Юнг К.Г.

Психологические типы

Платон и Аристотель! Это не только две системы, но и типы двух различных человеческих натур, которые, с незапамятных времен, облаченные в разные одеяния, более или менее враждебны одна другой. Они ожесточенно состязаются с начала средних веков и до нашего времени, и эта борьба составляет существеннейшее содержание церковной истории первых времен. Какие бы имена ни выставляла история, речь идет всегда только о Платоне и Аристотеле. Натуры мечтательные, мистические, платоновские, из тайников своей души создают христианские идеи и соответствующие им символы. Натуры практические, приводящие все в порядок, аристотелевские, созидают из этих идей и символов прочную систему, догматику и культ. Католическая церковь, наконец, замыкает в себе обе натуры, из которых одни создают себе крепость из клира, а другие — из монашества, однако все время продолжают воевать друг с другом.
Г. Гейне. Германия.

(Психология индивидуальных различий. Тексты / Под ред. Ю.Б. Гиппенрейтер, В.Я. Романова. М.: Изд-во МГУ, 1982..С. 199-218 (к вопросу 3).

Лариса Рубальская

http://tindae.narod.ru/stroka-t14.html

Сама Лариса Рубальская не называет свои творения стихами. Однако звание поэта-песенника ей нравится, она единственная и неповторимая в этом жанре. «Я не поэт-трибун. Пишу только о любви или о смешном», — говорит Лариса Алексеевна.

Первая песня на стихи Рубальской появилась в 1983 году. До этого будущая поэтесса окончила педагогический институт, курсы японского языка. Работала гидом-переводчиком в бюро международного молодежного туризма, референтом московского представительства японской газеты «Асахи». Пробуждение уникального дарования и самобытного таланта резко меняет жизнь Ларисы Рубальской: с 1984 года она — непременный лауреат телеконкурса «Песня года».

Ее стихи звучат из уст многих «звезд» российской эстрады. Среди них — Алёна Апина, Александр Малинин, Маша Распутина, Ирина Аллегрова, Алсу, Филипп Киркоров, Алла Пугачёва.



Песни, созданные Ларисой Рубальской, не выходят из моды. Она тонко чувствует все изменения современной жизни, прекрасно ориентируется во всех музыкальных направлениях: «Я не желаю быть поэтессой, популярной только в 80—90-х годах. Хочу жить с новой модой, новыми артистами».

Как-то в школьном сочинении Лариса Рубальская написала, что самый лучший литературный герой на свете — горьковский Лука. «Ну и что, что лукавит. Главное — утешает», — сказала она учительнице. В душе Лариса Рубальская — Лука. Многие считают ее предсказательницей, рассказывают ей о своих бедах, чтобы услышать в ответ пророчество: «Ничего, всё изменится. Через пару дней (недель, лет) к тебе придет большая любовь». И пусть не всегда сбываются утешительные прогнозы поэтессы — главное, что они успокаивают страдающие души.

У Ларисы Рубальской есть любимая старая книжка «В мире мудрых мыслей»...

(Читать далее)
http://analitics.ex.ru/cgi-bin/txtnscr.pl?node=770&txt=1916&lang=1&sh=1

В небе звезды

Shef

Посмотри, в небе звезды,
Это тайны ночи.
Их мерцанье, мой взор,
Я люблю тебя очень.

Тихо вокруг, прислушайся
К трепету южной ночи.
Это бъется сердце мое,
Я люблю тебя, очень.

Прикасается нежно
К дальнему берегу волна ночи,
Словно мой поцелуй,
Я люблю тебя, очень.

В небе звезды зажглись,
Это тайны ночи.
Посылаю чрез них:
"Я люблю тебя, очень".

Вчера и сегодня не работал Интернет на работе.

