-Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Битлз_как_они_есть

 -Подписка по e-mail

 

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 18.11.2006
Записей: 49
Комментариев: 27
Написано: 106




Книга "Битлз как они есть" это своего рода тихая революция... Начиная с этой книги мы хотить положить начало новому движению. Движению осмысленной культуры. Мы ставим перед собой огромные цели - осмысление духовного опыта 60-х. И в этом могут участвовать все чуваки, у кого есть немного энтузиазма и квалификации. Книга, представленная здесь, скоро будет переписана заново и в этом процессе мы предлагаем участвовать всем и каждому. Оставляйте свои комменты, критику и пожеланию. И кто знает, может быть что-нибудь получится. Единственное неудобство, что начало будет внизу дневника, читать придется снизу вверх. Со временем буду добавлять новые тексты, пока не выставлю всю книгу полностью. PS Все права защищены и принадлежат Айриш Данс. Нелегальное копирование и публикация влечет за собой негативную карму.

Без заголовка

Четверг, 16 Августа 2007 г. 18:44 + в цитатник
----------------------------------------АЙРИШ ДАНС---------------------------------
 (400x261, 19Kb)
_______________БИТЛЗ_КАК_ОНИ_ЕСТЬ___________________________


Понравилось: 37 пользователям

Песнь чистого сердца

Воскресенье, 25 Февраля 2007 г. 21:51 + в цитатник
 (149x239, 4Kb)
Шри-гуру каруна-синдху, адхама джанара бандху,
локанатх локера дживана
ха ха прабху коро дойа, дехо море пада-чхайа,
эбе джаша гхушук трибувана
Шрила Гурудев патита-павана!


Перевод:
О, духовный учитель, океан милости
и доброжелатель для всех душ,
ты наставник и господин преданных.
О, господин! Будь милостив ко мне и позволь мне
укрыться под сенью твоих лотосных стоп.
Пусть слава о тебе разнесется по всем трем мирам!

Шрила Гурудев – спаситель падших душ!


Духовный учитель - это особая личность, в каком-то смысле - это самое прямое проявление Бога в нашей жизни. По сути в этой вселенной есть только два носителя Божественной реальности: звук и сердце вайшнава - чистой, духовной личности. Гуру - это духовная личность, которая несет звук, особый звук - проявление Божественной реальности. Соприкосновение с такой личностью меняет наше восприятие и нашу жизнь. Что в свою очередь возможно только по милости Господа.

От имени всех кто писал эту книгу, всех кто ее читает и будет читать мы предлагаем ее Джорджу Харрисону - духовному учителю всего мира, открывшему для нас духовный звук и приведшему нас к лотосным стопам нашего духовного учителя.

25 февраля 2007 года
День явления Шримана Харрисона
Гурудас и Т.Д. "Айриш Данс"

Без заголовка

Воскресенье, 25 Февраля 2007 г. 21:48 + в цитатник
Трансформация

Веданта Сутра гласит:
Ом анавриттих шабдат

Освобождение приходит через звуковую вибрацию.
(текст 4.4.22)

В «Веданта-сутре», (одном из самых эзотерических писаний Ведической традиции) сказано, что звук является источником всех материальных объектов и что с помощью звука можно положить конец материальному существованию…
Наибольшим духовным могуществом наделена трансцендентная (не материальная) звуковая вибрация Имени Бога.
(Шримад Бхагаватам Ком. 3.26.32)

Если представить светозвуковую волну, то и видимые и слышимые нами светозвуковые частоты будут самыми низкими ее вибрациями. Тонкоматериальные свет и звук, являются носителями информации – семени трансформации грубоматериальных волн – в видимые нашими глазами объекты. Следовательно, светозвуковые волны и несомая ими информация связанные с пространством, временем и причинно-следственными проявлениями, и порождают феномены грубоматериальной Вселенной.
Кроме того, существует тончайшая духовная звуковая вибрация, с помощью которой, можно избавиться от влияния материального мира. Для ее восприятия не требуется участие грубых чувств, это молитва.
В йоге этот процесс называется медитацией. С помощью объекта медитации – тонкого, трансцендентного звука, ум сам становится трансцендентным, а значит и освобожденным от материального влияния, давая душе удивительные духовные блага.
Что же касается Имен Бога, то как и Сам Бог, при любых обстоятельствах, Они являются совершенными во всех отношениях. Эти звуковые вибрации являются носителями Божественной Личности, так как по своим проявлениям качественно и полностью не отличны от Него.
Поэтому произносящий Имя Бога (вне зависимости от религиозной традиции, к которой он принадлежит) полностью очищается на всех планах бытия и становится смиренным и Богоподобным. Итак звуковая вибрация в зависимости от информации заложенной в ней способна творить, разрушать и даже даровать освобождение от материального рабства.



Процитировано 1 раз

Часть четвертая

Воскресенье, 25 Февраля 2007 г. 21:35 + в цитатник
Касаясь духовных глубин

 (568x300, 86Kb)






























Если возникает вопрос: Кто составил душу «Битлз»?
Четверо маленьких человечков из Ливерпуля составили душу «Битлз», - возникает ответ.
Душа «Битлз» выплеснула наружу желания Мира. Душа «Битлз» и Душа Мира воссоединились. Фантом «Битлз» насытил до отказа битломанию. Битломания обогатила воротил поп культуры. Шоу бизнес оставил в покое Пола, Джона, Джорджа и Ринго. Ну, а четыре самых выдающихся музыканта двадцатого столетия, расставшись с «Битлз», стали сами собой.

фото из личного архива

Воскресенье, 25 Февраля 2007 г. 21:33 + в цитатник
Слева направо: Шйамасундара, Мукунда Госвами, Джордж Харрисон, Притху Махарадж – ученики А.Ч. Бхактиведанты Свами
 (699x451, 219Kb)

Искусство умирать (часть 2)

Воскресенье, 25 Февраля 2007 г. 21:30 + в цитатник
*Невозможно знать точно, когда наступит
наше последнее дыхание
и смерть прервет все наши материальные планы,
Поэтому, будет мудрым всегда практиковать
Воспевание Святых Имен Господа Хари – которые
единственные есть все.

(*текст из бхаджана «Шри Харернамаштакам»)

Ведическое учение в которое верил и по которому жил Джордж Харрисон утверждает, что жизнь - это школа, не сдавшие экзамен остаются на второй год, а особо неуспевающих переводят на класс ниже. Особенно выдающиеся и успевающие ученики сдают экзамены и выпускаются из школы. В этом суть учения о карме и самсаре.
Смерть называют самым важным событием в жизни, потому, что это итог жизни, главный экзамен и самое важное испытание. Люди, не задумывающиеся над тем, что жизнь быстротечна, а смерть тела неизбежна, не видят дальше собственного носа. Они тяжко трудятся, сражаясь за «место под солнцем» или защищая то, что уже имеют, не понимая, что ничего из своих великих или малых жизненных достижений не смогут забрать с собой. Единственное, что им позволят взять с собой – это сознание. Другими словами, от вашей нынешней жизни зависит не только ваша следующая жизнь, но и ваша будущая смерть. А от вашей будущей смерти будет завесить ваше новое рождение. Тому, кто при жизни сумеет осознать свою духовную природу, и научится сосредотачивать свой ум на лотосных стопах Господа, не придется умирать и рождаться снова. В этом и состоит «искусство умирать».

*Пока у вас есть голос, воспевайте
Святые Имена Господа!
Пока у вас есть, уши слушайте Их снова и снова!
Потому что Святые Имена Господа Хари -
единственные - есть все.

Жизнь пролетает так быстро! Казалось совсем недавно, они записали первый альбом, попали в хит-парад, покорили Америку, а вскоре и весь мир. Заголовки газет, концерты, стадионы, «битломания», выставки, музеи, учебники... Потом их пути разошлись, потом Джона убили. И вот, нашим «мальчикам» было уже почти по 60 лет. Большая часть жизни была уже позади.
То, что «третий» экс-битл - Джордж Харрисон опасно болен, до последнего скрывали от общественности и прессы.
Узнав свой диагноз Джордж Харрисон ни чуть не огорчился, но сказал: «В этой жизни я испытал все, чего хотел и я понял бессмысленность всего этого. Я знаю, что меня ждет и я готов к этому последнему испытанию. Я попытаюсь остаться здесь еще некоторое время, только потому, что мои близкие хотят видеть меня рядом. Сам же я хочу, по милости Прабхупады вернуться домой, обратно к Богу.»
За последний год жизни Джордж в последний раз встретился с самыми близкими друзьями и подготовил к выходу свой последний альбом. Он также отправился в свое последнее паломничество, чтобы попрощаться с Индией и посетил самый священный город на Земле – Вриндаван.
Говорят, что одиноким человек приходит в этот мир и одиноким встречает смерть, бросив в жертвенный огонь Фактора Времени свое богатство, славу, друзей и семью, все, чем он дорожил при жизни.

**О птица (душа), в обители моего сердца, я храню для тебя нечто ценное- святое имя Господа исполненное медовое сладости.

Птица легко может произносить любые имена, почему же птица моего сердца отказывается воспевать Харе Кришна нам (Святое Имя Господа)?

О птица (душа), давай улетим в духовный мир, в страну истины и вечной красоты. Это то самое место, откуда тебе не придется возвращаться в круговорот рождений и смертей.

О душа, когда придет смерть, твое тело просто положат на носилки и понесут на погребальный костер.
Когда огонь ворвется в твои уста, ты ничего уже не сможешь сделать для того, чтобы спастись. Ты уже больше не сможешь говорить. Почему же ты не воспеваешь
Харе Кришна нам?

(**Бенгальский Бхаджан Бхактивиноды Тхакура,
одного из ачарьев- вайшнавов)

*Тот является истинным наставником,
истинным отцом или матерью и истинным другом,
кто помогает понять, что Святое Имя Господа Хари –
единственное есть все.

( *Стих из бхаджана «Харернамаштака» )

Хотя его болезнь доставляла ему много беспокойств, (ему даже было сложно говорить), Джордж Харрисон не терпел, когда его жалели, поэтому в последние дни он отказался от всех встреч, сделав одно лишь исключение.
Уже около месяца, Джордж не произносил ни слова и ни с кем не встречался. Но, увидев неожиданно вошедшего к нему в комнату гостя, он приподнялся с постели и что было сил воскликнул: «Шйам!»
Узнав о его болезни, Шймасундара прабху и Мукунда Госвами Махарадж отложили все свои дела и с противоположных концов света прилетели, чтобы поддержать его. По 24 часа в сутки они проводили в его комнате, говорили с ним и воспевали Святое Имя Господа.
Джордж Харрисон оставил этот мир 29 ноября 2001 года. Его тело, в тот же день, кремировали по вайшнавской традиции, пепел – все, что от него осталось, развеяли над водами священной реки Ганги.
Говорят, что в последние мгновения своей жизни, Джордж Харрисон слушал ту самую пластинку Бхактиведанты Свами Прабхупады, которая изменила его жизнь в молодости. Последним, что он услышал было Святое Имя Господа - которое единственное есть все. А значит, как обещают великие святые и священные писания, он вернется в духовный мир. Где в обществе Верховного Господа вечно обитают Его возлюбленные слуги.
Где каждый день – праздник, каждый звук – песня, каждый шаг – танец…*

Концерт для Джорджа

Суббота, 24 Февраля 2007 г. 13:47 + в цитатник
Потихоньку темнело. Моросил легкий дождик. Возле Альберт Холла сновали самые разные личности и на самых разных языках спрашивали лишние билетики. Толпа была очень пестрая, от старых хиппи и битломанов, до их внуков с ирокезами и надписями на джинсах и футболках: «Я люблю Битлз».
И хотя большинство из бывших хиппи давно остригло «хэйры», и сменило джинсы и «годс-айзы» на строгие костюмы, настроение у всех было ребяческое.
Повсюду нервно сновали «грифы пера». Только они принимали все происходящее за обыденную сенсацию.
В толпе трудно было не заметить неординарных ребят с барабанами и ручными тарелочками довольно-таки мелодично поющих. И если обычно эти парни диковато выглядели, как для сероватого, сдержанного Лондона, то в этой компании они были практически свои. Хотя кто-то отворачивался или подтрунивал, многие подпевали и даже пританцовывали, и с удовольствием ели сладости, которые раздавали девушки.
Ринго Старр, Пол Маккартни, Дхани Харрисон, Били Престон, Джэф Линн, Эрик Клэптон и другие музыканты пробрались в зал с большим трудом, через черный ход и весь день готовились к выступлению. Многие из них не виделись несколько лет подряд и то, что они собрались вместе уже что-то значило. Джордж Харрисон собрал друзей.
Похоже, что спустя много лет Пол Маккартни все таки доказал свой продюсерский талант и организовал одну из самых ярких и стоящих акций в своей жизни. Как и первый в истории рок музыки благотворительный «Концерт для Бангладеш» организованный Джорджем и Рави Шанкаром, «Концерт для Джорджа» тоже получил благотворительный характер.
Когда прожектора осветили сцену – зал взревел от восторга. Восклицая: «Это Маккартни?! Неужели это Пол Маккартни?!» «Неужели это Ринго? В шапочке, в очках и с серьгой?» «А это Харрисон младший?». «Вместе?!»
Билли Престон пел «My sweet Lord», со сцены и с зала подпевали. И как будто бы все ожило. Как будто бы никто никогда не ссорился. Как будто все они снова были вместе, и дни напролет плывя по Средиземному морю пели и танцевали, даже не задумываясь о том, зачем они это делают.
Возникло ощущение, что Душа Битлз все-таки нашла свой остров, но длилось это недолго.
В нас остается только то, что мы смогли в себе изменить. Что же изменилось в Душе Битлз со смертью Джорджа? Она стала пустой и все попытки оживить Душу Битлз, приводят к тому, что она оживает всего на несколько минут, пока длится песня.
Как известно все проходит. И как сказал Джордж Харрисон: «Это не я придумал, просто жизнь - это философская штука».

Искусство умирать (часть 1)

Суббота, 24 Февраля 2007 г. 13:42 + в цитатник
Высшее совершенство человеческой жизни, которого можно достичь либо выполняя предписанные обязанности, либо познав природу материи и духа, либо (благодаря йоге) овладев мистическими совершенствами, состоит в том, чтобы в конце жизни вспомнить Верховную Личность Бога.
(Шримад Бхагаватам 2.1.6)
В 1971 году Джордж Харрисон выпустил альбом «Все пройдет», где среди других была записана песня «Искусство умирать». Альбом представлял из себя нечто революционное в отношении тематики и не только. Там также были записаны такие песни как «Мой дорогой Господь», «Он ждет каждого из нас», «Разве не жаль?», «Услышь меня, о Господь!» и другие.
Возможно, с первого взгляда может показаться, что это просто продюсерская «фишка» или эксперименты, пресытившегося жизнью знаменитого и богатого человека, но для Джорджа Харрисона это имело большое духовное значение. В этом культовом альбоме Джордж, как и в последующем своем творчестве попытался отразить свои духовные переживания и реализации.
Хотя «Битлз» было свойственно ломать общепринятые концепции и стереотипы, Джордж впервые в истории попытался сломать стереотипы созданные самими «Битлз». Если он и не развеял миф о «Битлз» как о мифических героях, таких «божественных», не имеющих ничего общего с простыми смертными, то по крайней мере, хотя бы пошатнул стену иллюзии.
Приходит время, когда каждый из нас
должен будет покинуть этот мир.
Сестра Мэри не сможет удержать меня с тобой.
И нет в этой жизни ничего, к чему стоило бы стремиться
Кроме как к тому, чтобы овладеть искусством умирать.
Веришь ли ты мне?

Со временем твои надежды увядают.
Ты ожидаешь счастья, но приходят лишь страдания.
Ты ищешь правду среди лжи. Но ты сможешь знать ответ, только когда научишься искусству умирать.
Но если ты все еще со мной и если ты все еще стремишься
Тебе нужно найти искусство смерти.
И если ты уже получил его, значит ты имеешь то в чем нуждаешься
В свое время большинство из нас вернется в этот мир
Пока каждый из нас не достигнет совершенства
Мы будем жить проливая слезы и страдая
До тех пор пока не научится искусству умирать. Веришь ли ты мне?

