Это произошло в 1664 г. на Афоне. Келарь обители Дохиар, Нил, проходя ночью с зажженной лучиной в трапезную, услышал голос от образа, висевшего над входом, призывающий его не коптить икону. Монах подумал, что это шутка какого-нибудь брата, и в следующий раз снова пошел с лучиной. Неожиданно он ослеп. Тогда келарь Нил понял, что предупреждение действительно исходило от иконы Божией Матери, Х века, написанной во время игуменства св. Неофита. Келарь по памяти нашел дверь трапезной и упал на колени перед иконой, умоляя о прощении, и зрение вернулось к нему. Божия Матерь обратилась к монаху с просьбой именовать эту икону «Скоропослушницей», так как она обещает подавать немедленную помощь и исцеление всем страждущим.

Боримые страстями иноки, обращавшиеся за помощью к «Скоропослушнице», скоро возвращали мир своей душе, помогала икона и во время мора и других бедствий. На Руси списки с чудотворной иконы пользовались большой любовью и почитанием; больных падучей и беснованием приводили к иконе, и они исцелялись. В 1938 г. Афонская обитель Дохиар принесла список с чудотворной иконы Божией Матери «Скоропослушница» в дар Русской Духовной Миссии.

Греческие фрески XVI века

ВОРОНЕЖ. Предпремьерный показ фильма «Остров» российского режиссёра Павла Лунгина по сценарию Дмитрия Соболева состоялся 15 ноября в воронежском кинотеатре «Спартак» для представителей епархии, членов их семей и семинаристов. Сюжет ленты повествует о монашеском делании в условиях современного мира, грехе и искуплении.
Приехавший в Воронеж на презентацию фильма исполнитель главной роли Пётр Мамонов рассказал духовенству и журналистам о творческом процессе, понимании внутреннего мира своего героя и собственном религиозном опыте, который им был привнесён в роль, – в частности, о том, что актёр, являющийся православным христианином, по-настоящему молился на съёмочной площадке перед объективом снимавшей его камеры.
В интервью местным СМИ митрополит Воронежский Сергий после просмотра фильма заявил, что, несмотря на некоторое сюжетное несоответствие реальности (события, показанные сценаристом и режиссёром, происходят в 1976 г., когда монашеская жизнь на русском Севере атеистической властью была уничтожена), психологически и образ игумена, и диакона, и отца Анатолия поданы очень правдиво. Показанное, по мнению иерарха, «соответствует настроениям думающей части нашего духовенства и монашества, которые ищут духовного совершенствования».
На дверях городских храмов появились рекламные афиши фильма.


Благовест-инфо/Седмица.Ru

Как-то само собой в памяти всплыло:
"...лучшая поэзия - молчание,
лучшее молчание - моление..."

Лондон, 14 ноября 2006 г.

Британские мусульмане присоединились к протестам верующих-христиан против политики властей, направленной на лишение Рождества и новогодних праздников христианской символики.

"Само по себе желание секуляризировать религиозные праздники является вызовом для обеих наших общин", - заявил представитель британской исламской общины доктор Атаулла Сиддикви на проходящем в Лондоне Христиано-мусульманском форуме, организованном по инициативе архиепископа Кентерберийского Роуэна Уильямса, сообшает Интерфакс-религия.

По мнению последователей обеих религий, желание властей повысить уровень толерантности в обществе путем отказа от публичного употребления слова "Рождество" и использования христианской символики в праздничный период на деле провоцирует праворадикальный экстремизм.

"Мы озабочены тем, что такая политика, основанная на антирелигиозной философии или страхе религии, вызывает чувство отчуждения у членов различных общин и раздувает экстремизм", - отметил англиканский епископ Болтона Дэвид Джиллетт.

Он напомнил также, что Коран почтительно отзывается об Иисусе и повествует в том числе и о Его Рождестве от Девы Марии, сообщает сайт "Sign On San Diego" со ссылкой на "Рейтер".