ХАРМС, ДАНИИЛ ИВАНОВИЧ (наст. фамилия Ювачев) (1905–1942), русский поэт, прозаик, драматург. Родился 17 (30) декабря 1905 в С.-Петербурге. Отец его, в бытность морским офицером привлеченный к суду в 1883 за соучастие в народовольческом терроре, провел четыре года в одиночной камере и более десяти лет на каторге, где, по-видимому, пережил религиозное обращение: наряду с мемуарными книгами Восемь лет на Сахалине (1901) и Шлиссельбургская крепость (1907) он опубликовал мистические трактаты Между миром и монастырем (1903), Тайны Царства Небесного (1910) и др. Мать Хармса, дворянка, заведовала в 1900-е годы приютом для бывших каторжанок в Петербурге. Хармс учился в санкт-петербургской привилегированной немецкой школе (Петершуле), где приобрел основательное знание немецкого и английского языков. В 1924 поступил в Ленинградский электротехникум, откуда через год был исключен за «слабую посещаемость» и «неактивность в общественных работах». С тех пор целиком отдался писательскому труду и жил исключительно литературным заработком. Сопутствующее писательству разностороннее самообразование, с особым уклоном в философию и психологию, как о том свидетельствует его дневник, протекало чрезвычайно интенсивно.
Изначально он чувствовал в себе «силу стихотворства» и своим поприщем избрал поэзию, понятие о которой определилось у него под влиянием поэта А.В.Туфанова (1877–1941), почитателя и продолжателя В.В.Хлебникова, автора книги К зауми (1924) и основателя (в марте 1925) Ордена Заумников, в ядро которого входил и Хармс, взявший себе титул «Взирь зауми».Через Туфанова сблизился с А.Введенским, учеником более ортодоксального поэта-«хлебниковца» и обожателя А.Крученыха И.Г.Терентьева (1892–1937), создателя ряда агитпьес, в том числе «актуализующей» сценической обработки Ревизора, спародированной в Двенадцати стульях И.Ильфа и Е.Петрова. С Введенским Хармса связала прочная дружба, тот, порой без особых оснований, принимал на себя роль наставника Хармса. Однако направленность их творчества, родственного в плане словеснических поисков, с начала до конца принципиально различна: у Введенского возникает и сохраняется дидактическая установка, у Хармса преобладает игровая. Об этом свидетельствуют первые же известные его стихотворные тексты: Кика с Кокой, Ваньки Встаньки, Землю говорят изобрели конюхи и поэма Михаилы. ...

http://www.krugosvet.ru/articles/85/1008503/1008503a1.htm


В одном из своих произведений Даниил Хармс заметил: «Всякий рад подхватить хотя бы обрывки моих мыслей». Как нельзя более это утверждение справедливо по отношению к современному (нам, а не Хармсу) искусству. И не случайно. Как выяснилось с годами, в творчестве Хармса предсказана едва ли не вся проблематика актуальной художественной практики - от идей, тем, сюжетов, до языка, приемов и самого способа видения.

Д. Хармс. СЛУЧАИ

ВЫВАЛИВАЮЩИЕСЯ СТАРУХИ

Одна старуха от чрезмерного любопытства вывалилась из окна, упала и разбилась. Из окна высунулась другая старуха и стала смотреть вниз на разбившуюся, но от чрезмерного любопытства тоже вывалилась из окна, упала и разбилась. Потом из окна вывалилась третья старуха, потом четвертая, потом пятая.
Когда вывалилась шестая старуха, мне надоело смотреть на них, и я пошел на Мальцевский рынок, где, говорят, одному слепому подарили вязаную шаль.

http://www.deol.ru/culture/humor/harms.htm

Петром I было задумано учреждение еще одного ордена, предназначавшегося в награду исключительно за военные подвиги и получившего имя выдающегося русского полководца Александра Невского. Сам Петр не успел никого наградить этим орденом. При Екатерине же, его жене и преемнице (ставшей во главе государства после смерти мужа), в числе самых первых кавалеров ордена св. Александра Невского попали и лица гражданские. Так и вошел этот орден в число русских знаков отличия как награда, даваемая и за военные, и за гражданские заслуги.

(Сегодня видела странный сон, когда подъезжала утром к Москве из другого города. Вижу Ю. Проскурякова, литератора и на нем красная лента с орденом. Нашла на сайте ордена в Интернете этот орден. Он оказался орденом А. Невского, странно.).



http://www.museum.ru/museum/rorden/rorden01.html

Историческая ценность Пирамид заключается в их глубинном содержании могучей энергии, которую они аккумулируют посредством геометрии форм. Создаваемые поля, внутри данных объектов позволяют нейтрализовывать отрицательную энергию и преобразовывать ее в позитивную. Существующая на Планете единая система Пирамид координирует процесс преобразования энергии в пространстве и во времени соответственно с системой относительности, существующей на Земном шаре.

http://pyramid.org.ua/function

Великая Победа,
Великий день орденоносца,
И мы, потомки головы склоняем,
Отчизны воины пред Вами!

