The Pre-Raphaelite Brotherhood

        I mean by a picture a beautiful romantic dream of something that never was, never will be - in light better than any light that ever shone - in a land no-one can define, or remember, only desire.

Bern-Jones.               

     PRB -(The Pre-Raphaelite Brotherhood) Прерафаэлитское братство было создано в сентябре начале октября 1848 года в Лондоне в мастерской Джона Эверетта Миллеса, располагавшейся в фамильном доме Миллесов рядом с Британским музеем.

 Как же формировался начальный состав Братства?

      Зачинателями движения и его лидерами стали Джон Эверетт Миллес John Everett Millais 19 лет , Уильям Холман Хант William Holman Hunt 21 года, Данте Габриэль Россетти 20 лет, ставший бесспорным лидером. Эти трое были связаны дружбой, критическим отношением к истеблишменту и честолюбивыми устремлениями. Впоследствии все трое стали успешными и знаменитыми живописцами и все трое претендовали на свою исключительную роль в создании Братства. Все они были студентами художественной школы Королевской академии. Они хотели изменений и критически относились к современному английскому искусству. Хант первым открыл для себя книгу Рёскина Современные художники  Modern Painters. что расценивал впоследствии как событие величайшей важности, так как нашёл в ней главный эстетический принцип, которому стремились следовать будущие прерафаэлиты - верность природе. Книгу ему одолжил некий студент по имени Telfer.

      Дружба между основателями Братства завязалась после выставки 1848 года Королевской Академии, где Россетти увидел картину Ханта "Канун  святой Агнессы" и сразу разглядел в нём единомышленника. В августе 1848 года они сняли для совместной работы студию в д 7 на углу Кливленд-стрит и Ридженс-парка. Вскоре к ним присоединился Миллес,уже бывший другом Ханта и проживавший в том же квартале Лондона.

    Форд Мэдокс Браун Ford Madox Brown не стал формальным членом Братства, возможно, причиной стало различие в возрасте (он был на 6-7 лет старше), но более вероятно, что его бывший ученик Россетти просто не хотел уступать лидерство, а Хант критически относился к Брауну. В результате Браун стал "крестным отцом", но не членом Братства.

       В поисках союзников Россетти прежде всего обратился к своему соседу, двадцатирёхлетнему не очень успешному скульптору  и поэту-дилетанту Томасу Вулнеру, радикально мыслящему и красноречивому студенту Академии, считавшему Академию ответственной за низкое положение скульптуры в искусстве Англии.

     Пятым членом движения стал  Джеймс Коллинсон    James Collinson, сын книготорговца, некоторое время успешный студент Академии, В 1847 году на Россетти и Ханта произвела большое впечатление его, в общем заурядная, картина The Charity Boy's Debut. Но, главное, это был друг семьи Россетти (посещали одну церковь) и жених Кристины Россетти. 

      Младший брат Россетти Уильям Майкл, студент художественной школы, также был принят в члены Братства, хотя больших художественных талантов не проявлял и впоследствии стал художественным критиком. Таким образом, три новых члена были тесно связаны С Данте Россетти - они либо члены семьи, либо близкие друзья.

    Чтобы восстановить равновесие Хант пригласил вступить в движение своего ученика, тогда начинающего художника,в последствии критика Фредерика Джорджа Стивенса 20 лет Frederic George Stephens и, таким образом к сентябрю 1848 года членов кружка стало уже семь.

F.G. Stephens .William Holman Hunt 1847. 

Mother and Child. 1854.

     Лучшая из сохранившихся картин художника, в которой он по примеру прерафаэлитов прибегает к теме из современной жизни. Трудности с перспективой и красками дают нам понять причину того, что он в конце концов прекратил заниматься живописью.

        Эта группа молодых амбициозных художников избрала имя братства прерафаэлитов в качестве протеста против устаревших академических принципов, доминировавших в западном искусстве со времён Ренессанса. Идею "братства" прерафаэлиты позаимствовали, ориентируясь на средневековые объединения ремесленников, у современной им группы немецких художников, образовавших братство Назареев или Lukasbruder  по имени покровителя художников Св. Луки. Члены братства занимались не только живописью. Они пионеры синтетического искусства, достаточно вспомнить двойные работы Россетти, прерафаэлиты оформляли книги, разрабатывали декор интерьеров, мебельный дизайн.