"Учитывая многие перипетии, которые в этом году пришлось преодолеть моим мусульманским друзьям, я особенно желаю обратиться к ним как в своей рождественской открытке, так и лично: да пребудут с вами мир и благословение Божие на это Рождество", - заявил епископ Д. Джиллетт.

/ Православие.ру /

До начала поста еще недели три, но пора, пора вспоминать и настраивать себя. Хорошо, кто среду-пятницу соблюдает, а кто нет...

"Пост - дар древний, не ветшающий, не стареющийся, но непрестанно обновляемый и цветущий во всей красоте. Думаешь ли, что древность его считаю со времени происхождения Закона? Пост старше и Закона. Если подождешь немного, то уверишься в истине сказанного. Не думай, что день очищения, установленный для Израиля в месяце седьмый, в девятый день месяца (Лев.16,29), есть начало поста. Углубись в историю, и ищи древность его происхождения. Пост - не новое изобретение, но драгоценность отцов. Все отличающееся древностью почтенно. Уважь седину поста. Он современен человечеству. Пост узаконен в раю. Такую первую заповедь принял Адам: от древа, еже разумети доброе и лукавое, не снесте (Быт.2,17). А сие: не снесте, есть узаконение поста и воздержания. Если б постилась Ева, и не вкусила с древа; то мы не имели бы теперь нужды в этом посте. Ибо не требуют здравии врача, но болящии (Мф.9,12). Мы повреждены грехом: уврачуемся покаянием; а покаяние без поста не полно. Проклята земля: терния и волчцы возрастит тебе (Быт.3,17.18). Велено сокрушаться духом, а не предаваться роскоши. Постом оправдись пред Богом"./Свт.Василий Великий/

Тот же храм. Фотография из притвора.

Это иконостас одного греческого монастыря. Я был там в прошлом году и, надеюсь, поеду еще.

Кажется полегчало. Спаси Господи за молитвы! Правда после температуры - слабость, придется пару дней еще поваляться, но это проще, чем действительно болеть. К тому же, сегодня я получил колоссальное удовольствие от просмотра первых двух серий "Идиота" Бортко. (Что-то я слишком много времени стал уделять телевизору...) Я раньше не видел этот фильм. Приезжая в Москву, слышал и читал много как хорошего, так и не очень о нем, но самому посмотреть не удавалось. А вот сегодня сподобился. Пока мне нравится. Не все, но в основном.

Расклеился совсем. Гриппую третий день...

Завтра у кого - что и кто - куда, а я так на Литургию. Казанская!

Сегодня в "Аббатства и монастыри" показывали фильмы про эфиопский монастырь в Иерусалиме и про Екатериниский монастырь на Синае. У эфиопов меня удивила груглая форма храма. Также узнал, что оказавется место, где был найден Крест Христов, было отдано Св.Еленой под строительство эфиопам. Эти жилища стоят там и по сей день. И еще мне очень симпатично то терпение, с каким эфиопские монахи несут свою более двухсотлетнюю скорбь изгнания из Храма Гроба Господня.
Про Синайский монастырь уже, конечно, написано и снято материала огромное колличество, но в этом фильме, показали главный алтарь, практически в подробностях. Великолепная сень над престолом! Фрески чУдные! А иконы... И опять - подкупают бытовые мелочи, как и во всех, уже просмотренных мною, сериях.

С подачи отца посмотрел по Рамблеру "Аббатства и монастыри". Есть такой документальный сериал, оказывается. Сегодня рассказывали о румынском православном монастыре, о Страстной седмице и праздновании в нем Пасхи. Конечно, за полчаса вряд ли можно много показать и рассказать, но мне, вообщем, понравилось. Понравились особо всякие бытовые подробности: подготовка трапезы к Пасхе, скотный двор, мастерские. Так душевненько! Без показухи. Замечательные кадры омовения и целования ног братии епископом в Страстной Четверток. Тоже - не постановочно, без смиренничества, естественно. Одним словом: не жалею, что посмотрел.