Великий праздник,
Георгия Победоносца,
Живите дольше, умоляем!
Сыны и дочери великие, Вы с нами!

06.05.06 г.

Стихи моего отца, ветерана ВОВ

Солдатская судьба

Евгений Кащеев

Черемуха цвет осыпала,
Купалась зорька в росе,
О чем-то березка вздыхала
В своей шелестящей красе.

Из отчего дома дорога
В безвестную даль увела,
Где радости было немного
И юность сгорела дотла.

За ниву, за рощу грибную,
За взгляд полюбившихся глаз,
За русскую землю родную
Солдатская кровь пролилась.

Победа снимала погоны,
Цвели на груди ордена,
И май в гимнастерке зеленой
Пригубил стаканчик вина.

Давно поседели солдаты,
Каленые прошлой войной.
Им снятся бои и санбаты,
И каждый во сне молодой.

1975-1995 гг.




© Copyright: Евгений Кащеев, 2004
Свидетельство о публикации №1408260320

Война

Евгений Кащеев

Слышу женские вопли в деревне,
Вижу трупы обугленных хат.
Покореженные деревья
Поперек шоссейки лежат.

У смородины куст окровавлен,
У церквушки пробита стена,
Гусеницей солдат раздавлен.
Сколько ж зла натворила война!

Лейтенант мой и я - одногодки.
Мне приказы его исполнять.
Надоело мотать обмотки,
А еще надоело...стрелять.

1945 г.




© Copyright: Евгений Кащеев, 2004
Свидетельство о публикации №1408260306

Ландыши

Евгений Кащеев

Я видел ландыши в крови.
Нет. Мне такое не приснилось.
За каждый кустик шли бои,
Земля воронками дымилась.

Я видел ландыши в крови.
Мне душу надрывали стоны.
Враг беспрестанно норовил
Смять к ночи наши батальоны.

Я видел ландыши в крови.
Они алели, как герани.
А бой мы ладно провели,
Чужие танки догорали.

Я видел ландыши в крови.
Фашисты вновь пошли в атаку.
Мы нервы стиснули свои,
И не осталось вовсе страха.

Я видел ландыши в крови.
Палили пушки с адкой силой:
Тогда, казалось, соловьи
Расстались с майскою Россией.




© Copyright: Евгений Кащеев, 2004
Свидетельство о публикации №1408250283

Несколько моих стихов, посвященных Победе:

Виктория или Победа!

Shef

Счастливыми в тот день были две даты,
Закончилась война, растаял оружейый дым.
С войны вернулись уцелевшие солдаты,
На Родину, не раз за нее жизни положив.

Весенний майский день, 9-е, Победа!
И счастье, что вернулся мой отец.
Тогда ты был совсем молоденьким солдатом,
Сейчас, встречаешь этот день седым.

Но праздник бытия, пусть торжествует,
На радость детям, внукам, правнукам твоим,
И обязательно поднимем мы бокалы,
Чтоб этот день еще прекрасней был!

И возродится благодатный дух Русского народа
И множество весной тюльпанов расцветет.
Да благоденствует, Россия и природа!
Виктория или Победа, обязательно придет!

06.05.92 г.




© Copyright: Shef, 2004
Свидетельство о публикации №1403240940

Ветеранам

Shef

Пусть омоет солдата глаза,
Только радости светлой слеза.

Пусть скорее дожди прошумят,
Боль великой войны заглушат.

Сегодня, вспомяная победоносный 45-й год,
Гвоздики поколенье новое несет.




© Copyright: Shef, 2004
Свидетельство о публикации №1404061025

И настоящие мужчины, плачут

Shef

Дрожит слезинка на ресницах.
Атака, бой и артобстрела гул,
Война солдату продолжает сниться.
Во имя павших за Отечество
И неизвестному герою,
Стоит почетный караул.

