Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Мы обновили рекомендации - и добавили туда новые ритуалы и формулы Бастилии, авторства практиков Бастилии и учеников нашей Школы!
Уже была Марьина ночь, открывшая зимнюю пору. Уже встретили Мороза-Велеса. И вот-вот, совсем уже близится Карачун, зимнее солнцестояние, обновление времени, обнуление года, рождение нового солнца и нового мира, который явится с Колядой. Заняты люди заботами о домашних, простыми хлопотами житейскими, греют дома, готовят еду, присматривают за хозяйством. Кто поумней, «попродвинутей» - занимаются пересмотром ошибок, допущенных ранее, страхи свои и препоны внутренние перетряхивают, чтоб избавиться от ненужного хлама и войти в новый год налегке и с мечтами о главном своем. А заодно – решают, где, в чем и каких знаний надо побольше, чему обучиться, особенно если пробелы в знаниях подвели и из-за них «недолет» получился в уходящем году.
И вот тут наступает 14 декабря, практически за неделю до Карачуна, Наум-грамотник.
Наум- грамотник – не персона, если мы говорим о народных традициях, а название дня. День знаний в славянском календаре. На-ум, т.е. занятия для ума, получение знаний, нужных и вообще, и в конкретной специальности. В этот день по обычаю начинался учебный год. Ну, как «год», скорее полгода, то самое, темное, зимнее время, когда полевых работ совсем нет, а дела домашние требуют не так много усилий, как летом. И кто ж у нас заведует обучением, как не Велес? Его сферы – и ремесленные искусства, и наука, и магия, и, что тоже важно, - выбор пути.
Выбор пути – в том смысле, что у нас в этот день открывается перекресток, развилка, где нам будет проще свернуть в нужную сторону, только не вообще, мол, куда глаза глядят, а чтоб стать тем, кем нам хочется. Хотелось выучиться рисовать? Хотелось заняться танцами? Пришли к мысли, что без второго высшего вам никак не продвинуться дальше? Или вспомнили, как здорово получалось в детстве резать по дереву, но отчего-то забылось, затерлось в суете дней? А, может, на магическую стезю собирались, хотели, но как-то учителя не нашлось? О, вам сюда. Хватайте возможность, ибо 14 декабря – самое время, чтоб открывать эти возможности. Чтоб выражать намерение и стремление обучиться. Или чтоб вслух заявить о том, что вам нужен наставник. А, возможно, и самого Велеса вы попросите быть вашим учителем?
Хотя тут как сказать, дело двоякое. Человек-наставник еще может понять (потом! когда учеба будет в разгаре!) что вас одолела лень, «лапки» или любовь внезапная приключились, а потому задание сделано наполовину, если сделано вообще. Только с Велесом на такой финт ушами не стоит рассчитывать. Попросились к нему – извольте, верность слову не просто «далеко не последнее дело», а практически самое главное, самое важное. Создаст такую ситуацию, из которой придется выкручиваться и учиться через практический опыт с применением знаний одновременно, или, что еще хуже, погонит взашей, а исправить будет ой как непросто. Думайте, соотносите с собой и своими заявками на успех.
А еще этот день – и день учителя, день стези тех людей, которые занимаются передачей своего опыта ученикам. Неважно, в какой именно сфере, может быть и в самой обычной, той же финансовой, юридической или строительной, военной или же педагогической. Может, даже не в статусе преподавателя вы, но все бегут к вам за советом профессиональным, просят высказать мнение, подсказать, как решить тот или этот вопрос. А вы – делитесь опытом, и не просто рыбку даете, а учите с удочкой обращаться, чтоб в другой раз ваш «ученик» сам уже с этой задачей мог справиться. Если все так – Наум-грамотник и ваш праздник тоже.
Так что – мастера и подмастерья, ученики и учителя, все, кто знаний пытает и за делом лытает, поработайте в день Наума на расширение практики, на поиск наставника – или же появление учеников, на открытие новых дорог и возможностей, обретение новых знаний. И уважьте Велеса мудрого, Велеса знающего, хранителя мудрости и наставника, чтоб сила велесова вплелась в ваши дела и задумки, и ум прирастал – и польза от него множилась. И заложите основу для следующего года, приступите к освоению дела, которое вы наметили для себя. Может быть – руны футарка выучить, или славянские руны. Или свечной волшбе обучиться. Или же обращению с самоцветами или деревом. Сделайте первый шаг самостоятельно, покажите серьезность ваших намерений. Что не простая минутная блажь, а стремление искреннее и глубокое. А если не определились пока – спросите совета. Кто как умеет. У покровителя – или просто в целом у мрзд. И смотрите на знаки вокруг, замечайте, к чему вас потянет – там и кроется новое-интересное-важное.
Хотя, если вы уверены, что знаете все, что все важное вами усвоено и больше искать и пытать нечего – тогда просто можете отполировать корону, медали и ордена и никуда не идти. Лучше сидеть да помалкивать, а то вдруг шаблон разобьется случайно и выяснится, что знаете вы не все, и дел впереди по самое горло? Вот что делать тогда? Как вернуть себе равновесие и вечный покой? Так что – тсссс, прячемся и не отсвечиваем, так-то спокойней.
Тем же, кто жаждой знаний обуян, - полный вперед! Выбирайте, решайтесь, говорите вслух ваши стремления, открывайте дороги. Год завершается, время близится полуночное. Вот на Карачун вы и сбросите ваши оковы, те, что двигаться не давали и развиваться, но прежде - проложите дорогу мысленно к новой вершине, выбор стези - то, что следует сделать прямо сейчас.
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Мы обновили рекомендации - и добавили туда новые ритуалы и формулы Бастилии, авторства практиков Бастилии и учеников нашей Школы!