                                                                                             НАЗВАНИЕ

          В 1840 году в Лондонской национальной галерее экспонировалась картина Рафаэля Преображение. В 1847 году Хант и Миллес подвергли её суровой критике, а один из их учеников сказал:"Ну, тогда вы прерафаэлиты". К этому названию новь созданная группа добавила слово "братство" по примеру Назарейцев в Германии и стала использовать криптограмму PRB. Позже происхождение этого названия дискутировалось. Хант утверждал, что это он предложил название вместо "Ранних Христиан", предложенных Миллесом и Россетти.

       Прерафаэлиты считали, что что искусство после Рафаэля отказалось от естественности Раннего Возрождения в пользу искусственности позднего маньеризма.

                                                                             THE  NAME

        Raphael’s picture  ‘Holy Transfiguration’ was exposed in London National Gallery in 1840 year. In 1847 year Hunt and Milles severe criticized the picture and one of their pupils said ‘Well, then your are Pre-Rahaelites’. Later new born society added to the name word ‘brotherhood’ by an example of Natharez brotherhood in Germany.  The brothers began to use cryptogram PRB. Pre-Rahaelites believed that after Raphael’s art rejected naturalness of Early Resurrection in favour of late mannerism artfulness.

" И вот однажды в 1848 году трое друзей сидели вместе, в гостях у Миллэза, и рассматривали гравюры с фресок Беноццо Гоццоли, существующих на знаменитом кладбище Campo Santo в Пизе. Они были ими поражены. Они нашли в них осуществление того, чего они искали. И в пылу энтузиазма они решили образовать художественное "братство", которое будет осуществлять их идеалы и призывать всех других -- к принятию их. Россетти требовал сначала, чтобы это братство окрестило себя именем "Братства раннего христианского искусства", но другие не захотели и, наконец, все вместе порешили назвать себя "Братством дорафаэлевского искусства". Они так и стали называть себя официально и публично".

Стасов В.В. Искусство XII века.

Илья Репин считал "драгоценной эпохой прерафаэлитов" флорентинских художников раннего Возрождения.

      Одним сентябрьским вечером 1848 года в доме семьи Миллеса in London's Bloomsbury  недалеко от Британского музея собрались трое художников и четверо приглашённых ими друзей: Джеймс Коллинсон -  жанровый художник был приглашён Россетти, в то время Коллинсон ухаживал за его сестрой Кристиной. Присутствовал скульптор Томас Вулнер, утверждавший, что принципы группы могут быть применены в скульптуре. Секретарём был избран брат Россетти - Вильям и, наконец, присутствовал Фредерик Джорж Стефенс, тогда начинавший карьеру живописца. У собравшегося общества были весьма амбициозные цели ни много ни мало - бросить вызов основанию на котором был воздвигнут весь викторианский истеблишмент.

ХУДОЖЕСТВЕННАЯ  ПРОГРАММА.

Принципы художественной программы прерафаэлитов изложил Хант. Их целью должна была стать не медиевизация искусства и не подражание художникам Кватроченто, а внутренняя связь с ранним итальянским Ренессансом.Данте Россетти составил манифест, подписанный всеми членами Братства. Манифест представлял собой список "бессмертных".

 СПИСОК БЕССМЕРТНЫХ.

      Незадолго до фактического формирования Братства Россетти и Хант составили список "Бессмертных", кто, по их мнению, выражал сущность их веры. Список включал: Христа, Данте, Чёсера, Шекспира, Гёте, Теннисона, обоих Браунингов, Эдгара Аллана По, нескольких живописцев Раннего итальянского и фламандского Ренессанса и "ранних готических архитекторов". 

    Мы, нижеподписавшиеся, заявляем, что нижеприведенный список Бессмертных составляет все наше кредо и что не существует иного Бессмертия, кроме сосредоточенного в именах этих людей и в именах современников, на которых сказалось их влияние:

     Иисус Христос, Автор «Книги Иова», Исайя, Гомер, Фидий, Раннеготические архитекторы, Кавалер Пульезе, Данте, Боккаччо, Риенци, Гиберти, Чосер, Фра Анжелико, Леонардо да Винчи, Спенсер, Хогарт, Хилтон, Гёте, Костюшко, Байрон, Вордсворт, Китс, Шелли, Сервантес, Жанна д’Арк, Миссис Браунинг, Патмор, Рафаэль, Микеланджело, Авторы ранних английских баллад, Джованни Беллини, Джорджоне, Тициан, Тинторетто, Пуссен, Альфред, Шекспир, Мильтон, Кромвель, Хэмпден. Бэкон, Ньютон, Лэндор, Теккерей,По, Худ, Лонгфелло, Эмерсон, Вашингтон,Ли Хант, Автор «Историй по мотивам Природы», Уилки, Колумб, Браунинг, Теннисон.