Ист энд Вест

Суббота, 24 Февраля 2007 г. 13:41 + в цитатник
Запад и Восток на протяжении веков, казалось, столь несовместимые,
как красный и зеленый, как Солнце и Луна, как река и пустыня, в двадцатом столетии от Рождества Христова, как ни странно, встретились и даже нашли общий язык, благодаря ряду беспрецедентных событий, к числу которых имели свое непосредственное отношение и «Битлз».
Когда «мальчики» вдоволь насладились славой и почувствовали вкус больших денег, им захотелось расширить круг своих интересов, и они попробовали ЛСД. Наркотические галлюцинации показали им нестабильность и переменчивость того мира, который большинство людей считает реальным, но все же не привели их реальности. К тому времени их жизнь сама стала напоминать галлюцинацию. Эпштейн поставил их на конвейер и это сильно «ударило» по их индивидуальности, они стали деградировать как личности и как музыканты. Поэтому освободившись от бремени мировых турне, они стали искать новые пути самореализации и самоосознания.
Когда Джордж Харрисон впервые услышал, как Рави Шанкар играет на ситаре, с ним что-то произошло. Время летело мимо, а Джордж все слушал и слушал эти удивительные, ни на что не похожие звуки.
Джордж так привлекся ситаром, что поехал в Индию. И влюбился.
Говорят, что тот кто, прибывая в духовном поиске приезжает в Индию (Бхарата варшу), никогда больше ее не покидает, потому, что она навсегда останется в его сердце. Вы можете спросить - что же может понравиться в такой бедной и, на первый взгляд, грязной и не цивилизованной стране? Конечно же, вы влюбитесь не в суетливый Дели, и не в Бомбей - индийский Нью-Йорк. Такая Индия ничем не отличается от любого «развитого» города в век раздоров и технократического прогресса. Вы влюбитесь в ту Индию, которая вообще не подвластна времени. В ту самую Индию, «вибрация» которой всецело духовна.
Обратившись к нескольким йогам-аборигенам, Джордж Харрисон попытался увезти эту духовную вибрацию с собой на Запад, но он ее так и не поймал.
На Западе, в поисках истины - Харрисон перечитал десятки эзотерических книг. И его внимание привлекли брошюры Махариши Махеш Йоги по Трансцендентной Медитации. Вскоре Махариши и «Битлз» встретились и Махариши предложил «Битлз» свои услуги гуру. Так Джордж снова вернулся в Индию, а остальные последовали за ним.
Махариши был удачливым йогом и коммерсантом, поэтому в «Битлз»
он увидел перспективных учеников. Джон первым просек, что практики Махариши работают, но в остальном - улыбчивый индус «водит их за нос». По команде Джона парни поехали домой, забрав с собой полученные практики.
Джордж снова вернулся в Англию, так и не получив ожидаемого. Тем не менее, он не собирался оставлять свои духовные поиски. Среди всей эзотерической мишуры, Харрисона снова привлек звук.
Это была случайно попавшая к нему в руки пластинка. Запись индийского Свами-вайшнава, поющего на традиционные мелодии не сложную мантру (молитву). Джордж был впечатлен. Никогда раньше не доводилось ему слышать ничего подобного.
На обложке Харрисон прочел, что этот санйаси- вайшнав по имени Бхактиведанта Свами* Прабхупада*, в 1965 году по велению своего гуру покинул Индию, и в возрасте 70 лет приехал на Запад, для того, чтобы проповедовать древнее учение о бескорыстной любви к Богу, средством к достижению которой является, воспевание (повторение) Его имен. И с этой целью, в 1966 году в Нью-Йорке основал «духовную организацию объединенных наций» - ИСККОН.
Джордж показал пластинку, желающему расширять сознание Джону и они не редко слушали ее вместе, хотя и воспринимали по-разному.
После смерти Брайана Эпстайна все его обязанности свалились на «Битлз», а в добавок к ним - новые проекты, задуманные Полом. Все это отнимало много времени и сил. Надоела суета, надоела слава. Нужно было что-то менять и «Битлз» решили купить остров. Британское правительство, сделав для них исключение, разрешило вывезти такую огромную сумму денег за границу. Дело оставалось за малым - только найти подходящий остров.
Выбор «Битлз» пал на Греческие острова. Они наняли яхту и отправились на поиски.
Несколько дней подряд, плывя по Средиземному морю, они пели и танцевали. Впервые за последнее время, почувствовав такое единство. Хотя это и было разновидностью медитации, они не считали происходящие чем-то эзотерическим или экстраординарным, они просто пели. Впервые за несколько лет не по контракту, а потому, что им хотелось петь. Кто-то заснял на любительскую видео камеру, как они водят хороводы и несколько часов подряд, на разные мотивы воспевают ту самую, не хитрую мантру, которую Свами-вайшнав пел на пластинке Джорджа.
Так и не купив остров они вернулись в Лондон, и все возвратилось на «круги своя»: студия, записи, контракты, проекты, «Эпл» - суета и рутина.
Но однажды, возвращаясь с очередного совещания, Джордж Харрисон увидел того, встречи с кем ждал уже давно.
Шйамасундара сидел в приемной офиса «Эпл» и смотрел по сторонам. Джордж встал, как вкопанный, было похоже, что увидев его Шймасундара тоже растерялся. Так некоторое время они смотрели друг на друга, не веря своим глазам. Харрисон нашелся первым, он подошел к удивительному гостю и спросил: «Где же вы были так долго, я уже два года ищу встречи с вами?» Завязался разговор. И напоследок Джордж пригласил нового знакомого на ужин и ушел, оставив слегка шокированного Шйамасундару сидеть в приемной.
Шймасундара дас адхикари, американский ученик того самого Свами вайшнава, чья пластинка так поразила Джорджа, еще долго не мог поверить в то, что произошло. Он пришел в офис «Эпл» в надежде встретить там хоть кого-то, кто бы мог помочь им выпустить пластинку и встретил Харрисона.
На ужине у Джорджа собрались все ученики Бхактиведанты Свами приехавшие в Лондон: Шймасундара, Мукунда и Гурудас с женами Малати, Джанаки и Ямуной, «Битлз» присутствовали частично.
Мукунда в прошлом полу-профессиональный музыкант с Ист-Сайда рассказал Джорджу, как давно они искали встречи с кем-нибудь, хоть как-то связанным со звукозаписью, несколько раз присылали свою запись в «Эпл», но все время получали стандартный отказ, как и сотни и тысячи музыкантов ожидавших помощи и поддержки от «Битлз».
Услышав рассказ Мукунды, Джордж предложил свою помощь в организации и выпуске записи в студии на Эйби Роуд и пообещал, что «Эпл корпорейшн» все организует.
Объединив духовный поиск актуальный для музыки того времени с вневременными духовными вибрациями, участники эксперимента получили удивительный результат. Все кто участвовал в записи, включая Джорджа Харрисона, Пола и Линду Маккартни, получили незабываемые впечатления. А после выхода пластинки запись возглавила хит парады во многих странах мира. Благодарные Мукунда и Шйамасундара предложили Джорджу Харрисону, встретиться со своим духовным учителем. Джордж был рад предложению и согласился.
В сентябре 1969 в аэропорту Хитроу приземлился рейс авиакомпании «Люфтханса». Опираясь на бамбуковую палку, в шафрановых одеждах (которые в Индии носят отреченные от мира аскеты и святые), Бхактиведанта Свами Прабхупада, в молодости поддерживавший борьбу Индии за независимость, теперь приехал, чтобы покорить Британию. И единственным его оружием была его чистая любовь к Богу.
Корреспондент «Сан»: «Чему вы пытаетесь учить, сэр?»
Бхактиведанта Свами: «Я пытаюсь учить тому, о чем вы давно забыли»
Ученики: «Харибол!»
Корреспондент: «Чему же именно?»
Бхактиведанта Свами Прабхупада: «Тому, что Бог существует. Одни из вас говорят, что Бога нет. Другие утверждают, будто Он умер, а третьи
заявляют, что Бог является чем-то безличным или представляет собой пустоту. Все это- чушь. Вы можете прийти ко мне с любой чепухой, и я докажу вам, что Бог есть».
Шрила Прабхупада превзошел все ожидания Джорджа. Он был добрый и заботливый, как бенгальская мать. Возможно, Харрисон не чувствовал дискомфорта в общении с ним, потому что Прабхупада уважал его и не пытался использовать или «учить», он скорее старался, просто дать, просто поделиться - тем знанием и той любовью к Богу, которой было наполнено его сердце.
Он был несклонен навязывать, но непобедим в философских спорах и необычайно эрудирован.
Джордж и Джон были поражены тем, что в возрасте 78-ми лет, его ум был необычайно светел, глаза блестели, а сам он был воплощением смирения и простоты.
Когда Джордж изъявил желание получить посвящение в ученики, и возможно, присоединиться к его «Обществу», Бхактиведанта Свами понимающе ответил: «На самом деле тебе не нужно что-то особо менять, будь тем, кто ты есть. Ты и так сын Господа Хари (Hari`s son).
Самое главное - повторяй Имена Господа, служи Ему с любовью и преданностью и непременно, ты вернешься домой, обратно к Богу».
Бхактиведанта Свами Прабхупада покинул Англию и продолжил свое кругосветное путешествие с проповедью Божественной любви, нежный росток которой он бережно посадил в сердце Джорджа Харрисона.






Прим. * Хари (санскр.) – имя Верховной Личности Бога, озн. Тот, кто забирает все несчастья. *Свами или Госвами – титул отреченного от мира монаха. *Прабхупада – очень редкий духовный титул; озн. тот кто нашел полное прибежище у Стоп Господа. *«Radha Krishna Temple Album» вышел на студии «Эпл» в ноябре 1969
 (700x466, 81Kb)

Концерт для Бангладеш

Суббота, 24 Февраля 2007 г. 13:39 + в цитатник
Историчность такого события, как Концерт для Бангладеш заключается в том, что все вместе знаменитые музыканты – лидеры и кумиры для сотен тысяч молодых людей, впервые в истории попытались искренне сказать о серьезных вещах.
Холивуд Холл забит до отказа, свистящая, взволнованная толпа ожидает чего-то грандиозного, невиданного прежде. И это ЧТО-ТО должно начаться с минуты на минуту.
Самые великие и удачливые музыканты 20-го века, собрались вместе для того, чтобы сказать о том, что в мире есть не только наслаждения, но и страдания. А также оказать конкретную финансовую помощь страдающим в Бангладеш.
…Толпа шумела и свистела. На сцену уже поднялись несколько человек для того, чтобы окончательно убедиться, что все инструменты настроены.
Джордж Харрисон из засценок смотрел на собравшихся в зале. Мало кто знал об этом, но всего несколько часов назад его жизни угрожала опасность. Самолет на котором, он летел попал в метеорологический шторм и авиакатастрофа казалась неизбежной, но Верховный Мистик его спаси он все таки долетел.
Пришло время начинать концерт. Джордж глубоко вздохнул и быстрым шагом вышел к микрофону, чтобы сказать пару. Увидев, его толпа взревела от восторга.
«Спасибо! Спасибо! Я решил сказать кое-что, пока концерт не начался. Я благодарю вас за то, что вы пришли. Вы знаете что это немного необычный концерт, но тем не менее, так или иначе, нас ожидает хорошее шоу сегодня вечером. Я надеюсь, что так оно и будет.
В первой части концерта вы услышите индийскую музыку. Как вы понимаете индийская музыка немного серьезнее, чем вся другая музыка. И я буду вам благодарен, если вы попытаетесь сосредоточиться и вникнуть в эту музыку.
Я надеюсь, что концерт вам понравиться. Спасибо!»
Джорджа сменил Рави Шанкар: «Друзья, я хочу сказать вам прямо сейчас, что те, кого вы ожидаете появятся во втором отделении. В первой части концерта мы будем играть для вас на индийских инструментах индийскую музыку.
Это особый вечер, это программа исторического значения… Мы не пытаемся делать политику, мы просто артисты, но с помощью нашей музыки мы хотим напомнить о боли и человеческих страданиях и призвать к милосердию.
Сейчас мы сыграем для вас лучшую Бангладешскую рагу и традиционно я попрошу вас, мои друзья, не курить, пока программа не закончиться.»
Снова появился, одетый в белый костюм длинноволосый и бородатый Джордж Харрисон, похожий на типичного кашмирского йоги.
Услышав первые аккорды песни : «Wah!Wah!» возбужденная толпа заглушила аппаратуру. Харрисон невозмутимо пел:

«Мне не нужны никакие: «Wah!»
Я знаю насколько сладкой может быть жизнь
Если я буду держаться подальше от ваших «Wah! Wah!»

О, вы не увидите. Как я плачу!
О, вы не услышите, как я вздыхаю!
Нет! Нет! Нет! »

Джордж сменил гитару. Зазвучали первые аккорды песни «Мой дорогой Господь».

Мой дорогой Господь,
Я действительно хочу видеть Тебя!
Я действительно хочу быть с Тобой!
Неужели мне придется ждать так долго?
Алилуя!
Мой дорогой Господь!
Я действительно хочу вернуться к Тебе
И я не хочу долго ждать нашей встречи!
Харе Кришна!
*Поэтому я обратился к духовному учителю,
Который есть Твой возлюбленный слуга.
В котором есть Ты в трех аспектах:
Вишну, Брахмы и Шивы.
Я обращаюсь к Гуру, как к проявлению Абсолютной Истины*
Я действительно хочу понять Тебя
И следовать за Тобой
** Харе Кришна! Харе Кришна! Кришна Кришна! Харе Харе!
Харе Рама! Харе Рама! Рама Рама! Харе Харе! **
О, мой дорогой Господь!
Алилуя!
О, мой Господь!


_____________________________________________________________
*Молитва из Гуру- Гиты
**Авторский перевод передает смысл песни, но значительно отличается от дословного
Что же чувствовал Джордж Харрисон когда со сцены обращался к Богу? Возможно, с одной стороны он хотел доказать другим и себе, что сказать: «Мой дорогой Господь! Я действительно хочу вернуться к Тебе, быть с Тобой», вместо : « Моя дорогая подружка! Давай-ка, займемся чем-нибудь сегодня вечером» - могут звучать и могут звучать искренне.
С другой стороны, эта песня явно была молитвой а не манифестом. В этом смысле Джордж ничего не доказывал, он ни с кем не спорил. Это были его личные взаимоотношения с Богом, это было что-то другое.

Тебе не нужно влюбляться
Тебе не нужно кривляться
Тебе не нужен гороскоп или микроскоп,
Чтобы понять, что ты «влип».

Если ты откроешь свое сердце,
Ты знаешь что я имею ввиду
Ты так долго был в грязи
Здесь и сейчас есть возможность отмыться.

Просто воспевая имена Бога- ты
Сможешь освободиться
Господь ждет, когда ты проснешься и смотрит…

Тебе не нужен паспорт, тебе не нужна виза,
Тебе не нужно перемещаться или обозначаться
Для того чтобы встретить Иисуса
Потому что Он в твоем сердце и никуда не исчезал

Просто воспевая имена Господа,
Ты обретешь свободу
Господь ждет пока каждый проснется…

Тебе не нужна церковь,
Тебе не нужен храм
Тебе не нужны четки и книги,
Чтобы понять, что ты пал
Но если ты откроешь свое сердце…
Продолжил Били Престон :
Как может человек быть таким жадным
Когда на Земле всего в достатке?
И все это дано Богом по Его беспричинной милости!
Не позволяйте своему сердцу биться в пустую
Учитесь, как помочь друг другу
И живите в мире
Это желание Господа
Это Его воля
Это желание Господа
Это Его план.


Снова к микрофону вышел Джордж:
«Хочу пригласить нашего общего друга : «Мистер Боб Диллан!»

Боб Диллан – единственный и неповторимый, «гуру», для тысяч хиппи психоделиков и бунтарей, оказался не гордым и согласился принять участие, в концерте, который, организовали Джордж и Рави. Его неказистый, но своеобразный голос разносился над многотысячной толпой, которая слушала как завороженная:

Сколько дорог должен пройти человек,
Пока его по праву назовут человеком?
Как много морей должна преодолеть чайка,
Пока она уснет на песке?
Сколько раз должна пушка стрелять.
Пока не замолчит навсегда?
Ответ мой друг знает только ветер, ветер знает ответ.

Сколько раз должен глухой смотреть вверх,
Пока он узрит небо
Сколько ушей должен иметь человек,
Чтобы услышать о страданиях ближнего?
Ответ, мой друг, знает только ветер, ветер знает ответ


Зачастую слова хоронят то, что хочет сказать сердце. «Концерт для Бангладеш» стал первым в истории обращением ко всему миру, призывом для всех людей сделать свою жизнь лучше, впустив в свое сердце Бога.
 (182x280, 6Kb)

Я просто садовник

Воскресенье, 03 Декабря 2006 г. 12:54 + в цитатник
После распада «Легендарой Четверки» творческая деятельность Джорджа Харрисона развивалась стремительнее чем у кого-либо из «Битлз». Ему было, что сказать и он один за другим писал, альбомы и давал концерты. Это был другой осознанный и зрелый Джордж Харрисон, его не интересовало его «битловское» прошлое и возможности зарабатывать на нем деньги. Его образ жизни стремления и жизненные ценности значительно отличались от того, что делали другие участники «Битлз».
Каждый день он вставал рано утром, занимался духовной практикой, а днем возился в саду. Там же он встречался с друзьями. Когда у него было вдохновение, он шел в студию расположенную у него же дома и записывал музыку.
Журналисты никогда не давали покоя и засыпали вопросами: «Мистер Харрисон, объясните, почему вы стали затворником? Почему вы целыми днями возитесь в саду и не участвуете в общественной деятельности в отличие от остальных экс-битлов?»
На что он отвечал: «Все видят, что мир стоит на грани катастрофы. Новости только и твердят, что о катастрофах, межрелигиозных столкновениях и терроризме. Но как только новости заканчиваются, людям уже нет до всего этого дела. Потому, что тот же телевизор погружает их в иллюзию чувственных удовольствий.
Люди так привыкли считать себя «маленькими человечком». Ходить на работу, зарабатывать деньги, жить интересами своей семьи, пить пиво, смотреть телевизор, развлекаться с дружками или подружками, делать все, чтобы не думать об истинных потребностях жизни, не задумываться о том - кто они и не решать насущные проблемы. Люди привыкли поглощать иллюзию бесконфликтной, счастливой жизни.»
Корреспонденты продолжали: «Ну, хорошо, но вот Пол Маккартни, например, занимается благотворительностью, Джон Леннон занимался политикой, что вы делаете для того, чтобы сделать мир лучше?» Харрисон отвечал: «Я пишу музыку и с ее помощью я высказываю свое мнение о том где искать решение. Но на самом деле, я просто садовник, потому что я просто сажаю новые растения и ухаживаю за тем, что уже растет.»

Самый младший из «Битлз»

Воскресенье, 03 Декабря 2006 г. 12:48 + в цитатник
 (375x378, 74Kb)
С самого детства, самый младший сын Луизы и Гарольда Харрисонов отличался серьезностью и целеустремленностью, особенно если ему нравилось то дело, за которое он брался.
Хотя маленького Джорджа нельзя было назвать паинькой или даже тихоней, сложно было не заметить его отнюдь не детскую самостоятельность. Джордж всегда имел свое мнение, даже если он его не высказывал.
Внешностью и характером Джордж пошел в отца. Харрисоны дали своим детям хорошее воспитание, были одинаково заботливы и не препятствовали их увлечениям и творческому развитию. Единственной ощутимой трудностью была вечная недостача денег, поэтому дети Харрисонов вынуждены были с детства задуматься над своим будущим. Джордж мечтал разбогатеть, чтобы лишить родителей финансовых беспокойств, связанных с содержанием большой семьи.
Как и Джону, Джорджу не нравился консерватизм, он считал что все это надуманное следование традициям предназначено для того, чтобы делать людей серыми и тупыми. Поэтому скифл и рок-ен-ролл - бунт против моральных застоев и правил, были тем, что надо.
Леннон не просчитался, взяв в «Куоримэн» юного Джорджа, оказалось, что он играет не хуже чем Джон & Пол вместе взятые, Харрисон оживил «Куоримэн».
Пребывание на периферии «Битлз» не доставляло ему особого беспокойства. Джордж всегда обладал качеством скромности, у него не было комплекса неполноценности, нет, просто он не ощущал своей мнимой значимости. Харрисон не стремился быть первым, хотя среди песен написанных им даже больше успешных, чем даже у Леннона и Маккартни.
Конечно, он был самым младшим из «Битлз» и по - началу не всегда мог угнаться за Джоном и Полом. Но как ни странно малыш - Джордж стал первым, кто перерос «Битлз», как перерастают старый серенький костюмчик или старые коричневые ботинки.
Когда «Великая Четверка» стала достоянием истории, он не стал жить былой славой, он перерос свою легендарность и стал воспринимать «Битлз» как лишь ступень своего духовного развития.