Насколько был полон праздников и событий до этого май (зеркальное отражение ноября в коле года) – настолько же тих и спокоен ноябрь. Но спокойствие и бездействие только видимые. Практически весь период между Марьиной ночью (31 октября/1 ноября) и Карачуном (20/21 декабря) можно считать временем веданья, т.е. временем колдовским, особым, когда всем ведающим самое раздолье для всевозможной работы. Коло года близится к полночи, к зимнему солнцестоянию, время темнее, навье, открывающее потаенное, скрытое прежде от глаз. Да и обычным людям, тем, кто трудом самым обычным свой хлеб добывает – передышка в делах трудовых, и на размышления с планами не пять минут и не час можно сыскать, а много больше.
А что не куролесили колдуны да ведуньи публично – оно и понятно, не для простых наблюдателей эти дела, свои радости у колдунов, свои праздники и свершения. Оттого-то так скудны всякие упоминания о праздниках в ноябре, ибо и в те времена, когда не было делом предосудительным колдовство, мало кто предавал огласке «корпоративные тайны», разве что шепотом, и как великий секрет. Разве что вот гадания всевозможные, доступные всем. Но для них черед придет в декабре, т.е. несколько позже. Ноябрь – был для другого.
Те дела, которые в наши дни мы зовем «диагностикой», «работой с мантикой», «обращением к практику». И после Марьиной ночи, когда разбирались с долгами и должниками, после Сварожек, когда загадывали на новую жизнь, новый мир, который Сварог в своей кузне создаст к Коляде, наступала ведовская страда и «работа с клиентами». И вот как не уважить колдовской профсоюз и профессию вообще, если ты не вчера – так сегодня, не сегодня – так завтра сам побежишь с вопросами, а то и с просьбой помочь? Так что День веданья – здесь у нас сугубо профессиональный праздник. День уважи и почтения к колдунам и ведуньям.
Что делать по случаю праздника? Да особенно ничего, если вы не имеете отношения к колдовству никакого, ни как практикующий, ни как клиент. А если имеете – то сделать можно очень и очень много. Для практиков – день хорош как задел на успешность практики, на приток клиентов, учеников, работы на силу, открытие дорог к новым профессиональным высотам. Время работы с Марой и Велесом, у кого они в покровителях. Для любителей – аналогично, но с упором на саморазвитие и освоение новых навыков и областей магии. Да, тех самых, на которые давно и с аппетитом облизывались, но подступить не решались или же не могли. Для клиентов, кто обращался за помощью и получил ее в полной мере, - еще один повод произнести слова благодарности. Ну и от души порадоваться тому, что в нашем мире, где магии, в общем, не так уж и много, у нас были моменты совершенно волшебные. Случаи соприкоснуться с чудесным, непознанным, необъяснимым с точки зрения рациональной логики. И не только соприкоснуться, но и стать частью этого невообразимого «закулисья», изнанки, невидимой стороны.
Так что гуляем и веселимся, собираемся в компании и дружеские круги, поздравляем друг друга и работаем на удачу в делах, на новые нехоженые дороги – и непременно печем печеньки! Пусть каждый найдет свой волшебный рецепт, чтоб печеньки – получались именно те, которые завсегда найдутся у Темной стороны мира. А для нас – они хоть и шуточный, но вполне конкретный пароль.
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Мы обновили рекомендации - и добавили туда новые ритуалы и формулы Бастилии, авторства практиков Бастилии и учеников нашей Школы!
Пришла пора зимняя, студеная. Прилетел ветер северный, серьезный ветер. Не любит северный ветер шутки шутить, не до шуток ему, работа у ветра северного важная: снег раздувать по щелям да закоулкам, как одеяло подоткнуть спящему человеку, чтобы не сквозило. С метелями да вьюгами в танце кружиться, поземки по дорогам гонять да полотно снежное выравнивать, узорами инеевыми окна расписывать, тишину гулкую ночами морозными организовывать.
Холоден ветер северный, ветер навий, такому человеку колыбельную спеть – что свечу задуть. Приятны его песни тем, кто летом о зиме помнил да к ней загодя готовился. Тот сейчас с пледом теплым да в носках мягких возле камина жаркого сидит, песнь ветреную слушает да дремлет под нее. Навевает северная песня мечты странные о странах далеких, мирах иных, жизнях других, ведет песнь навья по грани, смотри, человек, не оступись. Тепло дремлющему, хорошо в уюте да безопасности дома и домашним его отлично. Нет более умиротворяющего зрелища, чем кот или пес, вывернувшие мягкое пузико под ласками тепла домашнего. Значит все хорошо, все правильно устроено в этом доме.
А тому, кто не помнит о зиме летом – тоскливо зимой. Свистом пугает ветер северный, в щели проникает, дверьми хлопает да по дому свободно гуляет. Стылость да сырость в таком доме стоит, сколько не разжигай каминов, не хранится тепло в доме. Каждый старается в норку поглубже забиться да крохи своего тепла сохранить. Тягостно в таком доме находиться, тоска заедает, печаль да кручина без тоски нападают, ежиться всем телом хочется, и чашка чая в руках мгновенно выстывает. На одной ноте песнь ветра навьего людям беззащитным слышится, то плачем обернется, то воем потусторонним почудится. Да и сны – такие же: серые, мрачные, тягучие и унылые, из которых не выбраться, в какую сторону не пойди.
