Самооценка достигает своего максимума, когда ты уверен, что твои фекалии - это один из лотов на аукционе в Сотби.

Слава Женщине, укрощающей даже такое кровожданое животное, как мужчину
Будьте вечно красивы и молоды, и никогда не теряйте своих колдовских чар

Мое знакомство с методом ментального целительства насчитывает около 20 лет и за это время я встречался с огромным количеством людей, оказывающих ту или иную пользу нуждающимся. Я перерыл гору литературы и нашел, что метод самоизлечения имеет старую традицию и наблюдается даже у простейших - к примеру, если бактерия вдруг испытала недуг, то окружающие ее здоровые особи тут же устремляются к ней и начинают спонтанно делиться с ней своей протоплазмой.
Впервые и серьезно методом ментального целительства заинтересовался профессор Бендер из Института пограничных облстей психологии. Он взял целителя Трамплиера и предложил ему на излечение группу из 650 больных. 538 из них были обследованы после лечения. Объективное клиническое исследование показало, что реальное улучшение произошло только у 8% больных, 61% отметили субъективные ощущения временного улучшения, остальные не заметили в себе никаких изменений и это было подтверждено клиническими анализми.
Самое интересное, что люди, не испытавшие никакого влияния, имели низкий образовательный уровень и обладали невысокой уверенностью в себе.
И чем было выше чувство безисходности у пациента, тем хуже оказывался результат.
Доктор Бендер сделал вывод, что решающим фактором в успехе самоисцеления является жизненная позиция самого пациента. Кроме того, важную значимость целительского настроя на успех и у самого целителя.
То, что руки человека излучают определеннную энергию, не подвергется сомнению. Об этом говорят и опыты профессора Грэйда.

читать дальше...

Человек, созерцающий красоту, ищет одиночества. Человек, желающий приобщиться к красоте, ищет мастера, который его научит, мастер, в совершенстве овладевший искусством передачи красоты, ищет ученика. Человек, желающий присвоить себе красоту ищет либо деньги, чтобы владеть ею безраздельно, либо собеседника, чьи уши он зальет своим суждением о прекрасном, присовоив его, таким образом, ментально.
Когда человек ищет Истину - он углубляется в самого себя, если человек хочет Знаний - он ищет учителя, если человек постиг Знание - он находит учеников, если человек хочет присвоить себе знание и самоутвердиться в нем - его, как магнитом, тянет найти инакомыслящих и воздвигнуть себе монумент из шелухи словопрений

Когда неким из нас выпадало несчастье сдавать математический анализ на многообразиях самому завкафедрой профессору Ф., то это напоминало процедуру расстрела времен гражданской войны: "На первый-втрой расс-чии-тайсь! Кто второй - выйти из строя!!!".
Этих вторых Ф. отводил в свой кабинет и начинал игру в группенфюрера Мюллера и подвалы гестапо.
Выслушав две-три корявых фразы инсургента от матанализа, он мизинцем отпихивал зачетку к недоумку, сопровождая сей механический процесс фразой: "Лучше бы ты умер в детстве"...
Случайно сдавшие профессору долго еще залечивали раны в пивбаре в Столешниковом переулке.
Иногда до следующего экзамена...