Трансцендентальный садовник

Воскресенье, 03 Декабря 2006 г. 12:44 + в цитатник
 (532x699, 230Kb)
Говиндам ади пурушам там ахам бхаджами

«Я поклоняюсь Говинде - изначальному, предвечному Господу…»

Ринго Рама

Пятница, 01 Декабря 2006 г. 10:41 + в цитатник
 (224x168, 14Kb)
На самом деле среди всех «битлов» Ринго Старра понять не так уж и просто. Сложно поверить, что один из столь прославленной «Четверки» может быть человеком не далеких интеллектуальных способностей, (а именно такое он и производит впечатление). Например, когда он впервые проездом был в Москве и увидел знаменитый Собор Василия Блаженного, он сказал: «Это под каким кайфом нужно было быть, чтобы такое придумать?» Хотя если смотреть на ранних «Битлз», то создается впечатление, что только он один среди них и был нормальный.
С точки зрения психологии, заносчивые Леннон & Маккартни и молчаливо-серьезный Харрисон не смогли бы так долго прожить вместе, если бы не Ринго. Все в «Битлз» развивались и индивидуализировались, кроме Ринго. Для Леннона и Маккартни музыка превращалась в соревнование, Харрисон самоуглубился, выражая в своей музыке философские идеи, а для Ринго, его музыка была остается продолжением ливерпульских танцплощадок. И как ни странно, именно такая непосредственная консервативность помогла «Битлз» с одной стороны сохранить отношения в коллективе, а с другой – была постоянной точкой отсчета, от которой периодически нужно отталкиваться и к которой иногда нужно возвращаться.
Поэтому Ринго был для «Битлз» своеобразным эталоном, музыкальной константой, ведь все познается в сравнении. И группе нужен был человек, который бы сохранял менталитет, настроение и саму атмосферу тех самых лет, когда история «Битлз» еще не была написана и «легендарная четверка» была всего лишь белыми листами. Все подпитывались у Ринго настроением тех первых гастролей, когда они были одной командой, мыслили и жили единой сутью. Это ощущение, естественно, улетучивалось, когда «лидеры» группы пытались слишком индивидуализироваться и тянули одеяло на себя.
Он чувствовал, как от альбома к альбому возрастал их профессионализм, а вместе с ним и требования. Прямо в глаза никто ничего ему не говорил, но Ринго понимал, что профессионально он их уже не устраивает и поэтому, он первым предпринял попытку уйти.
Всю свою барабанность Ринго приобрел еще в Гамбурге и Ливерпуле. Он больше ни к чему не стремился, ничему не научился и ни в чем не участвовал. Даже «звездные войны» королей империи «Битлз» прошли мимо его галактики ритма и блюза. Джордж, Джон и Пол таскали друг друга по судам, а Ринго все никак не мог понять, что хорошей сказке про четырех парней из Ливерпуля приходит конец. Но с другой стороны, именно его безучастность в «политической» жизни «Битлз» делала его всеобщим любимцем. Ведь он не примыкал ни к одной из сторон.
Только физическая смерть Джона, пожалуй, по-настоящему всколыхнула невозмутимого Ринго Старра - заставив его плакать. У Ричи была и остается по-детски наивная и сантиментальная душа, без ярких талантов, каких либо амбиций и всякого желания трудиться.
Ринго до сих пор не так и не осознавал, не понял, что же с ними все-таки произошло. Что именно «Битлз» настежь открыли двери массового подсознания, вытянув наружу поп культуру, поп музыку, поп индустрию... Что именно «Битлз» извлекли из клозета бессознательных поколений все эти недозволенные, а потому столь желанные вещи. Это и музыка «гормонов» и эксперименты с наркотиками, это и авангардная психоделика, и сближение Востока и Запада. Но Ричи был далек от всего этого, для него «Битлз» были всего лишь возможностью показать себя, да и мир посмотреть, вовремя вернувшись к ностальгии пролетарских танцплощадок.
Но «Битлз» стремились видоизменяться. Именно это стремление к переменам толкало их вперед от альбома к альбому, от песни к песне. В то же время яркие мега звезды все время рисковали сорваться с общих орбит, не желая решать конфликт коллективного и индивидуального. И удержать три независимых тела на одной траектории удавалось только Ринго. Хотя рано или поздно – планеты гиганты должны были разлететься навсегда, разорвав на части свое звездное содружество и дружное созвездие. Увы, но это было неизбежно и неотвратимо.
Потеряв друг друга в космических просторах шоу-бизнеса, экс-битлы перестали быть даже осколками созвездия «Битлз». Они осталсь просто музыкантами, исполняющими песни «Битлз» и пользующимися славой, унаследованной от Души Битлз. Как ни странно, но и это Ринго мало коснулось. Он не очень-то использовал славу «Битлз», предпочитая создавать собственную славу актера кино.
Тем не менее его неординарная консервативность помогла ему сохранить «осколок Души Битлз» и быть этим «осколком». Вот почему все без исключения экс-мега-планеты приглашали этот «осколок» засеять метеором на своих концертах. Просто Ричи лучше их самих передавал эту самую энергию коллективного сознания, Души Битлз. Он не стремился эту энергию перерасти и она осталась.
Так и живет до сих пор этот маленький мальчик-ностальжи от «Битлз», не подозревая о том, что он давно стал «последним из могикан», некогда славной и единой Души Битлз.

Четвертый?

Пятница, 01 Декабря 2006 г. 10:27 + в цитатник
Риного Старр сформировался как барабанщик поп-музыки, когда самой поп- музыки еще не существовало. Был джаз, американский рок-н-ролл, танцевальная музыка и бит. Обыкновенный бит пролетарских районов Ливерпуля. Обыкновенный бит «Джери энд писмэйкерз», «Биг Три» и многочисленных коллективов танцплощадок походили на яркий ритм энд-блюз, музыкальный фолк, народные британские мелодии и что-то еще. Не очень яркий, не очень замысловатый, не очень заводной, но очень пролетарский бит, очень хорошо иллюстрировал мировоззрение молодых пролетариев и служил их простейшим потребностям: развлекаться и танцевать. Изначальный бит, был чужд какой-либо идеологии. Его духом был ритм. А ударные были основой бит музыки.
Неудивительно, что слабый на здоровье Ричи, как нельзя лучше, вписывался во всякие маленькие коллективы танцплощадок Ливерпуля, ведь он умел самое главное в бит музыке - стучать. И стучал он довольно сносно, отматывая внутренний ритм патлатой головой. Ричи не был достаточно сильным пролетарием, чтобы таскать тяжести, или выполнять какую либо другую тяжелую работу. Не был он также и дисциплинированным служащим. Он часто опаздывал, прогуливал и грубил начальству, поэтому долго на работах не задерживался. Родители и знакомые жалели неудачливого Ричи, который с детства болел плевритом, плохо учился и не был на что-либо серьезное способен. Но когда Ричи и барабан встретились, для него это стало первой удачей в жизни. Вряд ли, кто-нибудь мог бы представить себе, что этот самый барабан Ринго заставит биться в конвульсиях весь, сошедший с ума мир.
Так Ричи стучал то на одних танцплощадках, то на других, то с одними группами, то с другими и вскоре весь молодой и прогрессивный Ливерпуль знал этого неординарного барабанщика. На танцплощадках можно было заработать 16 шиленгов в неделю, в то время как мать Ричи платила за квартиру 14 шиленгов в месяц, в общем, на жизнь хватало.
Так незаметно даже для самого себя, маленький, но удачливый Ричи Старки превратился в самого популярного барабанщика Ливерпуля - Ринго Старра.
Ринго встретил «Битлз» на гастролях с группой Рори Сторма в Гамбурге, он получил 2 выгодных денежных предложения: от «Кинг Сайз Тэйлор энд Доминос» - 20 шилингов и от «Битлз» - 25 шиленгов. Собственно говоря, ему было все равно где стучать, и 5 шиленгов сверху были весомым аргументом в пользу «Битлз».
Именно этой сугубо пролетарской расчетливости весь мир обязан за возникновение «Четверки из Ливерпуля». А Ринго, по сей день обязан всему миру. Если бы не Европа и Америка, бедный Ричи закручивал бы гайки на каком-нибудь железнодорожном заводе и по сей день.

Ринго – любимый всеми

Пятница, 01 Декабря 2006 г. 10:25 + в цитатник
рино рама
 (456x300, 54Kb)

Когда мне будет 64 ...

Пятница, 01 Декабря 2006 г. 10:17 + в цитатник
 (235x280, 8Kb)
Пол даже не заметил, что по наследству от Брайана ему передались не деньги или авторские права, а всеобщая благодарность за открытие формулы популярной музыки. Все, особенно в бывшем Советском Союзе благодарят Маккартни, но на самом деле он не имеет к этому никакого отношения. Несмотря на все достоинства и великие достижения Сэра Джеймса - Пола Маккартни, его самым главным достижением в этой жизни является то, что он один из «Легендарной Четверки» и не более.
Пожалуй, Пол Маккартни стал серьезнее, ушла некоторая легкомысленность, наверное, это главная перемена лет эдак за 20-30. Много говорят о том, что Пол умер и в какой-то степени эти утверждения обоснованы. Просто нынешний Пол это другой человек. Пол в 25 и Пол в 64 это два разных Пола Маккартни, хотя и та же личность. Может быть сейчас, он смог бы уладить все конфликты с «Битлз», он стал мудрее, его дети выросли. Но тогда в далекие 60-е он был не готов, поэтому его не в чем винить. «Битлз» всегда доставались испытания больше, чем они сами.
1998 году Пол стал одинок, ни его деньги, ни его слава, ни даже его любовь не смогли удержать рядом с ним жену Линду. Он понял, что после смерти «Битлз», Линда стала для него единственным в мире человеком, кому он мог сказать все, с кем он мог быть открытым. Кому же он скажет все после смерти Линды?
Пол во второй раз женился в 2002 году. Свои 60 лет он отпраздновал на Сейшельских островах, вместе с молодой женой Хизер Миллс. Уже в 2003 у них родилась дочь. В очередной раз Пол решил начать все заново, но сколько раз успеешь начать все заново за одну жизнь?
В 2003 году Пол решил воскресить «битломанию», для этого он отправился в мировое турне, назвав его, как всегда по-битловски просто: «Back in the World». Ну и конечно главным событием, пожалуй, не только тура, но и всей эпохи «совковой» битломании, стал его «Back in the USSR».
Если бы молодому офицеру КГБ Владимиру Путину кто-нибудь лет эдак 20 назад предсказал, что Пол Маккартни будет петь на Красной Площади, да еще и он сам будет сидеть в нескольких метрах от сцены и тихонько, вместе с двадцатью тысячами «битломанов» подпевать «Yesterday», в лучшем случае, такой предсказатель был бы отдан на опыты КГБ. Зато любой битломан, включая и Макаревича услышав такую «ересь» впал бы в тихий битломанский экстаз.
В Москве символ своего свободолюбивого прошлого встречали как Бога, а сам «бог» был вполне приветлив, общителен (он даже выучил пару слов по-русски), по- пролетарски «свой в доску парень» на встрече с Путиным.

Не то, чтобы Пол харахорится, разыгрывая из себя рок-звезду. Не то, чтобы он лицемерит, говоря о глобальных проблемах. Не то, чтобы он жадничает, запрашивая по миллиону долларов за концерт. Не то, чтобы он живет былой славой. Не то, чтобы он из коммерческих соображений снова и снова поет песни «Битлз», просто он знает, что ничего стоящего без Джона он сделать не сможет. Просто Пол - профессионал, а быть легендой - это его профессия. Просто он научился крупномасштабно использовать свой «дипломатический талант». Просто он знает цену своей легендарности. Просто он от природы импульсивен и энергичен, но не знает другого занятия, кроме как быть «Битлз».
На самом деле, Пол заметил, что его жизнь пронеслась очень быстро и что все, что у него есть, постепенно и неуловимо утекает как вода сквозь пальцы. Но он не знает другого занятия кроме как быть Полом Маккартни.

You Never Give Me Your Money...

Пятница, 01 Декабря 2006 г. 09:59 + в цитатник
 (225x254, 9Kb)
Джеймс Пол Маккартни, сын Джима и Мэри Маккартни стал первым ребенком в семье. Его первые детские воспоминания связаны с матерью. Он помнит, что когда ему было три или четыре года, какая- то женщина подарила его матери гипсовую собаку, в знак благодарности за принятые роды. Позже люди все время дарили ей подобные вещи.
Пол всегда избегал препятствий. Если его кто-то обижал, он прятался и из подтяжка бил обидчика по голове железной палкой. Взрослея, Пол все больше развивал свой «дипломатический талант», он все делал очень спокойно, как его мать, в отличие от шумного младшего брата Майкла.
Мать Пола и Майкла умерла, когда Полу было 14 лет. Всю заботу о сыновьях взял на себя Джим Маккартни. Отец все время твердил, что нужно получить диплом и тому подобное, Пол внимательно его слушал и делал все по-своему.
Чтобы преодолеть барьер в общении со сверстниками, Пол стал «косить» под тедди боя. Он резко изменил свой имидж, стал носить щегольские узкие джинсы и белый пиджак в черную крапинку. Он мечтал об успехе и богатстве.
С причесоном как у Элвиса Пресли и гитарой за плечами, Пол вполне вписывался во все ливерпульские танцплощадки. Тем более что музыкальный слух он унаследовал от отца. Так однажды, на танцплощадке, он познакомился с Джоном Ленноном.
Джон подошел к Полу, когда тот довольно сносно наяривал известные песни знакомым девочкам. Джон дыхнул Полу перегаром в лицо и пригласил в свою группу «Куоримэн».
За следующие месяцы Пол и Джон ближе узнали друг друга. Они проводили вместе все свободное время, разучивая гитарные аккорды. Причем учил играть Джона именно Пол. Это был неслыханный успех для самолюбия подростка Пола. Ведь он теперь дружил с настоящим тедди боем, задирой и хулиганом! Кто теперь мог его обозвать: «пудингом» или «хреновым институтским пудингом»?! Ну, а для Джона, Пол стал просто настоящей находкой, Джон прекрасно понимал, что без игры Пола, весь «Куоримэн» рассыпался бы нга стиральный порошок.
Вскоре, Пит Шоттон - в прошлом, самый близкий друг Джона, стал чувствовать, что начинает отходить на второй план. Однажды на вечеринке Пит, Джон и ребята играли какую-то чепуху. Пит с Джоном здорово веселились, рассказывая анекдоты. А потом Джон взял стиральную доску и треснул ею Пита по голове. Пит, лежал на полу, весь в слезах с обломками доски на шее. Питу больше не хотелось играть в «Куоримэн». Пит ушел, его место занял Пол.
Примечательно, что когда группа «Битлз» разваливалась на составные части и Джон надел «стиральную доску» шоу бизнеса дядюшки Брайана, на голову Полу, Пол не катался от боли в слезах, он просто стряхнул осколки «Эпл» с модного пиджака и пошел дальше, своей дорогой поп рока.
Гамбургские гастроли были для Пола всего лишь игрой, а всевозможные ужимки и приколы – способом вести себя на сцене. Пол всегда делал то, что приносило деньги и популярность. И если бы нужно было стоять на голове, он бы стоял. Пол не был смелым человеком, и ему были ближе серые костюмчики Брайана, чем панковские дужки от унитазов в клубе «Кайзеркеллер» или ночные кальсоны в клубе «Индра». Пол приходил в священный трепет от шелеста стодолларовых бумажек в большей степени чем от травки или героина, в отличие от Леннона призиравшего все общественные ценности. Пола подсознательно тянуло к аристократии. Джон же даже под дулом пистолета не стал бы тусоваться с «белой костью» Англии больше пяти минут.
«Я убил Пола» многозначительная фраза Джона… «Я убил Пола-конкурента, я убил Пола, который все время учил меня - Великого Бога-Джона, играть правильно и понемногу, жить как все?»
Учив Джона играть на гитаре, Пол, тем не менее, не только отдавал Джону «пальму первенства», но и учился у него. То, над чем Полу приходилось работать часами, Джону удавалось, казалось, с первой попытки. Зато, Пол мог аккуратно доводить все начатое до конца, и умело ловить искры мимолетного таланта Джона. А если быть точнее: он научился брать эти искры с той же самой палки.
После смерти дядюшки Брайана, Пол естественным образом улаживал дела «Битлз» в деловом и музыкальном мире. Пол стал приемником Брайана, способным провести бизнес группы дальше. Хотя было очень непросто руководить тройкой переросших тинэйджеров. Бывало, Полу приходилось долго настаивать на своем, чтобы убедить в чем-то остальных, но обычно, когда они все таки соглашались, было уже поздно и приходилось поступать по-другому. Кто, как не Пол хорошо понимал, что «Эпл» нельзя управлять «свесив ножки», а именно таким представлял себе менеджмент Джон. Но Пол считал, что сначала нужно хорошо потрудиться, а потом, лет этак в 60 почивать на лаврах. Они уже многого достигли, теперь Пол ставил перед собой цель сохранить все и преумножить.
Превратив «розовые сопли» в «Yesterday», с обработкой Британского Симфонического Оркестра Ее Величества, Пол научился делать «коммерческую музыку». Правда, он не стремился, подобно Джону, грубо навязать свои идеи остальным, он осторожно протаскивал их в мозги «Битлз» - целенаправленно, скрытно и дипломатично. Это и было «двойное дно» Пола Маккартни. За это ему досаждал Джон. А не привыкший ни под кого прогибаться Джордж, понимая, что Пол потихоньку, но очень методично гнет свою линию, пытался «поставить его на место», но спустя некоторое время забросил эту затею. Ринго же не видел в Поле каких либо особых перемен.
Хотя идея резиденции «Битлз» на Греческих островах понравилась всем, Пол не мог понять, почему остальная «божественная» тройка не хочет трудиться. Ведь есть много других островов: Гаити, Фиджи, Индонезия, Шри Ланка, в конце концов! Купить можно все! Но, для этого нужно работать! Но остальных это почему-то не интересовало.
В отличие от остальных, Пол начал свою самостоятельную жизнь неуверенно. Почему-то бывшие друзья из «Битлз» недолюбливаливали его жену Линду, и все время лили на него грязь. У жизнерадостного Пола началась депрессия.
«Когда «Битлз» распались, я чувствовал себя ужасно. Меня обвиняли во всех смертных грехах, что я их бросил… Но этого никогда не было. Мы все были хороши. Я звонил Джону, тот говорил, чтобы я отвязался. Я звонил Джорджу, а он отвечал, используя слова отнюдь не в духе Кришны!».
И Пол создал «Уингз», где воплотил все свои идеи в отношении музыки и менеджмента. Но вдруг понял, что в «Битлз» было что-то еще, что не может создать умелый промоушен.
Пол часто говорит о семейном счастье. Похоже, это ощущение счастья он получил благодаря Линде. Именно она дала ему семейный уют и тепло, которого ему не хватало всю жизнь.
Мечта Пола сбылась – теперь он сам может быть «Битлз»: получать всю славу, все гонорары, выдумывать все проекты и единолично их же и утверждать, писать «под себя» историю. Теперь его не пресует Джон и он пишет какую хочет музыку, занимается чем хочет и умело использует старые приемы Джона для того, чтобы делать шоу. По сей день, на гастролях, Пол включает в свой репертуар песни «Битлз», пытаясь возродить то, чего ему все же недостает – Душу Битлз.
Нынче, Пол почивает на лаврах. Он превратил себя в фантом «Битлз», позволил нацепить на себя ярлык «живой истории» и благодарные битломаны за это носят его на руках.