Суров северный ветер, умеет по больным местам тычками острыми пройтись, через щели в броне просочиться. Навье к навьему, отжившее – к мертвому, прошлое – к былому тянется. Чем больше проблем из прошлого в себе мы таскаем, тем ближе к нам ветер навий подбирается, тыкается да снежинками жалится, иглами ледяными кусает, да ветром колючим наотмашь бьет. Одумайся, осмотрись, отпусти по ветру то, что он своим считает! Не твое оно уже, а былое, прошлое, чужое, мертвое. Не оживить силой воспоминания да теплом жизни живой то, что отошло да отжило. Не воскресить мечтой радужной прошлое, только отпустить можно оковами сковывающее, принуждающее жить как раньше, как было. А не хочешь отпускать, так готовься к тому, что ветер укрепит твои оковы, навалит снега да льдом закроет, не разогнуться самому, не выпутаться. Хочешь жить в прошлом – живи! Твой это, человек, выбор, только мертвым тебе до вечны себя чувствовать, оков не снять, позы не сменить, от тоски да безвыходности с волками да ветром навьим на одной ноте выть.
Время навье да ветер студеный заберут то, что вы готовы отпустить. Время работы с собой и потрошения своих проблем. Время распускания своих оков. Прислушайтесь к себе, посмотрите, гуда вас тыкают, куда указывают знаки, где кроется корень проблем, что мешает двигаться и развиваться дальше? Почувствовали? Заметили? А теперь – работайте!
Будьте внимательны к знакам: сломалась канализация – значит у вас в доме что-то плохое копится и не уходит; сквозняки – утекает сила, на которую вы работаете, как деньги на счета за тепло, которое выдувается. Обращайте внимание на все, что в этот день не так, как в остальные: ноги промочили, хотя обычно ваша обувь так себя не ведет; поругались из-за мелочей; что-то рвется и ломается – вам показывают слабые места, с которыми надо разобраться. А не получается разобраться самостоятельно, так в теме спрашивайте!
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Мы обновили рекомендации - и добавили туда новые ритуалы и формулы Бастилии, авторства практиков Бастилии и учеников нашей Школы!
Велесов день, один из тех, что по Колу года приурочены к чествованию Велеса. Змейник осенний – зеркально отражает Весенний змейник, точно так же, как зеркальны между собой Живина и Марьина ночь. И если с весенним змейником отпирались ресурсы земли, открывались возможности для явьего мира, обеспечения наших явьих проектов, дел и забот, то 1 ноября – происходит обратное. Змеи уходят в норы, что в понимании наших предков означало переход в навий, подземный мир, мир духов и предков, мир непроявленных сил, бесконечных возможностей и ресурсов. Замыкаются животворные силы земли, замыкается контур возможностей для начинаний, наступает время осознания, анализа, проработки ошибок, работы с потоком. Заперты явьи дороги до самой весны.
Мы входим в зиму с тем, что заработали в летнее время, с теми запасами и достижениями, которые нам удалось добыть и сохранить. Это и денег касается, и проектов, и здоровья, и отношений. Змейник осенний прочерчивает границу. Теперь – все самое важное будет происходить внутри: в стенах нашего дома, в наших умах, в наших сердцах.
До самой весны всех забот - это огонь в очаге, уют в доме, забота о близких, подготовка новых задумок и планов, разгребание кладовых – и в прямом, и в переносном смысле.
Наш внутренний мир, наши страхи и опасения, чаяния и заветные мечты. Те желания, в которых порою мы сами себе не можем признаться, потому как вроде слишком мы взрослые, чтобы верить во всякую чепуху несбыточную.
Но – фокус и заключается в том, что мир внутренний наш и окружение наше подобны между собой. События, происходящие с человеком, отражают его представление о возможном и невозможном. И по результатам прошедшего года – мы можем судить о проблемах, где, в чем у нас непорядок. Помните? Самое важное – теперь внутри нас происходит.
Период между Осенним змейником и Карачуном – время волшбы и самопознания, пересмотра внутренних установок и приоритетов, разговора с внутренним «я». Время принятия ответственности за то, что с нами случается. И время для перемен. Для раскрытия личности с новых сторон. Для обнаружения целей и новых границ познания.
И сам Велес меняет обличье. Пора торгов и ярмарок миновала, настало время волшбы. Велес еще раз, уже на Карачун, сменит образ и явится нам как Мороз, взыскующий строго и требующий ответа за каждое обещание, но пока – учитесь и познавайте себя, ищите свои пути, прокладывайте свой маршрут, смотрите в лицо своим страхам и ограничениям, избавляйтесь от груза, который вас тормозит на пути, а то и вообще, не дает отправиться в путь.
Но можно и просто расслабиться и отдохнуть, как делает масса людей. Но тогда не называйте себя ни ведьмой, ни магом. Ибо каждое слово имеет вес, только когда приложено к делу.
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Мы обновили рекомендации - и добавили туда новые ритуалы и формулы Бастилии, авторства практиков Бастилии и учеников нашей Школы!
Время золотой осени, оттененной багряными тонами, заканчивается. Уходит время внешней красоты, приходит время безмолвия, покоя. Ночь зимнего бала – врата зимы. Ночь, когда Мара и Велес становятся полновластными хозяевами мира.
Укрывается мир белым одеялом, и не знает безмолвие пощады, кто не спрятался – сам виноват, кто не позаботился о теплом гнезде и запасах – тот сам выбрал свою судьбу. Было время, когда навь небольшим потоком показывала слабые места, была возможность их исправить, заделать и организовать себе спокойное и уютное место для зимовки. Кто справился – тот молодец, тому чашка кофе ароматного, яркий огонь в очаге с потрескивающими поленьями да уютный плед возле зимнего окна, за которым бушует метель, затягивая снова и вновь свои однотонные песни. Кто не справился – тот мерзнет, как бы тепло не одевался, по дому – сквозняки гуляют да заползают под одеяло, выстывает мгновенно горячая еда, хочется свернуться клубочком, закрыться от всех, чтобы сохранить хоть крохи тепла в своем мире.