Бывают дни и настоящие мужчины, плачут.
Покатится скупая, соленая слеза.
Они от внуков, заслонив рукою прячут
Наполненные горечью и памятью
«О друзьях - товарищах»,
Влажные глаза.

Вы, настоящие мужчины,
За Родину и Сталина, отвоевали.
И что порой грустите, есть причины,
Ведь Ваши молодые ноги
В «Отечественную»,
Пол-Европы прошагали.

Дрожит слезинка на ресницах.
Атака, бой и артобстрела гул,
Война солдату продолжает сниться.
Во имя павших за Отечество
И неизвестному герою,
Стоит почетный караул.

04. 05. 04 г.




© Copyright: Shef, 2004
Свидетельство о публикации №1405050455

СЛОВО В ДЕНЬ ПОБЕДЫ 9 МАЯ 1945 ГОДА

Флаг Победы над Рейхстагом


...Слава и благодарение Богу!


Мир на земле Российской и, благодаря соединенным усилиям союзных правительств и воинств, - мир на землях многих…

…Бог посрамил дерзкие мечты злодеев и разбойников, и мы видим их теперь несущими грозное возмездие за свои злодеяния.

Мы уверенно и терпеливо ждали этого радостного дня Господня, - дня, в который изрек Господь праведный суд Свой над злейшими врагами человечества, - и Православная Русь, после беспримерных бранных подвигов, после неимоверного напряжения всех сил народа, вставшего как один человек на защиту Родины и не щадившего и самой жизни ради спасения Отечества, - ныне предстоит Господу сил в молитве, благодарно взывая к Самому Источнику побед и мира за Его небесную помощь в годину брани, за радость победы и за дарование мира всему миру.

Но только ли сознание радости несет победа? Она несет также сознание обязанности, сознание долга, сознание ответственности за настоящее и будущее, сознание необходимости усилить труд, чтобы закрепить победу, чтобы сделать её плодотворной, чтобы залечить раны, нанесенные войной.

Много еще предстоит нам трудного дела, но мы теперь можем дышать свободно и радостно приняться за труд, - тяжелый, но созидательный.

Если во время войны в непоколебимой вере в конечное торжество правого дела мы победоносно преодолели все трудности, все лишения, все тяготы на фронте и в тылу, то с какою же удвоенной силой мы примемся за воссоздание наших городов, из которых каждый - герой войны; наших дорогих и священных памятников, - всего того, что создала могучая воля и державная мощь нашего великого народа.

С благоговением вспоминая подвиги нашего доблестного воинства и тех наших близких и родных, кто положил за наше счастье временную жизнь в надежде восприять вечную, - мы никогда не перестанем молиться о них и в этом будем черпать утешение в скорби о потере дорогих сердцу и укреплять свою веру в бесконечное милосердие Божие к ним, отошедшим в горний мир, и во всесильную помощь Божию нам, оставленным для продолжения земного подвига и для благоустроения жизни во всем мире.

Да исправится же молитва наша, яко кадило пред Господом.

Да пройдет небеса.

Да принесена будет святыми молитвенниками за землю Русскую к Престолу Господню...



АЛЕКСИЙ (I),
Патриарх Московский и всея Руси
Москва, 9 мая 1945 г.


"Журнал Московской Патриархии, 1945, № 5



http://www.pravoslavie.ru/archiv/9_may.htm

Тепло семьи

Шефова

После окончания института я выпорхнула из теплого семейного очага, созданного моими родителями. Свой очаг пришлось поддерживать почти всю жизнь самой. Представьте печь в доме и как трудно ее топить, нужны дрова, которые необходимо заготавливать и многое, многое другое.
Еду на электричке на работу. Входит семья из трех человек. Мужчина лет пятидесяти, полная молодая женщина лет тридцати и мальчик дошкольного возраста, детские зубки еще не стали у него меняться.
Мужчина – аккуратный в хорошем костюме и с дорогим портфелем. У них чемодан и пакеты. Женщина присела на скамью, мальчик рядом с ней, у окна. А мужчина стоит около них и даже я, чужой человек почувствовала тепло этой семьи, тепло, которое излучал мужчина и покрывал, свою семью, этим теплом и сетом. Мальчик ластится к полной груди матери, ведь он еще ребенок, спрашивая ее, иногда о чем-либо.
И первый раз в жизни, я ощутила, что такое настоящая семья, на чем она зиждется.
И почему многие люди не дорожат самым дорогим на свете – семейным теплом?




