расы над белой. Кстати, о Гаити. У гаитянских "борцов за права негров" есть большой опыт подобной борьбы. Длительное время Гаити была колонией Франции, населённой белыми, мулатами и чёрными рабами. В 1791 г. французское революционное правительство, исходя из тех же самых "прав человека и гражданина", предоставила чёрному населению гражданские права. В благодарность черные расисты развернули ожесточённую повстанческую войну, в ходе которой было уничтожено 40 тысяч белых - всё (!) белое население Гаити.

Но для многих чёрных расистов африканские культы давно уже вышли из моды. В США они объединяются под зелеными знаменами ислама. Сегодня миллионы афроамериканцев ориентируются на "Нацию ислама", организацию чёрных мусульман, возглавляемую неистовым ненавистником белых Луисом Фарраханом. Этот чёрно-зеленый расист заявил: "Белые обязаны не только признать, но и искупить свою вину перед чёрными". Комментарии излишни.

Разумеется, кроме чёрного есть и другие "цветастые" расизмы. Нам как-то уже привычен стал кавказский расизм, с которым мы постоянно сталкиваемся на улицах наших, русских городов. Но, думаю, для многих настоящим откровением будет наличие в России жёлтого, то бишь китайского расизма. Пока ещё он процветает только на Дальнем Востоке, где живёт несколько миллионов китайцев. И в некоторых тамошних городах на китайских гостиницах и ресторанах можно прочитать надпись: "Русским вход воспрещён!". Недавно произошёл дичайший случай, когда китайцами был избит офицер ФСБ (!), попытавшийся пройти в одну из таких гостиниц по служебным надобностям.

Так что же? Мы, белые люди, будем по-прежнему каяться в своих несуществующих грехах, не обращая внимания на "цветастых" шовинистов, которым ненавистна наша Кровь, наш цвет кожи, наша гениальность? А не лучше ли плюнуть на все антифашистские комплексы и собрать нашу мощь и нашу волю в один, белый кулак?

Настроение сейчас - Бодрое

Ужасающее преступление против наших многонациональных друзей осветил сегодня жёлтый интернет-ресурс Фонтанка.ру:

1 января 2008 года в 5:50 в центре города в парадной дома с черепно-мозговой травмой обнаружен труп гражданина Узбекистана Хайриллаева, 1987 года рождения, неработающего, зарегистрированного в Санкт-Петербурге. По подозрению в совершении данного преступления задержан житель города Омска Александр Кузнецов, 1977 года рождения, проживающий в этом доме с семьей.


Что же, ситуация понятна - отвратительный русский фашист в порыве пьяной злобы забил несчастного трудолюбивого таджика до смерти. Но забил он его не просто так, а за то, что наш дорогой гость всего-то лишь хотел немножко удовлетворить свои сексуальные потребности.

Александр Кузнецов: Когда в новогоднюю ночь я не обнаружил ребенка во дворе - пошел по тем местам, где он обычно гуляет...Захожу в подъезд, а в метре от двери лежит шарфик его «зенитовский» с шапочкой. Потом в сумерках разглядел, что штаны его лежат, плавки... Я просто оцепенел. Шарфик подобрал машинально и бегом на второй этаж. Поднимаюсь, смотрю — сын голый лежит, а это животное со спущенными штанами на нем.

А дальше нетолерантный мерзавец Кузнецов поступил так, что у правозащитников типа Саяны Монгуш, Александра Брода и Светланы Ганнушкиной должны встать волосы дыбом на жопе: Потом помню только урывками. Сын говорит, что я его вытащил из-под этого подонка и в квартиру запихнул. Потом я увидел, как эта мразота начала подавать признаки жизни - стала приподниматься. И я стал наносить удары. В тот момент у меня даже мысли не пролетело, что мне может грозить за это. В тот момент ничего не было, кроме слепой ярости. Я вообще ни о чем не думал, просто бил его. Бил и все. Очнулся, когда уже в наручниках на коленях в подъезде стоял. И слышу фразу милиционера: «Все, его через минуту не будет, можно сразу труповозку вызывать».

И как это могло произойти в городе с многовековой культурой многонационального сосуществования наций с различными культурными традициями? Почему, почему ни один из хвалёных правозащитников не был там, почему никто не смог объяснить обезумевшему фашисту, что приезжим узбекам очень непросто живётся вдали от родного кишлака, арыка, и волосатой жены! Ведь изнасилование восьмилетних мальчишек является одной из самых древних и почетных традиций Востока, и любой вменяемый современный человек обязан уважать сексуальные традиции гостей нашего города, победившего фашизм!

Но нет... Кузнецов убил его, маленького, беззащитного узбека, забил фашисткими кулачищами до смерти, оставив его семью на голодную смерть.