С закатом начинается маскарад, только маскарад ли? Кто сбросил маску, а кто надел. Чье истинное лицо проявилось за маской, а чье, наоборот, скрылось за ней. С закатом начинается великий зимний бал. И лишь тот, кто готов принять свою жизнь, вынести каждому событию суждение да по каждому человеку решение, может прийти на бал. Много всего за год случилось, пора закрывать незавершенные вероятности, а то будут висеть хвостами да по-новому, белому полотну, скрывшему все тропы – не получится новые пути проложить, придется дома сидеть.
Время с Марьиной ночи до Карачуна – время работы с собой, с принятыми событиями в своей жизни. И с принятыми решениям по каждому событию: кого простить, кому мстить, где себе разрешить ошибку и считать опыт достойным результатом, а где упиваться разочарованием и корить себя.
В Марьину ночь решается вопрос с долгами прошедшего года: кому вы должны, и кто должен вам. Вопрос не только о деньгах, а обо всех долгах, и моральных, и материальных, и обидах. Прощаете – значит извольте прощать до конца, так, чтобы больше не вспоминать об обиде и не ставить в вину. Не можете простить – не играйте в прощение, не место вам на балу, не время вам работать в Марьину ночь. Признайте, что вы человек, слабый человек и тогда оставайтесь дома, не стоит выходить в навью ночь.
Кружится ночь, играет смехом да шутками, рядится в одежды карнавальные люд, тыквы расставляет. Навьий праздник и навьи на нем не гости, но хозяева. Не поймешь кто откуда и, кто как выглядит на самом деле. Кто с рассветом будет тем же, с кем вы познакомились этой ночью, а от кого только маска на память и останется.
Горят огни в окнах, не гасят люди огонь в очагах, та на улицу стараются не соваться, мало ли что привидится даже трезвому в эту ночь. А уж кто сунулся да на подначку повелся – держись, нечисть хорошую шутку любит, да игру интересную ценит.
Крепче запирайте ставни, закрывайте двери, прячьтесь под одеяло, да на шум не ведитесь, лучше спите. Нечего людям в такое время на улице делать да в магию играть. А если вышли, значит есть вам чем заняться, да с кем поиграть, с кого долги взыскать да с чертом в выпивке потягаться.
В Марьину ночь идет работа с долгами, долговыми каналами на всех уровнях. Это отличное время, когда принимаются решения и закрываются все долговые обязательства, как перед теми, кому вы должны, так и с теми, кто должен вам. А еще навья ночь отлично показывает, как работают ваши защиты, как личные, так и на дом, двор. Как вам спалось в эту ночь, что снилось, удалось ли выспаться и проснуться полными сил? Не тревожились ли ваши близкие, не слышали ли стонов да криков, не пугались теней да не ощущали холодного сквозняка, ползущего по ногам? Нет – все отлично у вас, а вот если да – разбирайтесь быстрее, ибо до Карачуна наступает самое темное время.
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Мы обновили рекомендации - и добавили туда новые ритуалы и формулы Бастилии, авторства практиков Бастилии и учеников нашей Школы!
Закончилось время правье, мужское, и перевернул Сварог-кузнец клепсидру часов, меняя время на навье, женское. Закрылась Сварга, уходят Правьи боги до весны, наступило время богов Навьих. Зима впереди, и в именно в Великое Сварожье первый раз бьет молотом Кузнец-Сварог, заковывая землю первыми заморозками и реки-ручьи первым льдом.
И готовится уйти к себе в кузню коваль-Сварог, чтобы в тишине и покое ковать новый год, со всеми его печалями и радостями, создавать вероятности и иные миры и вселенные. Не стоит после Великого Сварожья и вплоть до Водокреста тревожить Сварога по пустякам: не до людей ему в это время, не до их чаяний, не до жалоб и просьб, дела у него свои, человеческому уму и осознанию неподвластные.
Великое Сварожье длится в течении трех дней до Мариной ночи, и три дня после Марьиной ночи. Марьина ночь – это время работы с долгами, как с моральными, так и с материальными. И вот в течении первых трех дней Великого Сварожья, необходимо произвести инвентаризацию всех своих задолженностей и обязательств: вам ли должны, вы ли должны – все это инвентаризируется и записывается. Все обиды, все острые ситуации, все денежные и не только долги – все это мы вспоминаем, подбираем, и раскладываем по полочкам. И по каждой проблеме, по каждому долгу, следует решение принять твердое. Должен мне Иван тысячу рублей – прощаю, отпускаю, да отныне Ивана долгом этим не попрекну. Обидела меня свекровь словом злым, так то женщина пожилая, старая, отпускаю обиду ту, забываю ее, да не попрекну свекровь никогда, да сыну ее, не скажу – а вот обидела меня твоя мать… И следует понимать, что никакого морального права вновь расковырять отпущенное вы не имеете: только то, что вы действительно готовы простить, отпустить и забыть, следует к зачету принимать, чтоб искренне и от всего сердца звучало намерение ваше.
Если же вы сами за собой долг какой чуете – то тоже по нему решение примите – может извиниться надо, или вернуть вещь, которую взяли у кого-то на время, или деньги в долг суммой малой брали, да понадеялись, что забудут… А если просто кого отблагодарить хотите – поставьте тому человеку свечи на удачу и успех, или формулу «Благодарность», или еще какой позитив найдите – самое главное – от души.
А если долг вы прощать не хотите, а есть и такие долги, которые и деньгами не закрыть, и словами покаянными не засчитать, то примите этот долг как неоплатный. И скажите себе честно, что нет, не будет моего прощения, не имеет этот долг оплаты, и ничем его не закрыть, как бы кто-то ни пытался.
Приближается ночь Марьина, когда все счета будут предъявлены к уплате, так что покопайтесь в памяти, в обстоятельствах, в ситуациях и сила Сварожья, сила судьи справедливого – вам в помощь.