© Copyright: Шефова, 2006
Свидетельство о публикации №1605040095

Малахит

Shef

Без вина во хмелю,
Это что же?
Круг объятий твоих
Так пьянит!

Или я полюблю,
Снова, Боже?
Бездны глаз твоих
Малахит.

30.04.06 г.




© Copyright: Shef, 2006
Свидетельство о публикации №1605020694

Праздник труда

Шефова

Первомай – это праздник труда. Труд сделал человека – человеком. Мы земляне должны трудиться, чтобы совершенствоваться в своем деле, просто совершенствоваться.
Все праздничные дни потратила на сборку шкафов для посуды и книг.
Не так сложно было собрать по чертежам, как оказалось для меня, а вкручивать всяческие шурупчики и т.п. отверткой, да еще простой, а не с крестообразным профилем.
Помощников сыскать не смогла, и надеяться было не на кого. Все нормальные люди праздновали – были на дачах, в садах, готовили шашлыки и закуски, в общем, отдыхали на природе.
Когда остались самые тяжелые действа – крепление стеклянных дверей, у меня просто не хватило сил. Да и старый шкаф нужно было выставить из квартиры.
Я вышла из дома, как всегда я делаю, в особо важных, необходимых, требующих быстрого разрешения вопросах, на улицу, как охотник за добычей, решить поставленную задачу.
У подъезда сидели соседи, их друзья, которых я видела впервые.
Они вернулись с праздничных посиделок, или пикника.
Я поздоровалась, поздравила с праздником и рассказала о своих трудностях по сборке мебели.
Сосед говорит: «Ладно, дам нужную отвертку, а мой друг поможет демонтировать старый шкаф».
Другом соседа оказался человек, похожий немного на болгара, и немного на узбека.
Речь у него была чисто русская и интеллигентная. Оказывается это русские поселенцы из Ташкента. А сам этот человек крупный специалист, ученый в области самолетостроения, авиации.
И так много интересного он мне рассказал, пока оказывал дружескую помощь. Этот человек был такой скромный и без претензий. А ведь работал когда-то главным конструктором. Сейчас ему приходится выполнять любую работу, и даже мебель мне собирать (это шутка конечно).
Так я отметила Первомай, праздник труда.

01.05.06 г.




© Copyright: Шефова, 2006
Свидетельство о публикации №1605020173

С МАЙСКИМИ ПРАЗДНИКАМИ!

1 Мая – один из самых странных всемирных праздников. Даже его родословная ведёт своё начало с подавления чикагской городской полицией 1 мая 1886 года беспорядков, вспыхнувших во время демонстрации местных рабочих.
1 мая 1886 года чикагские рабочие организовали забастовку и демонстрацию с требованиями 8-часового рабочего дня. Все это закончилось кровопролитным столкновением с полицией. В ответ на выстрелы из толпы полиция открыла огонь, что привело к массовым жертвам среди демонстрантов. Конечно, полиция, как часто это бывает, превысила свои полномочия, однако вряд ли американским пролетариям стоило винить в происшедшем только органы правопорядка, забывая о действиях местных анархистов, явно пытавшихся выстрелами из револьверов и метанием бомб вызвать ответный огонь на поражение. Неудивительно, что празднование Дня солидарности трудящихся часто перерастало в столкновения с полицией. Через три года Парижский конгресс 2-го Интернационала назвал 1 мая Днем солидарности рабочих всего мира и предложил ежегодно отмечать его демонстрациями с социальными требованиями.

В Российской империи этот праздник впервые был отмечен в 1890 году в Варшаве проведением первомайской стачки рабочих. На следующий год в Петербурге состоялась первая маевка. С 1897 года маевки стали носить политический характер и сопровождаться массовыми демонстрациями. В 1917 году 1 мая впервые отпраздновали открыто. Во всех городах страны миллионы рабочих вышли на улицы с лозунгами Коммунистической партии «Вся власть Советам», «Долой министров-капиталистов».