Процитировано 1 раз

Money is a Honey, Honey is a Sweet

Пятница, 01 Декабря 2006 г. 09:51 + в цитатник
 (400x452, 41Kb)
Я думаю, ты не считал себя Богом
Ты просто хотел наверх
Считая, что там теплей, чем внизу
И мне любопытно, как ты себя
Чувствуешь там теперь
Теперь, когда все бревна в твоем глазу…

…Ты флейтист, но это не флейта неба
И даже не флейта земли
Слава Богу, ты не успел причинить вреда,
Ведь, я говорил, что Они упадут
И Они тебя погребли
Небеса без дождя не стояли еще никогда



Процитировано 1 раз

Девушка с «кукушкой»

Пятница, 01 Декабря 2006 г. 09:29 + в цитатник
Йоко Оно никогда не была борцом за мир, она не была борцом за искусство, она вообще ни с кем не боролась и не борется. Она говорила и говорит, но к сожалению, так и не смогла ничего сказать. Единственное, что у нее получается замечательно, так это шокировать. И это даже не борьба за идею.
Хотя слова «мир и любовь» звучащие из ее уст стали чем-то вроде лозунга конца 60-х, без Джона, Йоко была бы просто очередной сумасбродной художницей, которая «самовыражаеться».
В Джоне она нашла «своего» человека, к тому же, Джон сделал ее миссис Леннон, это дало ей возможность, если и не быть услышанной, то хотя бы привлечь к себе внимание масс медиа. Так Джон и Йоко стали во главе всех психоделиков и бунтарей мира.
Как-то в интервью Йоко заявила, что остановила бы Вторую Мировую войну переспав с Гитлером. Но в это мало верится. Ну зачем чистокровному арийцу Адольфу японка? Разве, что отдать ее на опыты доктору Геббельсу. А какой любовью можно остановить войну? Разве что божественной. Но неужели вы верите, что божественная любовь находится в ваших половых органах?
Впрочем, как бы не выглядели выходки Оно, за ними ничего не стоит. В них нет ничего глубокого, да и быть не может. Йоко просто не способна никуда нырять, кроме как в коллектор своей подкорки.
Потеряв Джона, Йоко не ощущает себя одинокой. Она выбрала самый смелый и опасный путь к своей душе - путь подсознания. Она никого не ведет за собой, но у нее по-прежнему возникает желание сказать что-то о своих исследованиях.
Конечно, ей не хватает Джона, но она верит, что Джон обязательно вернется.
Так и живет эта сумасшедшая парочка, продолжая время от времени шокировать весь мир.
 (215x247, 22Kb)

Strawberry Fields Forever…

Пятница, 01 Декабря 2006 г. 09:15 + в цитатник
(Земляничные поля – навсегда)
Прошло уже несколько лет, как Джон «развелся» с Битлз, и теперь происходил интенсивный «раздел имущества». Как водиться «бывшие супруги» во всеуслышание выясняли кто кому изменил и поливали друг друга грязью, а завидев один другого с издевкой вопрошали: «Ну, что как тебе спится?»*
Джон поселился в Нью-Йорке. Подначиваемый Йоко, он периодически устраивал разного рода яркие акции и за это его «полюбило» ЦРУ.
Написанная Джоном “Imagine” была почти как молоко – безвредна. Идея «мира без проблем, где все живут в мире и согласии», была навеяна далеко не идеологией хиппи, или социализма, и к сожалению не Библейскими сюжетами, а была иллюстрацией пацифистических грез маленького Джони, свернувшегося калачиком на своем диванчике. И это его ни к чему не обязывало. Он не собирался никого за собой вести, он просто экспериментировал и записывал результаты своих экспериментов на разноцветный винил, который продавался многотысячными тиражами по всему миру, под старой маркой – «Джон Леннон».
В 1975 у Джона и Йоко родился долгожданный сын – Шон. И Джон окончательно успокоился. На 5 лет он оставил музыку и бунт и стал домохозяйкой.
Он вручил «Битлз» их шмотки и выставил за дверь своей жизни. Он переложил все свои обязанности лидера на Йоко. Она заменила ему маму Джулию, Стюарта с его сюрреализмом, Пола Маккартни с «Эпл», Брайана Эпстайна и его самого – бунтаря Джона и лидера «Битлз».
Как всегда Джон впал из одной крайности в другую, и теперь маленький Джони и Шон целыми днями игрались и гуляли.
Когда Шону исполнилось пять лет, Джон – переполненный отцовскими чувствами, записал свой последний альбом «Двойная фантазия». И восьмого декабря 1980 оставил этот мир.
В парке “Строубэри филдс” , увековечили его имя, в память о Джоне Ленноне, который увековечил «Земляничные поля» и Ливерпуль в своих песнях и биографии.
Он вполне исчерпал свою карму, он достиг того, к чему стремился в поисках своего «я» и успокоился. Что же касается самой смерти, то она всегда приходит неожиданно, ждешь ее или не ждешь.
 (373x500, 29Kb)

All You Need is Love

Пятница, 01 Декабря 2006 г. 09:09 + в цитатник
Джон и Йоко ощущали себя одним целым. Йоко всегда чувствовала Джона продолжением себя. А Джон не представлял своей жизни без Йоко. Это было глубокое, нежное чувство, давно знакомого, близкого и родного. Это была давняя кармическая связь. Это была сильная психологическая взаимозависимость. Они боялись потерять это, и поэтому общественность не многое знала об их истинных отношениях.
Джон и Йоко были великими психоделиками. Все что они делали - всегда несло в себе подтекст. Хотя возможно, иногда их неправильно понимали.
Джон и Йоко считали, что любовь может изменить мир. “Love and peace” провозглашали Джон и Йоко лежа на кроватях под белой простыней. «Мир и Любовь!» вторили бунтари в Америке и Европе. Но спросите их пожалуйста, о какой любви они говорили?
Можно ли любовью заниматься и можно ли таким «занятием» остановить войну, улучшить экологию или очистить мозги современного человека от скопившегося там за долгие годы коровьего навоза?
Собственно говоря, это нехитрое «занятие» было известно людям испокон веков. Джон и Йоко не придумали ничего нового. Они призывали: «Давайте остановим насилие любовью, а смерть жизнью! Но поскольку мы не знаем никакой иной любви, кроме привязанности и размножения, так давайте волной размножения остановим волну насилия! Размножение противопоставим убийству! Жизнь - смерти. Ведь секс это продолжение жизни!»
Но что такое насилие и почему оно возникает? Насилие это (инстинкт) реакция, которая возникает при нападении на наше «родное» эго. Насилие возникает как способ выживания. Насилие- это расширение и защита собственной территории. Насилие (самозащита), размножение (секс), еда и сон все это абсолютно естественные составляющие жизни животных.
На самом деле, даже если бы весь мир сжал друг друга в объятьях таких же теплых, как у Джона и Йоко, все равно это бы его не спасло, так как объятья рано или поздно остывают… Потому что тело умирает, но жизнь продолжается. Этот жизненный закон не сделал исключения даже для них.


Give peace a chance

Пятница, 01 Декабря 2006 г. 09:05 + в цитатник
 (375x500, 27Kb)
15 ноября 1969 года пол миллиона человек двинулись с «Маршем Мира на Вашингтон» в едином порыве с гимном мирового братства на устах.
И кто же смог вложить в уста всей этой пестрой, лишенной тени консервативности и дискриминации толпы? Конечно же, Джон и Йоко. Великой авангардистке пришла в голову идея – как можно спасти мир и увековечить свои деяния в веках, и они с Джоном сделали это.
Сумасбродный Ален Гинсберг, со своими «голубыми идеями» и украденной у индусов и новой паствы Бхактиведанты Свами мантрой «Харе Кришна» на устах. Поэты, музыканты, художники и пятьсот тысяч человек, которые, как все - не хотели молчать и двигались к Белому Дому.
Так оно и было: Джон Леннон на баррикадах. Джон Леннон перерос образ тедди боя и одного из «Битлз». Джон Леннон, а рядом с ним Йоко, греющаяся в лучах его славы. Они наделали много шума. Таким никогда бы не рискнул заниматься Пол Маккартни, таким никогда бы не заинтересовался Джордж Харрисон, на это никогда не было бы возможным побудить Ринго Старра, этого никогда бы не понял Пит Бест, этого никогда не разрешил бы Эпстайн. На такое мог бы быть способен разве что Стюарт Сатклифф. Но время уничтожило все возможности.
Время действовало разрушительно и как оказалось, содружество «Битлз» не было столь крепким, как это представлялось 5-7 лет назад. Им предстояло отучиться быть «Битлз» и научиться жить как-то по-другому и Леннон старался изо всех сил.
Когда «акция» подошла к концу, Йоко сказала Джону, цепляя его за самолюбие: «Вот видишь ты многое можешь». И Джон ей поверил. Вдохновленные неожиданным успехом, они решили создать столь же шокирующую, не вписывающуюся ни в какие рамки группу, которая получила название «Plastic Ono Band».
Мир и любовь - вечные понятия, но люди все время пытаются вложить в них что-то новое. История Джона и Йоко - это иллюстрация сумасшедшей любви двух сумасшедших людей.

Баллада о Джоне и Йоко

Понедельник, 27 Ноября 2006 г. 23:10 + в цитатник
Однажды, одна молодая японская художница сняла очень необычный фильм. В его съемках приняло участие 365 человек, в основном знаменитости. Фильм длился 45 минут и состоял исключительно из голых задниц. Когда художницу спросили: Зачем она это делает? Она ответила: «Если у вас есть что – то зачем скрывать это от других?»

 (340x338, 23Kb)

Люди носятся со своим подсознанием, а когда открывают крышку - там воняет. Но вы не найдете там истину. Все это - не ваше истинное состояние сознания. Истинного сознания можно достичь, только вытряхнув весь мусор из баков и заполнив их любовью к Богу.
Джон давно хотел знать тайны подсознания, и именно Йоко помогла ему провалиться в эту сточную канаву. Не Махариши, не ЛСД, не Харе Кришна, а именно она влезла в подсознание Джона и этим практически лишила его головы…

Come Together,

Понедельник, 27 Ноября 2006 г. 23:03 + в цитатник
 (320x400, 57Kb)

С 9 по 12 ноября 1966 года в Лондонской галерее «Индика» прошла выставка авангардной скульптуры, представленная скандальной и эпатажной японской художницей Йоко Оно.
Похоже, что мисс Оно решила попытать счастье и послала «Битлз» личные приглашения. За день до открытия экспозиции, там появился Джон Леннон. Так они и познакомились - обменявшись увлеченными восклицаниями в отношении творчества друг друга, и про себя отмечая, что в общем-то, они занимаются одним делом.
Еще в Гамбурге и на стадионе «Ши», влезший по самое некуда в Коллективное Бессознательное, Джон восхищенно заметил, что у Оно извлекать все свое творчество из того же клозета получается значительно лучше. А Йоко была искренне восхищена музыкальным гением Джона и его прогрессивностью.
Говорят, что та же самая выставка и та же самая художница вызвала у Пола Маккартни искреннее отвращение, но для Леннона - и Йоко, и ее «творчество» было тем, что надо. В течении последующих нескольких лет Джон испробует все – наркотики, «трансцендентальную медитацию», наконец, эксперименты со звуком, и Бог знает что еще, но так и не достигнув желаемого результата вернется к ней.
И эта сумасшедшая фея Йоко - исполнит его желание. Она безжалостно вскроет его подсознание, и уже вместе они ошарашат весь мир, заставив обывателей чувствовать себя «не в своей тарелке» и вдохновляя авангардистов-психоделиков на еще более сумасбродные вещи.
Вместе они переживут много разного рода приключений. Всколыхнув мир, они навсегда расстанутся, как две соломинки встретившиеся друг с другом на поверхности океана.
Но в 1966 Джон еще сохранял имидж верного семьянина, и все только начиналось.

Life with Lennons

Понедельник, 27 Ноября 2006 г. 22:58 + в цитатник
Есть одна очень удивительная древнеиндийская метафора, в которой тело человека представляют в виде города с девятью вратами, в котором роль ворот играют девять отверстий. Рот – это глашатай и сборщик налогов, две ноздри – это визири внутренней и внешней политики, уши – это главные советники, анус – полицейский гарнизон, очищающий город от воров, гениталии – это люди устраивающие карнавалы и праздники. Король этого города – обусловленная душа, а главный визирь и министр города – ум.
Как ни печально, но Йоко Оно вошла в жизнь Джона Леннона через гениталии и стала его умом. Пол Маккартни обычно входил в город души Джона через уши, убаюкивая Короля Джона сладкозвучной «Yesterday» и пробуждая Его Величество бодрящим «Good Morning». Эпстайну досталась роль пополнителя городского бюджета и по совместительству стратега внешней политики. Место министра внутренних и внешних дел, по жребию, досталось Джорджу Харрисону, правда, тот никак не мог решить, чем все-таки стоит заниматься – внешним или внутренним.
А когда все основные должности в городе расхватали, маленькому принцу Ричи Старки, ничего не оставалось, как выгонять из города Джона хандру, уныние, стресс и апатию, одним лишь своим присутствием. Особенно если за это еще и платили.
В городе также оставался потайной ход, через который входил в город души Джона Джордж Мартин. Это были глаза - зеркало души. Мартин стучал в скрытую от чужих глаз дверь и вызывал мальчика. Иногда он приносил маленькому Джони конфеты, а иногда вместе с ним сочинял сказки и учил рисовать. Маленькому Джони нечем было гордиться, и нечего было скрывать, Джони мог быть таким, какой он есть, ведь глаза Мартина ничего не требовали. Они просто по-отечески наблюдали и желали добра.







________________________________________________________________________
В свое время Джон и Йоко выпустили очередной сингл «Жизнь со львами» (Life with Lions)

Я - БОГ

Понедельник, 27 Ноября 2006 г. 22:44 + в цитатник
Я –БОГ
Когда мы говорим: «БОГ ЛЕННОН», мы не имеем в виду какого-то мифического бога, мы говорим о работе сознания существа, захваченного Гордостью, Величием, Талантом, Похвалой, Щедростью, Богатством, Великодушием и т.д. Когда такое эфирное существо, изнеженное райскими облаками, попадает в человеческое тело, в его сознании происходит шок, и оно начинает вести себя не совсем адекватно.
Лидер напоказ. Джон изо всех сил старался, как можно больше привлечь к себе внимания, поэтому он дрался, хулиганил, носил одежду «тедди боя» и организовал группу «Куоримэн».
Джон всегда хотел подчеркнуть свою значимость, хотя понимал, что он ничего не значит. Он чувствовал себя потрясающе талантливым, но раскрыть талант и гениальность ему мешали отсутствие настойчивости и самодисциплины. Он с семи лет самовыражался, составляя свои детские книжки с рисунками и стишками, но если задача не давалась «наскоком», он забрасывал свои начинания с той же легкостью, с которой транжирил деньги. Он искал свой собственный путь, по принципу отрицания того, что люди считают «правильным», «благонадежным», «талантливым», или хотя бы «нормальным». Он хотел доказать всем и в первую очередь себе, что он по природе своей успешен, талантлив и предприимчив, дело оставалось за малым - стать известным и богатым.
Многие думают, что Джоном Ленноном и «Битлз» руководило Проведение, Высший Разум, Бог или что-то вроде того. И если это мнение отчасти справедливо в отношении «Битлз», то с Джоном все по-другому. Джоном руководил только один бог - БОГ ДЖОН, который во всем хотел видеть себя первым. Поэтому, когда «жуки» перестали заглядывать ему в рот, Джон развелся с «Битлз».
Бог Джон хотел дешевой популярности «наскоком», наглостью, агрессивностью, вот он и заставлял маленького Джони совершать поступки по нехитрой формуле: «ПОПУЛЯРНОСТЬ+ АГРЕССИЯ=ДРАКА». Правда, для хулигана Джона все было наоборот:
«АГРЕССИЯ+ДРАКА=ПОПУЛЯРНОСТЬ». Так они закончили начальную, среднюю школу, и колледж - рука об руку маленький Джони и Великий БОГ-ДЖОН.
Сотни таких же тедди боев остались не только за бортом музыки, но и просто рассудка, не говоря уже об обеспеченной жизни. Но юному нахалу повезло, у него был в запасе кусок хорошей кармы из мира полубогов. Вот Джон и старался выжать из своего подсознания капли счастья и гениальности - музыкой, «буддизмом», и ЛСД. Ведь Джону, слабому человеческому существу эти капли казались океаном творчества…
Впрочем, маленького Джони не за что винить, пока еще не созданы колледжи для раскрытия гениальных способностей падших полубогов.
Но популярность школьного хулигана - скифл музыканта, лидера «Куоримэн» и разнузданного шалопая, казалось богу-Джону не достаточной. И тогда маленький Джони превратился в созревшего юношу, а Великий бог Джон - в Непревзойденного Бога Леннона. Так для Джона началась эпопея «Битлз».
В «Битлз» Пол и Джордж были птицами его полета, хотя в детстве хулиганили, меньше чем он. Пол всегда учился у Джона. Хотя Джон & Пол и вели себя на равных, как друзья, всегда чувствовалось, что Джон превосходит Пола и в музыке и в яркости самовыражения (то что обычно путают с Творчеством), и необузданностью своей личности. Хотя, если быть честным, Джон подчеркивал свое превосходство, Пол же не возражал, (как в детстве с отцом), чтобы, в конце концов, сделать все по-своему. Пол молчал, соглашался, мотал на ус и всему учился у Джона. Учился вкрадчиво, жадно и незаметно. Так происходило соперничество маленьких богов на планете БИТЛЗ.
Их объединял, не только спортивный интерес, (кто кого пересочиняет), их объединяла МУЗЫКА. Их музыка, музыка, которая пульсировала внутри и выплескивалась громовыми битами Ринго на стадионах всего мира.
Самоуглубление в музыке и через музыку подвело «Битлз» к наркотикам и востоку.*

*«Ах, мистический восток! Твоим паломникам, святым, аскетам- нет числа! А фимиамы эзотерических учений дурманят голову! Что может предложить рынок твоего мистицизма Четырем Человечкам с Запада?» (Прим. от Гйана Анахата).