Все долги, которые вы признали да простили – они в Марьину ночь отпускаются, а вот те, которые неоплатными признаны – с теми вы работаете дальше по своему разумению – крадниками ли, с чертями или бесами, или просто порчами.
Все три дня до Марьиной ночи горит-полыхает в кузне Сварожьей огонь разрушительный, очищающий. Все, что оказалось ненужным, не ценным, все что снималось в течении Осенних Дедов, да на Макошье Осеннее на нити вытягивалось, да недоснялось, то, что прикипело к вам, - все то огнем Сварожьим в первые три дня Сварожья Великого выжигается, навсегда от себя отпускается. Все работы старые, что отпустить жалко было, но уже и тянуть невмочь, формулы рунные, которые свое отработали, позитив корявый, которой толком не встал – все в огне сжигаем, Краде предаем, в новое ничего с собой не берем. Работы на желания перетряхните, то, что не сбылось – от себя отпустите, в огне разрушающем сожгите.
Может, чем-то реализованным вы недовольны остались: хотелось отношений, или работу новую, и получилось все, что загадывалось, да не нравится, ни в жизнь не вписалось, ни к сердцу не пришлось - и это все тоже в прошлом оставляйте, все то, что реализовалось, но удовлетворения не принесло.
Вечером, на закате, в Марьину ночь, тушится огонь в кузнице Сварога, только на земле остается огонь, и вот до этого времени, до вечера Марьиной ночи, работы со Сварогом, касающиеся прошлого, должны быть закончены. Вновь вспыхнет огонь в Сварожьей кузнице с рассветом, но закроются двери той кузницы, и будет Сварог ковать вероятности, вещи волшебные, новые, а к старому больше не воротится.
И огонь будет пылать новый, созидающий, поэтому в те три дня Великого Сварожья, что после Марьиной ночи наступают – можно со своими мечтами да чаяниями к Сварогу обратиться, дабы задел ваш новый, вымечтанный, включил Сварог в план на будущий год, сковал и для вас вероятность осуществления желаемого, судьбу вашу перековал, чтоб желаемое вы обрели. Да не о вещах, не о каких-то благах конкретных Сварога просить стоит: тому, кто кует вероятности, не до материального мира. А вот если стезю вы новую выбрали, мечту настоящую намечтали, да с дорогой, по которой к мечте своей пойдете, определились – обратитесь за помощью к силе Сварожьей.
Закрылись двери Кузницы, навье время – в своей силе, и не стоит тревожить лишний раз богов Правьих: Мара да Велес рука об руку в свои владения вступают, а Лада, Ярило, Макошь, Даждь и другие Правьи боги до весны отдыхают, своими делами занимаются, да в дела земные,человеческие не вмешиваются.
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Мы обновили рекомендации - и добавили туда новые ритуалы и формулы Бастилии, авторства практиков Бастилии и учеников нашей Школы!
Завершается чародейная неделя Осенних дедов Макошьем. Макошь, небесная пряха, последний раз в этом году берет веретено и меняет полотно судьбы, внося в него то, что мы наработали на неделе Осенних дедов. Или не вносит, а оставляет таким, как и было. Теперь до февраля – не виться новым нитям, не измениться полотну судьбы, крепко сплетенному из деяний давно ушедших в навь да давшим основу судьбам народившиеся и живущих в яви.
Черные да красные нити в узор сливаются, узор меж собой судьбами людскими переплетается, дорогами да жизнями свивается. Доля с Недолей стараются тот узор вышить без узлов да петелек, только как не старайся, а если нить жизни вся в узлах да испокон веков так тянется, то и узор узлами пойдет, рваным рисунком на полотно ляжет.
Осеннее Макошье – это закреп всего того, что мы сами взяли в свою жизнь, что привнесли хорошего и втащили плохого. Что взяли – то и наше, теперь не просто наше, а наше по судьбе. Кто умеет – распускает узлы прошлого, латает прорехи на своем полотне, создает новую судьбу. А кто не умеет – получает то, что есть, да в то, что есть – свое вплетает.
Если не брать работу с родом, то Осеннее Макошье – это день, когда мы закрываем, сохраняем то, что есть. Говорим вслух мрзд так, чтобы оно услышало: вот это, это и это в моей жизни – удалось и я хочу, чтобы все именно так и оставалось. А потом закрываем важное защитами, защищаем от внешних угроз и создаем комфортные условия внутри замкнутого периметра. Например, важны отношения в семье, чтобы они остались такими же хорошими, как были последние полгода. Вот всю неделю Осенних дедов вы чистили отношения, убирали из них то, что по вашему мнению, может вредить качеству отношений или сделать их хуже, а на Макошье – ставите защиту на отношения. И создаете условия, чтобы отношения не замерли каменным цветком, а оставались бы такими же интересными и живыми: работаете на интерес друг к другу. Причем сначала работа на интерес, а потом - закрытие защитами.
Осеннее Макошье – это последнее «благодарю» земле, которая готовится к отдыху. Последняя возможность похоронить то, что лишнее вам, чужое, оставить в сырой земле, а не тащить в следующий год.
Если вы не умеете работать с родом, можно в этот день поработать со своей жизнью. Взять пряжу и запутать ее, можно очень сильно, а можно и не очень, так, как вы представляете свою жизнь. Какая она у вас: очень запутанная или нет? А теперь распутывайте нитки и на каждый узел, на каждое запутанное приговаривайте: так не узел на нити я распускаю, а беду свою (какая у вас там есть беда) от себя отпускаю. И так на каждый узел – новую проблему. А из нитки потом себе носки теплые свяжите, хорошо выйдет.
