отец_Паисий, спасибо за интерестную тему.
Вопрос этот не одназначный и потому хотел бы высказать своё мнение.
Единственный демократический способ решения этого вопроса, я думаю, это опрос общественного мнения или голосование всего населения страны.
Я лично от всех этих изменений устал.
Действительно, по Юлианскому календарю проще следовать провославным праздникам (особенно Пасхе). Но кто мешает верующим следовать этому календарю в духовной жизни а в светской современному Григорианскому?
«....«Сейчас православные вынуждены терпеть вакханалию встречи Нового года в последнюю неделю поста, что является ненормальным», — считает депутат.»
Любят у нас навешивать ярлыки.
И что это за вакханалия такая?
Если ты человек верующий и соблюдаешь пост-так соблюдай. Новый Год не церковный, а светский праздник. Я не хочу сказать, что верующие люди не имеют права праздновать светские праздники. Совсем нет. Но определиться они должны, что более важное. Что же получается сегодня мы перенесем календарь а завтра отменим все светские праздники или перенесем их так что бы можно было пить и гулять и там и там.
«....В пояснительной записке к законопроекту отмечается, что общепризнанного «мирового» календаря в настоящее время просто не существует: иудеи используют лунный календарь, у мусульман летоисчисление ведется по Хиджаре....»
Ну это совсем смешно. В Израиле как и во многих арабских странах официальный календарь Григорианский. Да же на уровне правительства (или Думы) врут почем зря. Что у нас интернета нет, что ли? По роду своей работы я езжу по разным странам. Абсолютное большинство развитых стран использует Григорианский календарь для бизнеса, транспорта, развлечений т.е. для светской жизни. Сильная Россия это Россия интегрированная в мировую экономику, живущая един пульсом с другими странами, но конечно же соблюдающая свою культуру и корни.
Много что еще можно сказать. В заключении хочу превести две цитаты.
Из сборника "Календарный вопрос". - М.: Сретенский монастырь, 2000.
Наша Русская Православная Церковь для своей внутренней жизни вполне удовлетворяется этой юлианской системой, и, принимая григорианский календарь для гражданского обихода, не видит в настоящее время необходимости в ее реформе.
"Юлианский календарь в применении его к церковной практике, - по словам приснопамятного митрополита Антония (Вадковского), - во всех случаях является надежным якорем, который удерживает православных от окончательного поглощения миром инославным, является как бы знаменем, под которым чада Православия собираются воедино.
полный текст можно прочитать здесь:
http://www.pravoslavie.ru/put/apologetika/kalendar.htm
Выдержка из интевью: Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II.
Устами Архиерейских Соборов, Священного Синода Церковь призывает власти и политиков к миру и согласию, к заботе о нравственном состоянии общества, к справедливому распределению благ, к созиданию достойных условий жизни граждан. Но если Церковь станет чрезмерно заботиться о земном, вмешиваться во внутренние дела государства, то она неминуемо оставит духовное служение, превратится в земной институт с тюрьмами, полицией и взиманием налогов. Наше призвание в другом: Церковь всех объемлет материнской любовью, от каждого ждет покаяния и свободного обращения к Богу.
полный текст можно прочитать здесь:
http://www.sedmitza.ru/?did=40237