По настоящему «массовым праздником» 1 мая стал в СССР. И это действительно был праздник для советских трудящихся, получивших дополнительно два выходных дня, а усилиями большевиков майские гуляния были превращены в некое подобие латиноамериканских карнавалов, носивших в отличие от последних «обязательный характер», с «идеологически выверенными» транспарантами, лозунгами и улыбками. «Лучшие из лучших» удостаивались чести пройтись по главной площади страны перед Мавзолеем. Но такими избранными были не сами рабочие, а их «представители» — главным образом лидеры и активисты профсоюзного движения.

Долгое время 1 Мая отмечалось как День международной солидарности трудящихся всех стран. А в 1997 году этот праздник переименовали в Праздник весны и труда.

http://www.club.ru/articles/at_leisure/1mai/1maihi...b160cedd7e3fef8032c074a07e7b2f

Статья: Софокл



Софокл родился около 496 г. до н.э. в Колоне близ Афин, прославленном им в трагедии «Эдип в Колоне». Умер Софокл в 406 г.

Ещё в 480 г., 16-летним юношей, он участвовал в хоре эфебов, выступавшем в честь победы при Саламине. Это дало основание сопоставлять биографию трёх великих трагиков. Эсхил был участником Саламинского сражения, Софокл его прославлял, а Еврипид в это время родился.

Об общественном положении отца, высказываются разноречивые мнения, но, по-видимому, это был человек среднего достатка, который дал сыну хорошее образование. Софокл отличался музыкальными способностями; впоследствии он сам сочинял музыку на метрические части своих трагедий.

Софокл был не только драматургом, он занимал и государственные должности: казначея государственной кассы и затем стратега, принимал участие вместе с Периклом в походе против Самоса, отложившегося от Афин. Об участии Софокла в государственной жизни сохранилось свидетельство его современника, поэта Иона из Хиоса. В 411 г. Софокл участвовал в пересмотре афинской конституции после антидемократического переворота.

Софокл был другом Перикла. Полагают, что падение этого известного политического деятеля нашло отражение в трагедии «Эдип-царь», которая была поставлена приблизительно в 429 г., после чумы, постигшей Афины.

В трагедиях Софокл ставит насущные для его времени вопросы: отношение к религии «Электра»), божественные, неписаные законы и законы писаные («Антигона»), свободная воля человека и воля богов («Эдип-царь», «Трахинянки»), интересы личности, государства («Филоктет»), проблема чести и благородства («Аякс»).

По свидетельству древних, Софокл написал свыше 120 трагедий, но до нас дошло лишь семь: «Аякс», «Трахинянки», «Антигона», «Эдип-царь», «Электра», «Филоктет», «Эдип в Колоне» и большие отрывки из сатировской драмы «Следопыты», сюжетом для которой послужил гомеровский гимн Гермесу.

Нельзя точно восстановить даты постановки этих трагедий. Относительно «Антигоны» можно сказать, что она поставлена в 442 г., «№Эдип-царь» - в 429-425 гг. приблизительно, «Филоктет» - в 409 и «Эдип в Колоне» - уже посмертно в 401 г. Первую победу в трагических состязаниях Софокл одержал над Эсхилом в 468 г. своей трилогией, в составе которой была трагедия «Триптолем».

Плутарх приводит рассказ о присуждении победы Софоклу. В этом участвовал афинский полководец Кимон и 10 стратегов. В дальнейших состязаниях Софокл 20 раз был на первом месте и ни разу не был третьим по счёту.

http://www.peoples.ru/art/theatre/dramatist/sofokl/

Афоризмы


Жизнь ни о чем не думающих людей самая приятная.


В болезни нет большей болячки, чем дума о куске хлеба.


В опьянении всякий - невольник гнева и беглец ума.


Время открывает все сокрытое и скрывает все ясное.


Блаженна жизнь, пока живешь без дум.


Дары врагов пагубны.


Как страшен может быть разум, если он не служит человеку.


Кого Бог хочет погубить, того он сначала лишает разума.


