Это поняли еще во времена Великой Французской революции, когда выяснилось, что из кожи казненных мужиков-роялистов можно шить штаны для солдат революционной армии, а женская с трудом пойдет только на сумочки и прочие безделушки для любителей пофорсить и прочих бездельников

Когда под диваном и в пыли при уборке обнаружилось старинное золотое кольцо

Сейчас половина Украины живет и дышит призывом этого плаката
Класть плитку и красить стены в Польше, Германии, Швеции и даже самом Лондоне

Нахерачить равносторонний квадрат это, как говорил Промокашка: "И я так могу".
А вот сбацать художественно Мурку дано не каждому

Хандра...
Мое постоянно скрытое, но внезапно вырывающееся на поверхность недовольство собой
Вся прожитая жизнь видится мне дешевым фарсом, а будущее бессмысленным продолжением этого прошлого
В такие дни я избегаю общения и вижу один и тот же сон: Жан Жак Руссо в старом камзоле и черных чулках бредет по улицам Парижа, придерживая одной рукой дорожный мешок с неоконченными рукописями
У него усталый вид и потухший взгляд потерявшего надежду человека
Сегодня он может говорить только с чистым небом, журчащими водами ручья, с богом и собственным сердцем
Все остальное для него просто не существует

"Культура и цивилизация - вот живое тело душевности и его мумия. Так различны меж собой бытие Западной Европы до и после 1800 г., та наполненная, текущая как нечто само собой разумеющееся жизнь, образ которой произрос и возник изнутри, причем одним махом -, от готического детства до Гёте и Наполеона, и та искусственная, лишенная корней жизнь наших больших городов, формы которой намечены интеллектом. Культура и цивилизация - это выросший посреди ландшафта организм и возникший в результате его окостенения механизм. Человек культуры живет внутрь, человек цивилизации живет наружу, в пространстве, среди тел и "фактов". То, что один ощущает как судьбу, второй понимает как причинно-следственную связь. Всякий теперь материалист в имеющем значение исключительно для цивилизации смысле - неважно, хочет он этого или же нет и имеются ли здесь буддистские, стоические, социалистические учения в религиозной форме".

Освальд Шпенглер,
"Закат Западного мира"

Шесть полицейских в Амстердаме боялись привести в человеческий вид одного охамелого ниггера
И только полицейский пес, не отягощенный маразмом телерантности, привел оборзелого дикаря в чувство

Полоумные канадские бабы-феминистки, наконец, добились своего
В школах Альберты (провинция Канады) будут упразднены старые правила, которые определяют манеру поведения учеников основываясь на разделении полов.
В соответствии с новыми рекомендациями опубликованными правительством Альберты, учителям советуется позволять детям выбирать какой туалет использовать, и какое имя писать в табеле успеваемости.
Документ, представленный министром образования Дэвидом Эггеном (David Eggen), рекомендует учителям предоставлять право выбора ученикам, когда дело доходит до половой идентификации и гендерного самовыражения.
Кроме того, взбесившиеся канадские самки добиваются сейчас, чтобы Бог был так же лишен пола и вместо мужского Его именовался средним "ОНО"
Слава ЕМУ, что я так далек от этого континента помрачения разума и скорби здравого смысла

Как-то я, беседуя с пациентом, заметил ему, что темное пятно на переносице явно намекает на его полную неудовлетворенность семейной жизнью и разочаровании в человеческих качествах жены
Прошло полгода...
И мы вновь встретились
Встретились случайно, томясь на рынке в очереди за яблоками
И я отметил исчезновение темного пятна
- Развелись с женой? - спросил я.
Он радостно закивал головой
Это напомнило мне сцену рассказа из "Мастера и Маргариты" Мастера Ивану Бездомному о своей первой супружеской жизни:
– С кем? – спросил Бездомный.
– С этой… ну… с этой, ну… – ответил гость и защелкал пальцами.
– Вы были женаты?
– Ну да, вот же я и щелкаю… На этой… Вареньке, Манечке… нет, Вареньке… еще платье полосатое… музей… впрочем, я не помню.