Флаксман 

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%BB%D0%B0%D0%BA%D1%81%D0%BC%D0%B0%D0%BD,_%D0%94%D0%B6%D0%BE%D0%BD

 Бенджамин Роберт Хейдон 1786 - 1846( Benjamin Robert Haydon) — английский художник  , мастер портретной и исторической живописи.https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D0%B5%D0%B9%D0%B4%D0%BE%D0%BD,_%D0%91%D0%B5%D0%BD%D0%B4%D0%B6%D0%B0%D0%BC%D0%B8%D0%BD_%D0%A0%D0%BE%D0%B1%D0%B5%D1%80%D1%82

      Цели общества были задокументированы Майклом Вильямом Россетти: 1. Находить подлинные идеи для выражения. 2. Внимательно изучать Природу, чтобы иметь возможность выразить эти идеи. 3. Сочувствовать  всему честному, серьёзному и идущему от сердца и отвергать всё условное, механическое и показное. 4. И самое важное - создавать по-настоящему хорошие картины и скульптуру.

      Созданное общество станет известно как Прерафаэлиты. Россетти был ключевой фигурой во всех фазах прерафаэлитского движения от основания Братства до возрождения стиля в 1890-е, вдохновлённого его поэзией и живописью.

Скоро к ним примкнули еще два других молодых художника (менее даровитых и известных) и два писателя об искусстве.

The Pre-Raphaelite Meeting by Arthur Hughes after a drawing by William Holman Hunt. 1848.

      Братство было достаточно сложным образованием. Его формальных членов и людей близких к Братству объединяло не только искусство; живопись и поэзия, но и дружеские и семейные  связи, любовь, сексуальное влечение и даже совместное участие в неких социальных процессах и коммерческих проектах. Мир прерафаэлитов можно представить как внутреннюю группу друзей, разделявших общие социальные и художественные ценности, члены которой постоянно менялись, с более свободно связанным окружением и обширной "каймой" примыкающих к движению деятелей искусства. Женщины не принимались в члены Братства, им отводились другие роли. Большинство художников, которых мы ныне относим к прерафаэлитам лишь работали в стиле Братства (work in the style), но формально к нему не принадлежали.

Члены Братства жадно изучали первые два тома "Современных художников " Рёскина, посвященных Тёрнеру и пейзажной живописи. В пейзаже для них стал краеугольным камнем призыв Рёскина "Обратиться к природе всем сердцем и идти рука об руку с ней доверчиво и трудолюбиво.."

    Безусловно, ключевыми фигурами движения были Россетти, Миллес и Хант. Первый был основным представителем "романтизма", а Миллес и Хант отличались следованием природе в мельчайших деталях (lens-like fidelity to nature).

Egg Augustus Leopold, Эгг Август Леопольд - английский художник, писал исторические и жанровые картины. В 1837 вошёл в объединение "Клика", занимавшее критическую позицию по отношению к организационной и художественной политике академии. Бунт прерафаэлитов пришёлся Эггу по душе. Оказывал особое покровительство Ханту.

    Хант в 1845 году поступил в школу Королевской академии художеств. Там подружился с Дж. Э. Миллесом. В том же году прочитал первый том книги Дж. Рёскина "Современные художники", вышедший в 1843 году. Идеи Рёскина о "правде натуры" и о возвращении к стилистике раннего  Ренессанса утвердили его в мысли о необходимости соединения в искусстве художественного и морального элементов. 

      Хант стремился участвовать в выставках Королевской Академии, поскольку это давало возможность продавать картины, получая за них деньги для существования. Его дебютом стала картина «Канун дня святой Агнессы»  ( 1847 или 1848?), показанное на ежегодной летней выставке Академии. Картина с которой Хант начал обретать свою популярность в Англии.  Хант написал ее в 1848 году, взяв за основу сюжет из одноименной поэмы Джона Китса. В поэме рассказывается история влюбленных - Маделины и Порфиро, сбегающих с пира, отсюда и второе название картины: "Бегство Маделины и Порфиро с пьяного кутежа".

      Из близких к Братству деятелей искусства надо отметить художника George Frederic Watts , который никогда не был членом Братства, но подвергался влиянию прерафаэлитов и сам влиял на них и поэта Poet Laureate Alfred Tennyson, знавшего многих членов группы лично и чьи лирические и эпические произведения послужили источником для многих полотен прерафаэлитов

        Общение членов Братства не ограничивалось ежемесячными (достаточно нерегулярными собраниями). Они постоянно держались вместе, обмениваясь опытом участия в художественной жизни, обсуждая проблемы живописи и литературы. Братство выросло именно из этих неформальных связей, превратившись из кружка друзей в орден рыцарей высокого искусства. Уильям Россетти вспоминал, что в письмах друг к другу подпись "Esquire" постепенно уступила место инициалам P.R.B.