Когда одному моему знакомому отказли в руке и сердце - он решил совершить подвиг.
Перед этим н завел шайку-лейку своих друзей в пивбар "Нептун" и, напитавшись прохладной и веселящей влагой напитка, освобождающего от химер и здравого смысла, решился на поступок. Мы вывалились толпой на площадь Нахимова и, не прицениваясь, схватили у бабки ошеломляющий воображение букет белых роз. После этого (по нашим планам) черноморский Ромэо должен был взобраться на балкон третьего этажа чертога Капуллети и всучить дар любви своей Джульетте в три часа ночи.
Мы подошли к дому и позволили влюбленному безумцу угнездиться на наших спинах своей задницей. Толстой, надо отметить, задницей.
После этого мы с всторгом начали наблюдать за его акробатическим выкрутасом на ржавой водосточной трубе. Труба, явно не приспособленная для таких безумств, скрипела нещадно, будя своим визгом всех живущих этажами ниже. И кто-то из бдительных граждан позвонил в милицию.
Милиция прибыла как раз аккурат в тот момент, когда перепачканный как уличный кот, герой "Тысячи и одной ночи" любовно укладывал свой знак безграничной любви на балконе неблагодарной девицы...
Менты ворвались в дом по всем правилам проведения операций захвата преступников и тут же обезвредили на балконе грязного, пьяного и без документов лица.
Когда же полуголые родители увидели эту профанацию любви и ошалелая девица с визгом начала открещиваться от проходимца, то старший по захвату тут же достал из сумки проткол на предмет незаконного вторжения в чужое жилище и в ночное время.
Усугубил ситуацию сам влюбленный осел. Он начал что-то гундосить о своей неразделенной любви и отвергнутой руке, а цветы обозначил знаком и смволом нового счастливого будущего.
Старшина, пристутствующий при задержании, от скуки взял букетик и начал просто так пересчитывать бутоны.
И вдруг его осенило: "А вы знаете, сколько тут цветков?!!! Ровно четыре!!!!
Да это же - четное число, как раз для успошего!!! Так этот гад решил их тут всех угрохать, а цветочки возложить, как на памятник!!!!"
Даже внизу, тремя эиажами ниже был явно слышен шум борьбы и звон мастерски отвешенной оплеухи...
Через минут двадцать нашего друга вывели под конвоем и отвезли в первое отделение милиции. Мы рванули туда же... Надо же было вытаскивать друга с кичи...
Нас отпустили часа через три, пообещав разослать на работы письма о нашем свинском поведении, позорящем облик советского человека.
Наш друг вернулся к нормальной жизни через пятнадцать суток, за это время в совершенстве овладев дворницкой метлой и искусство подметать улицы в общественных местах.
Женился он через четыре года... А потом развелся... Потом опять женился, но жена почему-то родила от другого мужчины... Пришлось опять развестись...
Вот так и пошла жизнь наперекосяк... А все могло бы быть иначе - достаточно нам было бы сосчитать количество бутонов в букете.

Как только у человека устраняется мышечный грудной спазм, понятия Добра и Зла становятся для него открытой книгой. Не надо представлять себе ад находящийся где-то в глубинах Земли - он рядом с нами, в тазовой области собственного тела. Именно в ней находится наша сексуальность, закованнная в цепи, но именно там же находится и Кундалини, дарящее человеку райское блаженство.
Что является препятствием?
Препятствие - то, что центр нашего сознания находится в голове, именно поэтому голова, оставленная в покое, постоянно ведет диалоги с самой собой.
Но как остановить этот малосвязный бред?
Когда мы думаем, голосовые связки постоянно вибрируют и если прекратиь эту хаотичную вибрацию или пением священного слова "ОМ" или просто наблюдать за волнами дыхания, то голосовые связки успокаиваются и начинают тормозить бессвязный бред головоного мозга.
Не надо никаких особых техник дыхания. Надо просто принять лежачую позу и слегка надавить себе на надчревную область - после этого дышать в обычном темпе и привычным образом, наблюдая при этом, как волны дыхания при вздохе поднимаются к голове, а при выдохе - устремляются к ногам.
Ничего не надо делать насильно - вы то, что вы способны делать без усилий.
Уже см процесс наблюдения нал процессом дыхания приведет к раздвоения вашего "Я" на две составляющие - Волю и Созерцателя и по мере усиления и увлечения созерццанием процесса дыхания главенствующие функции на себя возьмет Созерцатель.
А Созерцатель и есть то заинтересованное лицо, которое организует вашу целостность.