Касперовская

"Рыбак перевозил на лодке одного вольнодумца. Отплыли от берега, пассажир начал торопить рыбака:"Быстрее, опаздаю на работу". И тут он увидел, что на одном весле написано:"Молись", а на другом:"Трудись".
- Зачем это? - спросил он.
- Для памяти, - ответил рыбак, - чтобы не забывать, что надо молиться и трудиться.
- Ну, трудиться, понятно, всем нужно, а молиться, - вольнодумец махнул рукой, - это не обязательно. Никому это не нужно.
- Не нужно? - переспросил рыбак и вытащил весло из воды с надписью:"Молись", а сам стал грести одним веслом.
Лодка закружилась на одном месте.
- Вот видишь, какой труд без молитвы. На одном месте крутимся - и никакого движения вперед!
Так и в житейском море: чтобы переправиться на тот берег, в вечную блаженную жизнь, нужны два весла - "молитва" и "труд"."

Вот так вот: просто, емко, доходчиво. От себя лишь дерзну добавить, что и молитва без труда вряд ли будет богоугодной.
И несколько слов об о.Григории Пономареве.
Пономарев Григорий Александрович (1914-1997), митрофорный протоиерей. Родился в семье священника и с детских лет помогал отцу во время богослужений. В 22 года женился на дочери священника. Рукоположен во диакона в 1937 году и в том же году был орестован. Провел в магаданских лагерях и ссылках 16 лет. Освободившись в 1953 году, служил в различных городах и поселках Курганской области. Рукоположен во иереи в 1955. 61 год прожили в супружестве о.Григорий и матушка Нина, и сподобились одновременной благодатной кончины (25.10.1997).
Вот, что пишет об отце Григории протоиерей Александр Шаргунов:"Он прежде всего - священник, стоящий перед Престолом Божиим спиной к пастве. Он молится Богу, чтобы Благодать сошла к нам с Небес, он приносит жертвенное приношение, будучи сам жертвой. Он весь устремлен к Богу, он должен достигнуть единства с Богом. И только тогда, когда Божественная благодать касается его в таинстве, он может повернуться лицом к народу, чтобы передать людям то, что получил от Бога. Иначе ему нечего будет сказать людям и ему некуда будет их вести..."

А тем временем завтра Родительская суббота.

Как же все таки грех способен изуродовать сознание! Был со мной такой случай. Захожу я однажды в нашу скитскую баню: проверить, как печка топится, как порядок навели, день был банный. И тут с ужасом почувствовал характерный запах анаши. До монастыря жизнь моя была, так скажем, не самая праведная, а посему аромат "жженых веников" известен мне не понаслышке, увы. Я на какое-то мгновение просто опешил: в скиту - трава, ну никак не укладывается в голове! К тому же, братия у нас малая, всех давно знаю. Не может такого быть! Никак! Но помысел уже сидит, работает. Чтож, пошел искать отца, чья в тот день была очередь баню топить. "Что, - спрашиваю грозно, - ты в бане делал"? А сам уже мысленно ему и обвинение зачитал, и приговор вынес. По всему выходит, кроме него - некому. "Да ничего, - говорит, - все как обычно: дров принес, затопил, убрался. Да, батюшка, пока не забыл, у нас веник совсем плохонький был, так я его, когда подмел все, в печке сжег. Надо бы новый. Может привезете из города"? Я прям там чуть не расплакался... Конечно, вида не подал, похмурился еще чуть-чуть для порядка, да в келлию к себе побрел, как собака побитая. С одной стороны - слава Богу, что мне все это причудилось, а с другой... Ведь к тому времени уже лет 12 этой дряни и не нюхал даже, а вот голова-то так до конца и не переменилась. Вот и получилось, что, когда-то укоренившийся, грех дал знать о себе много лет спустя, да за собой еще кучу других грехов потянул. Сидел я в келлии и думал: понимал бы это раньше, сколько бы сейчас скорбей избежал. Воистинну: ничего для человека страшнее собственного греха - нет!