И тут маленький Джони немного растерялся: Махариши, Харе Кришна, «Тибетская книга мертвых»… Как-то все это не укладывалось в голову Джона, отвыкшего ею думать. Расстроился и бог-Джон: «Себе надо служить. Себе!», - нашептывал внутренний голос. Но, Джон его мало слушал. Оглушающая духовность востока на мгновение заворожила его, и он стал вопрошать, о том, как ему познать Бога и себя. Но к кому бы он не обращался, он слышал: «Выбери путь, расстанься с ложным эго, следуй, служи.» Бог Джон чувствовал себя совершенно неестественно, а маленький Джони не мог ничего понять и на помощь пришли «бог Джа» и Люси в Небесах, со своими Бриллиантами (LSD).
Все детство, загнанные в подкорку чувства: нежности, невинности, красоты, Вселенская любовь, Радость, Блаженство, - все это соединилось с сущностью бунтаря и лидера и умножилось на гениальность Бога-Джона и Джон прозрел… до Иисуса Христа!
Это было дерзостью, но не ханжеством. Джон не оскорблял чувства христиан. Это признание было выражением трепетной молитвы, восторга и красоты. Джон не был философом и не смог выразить с какой частью своего Существа, он воссоединился. Философия монизма и нирваны подсовывала ему «правильный ответ» : «Я- уже Бог. Я всегда им был». Так Джон Леннон не рассмотрел главного архитипического врага – буддийского транс Мифа: Мару Данаву.
Мара Данава – Властелин Иллюзии, эгоизма и тьмы, на зеленом облачке марихуаны, припудренный белым порошком с ЛСД, раздувал Ленноновскую захваченность прекрасными состояниями сознания, усыпая его звездный путь золотыми синглами…
Бог - Джон Леннон говорил маленькому Джони: «Наконец-то, ты воссоединился с Отцом, Сын мой! Я и Ты – Одно. Мне абсолютно не важно, называешь ли ты себя Иисусом Христом или Голым Задом. Ты осознал Меня! Иди и проповедуй это «евангелие» всему миру. (После кончины «Битлз», вместе с Йоко.) А пока…
Самая значительная перемена, случившаяся с Джоном – это очевидный спад его агрессивности. Джону теперь не нужно ничего доказывать. Ему не надо теперь всегда быть первым, и поэтому он счастлив. В нем никогда не было зависти и тщеславия. Просто он всегда чувствовал себя полубогом, вот и все. Все время люди хотели втиснуть его сознание в общественные рамки, а он брыкался. Он не только считает успех бессмыслицей, он и уверен, что успеха может добиться любой. Все что нужно – это сильное желание и удачное стечение обстоятельств, а талант, занятия или образование тут ни при чем. «Основа таланта - вера в себя.» - так теперь говорит Джон. Другими словами: «Быть богом – это так заурядно.»
Дом обошелся Джону в 60 тысяч фунтов. Все думают, что Леннон сказочно богат. (Пыль в глаза обывателям.) Джон по-прежнему транжирит деньги налево и направо.
Еще этот дом дань Синтии, которая напоминает ему тетю Мими, и сыну Джулиану. В саду стоит трейлер, раскрашенный в психоделическом стиле – это дань «Sergeant Pepper». Ведь музыка позволяет общаться с окружающим миром. Обитель Джона – маленькая и уютная комната (почти, как в детстве), с маленьким диванчиком, на котором Джон часами лежит, скрутившись калачиком и ничего не делая. На стене плакат: «Молоко безвредно». Джон впал в детство.
Но неумолимое время вплетает в сказочный ковер забытый образ мамы–чудачки Джулии, только на этот раз роль Джулии играет психоделичка с раскосыми глазами – Йоко Оно.
Многие считают, что брак Джона и Синтии распался из-за Йоко. Если бы Синтия была поавангардней, то они бы играли рок-н-ролл втроем.

Другие считают, что, наконец-то Джон встретил свою любовь. И то и другое и десятое верно, как грани одного алмаза, как многогранная музыка Джона…
Но для эзотериков от битломанов, мы раскроем тайную причину: Джон ждал появления Шона. Джон чувствовал, что ему не хватает воспитания самого себя - маленького, одаренного мальчика.
Воспитать гения, раскрыть его талант, дать ему удовлетворение детских желаний, сделать его сильным, но не агрессивным, интегрировать его индивидуальность с правилами общества - вот глубинная задача, которую Джон поставил перед собой, когда родился Шон.
Ну а пока все неуклонно катилось к распаду «Битлз»: Джон перестал быть лидером- зазнайкой. Джордж превзошел его в философии, а Пол, создав «Yesterday» в поп роке и «Helter skelter» в панк роке, превзошел Джона в музыке. Впрочем, Полу принадлежали и другие открытия.
Джон частично осознал себя и успокоился. Ему больше не нужна была слава и популярность. Он устал быть лидером-бунтарем, но другого лидера Джон не создал, хотя его и подначивала Йоко.
Он хотел встретиться с самим собой, и перевоспитать себя, но бунтарь-Джон закостенел, поэтому углубление в отцовство, а не в музыку было неизбежно.
Йоко Оно была как бы продолжением его самого, человеком с одной планеты. Наконец-то Джон нашел ту, которая могла заменить ему Джулию и «Битлз».
Апофеозом брака Джон-Йоко было турне по отелям мира. «Ведь все, что нужно - любовь!» - нашептывал «Бог-отец». Но можно ли остановить войну, затащив в постель весь мир?
Лучше бы великие психоделики призывали мир к духовной практике и сомоосознанию. Конечно, исследование анатомии мужчины и женщины - тоже можно назвать самоисследованием.
А может это очередной способ привлечь к себе внимание? А? Тогда была ли целостность, было ли частичное самоосознание, был ли хотя бы намек на поиск?
Смерть Джона Леннона до старости была неизбежна. Он добился всего, чего хотел. Доказал право на самобытный своего пути. Искал и нашел своего бога. Оставил потомство и поклонников. Его именем люди назвали комету! Он вполне исчерпал свою карму.
Если бы не сама смерть, ее нужно было бы придумать. Медленный яд, надиктовка на диктофон предсмертных ощущений (в стиле Сократа)…
Ажиотаж был бы полным, впрочем, как и вокруг всей битломании

Маленький Джони

Понедельник, 27 Ноября 2006 г. 22:26 + в цитатник
Осенью 1940 года, у молоденькой Джулии и ее мужа Фрэда Леннонов родился ребенок. Вскоре после его появления на свет было решено назвать малыша Джоном Уинстоном в честь премьер-министра Черчилля.
Джону Леннону суждено было явиться на свет в Ливерпуле, в роддоме на Оксфорд стрит, еще до того как Вторая мировая война и Фрэд Леннон показали свое истинное лицо.
Вскоре после рождения сына перекати-поле Фрэд отправился работать на торговый флот и надолго исчез. Остались позади красивые ухаживания и сказки о светлом будущем, которыми Фрэд заполнял жизнь Джулии, и открылась серая, реальность жизни английского пролетариата военных времен. И Джулия не имеющая понятия как распоряжаться собственной жизнью, тем более не имела понятия что делать с ребенком.
Озорная фантазерка, со своим индивидуальным мировоззрением, Джулия с самого детства была больше похожа на хулиганистого мальчишку, чем на консервативных и правильных старших сестер. Она была самой младшей и часто ей все сходило с рук. Даже строгий отец не так сильно ругал ее, а старшие сестры помогали и все исправляли.
Так и на этот раз растить сына, Джулии стала помогать старшая сестра Амалия (Мими) у которой своих детей не было.
Прожив некоторое время у сестры, Джулия решила жить самостоятельно, временно оставив маленького Джони на воспитание тете Мими и дяде Джорджу.
Маленький Джон рос необычным ребенком – любознательным и творчески развитым, он требовал к себе внимания, но зачастую получал не то, чего хотел. Тетя Мими все время видела в Джоне индивидуальную, не стандартную, не приспособленную к жизни Джулию, которую она - старшая, умудренная жизненным опытом сестра обязана была исправить и научить правильно жить. Поэтому если дядя Джордж что-то разрешал Джону, то тетя Мими запрещала. Тетя, не чающая души в своем племяннике хотела воспитать маленького Джони в лучших традициях гуманизма. Поэтому Джон должен был делать все по расписанию, в отношении сладостей и развлечений тоже существовало строгое расписание: сладости – раз в неделю, поход на детский спектакль – раз в год, поход на парад Армии Спасения – раз в год и т. д. Джон потихоньку привыкал к тому что должен следовать тетиному расписанию и к тому, что мама живет отдельно и приходит редко. Об отце, в доме тети Мими, не говорили. Хотя Фрэд Леннон и успел эпизодически возникнуть в жизни сына, Джону и Джулии он не помогал и Мими его молча ненавидела, считая что: «он перепортил всем нам жизнь».
Джон потихоньку рисовал и сочинял истории – придумывая своих героев или продолжая прочитанные сказки. Дядя Джордж подарил ему губную гармошку и теперь Джон нашел еще один способ реализовывать свою неуемную творческую энергию. Маленький Джон часто мечтал, что когда он вырастет, все будут любить и уважать его. Когда Джон повзрослел, он твердо решил, что станет богатым и знаменитым, и тогда никто из людей не посмеет вести себя так, как будто он низшего сорта».
Джон скучал за Джулией, Джон терпел правила Мими, Джон рос.
Семья жила не богато, дома и в школе на его индивидуальность давили, и Джон стал протестовать. Он ленился учиться в школе, хотя педагоги и признали его способным мальчиком. Он стал хулиганом, дворовым заводилой и забиякой. Если тетя что-то не покупала, Джон брал свое силой, вместе с приятелями мальчишками воруя сладости и всякую мелочь в ливерпульских лавочках и магазинах. И как только он стал чуть старше, и в его жизни появилась музыка, бунт Джона Леннона раскрасился в скифловые и рок-н-ролльные тона.
Если бы Брайан Эпстайн вовремя не причесал, не переодел и вообще не занялся «Битлз», а «Парлафон» не согласился бы записать их пластинку, вполне возможно, что Джона ждало бы не очень счастливое, криминальное будущее, или в лучшем случае – торговый флот, не от жестокого сердца, а просто от безысходности.
Не удивительно, что Джону нравился Гамбург, и вонючая, тесная «Каверна», и битломания. Конечно, ему все это понравилось, ведь наконец-то он получил внимание, его начинали уважать, и никто уже не считал, что Джон Леннон из Вултона – парень второго сорта.

Жизнь с Леннонами...

Понедельник, 27 Ноября 2006 г. 22:24 + в цитатник
Ты жил продавая девственницам
Свой портрет по рублю, в пол часа
Тот, что я написал с тебя позавчера
Ты кричал о ветрах, но горе тому,
Кто подставил тебе паруса,
Ведь по стойке «смирно» застыли твои флюгера
 (282x300, 38Kb)

Часть третья

Понедельник, 27 Ноября 2006 г. 22:14 + в цитатник
Любая дорога…


 (346x300, 38Kb)


Самой главной реализацией, которую дала им «битломания», наркотики и медитация стало осознание того, что они не «Битлз», они не гении и не имеют ничего общего с тем, с чем их отождествляют. Также они поняли то, что все ценности и «зацепки» за них (программки в умах обывателей) - ерунда. Что истинная природа существа - выше чем материя.
И хотя это понимание изначально было заложено в каждом «битле», чтобы осознать это им нужно было через все пройти, т.е. то что называется отработать карму. Теперь они очистились и получили возможность выбирать - куда двигаться дальше. И каждый из них уже сделал свой выбор.
Что же касается нас - ярых битломанов, последователей, подражателей или же просто доброжелателей, то после того как в 69-м году прошлого века «битлы» вырвались на свободу, громко хлопнув дверью, они все же оставили ее слегка приоткрытой, дав нам возможность последовать за ними.

Без заголовка

Воскресенье, 19 Ноября 2006 г. 23:05 + в цитатник
Они пришли с разных планет полубогов, для того, чтобы реализовать себя и проявить музыку эпохи. Уже другие группы и другие музыканты развивали все эти направления, которые открыли «Битлз».
Безусловно, «Битлз» не какое-то обыденное явление, одна из рок-н-ролл групп 60-х. Вне всяких сомнений «Битлз» - стоят у истоков рок-н-ролла и не только, поэтому мы условно делим творчество «Битлз» на два периода: «Битлз разгулявшихся гормонов» и «Битлз многих дверей».
До 3 декабря 1961 года, когда Брайан Эпстайн пригласил «Битлз» в офис Уайтчепл, «Битлз» представляли собой самобытную скифл-рок-н-ролл группу, небезызвестную в родном Ливерпуле, но и не знаменитую на весь мир. Тогда «Битлз» были единой командой, ими руководил единый дух и они понимали друг друга с полу слова.
Замкнутый круг: «Ливерпуль-Гамбург» закалил группу, делая ее агрессивной снаружи, и веселой и ребяческой внутри. Музыка была жизнью четверки, а успех всего лишь синей птицей счастья в небесах. Они были искренними и их музыка была искренней, а потому хорошо передавала окружающей публике их мироощущение. Это почувствовал и Брайан Эпстайн, которому, впрочем, не нравилась рок-н-ролл музыка.
После 3 декабря ситуация изменилась, Брайан взявшись за дело, за 5 лет превратил «Битлз» в мировую топ-группу. В результате такого форсированного подъема на вершину всех вершин, «Битлз» перестали быть самими собой. Во время туров, их техника игры резко упала, а искренность куда-то улетучилась. Жаждя успеха, «Битлз» не могли себе представить, какого масштаба будет этот успех.
За 5 лет устав от гастролей, но не представляя дальнейшую жизнь без живых выступлений, они оказались на распутье. О «Каверне» и маленьких клубах, и речи быть не могло: они были слишком большими птицами для таких маленьких клеток: и выбрали путь во внутрь. Так появился «Sergeant Pepper’s».
Постепенно «Битлз» превращались в студийный коллектив. Духовные поиски, наркотики, отсутствие четких целей и осознанных мотиваций приближали распад «империи».
Срывая своей музыкой устоявшиеся запреты, и так называемую «мораль» общества, показывая ее ничтожность, показывая, что этой моралью люди прикрывают свою внутреннюю грязь, свое несчастье, «Битлз» говорили: «Ребята, давайте любить друг друга, зачем воевать?! Давайте заниматься любовью, это же абсолютно естественно!».
Музыка «Битлз» давала свободу переполняющим людей желаниям и инстинктам, разрешая и давая инициацию действовать, так как вам хочется и так как вам удобно, а не так, как вам кто-то диктует. Поэтому, даже те молодые люди, которые в 60-х не принимали образ жизни хиппи, являлись хиппи по духу. Поэтому удовлетворять свои желания было так естественно, любить друг друга и витать в наркотическом дурмане, было так естественно...
Но закон кармы неумолим, разрушая приевшиеся предрассудки, они посеяли разрушения внутри себя самих, внутри своего коллектива.
В ранних «Битлз» нельзя было различить кто является кем, и кто с чем пришел в этот мир? Каковы были их глубинные желания, и что из них им удалось вытянуть наружу? Но когда все это стало реальностью, оказалось, что они совсем разные люди, с разными взглядами на жизнь и на свое в ней место.
«Звездные войны» ощутимо ударили по всем членам группы. Среди которых только Джордж смог выйти на новый духовный уровень саморазвития, оставив позади даже дружелюбного Ринго.
Леннон погряз в психоделике, в самом процессе взламывания подсознания и срывания всех запретов. Маккартни вытащил наружу свое желание стать хорошим коммерсантом и стал продавать покупаемую музыку. Ринго Старр – просто остался «хорошим парнем», каким был всегда, стал заурядным певцом, барабанщиком и актером кино. Итак подобрав ключи ко многим дверям, каждый битл сам выбрал свое направление, и как ни странно достиг в нем успеха, в то же время – навсегда утратив единство мироощущения и самовыражения.

Без заголовка

Воскресенье, 19 Ноября 2006 г. 06:50 + в цитатник
Продолжение последует. Оставляете пожалуйста комменты. Рекомендуйте друзьям. И читайте сначала. НАЧАЛО, напоминаю ВНИЗУ.

