Спящий_монстрик все записи автора
Во времена Ветхого Завета в четырнадцатый день первого месяца (по иудейскому календарю – месяц авив) праздновался праздник Пасхи. Это было время сбора урожая и начало нового года. Особые события в истории израильского народа сделали этот месяц первым в чреде прочих. Слово Пасха означает: «перескочить и не задеть», или «пройти и не затронуть». Немного странное название для праздника, не так ли? Какова же его история?
Исход из Египта
Подходило к концу четвертое столетие пребывания потомков Авраама в земле Египетской. Последние десятилетия демографический рост среди израильтян встревожил руководителей государства, усмотревших угрозу в многочисленном иноплеменном народе, проживающем на территории Египта. С тех пор иудеи были поставлены, что называется, вне закона. Их права как свободных тружеников страны были попраны, израильтян превратили в безвольных рабов, чье потомство подлежало уничтожению в целях остановки численного роста. Это было ужасное время национализма и насилия. Та эпоха для израильтян сравнивается в Библии с пребыванием в железной печи (Второзаконие 4:20).
Но иудеи были потомками избранных Богом людей: Авраама, Исаака, Иакова. Бог обещал Своим избранникам, что однажды, в самый трудный момент жизни их потомков, вмешаться, чтобы спасти и освободить. История выхода из рабства связана с пророком Моисеем, который, придя от имени Яхве к фараону, повелел: «Отпусти народ Мой». Но вся экономика Египта была построена к тому времени на использовании рабского труда, и фараон не отпустил иудеев. Тогда последовали трагические события, принуждавшие фараона дать израильтянам волю. Последним Божьим наказанием, после которого иудеев не просто отпустили, но поскорее выгнали, было поражение всех первенцев в земле египетской.
Пасха Ветхого Завета
«И сказал Господь Моисею и Аарону в земле Египетской, говоря: месяц сей [да будет] у вас началом месяцев, первым [да будет] он у вас между месяцами года. Скажите всему обществу [сынов] Израилевых: в десятый [день] сего месяца пусть возьмут себе каждый одного агнца по семействам, по агнцу на семейство... Агнец у вас должен быть без порока, мужеского пола, однолетний; возьмите его от овец, или от коз, и пусть он хранится у вас до четырнадцатого дня сего месяца: тогда пусть заколет его все собрание общества Израильского вечером, и пусть возьмут от крови [его] и помажут на обоих косяках и на перекладине дверей в домах, где будут есть его; пусть съедят мясо его в сию самую ночь, испеченное на огне… Ешьте же его так: пусть будут чресла ваши препоясаны, обувь ваша на ногах ваших и посохи ваши в руках ваших, и ешьте его с поспешностью: это — Пасха Господня. А Я в сию самую ночь пройду по земле Египетской и поражу всякого первенца в земле Египетской, от человека до скота, и над всеми богами Египетскими произведу суд. Я Господь. И будет у вас кровь знамением на домах, где вы находитесь, и увижу кровь и ПРОЙДУ МИМО ВАС, и не будет между вами язвы губительной, когда буду поражать землю Египетскую» (Исход 12:1-13).
Итак, обратите внимание на выделенные части библейского отрывка. Это был вечер четырнадцатого дня месяца авива, когда Иудеи закололи агнцев и их кровью помазали косяки дверей своих домов. В ту ночь ангел-губитель прошел по земле Египетской и поразил в каждой семье старшего сына. Он проходил мимо лишь тех домов, которые были отмечены кровью пасхального ягненка. В ту ночь смерть посетила каждый дом, но где-то это были непокорные Всевышнему люди, а где-то вместо людей умирал пасхальный ягненок, глядя на кровь которого, ангел-губитель проходил мимо. И пока длилась эта ночь, пасхальный ягненок съедался людьми, одетыми в походную одежду, потому что им было обещано, что наутро они обретут свободу и смогут уйти. Эти и есть древняя Пасха. Пасха – это когда гибель проходит мимо.
Нужна ли Пасха современному человеку?
Но кто-то спросит: «А какое отношение все это имеет к христианской Пасхе?» Прямое. Пасхальные ягнята в древности символизировали будущую смерть Иисуса Христа. Апостол Павел в своем послании записал: «Пасха наша, Христос, заклан за нас» (1 Коринфянам 5:7).