От святыя иконы Твоея, /
о Владычице Богородице, /
исцеления и цельбы подаются обильно /
с верою и любовию приходящим к ней, /
тако и мою немощь посети, /
и душу мою помилуй, Благая, /
и тело исцели благодатию Твоею, Пречистая.

Ни как не думал, что буду писать о своих впечатлениях об "Острове", но вот, вчера удалось посмотреть и фактически на сутки меня выключили. Сказатья, что мне понравилось - неверно. Я потрясен! Я не понимаю, от куда что взялось?! У меня не появилось ни малейшего ощущения лицедейства. Но как Петр Николаич смог ТАК все пережить, в голове не укладывается... Конечно, первые впечатления - исключительно эмоциональные, чувственные, но я такого не переживал о-о-очень давно! Теперь хочу посмотреть фильм на большом экране, но это не значит, что дома не стану его пересматривать. Стану, еще как стану!
А ведь место съемок мне хорошо известно! Я ведь служил одно время в Кеми.
И еще, Михаил, Наташа, огромное вам спасибо!

1

Парадоксальные вещи происходят: учу греческий и вдруг, внезапно стал вспоминаться, давно заброшенный английский. Как многозначительно говаривал один мой знакомый иеродиакон:"Вот и думай теперь...".

Лондон, 19 октября, Благовест-инфо. Новый перевод Библии на нидерландский язык оказался причиной скандала, так как его издатели решили убрать из текста Нового и Ветхого Заветов все «неудобные» места, связанные с имуществом, богатством и деньгами, сообщает Ekklesia.

Западный библейский фонд, подготовивший «урезанный» вариант Библии, пошел на встречу желанию многих церквей сделать текст Писания «более ориентированным на рынок» и привлекательным, заявил председатель фонда профессор Де Рейке. «Иисус очень вдохновляет, говоря о нашем духовном здоровье, но мы не обязаны серьезно воспринимать его наивные высказывания о деньгах. Он не изучал экономику, это очевидно», -- заявил Де Рейке. По мнению ученого, «ни один разумный христианин» не воспринимает слова Христа о богатстве буквально. «Что если все христиане перестанут заботиться о завтрашнем дне и будут ожидать, что им все пошлет Бог? Или, например, раздадут все свое имущество бедным. Тогда наша экономика погибнет. На самом деле истина совсем в другом: сильная экономика и здоровая трудовая этика – дар Божий», -- считает Де Рейке.

В Западном библейском фонде уверены, что пассажи про экономику можно вырезать из Евангелия вполне безболезненно, потому что «им все равно никто не следует».

«Западная Библия» вышла пока только на нидерландском языке. Ее выпустило известное христианское издательство Buijten & Schipperheijn. В этом издании пропущены все места, призывающие «к радикальным действиям», так или иначе связанным с деньгами и имущественными отношениями – редактуре подвергся текст Нагорной проповеди в Новом Завете, а также некоторые важные фрагменты Ветхого Завета: Книга Исайи, Притчи Соломона, и даже Десять заповедей из Книги Бытия. Там, где в оригинальном тексте были «неудобные» пассажи, оставлены пустые места.

Приобрести новое издание Библии можно в голландских книжных магазинах и церквях, а также на сайте «Западного библейского фонда» за 2,5 евро.

В первые же недели после выхода «Западной Библии» были проданы несколько сот экземпляров книги, и приобретшие ее христиане начали критиковать издание в интернет-дневниках и газетах. После этого выяснилось, что «Западная Библия» была своеобразной шуткой. «Западный библейский фонд» оказался вымышленной организацией, точно также как и председатель Де Рейке («богатый»), и другие члены правления с «говорящими» фамилиями.