Просто дети!

Воскресенье, 19 Ноября 2006 г. 05:29 + в цитатник
(Повествование о Душе «Битлз», глазами человека
с доброй душой)
 (400x263, 30Kb)
Уволившись из армии в 1947 году, Джордж Мартин совершенно не представлял, чем он будет заниматься. Но о нем вспомнил один человек, который слышал, как Мартин играет в военном оркестре. Он и помог Джорджу поступить в музыкальную школу Гилдхол.
В 1950 году благодаря его классическому музыкальному образованию Мартина приняли на роботу ассистентом звукорежиссера.
«Парлафон» был одним из филиалов «ЕMI», наравне с «HMV» или «Каламбией». Несмотря на широкий музыкальный ассортимент, дела у «Парлофона» шли плохо и на фоне других дочерних предприятий «EMI» он был как бедный родственник. Каждый месяц компании типа «Парлофона» выпускали примерно по 10 новых пластинок. Звукорежисеры обычно работали с классической, джазовой, танцевальной музыкой и вокалом. Категории популярной музыки тогда просто не существовало, хотя были свои звезды и свои хиты. По воле судьбы – до 1963 года у «Парлофона» своих звезд почти не было.
Когда появились скифл и рок-н-ролл, для производителей грампластинок открылся совсем новый, необъятный рынок. Коммерческое значение новой подростковой, музыкальной волны хорошо понимал и Джордж Мартин, будучи уже главным звукорежисером все того же скромного «Парлафона». Он терпеливо ждал появления мега звезды из новой музыкальной среды.
В это же время Брайан Эпстайн заключил контракт с «Битлз» и безуспешно пытался «просунуть» группу на запись хоть в какую-нибудь студию грамзаписи. Пересчитывая купюры, Брайан и сам подумывал о приобретении собственной звукозаписи и собственного звукорежиссера, но всякий раз останавливал пересчет денег на отметке «Too much» (Слишком дорого). Брайан совал своих любимых «Битлз» во все звукозаписывающие дыры, но новой музыки звукорежиссеры побаивались и Брайану обычно говорили, что «группы гитаристов уже не в моде».
Наконец-то Эпштейну удалось пробиться в «Декку». Запись прошла успешно. Но все оставалось по-прежнему - неделя шла за неделей, а от «Декки» не было никаких новостей. И вот Эпстайн узнал, что им отказали в выпуске пластинки.
Звуковых продюсеров пугало новое звучание группы, они боялись прогореть и всячески это скрывали. Эпстайн, чуть было, тоже не разочаровался в своем рискованном капиталовложении («Битлз»), которое он в очередной раз отправил на гастроли в Гамбург. «Но ведь не буду же я до конца дней своих таскать их из Ливерпуля в Гамбург?» - думал Брайан и вернулся к своему старому бизнесу – продаже пластинок. Но напоследок, он решил в последний раз попытать удачу и «всунулся» на «Парлафон», где его уже ждал Джордж Мартин.
Превосходно одетый, с великолепной речью, Брайан произвел впечатление человека, знающего в своем деле толк и уверенного в своих протеже. Так началась Крестная дорога «Битлз» на Голгофу славы, которую им проложил Эпстайн. Крестным отцом отчаянной четверки стал Джордж Мартин.
С момента появления «Битлз» на первых местах хит-парада Лондона, и продажи первого тиража пластинок свыше ста тысяч копий, Мартин полностью уверовал в будущее «Битлз». Он заботился о них по-отечески, как никто другой. Если Брайана интересовало – как «Битлз» побыстрее продать, то для Джорджа Мартина «Битлз» прежде всего, были его духовными детьми. Мартин с одинаковым участием переживал творческие взлеты и сложности группы, так же как и сюрпризы межличностных отношений. Он был единственным, кто с самого начала отметил особое звучание и индивидуальность «Битлз». Он заметил, что «Битлз» - это не просто талантливая вокально–инструментальная группа, а единая Душа, общее сознание.
Он увидел что «Битлз», жили и играли как одно целое. Они были полны энергии, все что было нужно – это хорошие песни в которых они смогли бы раскрыться и реализовать свой творческий потенциал. Мартин чувствовал, что они способны заводить не только ноги, но и сердце, делая, правда, голову пустой. И хотя уровень их игры и вокала был средний, все-таки Мартин рискнул записать «Битлз» на «Парлафоне».
Одним из составляющих успеха «Битлз» было внешнее впечатление, которое они производили на потребителя поп музыки. Джон завораживал зал своей нахальной эксцентричностью, а Пол вел себя так, как будто все происходящее – это забавная игра, Джордж был серьезен, редко улыбался, и казалось, был очень стеснителен, а Ринго беззаботно стучал на барабанах и мотал головой туда-сюда. Вот почему, те кто случайно встречал «Битлз» в каком-нибудь клубе или по телевизору, стремились встретить их вновь.
Но «Битлз» заражали своим магнетизмом и без визуального эффекта – просто через грамзаписи. И это интриговало еще больше. Так сотни людей, просто купив пластинку, стали мечтать увидеть «Битлз». И стоило «Битлз» приехать с гастролями в какую-нибудь страну, как сотни слушателей разного возраста становились фанатами, и бросив все, мчались на стадионы, так как будто это была их последняя возможность увидеть «Битлз» перед концом света.
Хотя Джордж Мартин уважал Эпстайна, как личность он предпочитал держаться от него подальше. Мартин считал его просто рекламным агентом, а главную роль в завоевании популярности отводил музыке «Битлз». Главную же роль в создании самой музыки, он отводил Душе Битлз. По мнению Мартина «Битлз» могли бы быть «Битлз» и без Эпстайна. Не столь важно где бы их слушали, только в Ливерпуле или по всему миру.
Но так или иначе, именно Брайан Эпстайн и Джордж Мартин сыграли самую значительную и незаменимую роль в «звездном» периоде жизни «Битлз». Сами парни не столько хотели быть звездами, сколько хотели простого признания. Но слава и большие деньги шли за выступлениями «Битлз» попятам. И Мартин, понимал, что лишняя «звездность» мешает творческому началу, но справедливо считал, что умеренная слава никогда не повредит. Ведь слава – это результат признания, а признание – это своеобразный аттестат на качество и зрелость. И это качество Мартин приветствовал больше всего, будучи сам профессиональным музыкантом. Брайану же оставалось только ужасаться трубному реву мировых стадионов - победной песне монстра Битломании.
Итак, Великий Брайан Эпстайн начертил для «Битлз» крестовый поход на Иерусалим Мировой Славы, а скромный Джордж Мартин взял на себя роль крестного отца, который поддерживал их творческую инициативу и тонко развивал новизну. И «Битлз» все вместе и каждый по отдельности были за это ему благодарны, в особенности Джон и Джордж.
Как звукорежисер и аранжировщик, Джордж Мартин был профессионалом. Знаменитую «Yesterday» он создал из черновых записей Пола Маккартни, который, посчитав свою творческую попытку неудачной, забросил дальнейшую работу над песней. Мартин никогда не брезговал лазить по творческим мусорникам «Битлз», и умел находить там алмазы, из которых позднее извлекал то, что потом становилось музыкальными бриллиантами «Битлз». Мартин был не просто маляром звука, но художником и это позволяло ему ощущать в их музыке скрытые возможности.
Мартин был хорошим психологом и воспитанным человеком, поэтому хотя он и был свидетелем всего что происходило с «Битлз», это никогда не выходило за пределы группы.
Из всех битлов Джон Леннон со своими эксцентрическими выходками претендовал если не на лидерство, то на неподражаемую особенность и незаменимость своего вклада в творчество «Битлз». Но перед Мартином Джону не нужно было выпендриваться, работать на признание и «делать шоу». Перед Мартином, Джону не нужно было доминировать, Мартин не соревновался с ним и ничего от него не требовал, и Джон расслаблялся и становился самим собой. Мартин был душевным человеком и как душевный человек ощущал, понимал и любил искрометную суть Джона. Благодаря этой душевности и творческой интуиции он мог ощущать «Битлз», как никто другой.
К тому же работая вместе с «Битлз», Джордж Мартин не делил их гонорары, он толком и не знал, сколько они зарабатывают. Его это даже не интересовало, он «сидел на ставке» и делал свою работу. У него не было причин для зависти. Мартин не был в составе группы и поэтому не был соперником для Леннона. Мартин вообще не претендовал на какую-то роль, кроме своей – звукорежиссера и аранжировщика, с которой справлялся совершенным образом. Ему искренне нравилась музыка «Битлз». И «Битлз» это понимали.
По мнению Мартина, Пол Маккартни был хорошим музыкантом, профессионалом, но не был художником. Быть художником ему мешала природная неуверенность. Джон чувствуя это постоянно подавлял Пола. И если Джону и приходилось что-то показывать Полу, то он при случае всегда показывал ему его «второе место». Благодаря такому соперничеству и унижению, Джон все время провоцировал Пола бороться за самовыражение. И неудивительно, что когда это «прессинг» прекратился, качество его творчества заметно упало и Пол «популяризировался».
Леннону же наоборот мешала его эксцентричность. Эта черта характера заглушала его художественный вкус и эстетичность. Нахальство и смелость были одновременно и благословением и проклятием Джона Леннона. Поэтому, во многих случаях для него был вполне уместен такой напарник, как Пол Маккартни.
Связь «Битлз» с Махариши Мартин посчитал не перспективной, но предположил, что она может их к чему-то вдохновить. Это была надежда и быстрое разочарование. В целом, Мартин считал интерес «Битлз» к Востоку плодотворным. Мартин видел, что наконец-то они начинают перерастать свой подростковый опыт, и становятся более зрелыми людьми.
В какой-то момент Джон и Джордж психологически устоялись, нашли в себе точку опоры, и это дало им многогранность, и глубину «Сержанта Пеппера». Музыка «разгулявшихся гормонов» заводила, но не могла отличаться глубиной. Все их предыдущие работы были яркими, интересными, но поверхностными. В «Сержанте» же, наблюдался прорыв за рамки поп музыки и даже психоделики. Прорыв к собственному «я». Этот прорыв, несомненно, сделала Душа Битлз, их общее сознание и конечно каждый в отдельности.
Первый шаг сделал Джордж Харрисон, начавший систематически изучать и практиковать йогу и увлекшийся восточной музыкой. За ним потянулись желающий во всем быть первым Джон, и не желающий ни в чем быть последним Ринго, который к тому же не мыслил своей жизни без этих двоих. И только Пол «остался на козе», он хоть и написал одну песню о медитации, но все же до сих пор не смог определить – а есть ли на свете такой парень как Бог.
Харрисон любил Мартина за профессиональную поддержку. Мартин умел выхватывать суть музыкальной работы и доводить все до конца. Это было качество, от недостатка которого страдал каждый из «Битлз». И Мартин умело доводил до совершенства любую композицию «Битлз», при этом оставляя ее в живых.
Никто не видел, чтобы Мартин и Харрисон часами вели эзотерические беседы. Но все наблюдали, как оба Джорджа понимают друг друга с полуслова. Мартин очень серьезно воспринял увлечения Харрисона Востоком, хотя мог и критиковать излишнюю щепетильности Джорджа по отношению к этому предмету. Но духовно Мартин и Харрисон были очень близки. Мартин понимал, что серьезное и вдумчивое самоуглубление, обязательно, принесет прекрасные плоды и отразиться на мировоззрении Харрисона и музыке. И он не ошибся. Практика мантра-медитации, которой Джордж посвятил всю оставшуюся жизнь, не стала минутным увлечением, как для Пола, или пробой самовыражения, как для Джона и Йоко, но стала его истинной сутью, жизнью и душой.
В отличие от Пола и Джона, Ринго совершенствовался в силу обстоятельств, в отличие от Джорджа, который увлекся ситаром, Ринго никакой экзотический инструмент (например, мридангу) осваивать даже и не думал. К изумлению Мартина, да и самих «Битлз», Ринго так и не научился выбивать на барабанах дробь. Всем своим искусством игры на ударных, Ричи овладел еще в Гамбурге и Ливерпуле. Во время серьезных студийных записей, когда приглашали более профессионального барабанщика, Ричи откровенно нервничал. Только когда появилась студия «Эпл», он стал понемногу расслабляться. Профи выстукивали дробь, а Ринго безучастно потягивал чай. Все равно его уже никто бы не выгнал. Ведь он был им нужен, как составная часть коллектива, составная часть Души Битлз. Но по словам Ринго - рядом с ними он толстел.
Обо всем этом мог бы сказать Ринго только Джордж Мартин, но он молчал, потому что его не спрашивали. Мартин, вообще чаще всего не говорил, а только покашливал. И это покашливание можно было толковать по-разному.
Когда в жизни Леннона появилась Йоко Оно, Мартин отнесся к ней очень прохладно. Йоко до абсурда психоделизировала и без того психоделическую жизнь Джона и умело играла на его бунтарских нотках, наскоро «режиссируя» его дальнейшую судьбу. Мартин знал, что рядом с Йоко Джон теряет свою индивидуальность и превращается в заезженную посредственность, хотя Йоко и казалось, что она развивает талант Джона.
У Мартина и у Йоко были разные точки зрения в отношении того – что же такое талант. Но Мартин видел, что под ее влиянием Джон теряет главное – художественный вкус. Почему же он не сказал об этом Джону? Наверное, он просто не считал себя в праве причинять Джону боль. К тому же, он считал, что ошибки нужны Джону для того, чтобы «обломать» взыгравшую спесь и в дальнейшем продолжать творчески развиваться. Но рядом с Йоко укреплялся бунтарь и умирал поэт.
По мнению Джорджа Мартина распад «Битлз» начался с духовной смерти Леннона и окончательно и бесповоротно произошел после физической.
Если посмотреть на роль Джорджа Мартина глазами Души Битлз, то мы увидим поразительное духовное родство. По духу и мироощущению, Сер Джордж Мартин был одним из них. Об этом говорят глаза Джорджа, когда он вспоминает о «Битлз». В этих глазах читается глубокое чувство любви, легкой ностальгии, восторга, сожаления и невосполнимой утраты.
И хотя Джордж Мартин никогда не выступал в «Касбе» и на стадионе «Ши», он всегда был и остается с ними рядом - их братом по духу, крестным отцом, незаменимым аранжировщиком и пятым битлом, пятой частичкой необъятной и светлой души «Битлз». Навсегда.
 (300x195, 39Kb)

Биг биг менеджер

Воскресенье, 19 Ноября 2006 г. 03:47 + в цитатник
 (151x146, 4Kb)
Брайан Эпстайн (Эпштейн) не был художником и поэтому он мало разбирался в музыкальных вкусах. Так же не был Брайан и простым ливерпульским пролетарием - поэтому бит музыка вызывала у него, скорее отвращение, чем симпатию. Не был Брайан и аристократом, хотя и умел создавать впечатление, что галантность и манерность поведения у него чуть ли не в крови. Не был Брайан и бизнес воротилой, как его отец. Но зато, он был не консервативен, как его папаша и все Эпстайны вместе взятые, и потому мог поднимать копейку даже там, где остальные боровы воротили носом.
Именно Брайан Эпстайн великий алхимик мирового шоу бизнеса вывел формулу популярной музыки. Именно он стал первым, кто открыл формулу актуальной, понятной, а потому массово успешной музыки. Музыки популярной и ширпотребной. А составили эту формулу очень не хитрые компоненты: симпатичная упаковка, простая мелодика, не хитрые тексты, энергичность или сентиментальность тематики. Просто-напросто, великий менеджер Брайан Эпстайн первым догадался продавать пролетарские шедевры Ливерпуля пролетариям всего мира.
А что же было с Эпстайном до «Битлз»? Как он жил? Чем дышал?
Да ничего особенного – крупный ливерпульский предприниматель, унаследовавший бизнес от отца и потихоньку его развивающий. НЕМС интерпрайзес был одним из крупнейших распространителей грампластинок в Ливерпуле. Эпстайн продавал старые и новые пластинки и жил своей нехитрой жизнью ни о чем не подозревая. А чем дышал? Да как все – воздухом. До тех пор пока не встретил «Битлз».
Зайдя в популярный клуб «Каверна», где собралась куча народу, было грязно, накурено и с потолка капал конденсат, интеллигентный Эпстайн отнюдь не был впечатлен. Он уже было хотел уйти, но сверхчеловеческое чутье бывалого коммерсанта побудило его остаться. И – о чудо раздался дикий девичий визг и на сцене появились стильно одетые юноши с гитарами, которые, судя по всему, и были «Битлз». И тут беднягу Эпстайна ни то, что впечатлило, его «вставило», «проперло» и «понесло». Конечно, Эпстайн мог бы попытать удачу во многом, но немного подумав, Брайан решил, предложить группе свои услуги менеджера.
Где же были «Битлз» до этого? Да нигде особо не были. Захаживали в магазин Брайана и потихоньку тырили или бесплатно слушали понравившиеся пластинки и, в общем-то, на первый взгляд ничем не отличались от всего остального рок-н-ролльного хулиганья, обитающего как в Ливерпуле, так и за его пределами.
Тот кто думает, что «Битлз» стали единственным коммерческим проектом среди музыкального ливерпульского «тусовища», за который взялся Эпстайн логически и исторически ошибается. Были еще и «Джери энд Пис Мейкерс» и Силла Блек и … И Брайан ушел в новую затею с головой. Но единственными и «избранными» суждено было стать только «Битлз».
Конечно, Гамбург мог бы сделать из «Битлз» совсем другую группу. На самом деле «Битлз» стали бы первой в истории панк-роковой группой, если бы их вовремя не причесали и не подстригли. Но Брайан придал их имиджу слегка приторный привкус, и именно в таком формате «Битлз» и узнал весь мир. Он просто упаковал их в серые костюмчики, как упаковывают в коробку шоколадные конфеты, и разослал по всему миру. В этом формате он представил «мальчиков» царям массовой информации, горячей 20-ке, Великой Британской Короне и Новому Свету.
Удивительное чутье Брайана на коньюктуру, обеспечило «Битлз» не только куском хлеба насущного, но и увековечило их имена в музыкальных хрестоматиях и исторических учебниках на все века.
Не без помощи Брайана, «Битлз» дали всему миру ту музыку, которую он хотел слышать, но за это мир обязан не столько Эпстайну, или «Битлз», сколько их хорошей карме.
Чего бы достигли «Битлз» без Брайана? Конечно, им было предопределенно покорить мир своей самобытностью. Но скорее всего, без великого менеджера Эпстайна, они развивались бы гораздо медленнее, хотя и более естественно, по очереди завоевывая города Старого и Нового света. И не исключено, что когда «эволюционным» путем они добрались бы до Нью-Йорка, это была бы совершенно другая группа. Брайан же повел мальчиков ускоренным путем. И это только ускорило распад группы.
Если бы Брайан Эпстайн был более проницательным, то нашел бы среди «Битлз» молодого компаньона, и завзятого бизнесмена Пола
Маккартни. Как дуэт Джон & Пол в музыке, так и дуэт Брайан & Пол в бизнесе были бы сладкой парочкой. То, что задумывал Брайан, Пол бы
доводил до конца, не давая ни пени торгашам париками, плакатами и куклами «Битлз». Более того, если бы «Н.Е.М.С. Интерпрайзес» по завещанию перешла не к Клайву Эпстайну, а к Полу то все «Битлз» сохранили бы свои авторские права! А может Брайан и «Битлз» друг другу не доверяли?
Но, так или иначе, биг биг менеджер, не рассмотрел в подвижном Поле удачливого бизнесмена и не сделал его своим приемником. А Пол, в свою очередь, не очень-то хотел расставаться с ролью композитора и друга Джона. До поры, до времени.
А пока «битломаны» поедали блестящие «фантики» от Джона, Пола, Джорджа и Ринго, не понимая «начинку» этих парней.
Аборигены с острова Битломания съели продукт шоу-мейкера Эпстайна вместе с самим Брайаном, доведя бедолагу до сердечного приступа. Эпстайн конечно ожидал успеха, но не с таким варварским лицом, как на стадионе «Ши». Бедняга Брайан не на шутку испугался. Он понятия не имел, на что еще кроме выступлений способна группа. И куда вести корабль бизнеса, тоже было не понятно. У Эпстайна развивалась затяжная депрессия. Он горстями глотал бромистые соединения…
Хоронили Великого Вождя Битломанского народа, как водится всенародно, у стен легендарного Вестминстерского Аббатства, рядом с королями и поэтами. Весь Лондон, да что там Лондон, Британия, Европа, Америка… Скорбели о том, что «Битлз» потеряли кормильца и только, порядком промистифицированная «Четверка» не слишком четко понимала, что происходит, и что их ждет дальше.
Фактически со смертью Брайана погибла коммерческая группа «Битлз», которая реинкарнировалась в теле психоделической команды, новой, не коммерческой волны. Но это не помешало Мисс Битломании по прежнему поглощать без разбору все, что исходило из битловских уст и рук.
Чего скрывать, каждый «битл» в свое время пользовался формулой не без их помощи открытой Великим Алхимиком, но все же нельзя сказать, что у истоков попсы стоят именно «Битлз». «Битлз» не имеют никакого отношения к попсе. «Битлз» это - продукт совсем другого рода. У истоков попсы же стоит Великий Менеджер - Сэр Брайан Эпстайн.
Если Ее Величество не обидится, мы снимем с Пола ему по наследству перешедший титул и посмертно наградим им Брайана – как истинного патриота Великой Британской империи, замечательного шоумэйкера, того кто по праву заслужил это звание.
Ну а что же «Битлз»? Они выгребли из помойной ямы битломании на своей Желтой Субмарине, оставляя битломанам на съедение трупы своих песен. Ведь все четверо битлов были настоящими художниками и немного мистиками, в хорошем смысле этого слова. Так и должно было быть.