Каждый из живущих на земле нуждается в освобождении. Рабство греха и вредных привычек – это наследство от наших прародителей: Адама и Евы, которые, проявив непослушание Богу, оказались под властью лукавого и обрекли на потерю бессмертия весь человеческий род. По закону, установленному во Вселенной, каждый грех должен быть наказан смертью. Но Божий Сын Иисус Христос для того и приходил на землю две тысячи лет назад, чтобы принести в жертву Себя Самого и дать возможность избежать наказания тем, кто примет верой Его искупительную жертву любви. Иисус умер, чтобы отвратить от нас гнев Божий и дать нам жизнь. Библия говорит: «…Христос умер за грехи наши…» (1 Коринфянам 15:3); «…потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши…» (1 Петра 3:18).
Пасха Нового Завета
Иисус был предан в руки тех, кто Его распял, именно в день, когда закалывались пасхальные ягнята. «Приближался праздник опресноков, называемый Пасхою… Когда Он еще говорил это, появился народ, а впереди его шел один из двенадцати, называемый Иуда, и он подошел к Иисусу, чтобы поцеловать Его. Ибо он такой им дал знак: Кого я поцелую, Тот и есть» (Луки 22:1, 47).
Перед этими трагическими событиями Иисус собрал учеников на последнюю вечерю, на которой вместо ветхозаветного праздника Пасхи установил служение, которое должно было увековечить память о Его великой жертве. Для этого Он взял хлеб, «возблагодарив, преломил и сказал: приимите, ядите, сие есть Тело Мое, за вас ломимое; сие творите в Мое воспоминание» (1 Коринфянам 11:24). Хлеб, который должен символизировать тело Агнца Божьего, Иисуса Христа, был пресный, так как любая закваска в Библии символизирует грех, а Христос безгрешен. По этой же причине в дни празднования Пасхи во времена Ветхого Завета в домах верующих не было ничего квасного: только пресный хлеб и неперебродившее вино. Дни те назывались «праздник опресноков». На последней вечере Иисус поднял чашу с чистым, неброженным виноградным соком и произнес: «сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Мое воспоминание» (1 Коринфянам 11:25, 26). Последователи Христа, спасенные Его смертью, съедают символ Его тела, так же как это происходило с Пасхальным ягненком в древности, а выпитое вино, как и кровь закланного агнца, символизирует кровь Спасителя, пролитую за наши грехи.
Пасха Ветхого Завета, праздновавшаяся 14-го авива, утратила свое значение с момента Голгофской смерти Иисуса Христа, так как Им была принесена совершенная жертва, которая может искупить грехи всех прошлых и последующих поколений людей. А Пасха Нового Завета празднуется верующими всякий раз, когда они собираются для принятия хлеба и вина – символов тела и крови Сына Божьего, отданных ради нашего спасения. По библейскому установлению, это может происходить несколько раз в год и в любые дни: «Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет» (1 Коринфянам 11:26).
Этот отступивший от Бога мир был обречен на гибель от судов Всевышнего. «Ибо возмездие за грех – смерть» (Римлянам 6:23). Но Сын Божий это возмездие принял на Себя, и наша гибель прошла мимо. Это и есть Пасха.
Находитесь ли вы в числе тех, чья жизнь омыта кровью Божьего Агнца? Приняли ли вы Его жертву?
М. Каминский
-----------------------------
К слову добавить авив это по вавилонскому "нисан" или по солнечному календарю "март-апрель". Раньше пасху праздновали до Рождества 14-го авива. В этот же день был распят Христос. По новому завету, то есть начиная с первого века и по настоящее время, пасха празднуется в любые дни года в воспоминание о смерти Спасителя на кресте (1 Коринфянам 11:26). По изгнанию Евы и Адама из рая грехи всех присутствовавших при этой процедуре прощались путем жертвы ягненка, после пришествия Иисуса Христа все грехи человечества, которые жили, живут сейчас и родятся еще, путем распятия Сына Божьего.
Спящий_монстрик все записи автора
«В семье нас было четверо: два брата и две сестры. Когда людям начали возвращать землю, то каждому из нас досталось по три гектара пашни. Часть земли отдали в аренду. В селе Малу купили дом, который впоследствии хотели переделать в молитвенный дом. Денег не хватало, но когда мы получили деньги за аренду земли за четыре года, то это было как раз столько, сколько не хватало на перестройку молитвенного дома. Ни на один лей больше или меньше! На земле мы посеяли сою. Было очень жаркое лето, поэтому в пойме Дуная соя нуждалась в дополнительном орошении. Мы стали молиться: «Господи, Ты знаешь, что это Твое поле, а соя предназначена для строительства молитвенных домов. Пошли нам дождь!»