На самом деле «Западную Библию» придумала молодежная христианская ассоциация «Time to Turn» («Поворотное время») как своеобразную пародию на современное потребительское отношение к евангельским ценностям. «Многих христиан устраивает западный образ жизни, в том числе разрушение природы и несправедливость нашей торговой системы – они воспринимают только удобные для себя части Евангелия. Но все меняется, когда они видят нашу Библию с «дырками» -- их это очень озадачивает», -- заявил председатель «Time to Turn» Франк Мулдер.

МОСКВА. Мусульманские страны настаивают на переносе сроков проведения летних Олимпийских игр 2012 года в Лондоне, поскольку они совпадут со священным для исламского мира месяцем рамадан.

Просьбу в оргкомитет Олимпиады направили многие страны, среди них Турция, однако идею переноса Игр поддерживают и в самой Великобритании, в частности, лондонская исламская комиссия по правам человека и Мусульманский совет королевства, сообщает в среду радиостанция "Эхо Москвы".

При этом представители правозащитных организаций заявляют, что организаторам Олимпиады не пришло бы в голову устраивать Игры, например, на Рождество. По мнению представителей исламского мира, столь же нелепо проводить Олимпиаду в рамадан, поскольку это поставит атлетов с Востока в неравные условия со всеми остальными: борцы за права мусульман напоминают, что, по нормам ислама, в течение священного месяца, правоверным нельзя есть и пить в светлое время суток.



ИНТЕРФАКС-Религия/Седмица.Ru

Это я в сентябре в Мстеру ездил.

Всякий раз, когда мне кажется, что близкие мне люди перестают ревновать о жизни по-Богу, я начинаю раздажаться, нудеть без устали, поучать с высоты своей "праведности". Одним словом становлюсь невыносимым и отвратительным. И чем меньше я в это время сам забочусь о своей душе, тем больше мои претензии к ближним. Буквльно до уныния может довести меня такая "забота". И вот читаю у Старца Порфирия Кавсокаливита:
"Нам грустно видеть блжних, которые не любят Бога. Но своей грустью мы не делаем ничего совершенно. И наши указания - это тоже неправильно. Есть тайна. Если мы поймем ее, то принесем пользу. Тайна - это наша молитва, наша преданность Богу, чтобы действовала Его благодать. Мы своей любовью, своей жажадой любви Божей привлечем благодать, чтобы она омыла других людей, наших ближних, пробудила и воздвигла к Божественной любви. Лучше же сказать, что Бог пошлет свою любовь, чтобы всех их разбудить. Своими молитвами мы сделаем всех достойными любви Божией.
...Один из видов нашего выказывания себя заключается в том, чтобы требовать от других стать хорошими. В действительности же мы сами желаем стать хорошими, но поскольку не можем, требуем этого от других и настаиваем на том. И хотя все исправляется молитвой, мы часто огорчаемся, возмущаемся и осуждаем.
...Чтобы принести пользу другим, нужно жить в любви Божией, иначе ближнему не можешь помочь. Нельзя насиловать другого человека. Настанет его час, придет тот момент, нужно лишь молиться за него. Молчанием, терпением и прежде всего молитвой мы таинственно приносим пользу другим людям".
Вот собственно и все.

"БЛАГОВЕСТ-ИНФО"
Белград, 16 октября. Известный югославский кинорежиссер Эмир Кустурица принял крещение. Об этом корреспонденту Православие.Ru сообщили компетентные представители Сербской Православной Церкви. Вместе с тем в биографической статье Википедии, посвященной мэтру мирового кинематографа, сообщается, что на день св. вмч. Георгия в 2005 году Кустурица крестился с именем Неманя в монастыре Савина около Герцег Нови.