Мудрость - родная мать счастья.


На тех кто впал без умысла в ошибку, не гневаются сильно.


Не помогает счастье нерадивым.


Не правильно заключать, что судьба сделала счастливым человека, пока жизнь не завершилась.


Непреклонный нрав скорей всего сдается.


Отвергнуть друга преданного - значит
Лишиться драгоценнейшего в жизни.


Слушай и молчи.


..Старость одинокая
Всем бедам беда!


Счастье сопутствует не малодушным.


Ум, несомненно, первое условие для счастья.


Кто в деле смел, тот слов не устрашится.


Много говорить и много сказать не есть одно и тоже.


Лучше будь прост да честен, чем умен и лжив.


Много есть чудес на свете,
Человек - их всех чудесней.


Много в природе дивных сил,
но сильней человека - нет.


Один момент раскроет вам злодея,
но честный познается лишь годами.


Великие дела не делаются сразу.



http://aforism.nnov.ru/?owner=%D1%EE%F4%EE%EA%EB

Юрий Петрович Любимов - актер, театральный режиссер, создатель и художественный руководитель Театра на Таганке. Родился 30 сентября 1917 года в г. Ярославле. В 1934 г. был принят в Студию МХАТ-2. На сцене этого театра сыграл свою первую роль в спектакле "Мольба о жизни" Ж.Дюваля. В 1936 году поступил в Театральное училище при Театре им. Евгения Вахтангова. Будучи студентом, сыграл несколько ролей на сцене вахтанговского театра. В спектакле "Человек с ружьем" Н.Погодина (1937) играл вместе с Борисом Щукиным. Окончил училище в 1940 году и был призван в армию.

С 1941 по 1946 год - служит в армии артистом Ансамбля песни и пляски НКВД. С 1946 по 1964 год - ведущий артист Театра им. Вахтангова. На сцене этого театра сыграл свыше 30 ролей : Олег Кошевой в "Молодой гвардии" А.Фадеева (1947), Шубин в "Накануне" И.Тургенева (1948), Крис в спектакле "Все мои сыновья" по пьесе А. Миллера (1948), Кирилл Извеков в "Первых радостях" и "Необыкновенном лете" К.Федина (1950, 1951), Сирано ("Сирано де Бержерак" Э.Ростана), Тятин ("Егор Булычев и другие" М.Горького, 1951,- Государственная премия СССР), Бенедикт ("Много шума из ничего" Шекспира, 1952), Валентин ("Два веронца" Шекспира, 1952), Треплев ("Чайка" А. Чехова, 1954), Ромео ("Ромео и Джульетта" Шекспира), Моцарт в "Маленьких трагедиях А.C.Пушкина (1959).


--------------------------------------------------------------------------------

В 1941 году впервые снялся в кино - в фильме "Цветные новеллы" (режиссер А.Мачерет). Всего снимался в 18 фильмах : "Дни и ночи" (1944), "Робинзон Крузо" (1947), "Беспокойное хозяйство" (1945), "Голубые дороги" (1948), "Мальчик с окраины" (1948), "Кубанские казаки" (1950), "Три встречи" (1950), "На подмостках сцены" (1951), "Каин XVIII" (1963), "Человек с планеты Земля" (1959) и др.

Первый режиссерский опыт Ю.Любимова относится к 1959 году. : на вахтанговской сцене он поставил пьесу А.Галича "Много ли человеку надо". Два года Ю.Любимов посещает семинары актера и режиссера М.Кедрова, затем становится преподавателем Театрального училища им. Б.Щукина. В 1963 году, на третьем курсе, он поставил со студентами Щукинского училища спектакль "Добрый человек из Сезуана" Б.Брехта. С этого спектакля началась история Театра на Таганке - театра Юрия Любимова. Дата рождения Таганки - 23 апреля 1964г. С этого момента начинается стремительный и мощный режиссерский взлет Ю.Любимова. "Добрый человек из Сезуана" стал поистине революцией в театральном искусстве.