Еще Николай Кузанский - кардинал Римской католической церкви - в своем труде "Об ученом незнании" показал, что бесконечный шар является так же и бесконечной прямой, и бесконечным треугольником и любой другой фигурой
Говоря о бесконечном, мыслитель одновременно имел в виду, что все эти фигуры являются разворачиванием принципиально непознаваемого мира, который в двревневавилонской Каббале именуется Айн-Соф

Но если представить мир нуль-мерным - точкой - то описать ее точное положение можно только бесконечным количеством законов
И чем внимательнее я сосредотачиваюсь на одном из ее качеств, тем более неопределенней становятся остальные
Иначе говоря нуль-мерный мир можно обозначить только одним словом - Хаос
В нашем четырехмерном континууме такая неопределенность выражена соотношением неопределенности Вернера Гайзенберга

Легко заметить, что по мере роста многомерности мира, резко падает количество движений и, когда сознание начинает увеличивать мерность четырехмерной физической реальности, то происходит изменение законов и в окружающей объективности
Это и открывает путь к трансформации мира посредством сознательного отношения к нему
Одиннадцати-мерный мир вообще лишен движения: в нем прошлое, настоящее и будущее составляют единое целое
В нем имеющее бытие и предполагаемое существуют одномоментно

Примерную картину одиннадцати-мерного мира дает звездное небо, где одним охватом небесного свода можно увидеть и Солнце, которым оно было восемь минут назад и альфа Центавра - четыре года назад и от ковша Большой Медведицы, свет от которой идет до Земли почти 9 лет

В одиннадцати-мерном мире отсутствует понятие энергии.
Там действуют законы симметрии
Там ничего не нужно доказывать
Чтобы это понять, достаточно применить простую аналогию
Для примера берется равносторонний треугольник и из одной из его вершин опускается на противоположную сторону высота
Для равностороннего треугольника высота является и медианой (делит противоположную сторону пополам) и биссектрисой (делит угол пополам)
Теперь, просто зная закон Пифагора о квадрате гипотенузы треугольника равной сумме квадратов катетов, я провожу простое ПЕРЕИМЕНОВАНИЕ
Высоту я называю биссектрисой, гипотенузы я обозначаю различными буквами, тоже самое я делаю и с отрезками противоположной стороны, на которую опускается высота, именованная теперь гипотенузой
В результате получаю (без всякого доказательства) нетривиальное утверждение
Суть его в следующем: Квадрат биссектрисы угла любого треугольника равен разности произведения двух сторон этого угла и произведения двух отрезков на которые эта биссектриса дели противоположную этому углу сторону треугольника
Чтобы догадаться об этом и ввести в геометрию новую теорему понадобилось от силы 4-5 минут
Чтобы это доказать, оставаясь в рамках логики и подчиняясь принятым правилам доказательств истинности или ложности какого либо утверждения понадобится два-три дня и ухищрения с вспомогательными построениями

Точно так же дело обстоит и с одиннадцати-мерным миром
Там действенными являются законы симметрии антисимметричных понятий, законы неразрывного единства дуальных противопоставлений
Там не нужна энергия и движение
Поэтому маг, в состоянии транса и, пребывая телом на нашей планете, спокойно и без усилий может переместить свой ум в любую точку вселенной, добавляя к 4 измерениями физической реальности еще и 7 измерений своей субъективности
Он может сотворить чудо потому, что законы одиннадцати-мерного мира существенно отличаются от законов четырехмерного континуума физической реальности
Многомерность - вот ключ к пониманию природы чуда
Одиннадцати-мерность - вот граница нашего познания
Дальше - полное слияние с творцом вселенной - непостижимым Абсолютом
Путь же ума к Айн-Софу надежно закрыт двумя ангелами: Херувимами - ангелами познания и Серафимами - ангелами любви

Пожалуй, только одно
Это то, что он поставил к стенке шайку проходимцев под названием "Ленинская гвардия"
Не сделай он этого, всем нам давно был бы полный кирдык

Из всех русских царей я обожаю Николая I и Александра III
Максимум неприязни изливаю на обозную проститутку из Прибалтики Екатерину I, голштинскую гуляющую бабу Екатерину II, которая втянула Россию в стирку грязного белья европейских монархов
Ну и безмозглого сопляка и лузера Николая II
На рынке антикварных монет даже валюта этих придурков идет по более низким ценам, нежели у вышеуказанных

Ситуация в метро

На советском жаргоне:
- Чувырло! Разуй глаза и уступи место пенсионеру!!