Fixing a hole 2

Воскресенье, 19 Ноября 2006 г. 03:39 + в цитатник
 (245x245, 21Kb)
«Христианство уйдет. Оно усохнет и исчезнет. Я в этом не сомневаюсь, и будущее это докажет. Мы сейчас популярнее, чем Иисус Христос. Возможно, Иисус был парнем - что надо, но его последователи глупы и заурядны. Их искажения все портят.» Так в 1966 году говорил Джон Леннон своем интервью для «Дэйли Мирор».
На дворе шел 20-й век. До двухтысячного оставалось каких-то сорок- тридцать лет. В Америке назревала религиозная истерия. Во всю «проповедовал» Куклуксклан, но и другие христианские церкви возносили свои молитвы Иисусу Христу на «иных языках». Отказавшись еще в эпоху Мартина Лютера от традиционного «ведения» католицизма, новые богословы пошли дальше в своем богоискании. Упростив ритуал до минимума, а богослужение, сделав максимально массовым, новые поклонники, священники, пророки, пресвитеры и мессии создавали каждый свою церковь, на основе одного писания. Впервые Бог стал всемирным кумиром № 1. Параллельно Голливуд, масс-медиа, шоу-бизнес взращивали другие мифы в сознании людей.
Не удивительно, что люди ждали «Евангелие» от «Битлз». Но стоило Леннону сказать о популярности поп-кумира на весь мир и христианская часть Америки взбесилась: «Джон, Иисус был распят за тебя!» Не может поп кумир «Битлз» быть популярнее, чем религиозный кумир Иисус. Ну, никак не может! По статусу не положено. Ведь Иисус - это Бог, а не какая-то «ливерпульская четверка!». Хотя сам Христос предупреждал: «Не сотвори себе кумира».
На стыке цивилизации и технократического варварства, стадному чувству людей нужны были свои герои. Герои, способные избавить мир от вьетнамской войны, расовой дискриминации, экологической катастрофы, социальных противоречий, классовой борьбы, научного Дарвинизма, распространения наркотиков… Накормить голодных, прекратить аборты, отмыть хиппи, отучить людей есть мясо, примирить поиск Бога и сексуальную революцию… И по возможности, сделать рай на Земле, Без Конца Света и Царства Антихриста. Как вы думаете, кого выбрали люди новыми героями?
Наркотики, мистицизм направления Нью-эйдж, «индийская» философия, йога, хиппи, антивоенные протесты… «Битлз» подобрали ключ и взломали шифр общественного подсознания, откуда все эти странные вещи посыпались как из рога изобилия. Христианство становилось чем-то попсовым, легкодоступным, и ищущий Запад устал быть строгим и респектабельным. На его лужайках поселились «Дети Цветов». Под флюидами Фрейда и Юнга разум не хотел быть рациональным и в наркотическом тумане погрузился в «Коллективное Бессознательное».
«Битлз» были детьми своей эпохи. Это и заводило публику. Загнанная христианской моралью в подкорку, сексуальность современного человечества, взрывалась массовой истерией на стадионах по всему миру.
Мог ли Иисус Христос, раздавая рыбу и хлеб, мечтать о таком?

Fixing a Hole 1

Воскресенье, 19 Ноября 2006 г. 03:33 + в цитатник
Латая дыру

В среду утром, в 5 часов,
Когда начинается день,
Тихо закрыв в свою комнату дверь
Оставив записку, в ней лишь пара строк
Спускается в кухню, захватив свой платок
Тихо вращается ключ в двери
Выходит на улицу…
Стала свободна она
Она (Мы отдали ей большую часть своей жизни)
Покидает (Все для нее)
Дом (Мы дали ей все, что только можно купить)
Она покидает дом после жизни в одиночестве
на протяжении долгих лет

Во второй половине 60-х годов прошлого века удивительные обитатели мигрировали в трущобы больших городов. Никто не мог сказать, откуда они пришли, куда идут, и куда исчезли потом. Никакие социологические, культурологические или какие-либо еще исследователи не смогли ответить на вопрос о происхождении и причине появления этого неизвестного Дарвину вида трущобных Homo Sapiens. Молодые художники, музыканты, поэты, интеллектуалы - дети богатых и обеспеченных родителей-европейцев или выходцы из семей, сошедших с ума по “Американской мечте”, средних американцев, - в поисках Истины и Красоты покидали свои дома и становились хиппи.
Написанная Полом Маккартни в 1967 году песня «She`s leaving home» вышедшая на культовом альбоме «Sergeant Pepper`s» была вполне актуальной. Хотя сам Пол, как и все «Битлз» не знал точно - что такое хиппи, хиппи же причесляли «битлов» к своим «гуру», хотя сложно сказать точно - кто за кем шел.
Хочется отметить, что Советский Союз и понятия не имел, что такое хиппи, так как быть хиппи в «совке» было просто невозможно. То, что происходило в Советском Союзе, даже в самом ярком проявлении, было максимум диссидентским движением, то же что испытал Запад – было стихийным бедствием.
Даже «Битлз» не знали, как воспринимать новое явление. Сначала они считали хиппи – свободолюбивыми, творческими и прогрессивными людьми, но оказалось, что не всегда это было именно так. Многие из Детей Цветов были просто бездельниками, бродягами, наркоманами и несчастными людьми.
И конечно же, «Эпл корпорэйшен» - самая бестолковая организация всех времен и народов, сделала очередную дырку в кармане «Битлз», взялв на себя заботу о хиппи и выдавая им одежду, еду и бутылки «Виски», и это не считая того, что хитрые прохвосты уносили с собой без спросу.
Открывая Ящик Пандоры общественного подсознания, «Битлз» не имели понятия о том, каковы могут быть последствия, теперь что-то исправлять было уже поздно.

Ask Me Why

Воскресенье, 19 Ноября 2006 г. 03:26 + в цитатник
Если вы спросите меня: «А есть ли у «Битлз» душа?» Я спрошу: «А кому вы продали эту душу?»
В 1965 году шум вокруг «Битлз» достигает пика, ведь люди любят шуметь вокруг себя. И если кто-то может удовлетворить их сиюминутные капризы, то люди считают их очень великими, почти выдающимися и конечно талантливыми. Хотя, навряд ли, кто-то понимает, что эти люди несут (и куда!) и какой вклад они оставляют в мировом развитии. Но рынок есть рынок - спрос рождает предложение.
Запретный плод, известно, сладок и успешным становится тот, кто первым догадывается этот плод продавать. Поэтому совершенно непонятно, почему орденом «М.В.Е» наградили «продукт», а не «продавца».
Чтобы получить высочайший орден Британской Империи нужно, как минимум, выиграть войну, развалить коммунизм или выкрасить Луну под Британский флаг.
Но коммунизм продолжал существовать, а Луна до сих пор излучает свой бледный свет на могилу Брайана Эпстайна, крестного отца «Битлз».
Августейший перст Елизаветы Второй указал мимо Брайана и эту фальшь почувствовала тонкая душа «Битлз». Вообще, Душа «Битлз» была очень чувствительна к любому фарсу, лицемерию, сытости, консервативности, правилам и церемониям. Но, от славы, денег, успеха и престижа захватывало дух и с этим восторгом, душа «Битлз» не могла ничего поделать. До поры, до времени. «Ну, право же, смешно называть чем–то великим, то, что мог бы сыграть любой удачливый ливерпульский тедди бой» - считала Душа «Битлз».
Но Ее Величество считала по-другому, желая на весь мир прославить британскую группу, а значит и Британскую Империю. «Не важно в чем важно - мы первые!» А то что «Битлз» были против награждения, мало кого волновало.
 (524x400, 80Kb)

Но, благодаря этому случаю 26 октября 1965 года «Битлз» впервые почувствовали фальшь своей популярности. Они не настолько ценны (хороши), как их малюют. Хотя «малевать» «Битлз» - была прерогатива заботливого папочки Брайана, парни из Ливерпуля хорошо ощущали свою профессиональную цену. Оказывается, популярность и профессионализм - птицы разного полета. Больше всего дутость «великих достижений» показал им концерт на стадионе «Ши».
На «Шиа Стэдиум» набилось пятьдесят-шесть тысяч зрителей, хотя Брайану показалось, что все семьдесят. Был установлен кордон из тысячи трехсот полицейских. «Битлз» ложали, играя в пол силы и не то, что надо, но этого никто не слышал, никто не замечал. Парни не на шутку струхнули, когда истерические лица проламывались через кордон и мчались по бейсбольному полю, чтобы «отломать» кусочек от живой реликвии.
Но Джона это только еще сильнее заводило. Джон почувствовал риск и кайф непредсказуемости и стал водить локтями по электронному пианино (никак не музыкальный прием). Бешеная какофония только еще больше взбеленила толпу. А Джон посмеивался и подмигивал остальным «битлам», мол: «Все в порядке, ребята, мы их делаем!».
Было очевидно, что никто и не собирался слушать «Битлз». Фаны пришли смотреть на легенду «Битлз», а не на живой коллектив. И, хотя, «Битлз» получили 160 тысяч чистого дохода, выступление было творческим провалом, первым настоящим провалом. Ведь это работал Фантом группы. Призрак заставлял орать безумную толпу. «Битлз» на стадионе «Ши» не было.
А потом началась волна подражательства. На телевизионном рок- фестивале «Америкен Бенд Стенд» в октябре 1965 года - группы были одеты как «Битлз», стриглись как «Битлз», пели как «Битлз», подергивались как «Битлз». В моду повсеместно входили парики аля Битлз, наклейки, майки, флажки, плакаты, будильники, куклы Битлз и т.д. и т. п.
Так праздновал мир бракосочетание Фантома «Битлз» и Мисс Битломании. А что же сами ребята? Они стали «Желтой подводной лодкой» в волнах коньюктуры. И взяли курс на Восток, предварительно посетив «Клуб одиноких сердец Сержанта Пепера».

Немножко больше чем просто Рок-н-ролл

Воскресенье, 19 Ноября 2006 г. 02:52 + в цитатник
 (249x464, 16Kb)

Это было давно, когда деревья были большими, трава зеленой, небо чистым, а «Битлз» маленькими.
Вообще-то они не всегда были «Битлз»… В разные времена их звали по-разному. Когда-то их звали «Куоримэн», «Куоримэн» перевоплотился как «Рейнбоуз», «Рейнбоуз» перевоплотился как «Джони энд зе Мундогс», в следующем воплощении «Джони и Мундогс» стали «Силвер Битлз», а потом переродились как «Битлз».
Когда-то их звали по-другому: Пол Маккартни был Полом Ромэном, Джордж Харрисон был Карлом Рексом… А барабаны были другие. И еще был маленький Стю со своей бас гитарой.
6-го июля 1957 года Джон Леннон пригласил Пола Маккартни в свою группу «Куоримэн». Столь пролетарское название можно связать не с трущобами Ливерпуля и даже не с названием школы, где учился Леннон, а с их манерой игры. Исходя из объяснений, которые дают энциклопедии, - скифл это исходящий «из народа» вид пролетарского творчества, который исполняется на подручных инструментах (в ход шло все от жестяных банок из-под чая, до стиральных досок) очень шумный и немножко заводной.
К 1958 популярность Элвиса Пресли по всему миру стремительно возрастала. Рок-н-ролл был тем, что нужно таким ребятам как Джон.
К тому времени как Леннон поступил в художественный колледж, его группа была всего лишь одной из десятков и сотен таких же любительских коллективов. Были даже более успешные и популярные, но Джону казалось, что он возглавляет вполне достойный бенд. Вряд ли, тедди бой, задира, хулиган и бездельник Джон Уинстон Леннон, имевший вполне дурную славу, смог бы надолго задержаться в этом учебном заведении, если бы не Стюарт Сатклифф.
Стюарт учился в том же колледже, на курс старше Джона и произвел на него очень яркое впечатление. Он сочетал в себе качества творца, философа и бунтаря, жил в своей художественной мастерской -маленькой, темной и тесной комнате, заляпанной краской и заставленной картинами. Спал Стюарт в самом настоящем гробу, который нашел где-то на помойке. Джон, не долго думая, пригласил Стю к себе в группу.
Именно с помощью Стюарта «Битлз» отправились на свои первые гастроли в Гамбург. Пол Маккартни тогда как раз сдавал последние выпускные экзамены.

Появление нового участника группы привело Пола в недоумение и негодование. К тому времени ему только-только удалось выйти с Джоном на более-менее равные отношения. Джон только начал его уважать и к нему прислушиваться. И тут появился Стюарт, который даже гитары в руках не держал! Стюарт мешал ему быть близко к Джону.
Пол любил, когда все делается качественно. Пол бы никогда не взял в группу человека, который не умеет играть только потому, что он «хороший парень». Но командовал парадом Джон и скажи Пол что-то не то, этот тедди бой выкинул бы его вещи в окно или огрел бы его первой попавшейся стиральной доской. Поэтому, Пол был дипломатичен. Он вынужден был все терпеть.
Личность авангардного художника-экзистенциалиста Стюарта заворожила Джона. Вряд ли, Джон чему-то учился у Стюарта. Скорее, он поставил Стю в рамку, как картину, ходил вокруг и рассматривал. Вряд ли, он понимал идею «полотна» и замысел художника, вряд ли, он разделял ее, скорее, он просто не мог оторваться от созерцания и думал: «Неплохо бы и мне так!».
Как утверждают свидетели, Джордж тогда был еще «совсем маленьким» и не особо находил со Стюартом общие темы. Его интересовали более практичные вещи.
Стюарт был яркой, ищущей личностью. И в глубине души Пол немного завидовал ему и в то же время не понимал, что в нем так привлекает Джона.
На гастролях в Гамбурге «Битлз» познакомились с Астрид Киргхер молодой фото художницей и художником Клаусом Форманом, приверженцами модной тогда философии экзистенциализма. Клаус и Астрид стали первыми официальными поклонниками «Битлз» и первыми их друзьями в Гамбурге.
Астрид сделала первые профессиональные снимки «Битлз», Клаус же обещал оформить обложку для альбома «Битлз», как только будет такая возможность.
Астрид и Клаусу посчастливилось встретить «Битлз» до Брайана и битломании, мировых турне и первых мест в хит-парадах. Они подружились, когда гений «Битлз» только пробуждался, когда Душа «Битлз» была чиста и невинна.
По завершении очередных Гамбуржских гастролей, Стюарт подарил свою бас гитару “Hofner President” Полу Маккартни и остался в Гамбурге. Он ушел из «Битлз» и женился на Астрид. 10 апреля 1962 в Гамбурге Стюарт Сатклифф умер от кровоизлияния в мозг.
Спустя 4 года Клаус Форман оформил обложку альбома «Револьвер». А Астрид Сатклифф до сих пор осталась верна Стюарту и тем временам когда никто еще не подозревал как сложится будущее «Битлз».