      Летопись Братства вёл Уильям Россетти, ставший как-бы его секретарём, в специальном журнале-дневнике:

The P.R.B. Journal: William Michael Rossetti's Diary of the Pre-Raphaelite Brotherhood 1849-1853

        Не успев толком сформироваться Братство начало разваливаться. Коллинсон покинул его, чтобы стать католическим священником, Вулнер уехал в Австралию соблазнившись золотой лихорадкой, Хант отправился в Египет и Палестину. Кристина Россетти, сама отъехавшая в Соммерсет описала состояние братства следующим образом;

The two Rossettis (brothers they)

And Holman Hunt and John Millais

With Stephens chivalrous and bland

And Woolner in a distant land,

In these six men I awestruck see

Embodied the great P.R.B.

  Отметим, что о бывшем женихе - Коллинсоне нет ни слова.

     После нападок на религиозные сюжеты в 1850-м, Миллес и Хант вернулись к литературным сюжетам. Их поддержал Раскин, направивший два письма в Таймс и написавший памфлет о Прерафаэлитах.

           В апреле 1853 года оставшиеся в Лондоне Братья собрались, чтобы написать портреты друг друга и послать Вулнеру.

    В начале 1860-х годов первоначальное Братство начало распадаться, так как каждый художник стал развивать свой зрелый стиль. На одной из встреч Миллес даже поставил под сомнение уместность дальнейшего употребления P.R.B. Была предпринята попытка (не реализованная) определить новые цели. В июле !852 года Вулнер уехал в Австралию, осталось лишь пять членов Братства.,но для оставшихся Братство принесло немалую пользу. Майкл Россетти в 1853 году писал, что от всеобщего презрения прерафаэлиты перешли к всеобщему признанию. Миллес даже был избран A.R.A.  в 1854-м, в этом же году Хант  уехал в Святую Землю.

      Однако, несмотря на дезинтеграцию общества, участие в иллюстрации книг (на фоне печатного бума) предоставило Прерафаэлитам новую возможность подтвердить перед широкой публикой их корпоративную идентичность и отразить тесную связь между литературными источниками и живописными образами, являющуюся важной чертой искусства Прерафаэлитов. Эти иллюстрации окончательно убедили Бёрн-Джонса и Морриса оставить духовную карьеру и целиком посвятить себя искусству. Эти художники впоследствии стали главной движущей силой второго этапа движения Прерафаэлитов.

         К середине 1850-х поредевшее было Братство приобрело новых последователей: присоединились Joanna Boyce, Э. Сиддал Elizabeth Siddal as a model, Jeorge Boyce, painters John and Rosa Brett, С. Соломон Simeon Solomon, поэт Algernon Swinburne, и самое главное молодой поэт, иллюстратор и художник У. Моррис, Э.William Morris и Эдвард Бёрн-Джонс  Edward Burn-Jones.

       Моррис в 1853 году поступил в Экзетер Колледж в Оксфорде с намерением принять духовный сан, там он подружился с первокурсником Эдвардом Бёрн-Джонсом, тоже желавшим посвятить жизнь религии.

   Vernon Lushington преподавал вместе с Россетти и Рёскиным в Working Nen's College, где в 1856(55?) году и представил Бёрн-Джонса Россетти. Россетти уже в то время восхищался поэзией Морриса.

   В 1855-56 годах Хант находился в Святой земле,Россетти затворничал и писал акварели, Браун выставлялся только в провинции,в результате прерафаэлитизм находился в руках Миллеса и растущей группы пследователей прерафаэлитов. неоторые из них, например, Артур Хьюз подражали Миллесу, другие были протеже Раскина (Inchbold, Brett).

Early Spring Inchbold.

    Вероятно, к пейзажистам прерафаэлитского толка его можно отнести за счёт тщательнейшей проработки переднего плана.

     Для некоторых прерафаэлитизм был экспериментом 1-2 картин (Bowler, Burton). Но Россетти приобрёл и имевшихбольшее значение для развития движения последователей - Бёрн-Джонса и Морриса. В 1856 году из Палестины вернулся Хант,привезя с собой два варианта Козла отпущения и ряд незаконченных картин,которыми он занимался вплоть до начала 60-х.

Henry Alexander Bowler. The Doubt:"Can These Dry Bones Live?" 1854.       

    Единственная широко известная картина Художника и единственная его попытка в стиле прерафаэлитов.