Как известно, Эмир Кустурица родился в Сараево в семье сербов-мусульман, несколько поколений назад принявших ислам во времена турецкого владычества. Примечательно, что сам режиссер не раз говорил о том, что в его семье всегда помнили о том, что раньше они были православными сербами. Особенно в последние годы в общении с прессой Кустурица постоянно подчеркивал, что чувствует свою неразрывную связь и идентифицирует себя именно с сербской культурой.

Режиссер вместе со своей женой Майей уже успел стать ктитором храма во имя свт. Саввы Сербского в построенной по его собственному проекту деревне на Мокра горе. Храм был освящен 23 января 2005 года епископом Жичским Хризостомом. Это событие было подробно описано в репортаже, помещенном в одном из номеров газеты Сербской Патриархии «Православие».

Над храмом, расположенным в самом центре «этнограда» Кустурицы, работал мастер Милош Милованович. Церковь украшена мозаичной фреской свт. Саввы работы Мирослава Лазовича, иконостас выполнен известной мастерской Драгана Петровича, а запрестольные иконы написаны художником Весной Голубович из Белграда.

На освящение храма собралось духовенство Жичской епархии, многие известные деятели культуры, соседи и друзья Кустурицы из окрестных сел. Присутствовавший на освящении академик Матия Бечкович заметил по поводу этого события: «Эмир Кустурица подал пример и другим людям из мира искусства и духа, чтобы восстанавливался обычай, когда великие люди становятся и великими ктиторами».

Сегодня по дороге на службу видел радугу! Отчетливая такая, контрастная. Казалось бы - октябрь уже, Покров на дворе, снега ждем, а тут - радуга. Радостно

Новое слово в проповеди!!!

Яко всех вышши сущи Небесных и земных,/ Херувим славнейши и всея твари честнейши,/ Тебе, Заступницу и покров державен,/ христианскому роду Христос дарова/ покрывати и спасати люди согрешшия,/ к Тебе притекающия./ Темже поибежище всем, Тебе воспеваем, Владычице,/ и честный праздник Твоего Покрова празднуем светло,/ Христа моляще даровати нам велию милость.

Еще немного из старца Епифания:

"Божественное Причащение - преимущественнно Таинство веры. В Крещении есть вода, пусть освященная, но вода. В Елеоосвящении есть елей, хоть и освященный, но елей. В Божественном Причащении мы видим хлеб, чувствуем вкус хлеба, но это не хлеб. Это Тело. Видим вино, чувствуем его вкус, но это не вино. Это Кровь. Это Таинство, прежде всего, Таинство веры, так как наши чувства не могут его постичь".
"Божественное Причащение - это не награда, а лекарство". Эту бы мысль постоянно помнить, когда начинаем спорить о частоте Причащения, о готовности-неготовности, о достоинстве или недостоинстве его.
"- Геронда, как нам исправляться? Мы как жили, так и живем.
- Чадо мое, больше молись, и ты заметишь, что потихоньку меняешься. А как иначе? Нет такого чудесного жезла, от удара которого в нас бы забил источник христианских добродетелей".
"Зараженные духом мира сего люди, используют святоотеческие изречения, котрые, по их мнению, умаляют значение поста для духовной жизни христианина. Они приводят мысли отцов о том, что пост не приносит пользы, когда он сопряжен с фарисейскм высокомерием, злословием, клеветой, человеконенавистничеством, мстительностью или же с гортанобесием и неумеренностью в еде, пусть даже постной.
По мнению батюшки, эти изречения святых отцов не только не умаляют, но, наоборот, усиливают значение поста, потому что диавол, зная истинную ценность воздержания, противопоставляет ему, все вышеупомянутые пороки. Святые отцы нигде не говорят о том, что те, кто свободен от этих грехов и украшен противоположными им добродетелями, может уже не поститься. Они не говорят и о том, что для тех, кто имеет вышеназванные пороки, пост бесполезен. Напротив, несоблюдение поста в последнем случае повлечет за собой только лишь усиление этих грехов".