--------------------------------------------------------------------------------


Ю.Любимов поставил в Театре на Таганке 38 спектаклей. Театр на Таганке стал "островом свободы в несвободной стране". (Н.Эйдельман). Членами художественного совета были выдающиеся ученые П.Капица и Н.Флеров, такие известные писатели и поэты как А.Твардовский, Н.Эрдман, Ю.Трифонов, Б.Можаев, Ф.Абрамов, Ф.Искандер, А.Вознесенский, Е.Евтушенко, Б.Ахмадулина, Б.Окуджава; театральные критики Б.Зингерман, К.Рудницкий, А.Аникст; композиторы А.Шнитке, Э.Денисов, кинорежиссеры С.Параджанов, Э.Климов. Над созданием спектаклей Ю.Любимов работал с композиторами Д.Шостаковичем ("Павшие и живые", "Жизнь Галилея"), А.Шнитке ("Ревизская сказка" Н.Гоголя , "Турандот или Конгресс обелителей" Б.Брехта, "Пир во время чумы" А.Пушкина, "Живаго" Б.Пастернака), Э.Денисовым ("Послушайте" В.Маяковского, "Обмен" и "Дом на набережной" Ю.Трифонова, "Мастер и Маргарита" М.Булгакова, "Три сестры" А.Чехова, "Преступление и наказание" и "Подросток" Ф.Достоевского), С.Губайдулиной ("Перекресток" В.Быкова, "Электра" Софокла), Н.Сидельниковым ("Деревянные кони" Ф.Абрамова, "Бенефис" по Островскому), В.Мартыновым ("Братья Карамазовы" Ф.Достоевского, "Марат - Сад" П.Вайса, "Шарашка" по роману "В круге первом" А.И.Солженицына) и др. ; с художниками Д.Боровским ( "Балет" В.Шекспира, "А зори здесь тихие" Б.Васильева, "Живой" Б.Можаева, "Обмен" и "Дом на набережной" Ю.Трифонова, "Преступление и наказание" Ф.Достоевского и др.), Э.Стенбергом ("Послушайте" В.Маяковского, "Антимиры" А.Вознесенского, "Жизнь Галилея" Б.Брехта, "Бенефис" А.Островского), Ю.Васильевым ("Павшие и Живые", "Пугачев", С.Есенина), Э.Кочергиным ("Ревизская сказка" по Н.Гоголю), С.Бархиным и другими.

http://www.taganka.org/html/ljubimowsite/ljbimovfirst.htm

Антигона Софокла поставлена Юрием Любимовым в театре на Таганке.

Софокл. Антигона (пер.С.Шервинского, Н.Познякова)



----------------------------------------------------------------------------
Оригинал здесь - http://www.miriobiblion.nm.ru
Перевод С. Шервинского и Н. Познякова
----------------------------------------------------------------------------


ДЕЙСТВУЮЩИЕ ЛИЦА


Антигона,
Исмена - дочери Эдипа
Креонт, фиванский царь
Эвридика, жена Креонта
Гемон, их сын
Тиресий, слепец-прорицатель
Хор фиванских старейшин
Страж
Вестник 1-й
Вестник 2-й
Без речей:
Мальчик, поводырь Тиресия


Действие происходит перед царским дворцом в Фивах

ПРОЛОГ


Антигона


Сестра моя любимая, Исмена,
Не знаешь разве, Зевс до смерти нас
Обрек терпеть Эдиповы страданья.
Ведь нет такого горя иль напасти,
Позора иль бесчестия, каких
С тобой мы в нашей жизни не видали.
А нынче в городе о чем толкуют?
Какой указ царем Креонтом дан?
Ты что-нибудь слыхала? Или вовсе
Не знаешь о беде, грозящей брату? 10


Исмена


Нет, Антигона, никаких я слов,
Ни радостных, ни горьких, не слыхала
С тех пор, как пали оба наши брата,
Друг друга в поединке поразив.
Лишь знаю, что ушло аргивян войско
Сегодняшнею ночью,- вот и все.
Не лучше мне от этого, не хуже.


Антигона


Я знала, потому из врат дворцовых
И вызвала - сказать наедине...

http://www.ipages.ru/index.php?item_id=12896&id=1038

Асадов Эдуард

Слово о любви

Любить — это прежде всего отдавать.
Любить — значит чувства свои, как реку,
С весенней щедростью расплескать
На радость близкому человеку.