Кому земля священный край изгнанья,
Того простор полей не веселит.
Но каждый шаг, но каждый миг таит
Иных миров в себе напоминанья.

В душе встают неясные мерцанья,
Как будто он на камнях древних плит
Хотел прочесть священный алфавит
И позабыл понятий начертанья.
Максимилиан Волошин.

Такой вот необычный несколько взгляд на древний город.
http://www.photosight.ru/

Пожалуй, только моя жена в курсе относительно моей маниакальной склонности методично переходить от занятия к занятию по следующей схеме: вначале я до умопомрачения занимаюсь психологическими тренингами, потом перехожу на ментальный гипноз, затем упиваюсь китайской Книгой Перемен, после этого становлюсь покорным учеником Платона, затем я излааю своим мысли, после этого во мне пробуждается совесть и я начинаю отвечать на все реплики в постах. С этим трудно уже что сделать - если человек безумен, его ничто не спасет

Быть истинно верующим - это значит изначально считать себя злым и падшим человеком, а посему нуждающемся в спасениии. При этом ни одно из наших дел спасти нас не может, ибо уже замарано грехом мотивированности. Поэтому спасение может прийти только из вне и призвать это спасение можно только самоотрицанием своей воли к жизни и отказом от мотивированных поступков. Поэтому только полный и тотальный отказ от эгоизма может дать шанс на спасение

Эгоизму личная смерть видится концом света, хотя любая другая встречается им достаточно равнодушно, особенно если она не затрагивает его личных интересов

Точка разлада человека с самим собаой проходит через эгоизм. Будучи слепым, эгоизм готов ради собственного превосходства уничтожить и сам мир, в котором он существует

В познании мира ошибка - главный метод поиска истины

Чужой для своего тела, чужой для своего духа - кто ты?
Подавляющее большинство людей никогда не занимается внутренней визуализацией своего тела, они относятся к нему, как к рабочей повозке, везущей их великие мысли и добрые намерения. Практически никто не знает язык своих органов и никогда не прислушивался к их слабым сигналам, молящим о внутреннем равновесии. Приходила ли кому мысль в голову начинать свое утро с того, чтобы послать улыбку своему телу и прислушаться к его заботам?
Что же... Тело нам платит равной монетой - оно относится к нам, как к инородному телу от которого желательно избавиться, как можно быстрее.
То же самое и с душой. Часто ли мы радуем ее своей безмятежностью, готовностью к свободным и спонтанным действиям, слышим ли мы ее мечту об единстве и слиянии с Духом Творителя, исполняем ли мы его заветы и позволяем ли мы творить через себя Его волю?
И что же в этом случае?
Душа наша жаждет как можно быстрее избавиться от тела, которое стало для нее тюрьмой и гнездилищем порока.
Справедливы ли наши жалобы на жизнь? Ни в коем случае... Исправимы ли мы?
Как молился Ефрем Сирианин:
"Господь мой, прости ничтожнейшего из ничтожнейших,
Ибо, даже сейчас, творя молитву, я тайно обольщен надеждой,
Что мой голос слышим для тебя...
Убей мою гордыню юродствующего ничтожества,
Отними все мои надежды и оставь меня голого и безнадежного,
Ибо такой я есмь и сейчас.
Дай мне умереть в надежде, что только безграничная милость Твоя,
Восстанет из праха и смарада последнейшую из тварей"

Вся современная литература - это пиратские копии старых мастеров

Религия - это способ увидеть бесконечное в конечном

Творческое отношение к своей жизни - единственный достойный способ жить

Если человеку дать все, что он пожелает, то оставшуюся часть жизни он посвятит закабалению всего, что не вошло в перечень его желаний

В юности мы похожи на диких и вольных слонов, пойманных в засаде. Вначале мы бунтуем, крушим все вокруг, а через время спокойно подставляем свою шею под ярмо повозки. Видимо, такова природа всего живого - осознание неизбежности зла делает нас ручными и полезными в хозяйстве животными