На русском языке:
- Милостивый государь! Покорнейше прошу вас о любезности обратить внимание на господина в возрасте и оказать ему посильную помощь!

В окружающем нас мире нет ничего, что могло бы представлять подлинную ценность
Если международная корпорация "Де Бирс" выбросит на рынок все свои алмазы, которые хранятся в спецхранах, то цена этого сокровища мгновенно станет не дороже оконного стекла
Такая же история и сводящими с ума наших предков золотыми слитками
Подлинное сокровище спрятано в самом человеке
Но что мы знаем о себе?
Да ничего путного...
Нам кажется, что мы умеем думать, переживать, менять мир, иметь свое собственное мнение
Наши собственные переживания мы наделяем статусом избранной особенности, которую упорно не желаем замечать в других

Для большинства людей оскорбительно прозвучит утверждение, что 99,7% из них вообще не умеют самостоятельно ни думать, ни испытывать индивидуальные и уникальные переживания
Откуда и с какого потолка я беру эту цифру?
Из теории вероятностей
Из закона нормального распределения предсказуемых событий и их отклонения от среднего
В своем подавляющем большинстве люди - это не более чем четырехуровневые автоматы по переработке информации
Многие по ошибке наделяют головной мозг не свойственными ему чудодейственными качествами: памятью, способностью мыслить и тому подобное
Но это не так...

Наша память - это кровь, текущая у нас в жилах
Наш мозг - это прекрасно отлаженная машина по сворачиванию впечатлений, доставляемых органами чувств, в Единство
И все

Человек чем-то напоминает чашку чая, донышко которой постоянно подогревается извне, а поверхность жидкости так же кем-то или чем-то остужается
Вот в таком сосуде и возможны процессы самоорганизации
Но кто эти два кудесника?
Одного из них великий Будда назвал Абсолютом, второй - окружающий нас мир
Вывод простой - мы промежуточные звенья игры, название которой "Сделай себе увлекательную заводную и непредсказуемую игрушку"

Но откуда берутся эти 99,7%?
Соображения достаточно просты и имеют тривиальную интерпретацию: представим на секунду, что вокруг нас дует легкий ветерок переносящий пыльцу и зерна полезных растений
И если весь вектор нашего внимания нацелен на внешний мир, то мы ничем не отличаемся от препятствия на пути этих дуновений Жизни
Когда ветер жизненной силы натыкается на нас, как на препятствие, его сила ослабевает
Но если зерна впечатлений сделать достаточно маленькими (а для нас это будет восприниматься как мизерность внешних переживаний), то происходит частичная нейтрализация препятствия
Вот отсюда и нормальный закон распределения
Подавляющее большинство мельчайших зернышек равномерно и с предсказуемым отклонением от среднего рассеются вокруг торчащего хрен знает кем поставленного огородного пугала
Теперь оно не препятствие, теперь оно играет роль отпугивающего муляжа для кружащихся над полем воронья

Но вот все меняется...
Теперь вектор внимания направлен внутрь себя и при этом не теряет впечатлений внешнего мира - он одновременно способен видеть и дующий во вне его ветерок и внутри себя играет роль плотины усиливающей поток из мира Единства
Это и есть сенситивные и креативные особи
Те самые 0,3% невероятных событий отклонения от среднего
Вот они и способны на невозможные для большинства действия: внутри себя они могут порождать субъективные пространства
Чтобы понять ценность этого свойства, достаточно перед собой положить две перчатки -левую и правую
И вот теперь, какие бы ухищрения я не использовал, не выходя за пределы плоскости, мне никогда не удастся их совместить
Они так и останутся левой и правой