А бывает так, что вроде все сделаешь, все остья из кудели выберешь, расчешешь ее волосок к волоску, а она узелками берется. Вроде все, что хотелось – сброшено на Макошье, ан нет, широки запасы, глубоки подвалы и схроны, всегда найдется, чем пустое место занять и снова найдено лишнее. Приближается неделя Сварожек, которая начнется за пару дней до Марьиной ночи. И до Марьиной ночи – есть возможность сжечь лишнее и случайно завалявшееся.
И снова повернулось колесо года, и снова ждем зимы. Урожай убран и сосчитан, надежно заперт в подвалы и погреба. Пашни перепаханы, горят осенние костры, сжигающие листья – и то, что не сбылось, то что отжило – уходит вместе с их горьким дымом.
На полях туман, скрывающий прошлое и будущее… Наступает Время Безвременья, истончается Грань между людным миром и миром духов. Вступают в свои права Мара и Велес.
В это время мы убираем из своей жизни ненужное и отжившее – как садовник чистит сад, чтобы дать простор будущим побегам. Мы убираем и сжигаем то, что не берем с собой в будущее – неудачи и обиды, несбывшиеся желания и незакрытые гештальты. Не стоит тратить силы на то, что уже не даст плода, нужно растить новое и прокладывать новые дороги.
Прошлое уходит в прошлое. А то, что мирно отпустить не получается – надо вернуть тем, кто причинил нам обиду. Вернуть, отомстить – и забыть. Нет ничего лучше закрытия долгов, всех долгов – поквитались и забыли, как и не было. Пусть сами с возвращенным разбираются!
Решаем, кого прощать, а кому отомстить. Критерий будет у каждого свой, тут нет места "приличному" поведению - главное, чтобы почувствовали себя спокойно, удовлетверенно, уверенно. Какой выбор приведет к вашему удовольствию? Вот такой и делаем, и воплощаем в действие.
К работе в Кругу готовимся заранее - - проводим внутреннюю инвентаризацию - кто с нами поступил плохо и подло, кто гадости делал, кто дела портил, кто нервы трепал - всех вспомним. Вспомним и решим - кто пусть идет подальше, а кому прощения нет и пора взыскать с обидчиков. Пришло время возврата долгов или окончательного прощения.
В общем круге на Марьину ночь поставим окончательную точку, а как именно - решать только вам.
Подробней о празднике - можно прочесть тут:Марьина ночь
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Мы обновили рекомендации - и добавили туда новые ритуалы и формулы Бастилии, авторства практиков Бастилии и учеников нашей Школы!
Расцветила золотом красок, разукрасила багрянцем, оставив зеленые пятна, играет на контрасте с летом. Выстудила утренний воздух, добавила морозных нот, тающих на языке с первыми лучами солнца. Упала ночным инеем на зеленые волны травы, бурной и сочной в своем осеннем росте. Цепкой кошачьей лапкой заползла под воротник и неожиданно царапнула пригревшегося и разомлевшего на осеннем солнышке. Осень. Самое красивое и яркое время года.
В отличии от весны осень не стремительна, она плавна и величава. Она не меняет все одним взмахом. Медленно и постепенно входит осень в свое царство, не сомневаясь в своей силе и вкусе. Осень красива и цинична. Она – преддверие покоя, смерти. Последний бал засыпающего мира, уходящего года. Вслед за ней придет белый покой.
Каждый день осень, помимо красоты, дает нам прочувствовать свои слабые места. С каждым днем все позже и позже будет таять иней на опавших листьях, пока не придет время сна и иней станет прочным льдом, сковывающим любое движение. В тот день осень сменится зимой, покоем. И укрывшись белым пухом, уснет мир, отдыхая от тягот прошедшего года.
С Радогоща началось навье время и до Семарглова дня все, что было выпущено во вне весною – собиралось обратно. Запиралась скотина в хлевах, не выпускалась больше на летние пастбища. Заносился инструмент и укрывался, укутывался, чтобы не проржавел за зиму. Утеплялись дома и закрывались дворы защитами. Готовили свои норы к зимовью и звери, и люди. Новое лето всем хотелось встретить, а не уснуть навечно с зимой.
14 апреля мы отпускали защитника правьего Семаргла из дома, из очага. Пришло время звать его обратно, чтобы охранял огненный пес замкнутое, внутреннее пространство дома от гостей непрошенных да незваных. Особенно тех, кто повадился по ночам шастать, да людей стонами да криками пугать, кошмары слать да силу отбирать. Навь, она может и на дворе, но не в дворе и не в доме, нечего ей тут делать!
14 октября на закате, когда солнце только начинало садиться, тушили огонь во всем селе. Заранее, в течении дня, с каждого дома приносились дрова на общую площадь, где собирался большой костер. Заготавливались факелы и закладывалась печь: готовили все, чтобы зажечь новый огонь. По периметру двора, во внутреннем пространстве, рядом с забором раскладывались небольшие костры. Если очагов было несколько, например, богатый двор, где овны и хлева тоже имели очаги – то и там тоже.
В доме готовили свечи и лучины, чтобы зажечь их от нового огня. Само поселение также обносилось новым огнем и обязательно зажигались костры от основного, который на главной площади был, в воротах да на тропах, ведущих к поселению.
Когда солнце начинало садиться – все уже должно быть готово. На новый огонь звали огненного пса Семаргла, который отгулял правье время, отдохнул и снова заступал на службу людям. Зажигали костер, чтобы пламя яркое да до солнца низкого достало, чтоб увидел защитник правьий огонь да откликнулся. А уж от того огня зажигали факелы да лучины и несли их в свой двор, посолонь обходя его и зажигая костры. Заносили в дом, зажигая свечи, лучины и лампады. И последним зажигали очаг в доме, поселяя Семаргла в очаге.
С этого дня огонь в доме не тушился. Можно делать его больше-меньше, но за тем, чтобы огонь не погас – следили. А когда надо было печь чистить – то угли горячие вынимали, чтобы в чистую печь их заложить, а не заново разжигать. Погасший огонь в печи в навье время считался плохим знаком.