    Смерть Россетти означила фактический конец прерафаэлитской живописи, во всяком случае, креативной фазы движения.

       После смерти Россетти что сталось с прерафаэлитами и движением? Уистлер и Лейтон внесли идеи прерафаэлитов в богатую структуру викторианской живописи. Бёрн-Джонс продолжал писать, развив идеи прерафаэлитов в зрелый символизм, сделав язык своей живописи более приемлемым для современников. Однако бесконечно повторяясь сам и своими эпигонами. Коллинсон был давно забыт. Вулнер зарабатывал сделками. Фредерик Стефенс бросил живопись и начал карьеру художественного критика, присоединившись к Майклу Россетти в продвижении идей прерафаэлитов. Хант дважды побывал в святой земле. Милле в 1885 стал баронетом и в 1896 президентом Академии. Мэдокс Браун построил дом в период неплохих гонораров и расписал мэрию Манчестера. К середине 70-х творческая карьера всех их закончилась. Живопись "в духе" прерафаэлитизма развивается в конце 19-го столетия во Франции, Германии и, особенно, Италии. Однако более уместно говорить о подражании отдельным художникам, например, Ханту или Россетти, а не следовании общим принципам.       Прерафаэлитизм 90-х не может считаться оформленным движением, объединяя самые различные по духу и стилю работы. Символический реализм Ханта, цветовой символизм и культ женской красоты Россетти, музыкальные романтические мечты Бёрн-Джонса, аллегории современной жизни Мэдокса Брауна.

     Aesthetic Pre-Raphaelitism, the second branch or form of the movement, grew out of the first in the late 1850s under the direction of Dante Gabriel Rossetti. It in turn led variously to the Arts and Crafts Movement, modern functional design, and the Aesthetes and Decadents of the 1890s. Rossetti and his follower Edward Burne-Jones (1833-1898) emphasized themes of medievalized eroticism (or eroticized medievalism) and pictorial techniques that produced a moody, often penumbral atmosphere.

          Max Beerbohm's Caricature of the Rossetti Circle — Dante Gabriel Rossetti, in his back garden

     К последнему десятилетию девятнадцатого столетия второе поколение прерафаэлитов во главе с Бёрн-Джонсом создало новые формы исторической живописи с использованием мифологического визуального языка, сообразно психологическим и социальным изменениям fin de siecle.

  В той или иной форме это течение просуществовало до 1898 года. В итоговом периоде своего развития прерафаэлетизм сблизился с эстетизмом и символизмом, став предтечей Ар Нуво.

       С современных позиций искусство прерафаэлитов представляется как авангардное движение, достижения которого в самых разных видах художественной деятельности, таких как живопись, графика, скульптура, фотография и прикладное искусство, а также в области литературы и (политической науки?), внесли огромный вклад в историю современного искусства.

     Применительно к прерафаэлитам понятие "авангард" обозначает организованную группу, сознательно реализующую радикальный совместный проект свержения существующих общепринятых установок в искусстве и их замены новыми эстетическими нормами. Хотя обычно понятие "авангард" ассоциируется с такими движениями в искусстве как импрессионизм, кубизм, дадаизм и сюрреализм.

WHO  IS  WHO?

      Решил исследовать кто есть кто в эпопее прерафаэлитов, какие ножки бежали, лисоньку спасали, а какой хвостище за кусты цеплялся. Начну ка я с конца. Джон Уильям Уотерхауз  John William Waterhouse     По мнению некоторых (не моему) последний прерафаэлит, возглавивший третий завершающий этап движения.  Ну, не знаю. Если чем Уотерхаус и знаменит, то эклектикой, подражанием и отсутствием своего стиля. Если он работает в манере прерафаэлитов, то его полотна могут принадлежать и Россетти и Бёрн-Джонс и Миллесу. Все картины Уотерхауза   http://gallerix.ru/album/Waterhouse

       Размышляя о динамике и хронологии движения прерафаэлитов, задаю себе вопрос, а делом ли я занят, уделяя внимание художникам последнего этапа движения? Формально братство перестало существовать уже в 60-е годы. И Уотерхауз и Хьюз могут считаться прерафаэлитами с большой натяжкой. Формально они не исповедовали "символ веры", хотя Хьюз, будучи практически ровесником Россетти, был знаком и связан в той или иной мере со всеми значимыми лицами движения. Эти и многие другие художники унаследовали или переняли характерные живописные приёмы, выбор и трактовку сюжетов, но были ли они прерафаэлитами, понимая под этим разделение целей данного конкретного авангардного движения в культуре? Они скорее эпигоны и мастера практической утилизации и коммерциализации находок членов братства, чем истовые последователи.