Но если появляется "лишнее" - третье изменение - то для совмещения перчаток вполне достаточно одного простого действия
А именно, берется одна перчатка и накладывается на вторую
Вот так и создается Единство двух дуально-ассиметричных объектов
Что для этого нужно?
Только одно - раздвоенность вектора внимания, направленность этого вектора во внутренний мир, умение визуализировать его, генерировать свои внутренние субъективные пространства
Вот с этого качества чашка нашего восприятия мира, подогреваемая пламенем Абсолюта и остужаемая бодрящим ветерком внешнего мира с другой стороны начинает выписывать такие кренделя, которые и приковывают к себе внимание полной непредсказуемостью для Того, кто создал этот мир
Теперь он начинает игру
Своего рода "угадайку" - он греет донышко еще более сильным потоком своего тепла, дабы удовлетворять свое любопытство совершенно непредсказуемым рисунком, который начинает появляться на поверхности

Отсюда совершенно понятно, как можно без всяких дорогостоящих средств зомбирования превратить человека в автоматическое существо
Приемы не хитрые - нужно весь вектор его внимания сосредоточить на внешнем мире:
1) Найти ему врага
2) Воспитать в нем жгущее желание урвать от жизни все
3) Задавить его сознание тяготами и заботами о повседневной жизни, элементарным желанием выжить
4) Подбросить ему гнилую идейку о построении мифического рая на планете
5) Забить ему голову идиотизмом, распространяемым посредством проституированных СМИ
6) Поклонением сомнительным авторитетам
7) Служением ложным ценностям
И тому подобным...
В этих условиях человек превращается в пешку игры, правил которой он не знает

А что делает человека игроком?
Определенная внутренняя артистичность, позволяющая ему, не теряя внимания во внешнем мире, полностью погрузить острие копья своего внимания во внутренние переживания
Вот такой человек и рождает внутри себя субъективные пространства
Которых, к слову сказать 7.
Вот здесь и происходит чудо трансформации внешнего мира и таинство алхимического великого делания
Те - Древние - родоначальники и хранители примордиальной традиции, это прекрасно понимали
Это было их естественным методом мышления
Мы - нынешние - и где-то неполноценные их потомки, которые в умственном отношении являют собой жалкую картину духовного вырождения, воспринимаем этот метод мышления как чудо
Поэтому мы принципиально не способны понять смысла магических гримуаров и в этом отношении являемся просто умственными импотентами

Годы назад в Северной Корее одной школьнице присвоили звание Героя за то, что во время наводнения она спасала портрет папы-маршала Ким Ир Сена...
Звание получила посмертно - захлебнулась в потоке
В советские времена журнал "Огонек" печатали оды идиотам, которые рисковали своей жизнью в попытках спасти горящий трактор и прочее колхозное барахло
А в это время в Канаде один мой знакомый-дальнобойщик, пытаясь сбить пламя у возгоревшегося трейлера получил маленький ожог и ему по самые помидоры засадил хозяин фирмы, вопя при этом, что за авто ему дадут страховку, а за погибшего работника ему светит 5 лет тюрьмы
Так что понятие героизма и гуманности очень сильно зависит от координат местности, куда вас занес попутный ветер жизни

Три пространства и время существуют благодаря упорядоченности в окружающем нас мире
Человеческий ум способен к ним генерировать в свободном полете мысли еще 7 измерений и организовать движение времени как от прошлого в будущее так и от настоящего в прошлое
Но увы...
Владея таким богатством возможностей, мы отдаем предпочтение жалким подачкам физической реальности

За годы существования Советской власти убито:
1) В годы Гражданской войны - 15 миллионов человек
2) В годы Второй мировой войны - 28 миллионов человек
3) Замучено в концентрационных лагерях - 3 миллиона человек
Воспитана новая формация интеллектуальных проституток - советская интеллигенция
Это про них провидчески (а не про других) сказал организатор и вождь этого кошмара - Владимир Ленин: "Интеллектуальные силы рабочих и крестьян растут и крепнут в борьбе за свержение буржуазии и её пособников, интеллигентиков, лакеев капитала, мнящих себя мозгом нации. На деле это не мозг, а говно"
И действительно...
Советская интеллигенция была не только говном, но и дешевыми проститутками
Чтобы в этом убедиться, достаточно прочитать литературное дерьмо , состряпанное под руководством Максима Горького "Беломорско-Балтийский канал имени Сталина: История строительства, 1931—1934 гг.", прославляющих свободный труд узников сталинского концлагеря и были замучены десятки тысяч заключенных