В наше время нет печей, а зажженную конфорку на плите никто не оставит на сутки, тем более, что не у всех они и есть. Да и уходить из дома, оставляя открытый огонь без присмотра – никто не будет. Не стоит зазывать беду собственной безалаберностью, она и заинтересоваться может. А вот что мы можем сделать – так это купить большую свечу, еще лучше не с одним, а несколькими фитилями, поставить на нее чир Семаргла и призвать его в дом для защиты. И зажигать такую свечу долгими зимними вечерами, когда становится грустно и тоскливо, и кажется, что даже яркий свет ламп не разгоняет тени по углам. А можно купить красивый подсвечник и заговорить много-много свечей-таблеток и пользоваться ими. Тогда и тушить не надо, можно засыпать, глядя на причудливую игру теней на потолке и стенах, но не страшную, а теплую, как сказка, которую нам в детстве рассказывали.
День хорош для любых работ с Семарглом: возвратов, защит, чисток. А еще хорошо поработать на уют в доме, на все то, что называется модным словом «хюгге». Семарглу тоже приятнее жить в том доме, где счастье да радость царят, а не раздор с раздраем правят.
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Мы обновили рекомендации - и добавили туда новые ритуалы и формулы Бастилии, авторства практиков Бастилии и учеников нашей Школы!
В первый день октября отмечалась встреча осени с зимой. Иней уже покрывал землю по утрам, а кое-где слетал и робкий снежок. Назывался этот день Покрова, и название было изначально связано именно с появлением инея, который напоминал о приходе холодов. Полевые работы закончены, наступала пора активной подготовки к зиме, а вместе с тем и к свадьбам, которые тоже спешили сыграть до холодов. Позже этот праздник перекочевал в христианские традиции, оброс соответствующими символами, но вот суть его осталась прежней, языческой.
1-го октября считается «первым зазимьем», началом зимы. В этот день начинают топить печи и утеплять избы - конопатить щели, закрывать окна, чтобы уберечь тепло. Живность переводилась с октября на домашнее содержание, с чем был связан обряд "закармливания" - домашней скотине подмешивали в корм зерно и солому из последнего, "пожинального" снопа. Это действо должно было уберечь животных от зимней бескормицы и прочих напастей и помочь её без потерь пережить суровое время года.
C наступлением осени, когда закончены работы по сбору и заготовке урожая, когда люди всё чаще стремятся находиться дома, забот у домового становится меньше. Можно и об отдыхе подумать. Считалось, что домовой на зиму ложится спать. После 1 октября, когда выпадает первый снег, отправляется домовой за печку, в свою уютную постель. А спит домовой на венике, который каждая уважающая себя хозяйка оставляла на зиму за печкой.
Если снег долго не выпадает, домовой бродит по дому, не может найти себе место и раздражается. Это раздражение легко почувствовать по атмосфере дома – оно словно висит в воздухе, хотя домочадцы ведут себя вполне прилично и не ссорятся. В таких случаях домовому нужно помочь заснуть – устранить все причины его беспокойства и приготовить ему постель.
Хорошо в этот день начать подготовку к зиме – достать и перебрать зимние вещи, привести их в порядок. Прибрать в доме и утеплить его к зиме. Особенно тщательно нужно навести порядок на кухне – отодвинуть плиту и вымыть всё, приговаривая, как уютно будет домовому спать в чистоте на мягком венике, в тепле, когда за окнами зима и снег, а за печкой уютно и тихо. Если вашу плиту невозможно отодвинуть, вымойте всё самым тщательным образом возле плиты, а веник поместите как можно ближе к ней в закрытом месте.
В этот же день проводился ритуал "Запекания углов". Домового просили хранить тепло дома зимой, пекли специальные блины небольшого размера, а первый блин делили на 4 части и разносили по углам избы как подношение, чтобы дух дома был сыт и спокоен. Иногда для этих же целей использовали пирог, которым тоже отлично получалось задобрить домового. Сытому и спать слаще. А ещё домовые часто переживают, чтобы не остались голодными домочадцы у нерадивых хозяек и спят беспокойно, часто просыпаются чтобы проверить – все ли накормлены-напоены, всем ли вкусного досталось. Если вы хотите что бы ваш домовой хорошо выспался – убаюкайте его лаской, разговором, удобным местом и вкусной едой.
Бывает так, что хозяйка не находит с домовым общего языка, тогда засыпание домового – это перемирие на поле боя. Перестают пропадать вещи, биться посуда, да и напряжение в доме спадает. А те хозяйки, кто с домовым своим ладит да общий язык находит, прощаются с ним на зиму не очень охотно. Ведь работа по энергетической чистке пространства, по созданию уюта в доме теперь полностью на ней.
Перед тем, как пожелать вашему домовому приятных снов, попросите отдать его те вещи, которые вам пригодятся – пропавшие ножницы, украшения, пояса от одежды и украшения – то, что он взял поиграть без вашего ведома. Для этого нужно сказать известную всем формулу – “Домовой, домовой поиграл и отдай”. После этого пропавшая вещь обнаруживается самым удивительным образом. Если этого не сделать, заснёт домовой, да и забудет за долгую зиму куда что спрятал. И захочет по весне вернуть ваши вещи, да не сможет.
А вот игрушки его, которые вы дарили ему – старые пуговицы, бусины да блестяшки – забирать не нужно. Наоборот, поставьте их по возможности ближе к месту отдыха домового. Под его присмотром целее будут, а суседушке спокойнее.
Прощаясь с домовым на зиму, укладывая его спать, вы поддерживаете определённый порядок, уклад в доме. Укрепляете связь со своим помощником, выражаете ему своё уважение, да и сами начинаете готовиться к зиме. Постепенно выстраиваете ту атмосферу, ту ауру в доме, которая поможет пережить навье время вашей семье в комфорте и уюте, без ссор и неприятностей.