 (550x404, 70Kb)

«Битлз» и битломания

Воскресенье, 19 Ноября 2006 г. 02:38 + в цитатник
With the Beatles to Hell
Общество склонно охранять себя от вседозволенности чувственных удовольствий, в то же время, не желая отказываться от них. Делая наслаждение своих чувств смыслом человеческой жизни.
Огромные индустрии науки, искусства, промышленности и законодательства работают над тем, чтобы чувства людей были удовлетворены, по возможности без нанесения вреда друг другу. Общественная мораль создала институт брака и семьи, моногамию, воспела верность любящих сердец в поэзии и прозе, заклеймила порнографию и объявила проституцию вне закона, сделав тем самым влечение полов упорядоченным и рафинированным.
Но в этой морали есть двойная дверь. И парни из Ливерпуля вышибли ее килогерцами своих гитар, параллельно создав образ «жуковатых» и беззаботных мальчиков.


 (512x400, 70Kb)


Первым, кто в своей музыке проявил способность сводить публику с ума за счет «сексуальной раскрепощенности», помноженной на ритм «забивающий» идею глубоко в подсознание, стал Элвис Прэсли.
Первым же человеком, который в своих песнях разоблачил иллюзорность взглядов, привычек, «морали» и образа жизни общественности, а также проявил интерес к подсознанию, был Боб Диллан.
«Битлз» же просто стали их «учениками», которые в своих экспериментах зашли значительно дальше, чем их «учителя».
Две полу - мистические способности полученные «Битлз» - сексуально раскрепощать и решительность в стремлении отвергнуть общественную мораль, доводили публику до полного помутнения рассудка. Так и началась «битломания», последствия которой ощутимы до сих пор.
Образам беззаботных, веселых, удачливых парней, быстрой любви, любви хот-дога из микроволновой печки половых органов, «с начинкой» сентиментального сердца, поклоняются и по сей день.
Не понимая, и даже не задумываясь о том, что же в «Битлах» их так опьяняет.
А опьяняют людей их собственные разгулявшиеся гормоны. Создав музыку для разгулявшихся гормонов и вдоволь насладившись процессом, «Битлз» незаметно повзрослели и начали задумываться, о том, что же они сделали. Но заведенный мир никак не хотел отпускать их, но заведенный мир ухватился за возможность развивать запретную музыку, разрушать старую мораль с помощью новой более разнузданной, сексуальной и предельно открытой морали: «Занимайтесь любовью, вместо войны!». Мир захотел наслаждаться жизнью без табу, «Битлз» же были чем-то на подобии «знамя» чувственной революции.
Но фундаментальные представления о культуре и нравственности выжили и остались. Выжили и остались жизненные проблемы, такие как: рождение, болезни, смерть, агрессия, нетерпимость, непонимание и войны.
Битломаны не хотели, чтобы «Битлз» развивались, они хотели получать музыку типа «Twist and shout» как пирожки из печки. В общей своей массе фанаты, даже видевшие «Битлз» лично, никогда не встречались с Душой Битлз. Скорее наоборот их коллективное иллюзорное восприятие «Битлз» на основании имиджа созданного Эпстайном и их собственного желания наслаждаться породило Фантом Битлз – антагонический прообраз светлой Души Битлз, который тоже был способен вести за собой, но только в другую сторону. Поэтому: «В ад вместе с «Битлз», вполне можно понимать буквально: «За все, ребята, нужно платить - собственными страданиями». Так устроен мир.

Twist and shout

Воскресенье, 19 Ноября 2006 г. 02:32 + в цитатник
Крутись и ори!

Как известно - четыре простых парня из Ливерпуля, выходцы из рабочего класса, любили бит и рок-н-ролл - бунт против обыденности в его самом ярком проявлении. Они лабали то на одних, то на других маленьких ливерпульских танцплощадках и мечтали, о большой любви, больших деньгах и большой славе.
С первыми Гамбургскими гастролями парни впервые почувствовали маленький привкус большого успеха, но Судьба, как будто дразнила их этим призрачным вкусом…
Их желания, так усердно и жадно проявляемые ими на тонком плане, стали реальностью, когда на их пути встретился Великий Менеджер.
Брайан Эпстайн смело вел свое спец подразделение вперед, и его бойцы завоевывали радиостанцию за радиостанцией, город за городом…
И вот, наконец-то, они обрели все, к чему стремились - у них были деньги, успех, слава, и все девушки мира были для них доступны, но как оказалось, это не сделало их счастливыми. Их потребность любить так и осталась нереализованной.
Хотя может показаться, что «Битлз» покорили мир, на самом деле мир полностью овладел ими. Они словно послушные марионетки были в полной власти возбужденной и неуправляемой толпы, которая только и хотела, чтобы они танцевали для нее. Волна «битломании» накрыла их с головой.
Очень много сказано о высказывании Джона Леннона: «Битлз сейчас, как Иисус Христос». Хотя, возможно, говоря это Джон имел ввиду что-то совсем другое, но к тому времени каждый «битл» понимал, что их готовы «распять». Сумасшедшая толпа подсознательно хотела от «нового пророка» в лице «Битлз» не только наслаждений, но и того, чтобы «Битлз» страдали за них, страдали вместо них.
Горели победные костры «битломанской инквизиции»: пластинки, плакаты, фотографии и все связанное с «Битлз» - американские аборигены из племени Битломанов вынесли приговор своим жертвам, разгадавшим их намерения. За предательство потребительских интересов им мстила толпа. Шутя и играючи, разжигая огонь сексуальной революции, «Битлз» даже не догадывались, что «битломаны» собираются на нем же их и поджарить.
Но Провидение смилостивилось и пришло на помощь - аборигены первым съели дядюшку Брайана, хоть тот, казалось, и был с ними за- одно. Заметив, что охрана зазевалась, «Битлз» дернули на все четыре стороны…
С тех пор, каждый «битл» видел будущее «Битлз» по-своему. Харрисона не волновало, что будут делать «Битлз», потому что он осознал чем хочет заниматься и с «Битлз» себя больше не отождествлял. Ленноном всецело управляла Йоко Оно, и что будет делать он, тоже было определено. Эта парочка активно собиралась выплеснуть весь мусор из своего подсознания на уши как можно большей аудитории и делать это они собирались не обязательно через «Битлз». Что же касается самой Йоко, то она нашла в Джоне Ленноне самый большой рупор, который только можно было найти.
«Битлз» просуществовали вместе еще полтора года только потому что их участники стали выпускать сольные работы. Относительно музыки, то в основном, под маркой студии «Эпл» выпускалась музыка группы под названием «Битлз», а под маркой «Битлз» выпускалось то, что нравилось Полу Маккартни, с минимальным вкладом от всех остальных. Все получали гонорары и были довольны.
Иллюзорной идиллии положила конец Йоко Оно, упрекнув Джона в том, что он уже не лидер. В ответ Леннон отказался слушать Маккартни, так произошел необратимый раскол «дуэта века». Когда же сам Пол понял, что остальные устали и все уже никогда не буде как прежде, он хлопнул дверью сам. А потом, как известно были «звездные войны».
 (585x350, 66Kb)

Часть вторая

Воскресенье, 19 Ноября 2006 г. 02:24 + в цитатник
____________________________Четыре жизни. Одна душа_________________
 (647x400, 86Kb)

Четыре жизни - одна душа.
Скачут мысли галопом
По всем Европам
Сердце мира- стучит не спеша
А сознание несется
Бесшумно смеется
Из жизни в жизнь - автостопом
Словно в лавочке торгаша
Меняя бриллианты на суп с укропом
От галопа еле дыша!

The empty space

Воскресенье, 19 Ноября 2006 г. 02:21 + в цитатник
The empty space_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________The empty space_____________________________________________________________________

Вслед за «Битлз»

Суббота, 18 Ноября 2006 г. 23:57 + в цитатник
 (659x400, 102Kb)



Каждый человек идет куда-то только тогда, когда он соглашается куда-то идти. Конечно, можно человека заставить, угрожая его жизни. Можно создать видимость безысходности и тогда человек сам залезет в газовую камеру и захлопнет за собой дверь. Но лучший способ вести человека, это создать видимость того, что он выбрал вашу дорогу сам. Особенно если эта дорога к счастью. Но вот интересно: кто ведет человечество по дороге счастья? И когда это самое «счастье» начнется?












- Ну, первое, что приходит на ум это то, что люди сами себя ведут по дороге счастья, - рассуждал Гйан Анахат
- Виноват, - мягко отозвался его старый друг Воланд, - для того, чтобы управлять, нужно, как-никак, иметь точный план на некоторый, хоть сколь–нибудь приличный срок. Позвольте же Вас спросить, как же может управлять человек, если он не только лишен возможности составить какой-нибудь план хотя бы на смехотворно–короткий срок, лет, скажем, в тысячу, но не может ручаться даже за свой собственный завтрашний день?
- Да, мой любезный друг, - отозвался Гйан Анахат,- раньше, вот царские династии были, они вот, хоть и криво, но гнули свою политику управления людьми. В их кланах, было общее сознание! А сейчас, что ни президент, то новая политика и не на 50 лет, а на 5. Стабильности нет никакой! Все в этом мире случайно! Случайно мы ходим и говорим, случайно ложимся спать. Случайно встречаем старых друзей и случайно не опаздываем на работу. Миром правит Случай! Он ведет человечество к счастью звездными тропами, раздувая желание счастья через масс медиа. Поэтому, счастье люди получают на всей Земле тоже случайно. Разве есть Тот, кто посылает людям счастье? Может ли сердце стать мягким и добрым случайно? Может быть случай вынесет за борт жестокость? И воскресит забытое Райское чувство Братства, Любви и гармонии с внешней природой, а также с самим своим духом святым и нетленным?!
- Мы были трусами, - сказал Джон Леннон
- Трусость, несомненно, один из самых страшных пороков, – заметил Иешуа Га-Ноцри
- Нет, философ, я тебе возражаю: это самый страшный порок, - подтвердил все ту же мысль Пилат Понтийский
- О, Великий Господин, Случай! Ты заставляешь умного совершать ошибки, а дурака почитать лавровым венком. Под Тобой, смелый бежит с поля брани, а трус становиться героем. От Тебя не застрахован никто и Ты прячешь за человеческими планами и рутинной жизнью Самого Себя! О, Случай! Я боюсь одного: отказаться от веры в Тебя! Признать, что никакого такого Случая нет и нуклиды соединились в белки не случайно! Признать, невидимые причинно следственные связи, как аксиому и объяснить законом кармы все происходящее на Земле! Признать, что у Случая нет никакой власти над людьми, природой и планетами. А что вся власть принадлежит Тому, кто все это сотворил. Мне страшно признать, дорогой Случай, Власть надо мной Бога, власть которую я не вижу и не понимаю, чувствуя себя ложно свободным от Высшей Власти!
Поэтому, о Случай я доверяю твоей слепоте (ведь по слепой случайности произошел весь мир) и, как следствие моей отчаянной веры, я буду считать, что поверю в Бога чисто случайно, по Твоей Случайной Милости! - ни с того ни с сего запречетал Гйан Анахат

Но мы пошли дальше. Мы гуляли вслед за «Битлз», страницами человеческой истории. Где каждый альбом - это вехи исторического пути, а каждая песня - это проекция человеческих судеб. Мы заходили на Альберт Док и видели не умирающий клуб «Кэвэрн». Прогуливаясь по Пэнни Лэйн и сворачивая на Фортлин роуд 20, Алертон, мы видели дом, в котором прошло детство Пола Маккартни. Дыша свежим воздухом Гамбурга, мы проходим к причалу, где нас ждет Желтая Субмарина, на которой мы начинаем свое путешествие во времени.
Мы несемся с огромной скоростью, испытывая неописуемый восторг и ужас одновременно. Мимо Желтой Субмарины проносятся бурые глыбы мировых событий. На экране торсирующими пулями видны судьбы отдельных людей. Яркими молниями, точно от светового взрыва, проносятся проблески человеческого Самоосознания. Красные, желтые, оранжевые пятна коллективных взаимоотношений переплетаются мозаичными узорами. Но они неожиданно меркнут в чернильных кляксах агрессии, войн и эпидемий. Мы очень бережно, словно хирург кровеносную артерию, нащупываем серебренные нити живых тканей пространства. На Желтой Субмарине мы проныриваем в толщи Мировых Течений и эти нити начинают оживать событиями минувших дней…




--------------История о Четырех Человечках и Тайнах------

Суббота, 18 Ноября 2006 г. 04:53 + в цитатник
Когда четыре маленьких человечка таки забрались на свою блестящую вершину один из них сказал: «Эй, парни, а что это мы тут делаем?» другой ответил: «Это – тайна». Тогда один маленький человечек сказал: «У меня есть Зелье Открывающее Все Тайны, третьим будешь?». «А как насчет Второго?», - спросил четвертый человечек. «А второго не спрашивают», - ответил первый. Так четыре маленький человечка попробовали Зелье Открывающее Все Тайны.
Но так уж случилось, что очень скоро у них кончились тайны и тогда один из маленьких человечков сказал: «Парни, а пошли-ка в Хришикеш, там живет Вечноулыбающийся Человек Который Продает Тайны!». Вж-жик и четыре маленьких человечка в Хришикеше.
Когда Вечноулыбающийся Человек Который Продает Тайны увидел четырех человечков, он сказал: «О, Четыре маленьких Человечка! Вы очень хорошие и умные человечки, потому что вы пришли именно ко мне. У меня самые лучшие Тайны в Индии. Ача! Но сначала я научу вас Непривязанности, поэтому отдайте мне свои баксы!»
Так жили в Хришикеше Четыре Маленьких Человечка и Вечноулыбающийся Человек Который Продает Мантры.
Спустя некоторое время один из маленьких человечков сказал: «Теперь мы знаем многие тайны, а давайте больше никогда не будем кушать животных?!» И они перестали кушать животных.
И вдруг на Блестящей Вершине открылся черный люк подсознания. И тогда первый человечек сказал: «Эй, парни, а давайте-ка спустимся в черный люк на лыжах?». Вж-жик и «Эпл» распался, вж-жиик и они потеряли все авторские права, вж-жик и одного из них убили пятью пулями…
Трое оставшихся маленьких человечков переглянулись и заплакали. Но, тот, кто был младше всех, сказал: «Парни, я знаю белый люк, люк который открывает небо.» А там было много-много золотых планет. А там струился теплый, мягкий свет. А там было много счастья и не было печали. И младший из трех маленьких человечков, ушел туда, оставив открытой дверь. Но те двое не захотели идти за ним. Один сказал: «Я устал от этой вершины и я хочу вниз». И он пошел вниз. А другой стал сильно топать ногами, сильно бить кулачками: «Я хочу большой вершины! Я хочу большой вершины!» Говорят, он топчется на своей вершине, и по сей день.
 (500x336, 27Kb)



Процитировано 1 раз

_________________Предисловие_________________

Суббота, 18 Ноября 2006 г. 04:45 + в цитатник
История “The Beatles” не может передаваться линейно, хронологически. Уж больно велики последствия влияния Биттлз на весь мир. Когда задумываешься, сколько всего Биттлз проявили первыми, невольно пробирает дрожь: ведь все это хотели проявить мы, жители Земли. Мы это не только молодежь 60-х, уже успевшая изрядно постареть и завести собственных детей и внуков, мы – это и не авторы этой книги. Мы – это все мы - души когда-либо воплощавшиеся здесь, на этой планете, со всеми своими экспериментами, взаимоотношениями, поисками Запредельной Любви, кумиропочетанием и отрицанием Живого Бога.
Музыка Биттлз была искренней и живой. Она определила не только культурное, музыкальное и духовное, но и мировоззренческое видение эпохи.
Она раскрыла пути, по которым прошли в мир экзистенциализм и коньюктура, психоделика и попса, маниакальный психоз и восторженная религиозность. Музыка Биттлз отразила коллективное подсознание и проложила мосты между стадной цивилизацией и глубинной Общечеловеческой Духовностью. Человечество стало взрослее всего лишь на один Биттлз.
У Биттлз была Душа, в их музыке было много граней, много дверей, но поскольку они не нашли взаимопонимания, не научились терпению, у них не было стержня. Поэтому один раз разлетевшись, экс – Биттлз не смогли реинкарнироваться обновленными, под старым названием.
Разное мироощущение лидеров подтачивало коллективное единство, ранило Душу Биттлз. Конфликт зародился после того, как Джон увлекся Бобом Диланом, а Джордж индийской музыкой и философией, с тех пор Пол безвозвратно от них отстал. Пол наилучшим образом развивал профессионализм и звучание Биттлз, но даже и не думал о том, чтобы развиваться самому: в себе самом его все устраивало, достаточно было того, что он гениальный музыкант. Мнение Джона же было абсолютно противоположным. Джон не хотел мериться с «мяу-зикой» Пола. Его музыка не всегда отличалась качеством и иногда имела откровенно придурковатые формы, но Джон всегда старался отражать музыкой свой внутренний мир, боясь застыть на месте, как изваяние или памятник самому себе.
Альбому «Let it be» суждено было стать последним в дискографии Легендарной Четверки. На следующий же день после его выхода Пол Маккартни официально объявил о своем уходе из Биттлз, после чего Ливерпульская Четверка официально перестала существовать.

[users/Gyan_Anahat/]

Часть первая The Magical Mystery Tour

Суббота, 18 Ноября 2006 г. 04:38 + в цитатник

Таинственное мистическое путешествие
 (475x698, 68Kb)

О сын Кунти, Я – вкус воды,
Я – свет солнца и луны,
слог ОМ в ведических мантрах.
Я – звук в эфире и талант в человеке.

(Бхагавад-Гита 7.8)


Без заголовка

Суббота, 18 Ноября 2006 г. 04:35 + в цитатник
The empty space----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------The empty space-

Проявились!

Суббота, 18 Ноября 2006 г. 03:05 + в цитатник
Творческое достояние движения Айриш Данс во всеобщедоступной форме.


Поиск сообщений в Битлз_как_они_есть
Страницы: [1] Календарь