Однажды я заметил, что каждым утром пробуждаюсь все с меньшей и меньшей охотой открыть глаза
Мир ночных грез давал более чувственную палитру ощущений и удивительную чистоту мысли
Потом пришло осознание, что в глубине души вершиной своего счастья я вижу возможность остаться в том мире, забыв навсегда эту помойку, эту блевотину копеечных повседневных баталий, в которой приходится барахтаться от восхода Солнца и до заката
Но что-то останавливало меня...
Сонет Шекспира?

Все мерзостно, что вижу я вокруг...
Но как тебя покинуть, милый друг!

Скорее всего - да
Меня останавливал страх за тех, кого я люблю и тех, кто мне дорог
Меня останавливало чувство долга и понимание, что получив освобождение, я предавал их, кидая на произвол судьбы в выгребной яме, которую мы называем жизнью

Алексей Федорович Лосев родился 23 сентября 1893 года в г. Новочеркасске на юге России. Отец, Федор Петрович, преподаватель математики в гимназии, был одаренным музыкантом, скрипачом, хормейстером и дирижером. Он рано оставил жену и маленького сына. Как вспоминал сам Лосев, увлечение скрипкой привело его отца к тому, что он «оставил семью, дом, уважаемое дело…

Одна из учениц Лосева, близко знавшая его, но принадлежавшая уже другому поколению, Юдифь Каган вспоминала: «В начале июня 1960 года сразу после похорон Пастернака я приехала к своему учителю А. Ф. Лосеву, чтобы рассказать, как проходила в Переделкине эта церемония, кто был, что говорили… Лосева я знала давно и была совершенно поражена, увидав, что он с трудом сдерживает рыдания, плачет. Это был плач не только по Пастернаку, а и по себе, по всей ушедшей, как он думал, навсегда эпохе. Он в слезах повторял: «Какой был дух! Какой был дух на этой земле! И все погубили!» Я беспомощно пыталась его утешить, говоря, что нет, не все погублено, что есть молодые, которые сейчас стараются продолжить то, что тогда было, они читают, думают, рассуждают… Я знала таких людей. Лосев отвечал мне, что я так говорю, потому что не могу даже представить себе, какой была духовная жизнь России в конце десятых – начале двадцатых годов! Действительно, людей с интеллектом такого ранга больше мне встречать почти не доводилось».
Ученик не смог понять своего наставника. Лосев говорил не об «интеллекте такого ранга», он говорил о Духе, о творческом огне, которым жили творцы его эпохи, и который, казалось, безвозвратно уходил вместе с ними. Именно его, этого душевного горения, философ не видел в представителях новых поколений.

Внутренний душевный огонь всегда сильнее соображений безопасности, он бросает человека и туда, где его ждет явная гибель. Лосев был готов к смерти, но ему была уготована другая участь – стигийское болото, в топях которого угасал всякий творческий огонь. По признанию философа, «лучше я не могу охарактеризовать свое отношение ко всему этому, как назвавши все это неимоверно скучным и пустым, не страшным и не ужасным, не беспокойным и даже не опасным, а просто только блевотно скучным и пустым. Есть что-то мелкое и бездарное во всех этих угрозах смерти, которые я пережил, во всей этой жесточайшей, но в сущности наивной и пустой изоляции, в этом мареве мертвых душ и безнадежной запутанности мозгов, в бестолковости и азиатчине распоряжений, порядков, «обычаев» и «устоев». Все это как-то бездарно, внутренне бессодержательно… И в этом болоте и вертепе не только живешь, но что-то делаешь, куда-то стремишься, имеешь какие-то чувства любви и ненависти, на что-то тратишь свой ум и способности… Было в древней Греции предание о некоей «пещере Трофония», раз заглянувши в которую человек терял способность смеяться на всю жизнь. Ко мне, вероятно, это неприменимо. Но пещера, в которую я заглянул, все же отняла смех на многие годы».