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Мы обновили рекомендации - и добавили туда новые ритуалы и формулы Бастилии, авторства практиков Бастилии и учеников нашей Школы!
Завершились правьи полгода, отгремели битвы, павшие – ушли в иные миры, кто в Сваргу, а кто выбрал другую дорогу. Пришло время переворачивать клепсидру времени. Пора поворачивать мир к нави, запирая правьи ворота.
Не время сейчас для выяснения отношений, свар и склок. Пришла пора замыкать дома и дворы, примириться с теми, кто с тобой в одном пространстве зимовать будет. Время воинам небесным в Сварге отдыхать да пировать, а воинам земным – по домам расходиться, да от навьих дома свои боронить, за защитами следить. Да за кругом близким, что возле очага собирается, чтобы на зов и проказы навьих на улице не поддавались, да спали спокойно, а не от ужаса и кошмаров просыпались.
С приходом навьего времени не только навьи родичи получают возможность явьих навестить, а и навьи жители свободный доступ в явь получают. Соскучились они по разгулу да свободе и то в вое ветра их смех слышен, то в окне чья-то рожа мелькнет. Только в дом да двор им дороги нет, если приглашения не имеется, если хозяева сами не пригласили. А свое – защитами да засовами крепкими закрывать положено.
Пришло время пересмотреть засовы да защиты. Что раньше было ставлено – проверить, подправить, силу новую влить, укрепить. Проверить допуски через свои защиты: кому разрешить, а у кого и отнять разрешение на свободный вход на закрытую территорию.
Многое за полгода может измениться. Чужим людям от ваших дверей ключ иметь совершенно незачем. Да и своих надо ограничить в возможности тащить что ни попадя в дом.
Ночь набирает силу, с каждым днем становится все длиннее, короток светлый день. Днем в лес все еще выходят, мало ли у кого какая надобность, да и ягода не вся еще собрана, грибы только пошли. Только уже не по одному да парами ходят, а группами. Да вернуться к себе до захода солнца надобно. Чувствует лесная да прочая нечисть, что время их наступило, шутить начинает, играть да наглеть – их время, их право! То кругами водить начнет, то в озеро русалочьими песнями манить, а то и кикиморами на болоте пугать.
Поодиночке только ведьмы по лесу в такое время шастают, а дел много: веток осенних набрать, рябины, с лесовой братией свои дела закрыть. Скоро уйдет лес вместе с хранителями в спячку. С сонным лесом да вставшей водой – иная работа. А как хранители вместе с природой уснут - сойдут на нет прежние договоренности с племенем человеческим, что в майскую ночь были заключены.
Смотрит Перун на мир, да с миром старым прощается. Все, чему должно было свершиться – свершено. Время вешнее – завершено, что по весне было начато – свершилось. А коль не свершилось, таки ждать нечего, не свершится вовсе. Не проросшее зерно сгниет за полгода, а не прорастет. Скоро вспыхнут все горны в кузне Свароговой, придет время ковать новый мир, да заместо старого в явь выводить.
Пришла пора зарыть все топоры войны с близкими, с теми, кто будет зиму зимовать с вами у одного очага. Всегда, когда появляется внешняя угроза для клана – клан сплачивается, забывая о своих внутренних распрях. Меняется мир с закрытием Сварги, с поворотом от правьего к навьему, со сменой мужского времени на женское, меняется и игра, и ее правила. Поэтому и методы, используемые летом, отличаются от тех приемов, которые используются зимой, даже при условии, что вы хотите получать одно и тоже, что летом, что зимой. Помните об этом!
Наши рекомендации на Макошино полетье в этом году не только обновлены и дополнены, мы разделили ритуалы на подгруппы, чтобы вам было удобнее пользоваться.
А вот что из новых ритуалов и формул добавилось:
Ритуалы Макошиного полетья (на благополучие осенью-зимой):
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Мы обновили рекомендации - и добавили туда новые ритуалы и формулы Бастилии, авторства практиков Бастилии и учеников нашей Школы!
Медленно-медленно падают первые желтые листья с деревьев на пока еще сочную зеленую траву и разгоряченный солнечным зноем асфальт. Разноцветье трав сменяется яркими красками ягод и плодов, все больше охры в зелени листвы. Дни становятся короче, ночи холоднее, все чаще ранним утром туманы клубятся молочными реками прямо под окнами домов, как будто стараются забраться внутрь и погреться. Еще не топят печь, но окна на ночь закрывают плотно. Закончилось лето, наступила послелетняя пора – осень и самое ее начало Макошино полетье. Полетье, послелетье – это время, когда яркость уступает место мудрости, но это уже даже не зрелость, это по сути, старость. Но не дряхлость, нет. Это время, когда накопленный жизненный опыт востребован множеством потомков и еще достаточно сил для многого. Но если рассматривать само название недели, то получается, что понятие «старая» у нас применяется к богине, у которой, собственно нет возраста) Однако, здесь дело совсем не в возрасте богини. Дело в том, что когда уже собрана бОльшая часть урожая, прошли спасы и возданы почести духам земли, что помогали взращивать урожай, и наступает пора полетья - приходит время работы с родом. Но не работы в нави, а воздаяние уважения старшей женщине в роду. Как раз той, что заботится о роде и опыт свой передает младшим поколениям в силу своего возраста, ума, опыта и авторитета. Это может быть как бабушка, к которой бегут и дети, и внуки и правнуки за советом, а может быть и ведьма, что по праву силы своей является главной в роду, является хранительницей рода. Как благодарить – решайте сами, прислушайтесь к себе и почувствуйте - чем вы готовы порадовать ее.
Это время еще называют бабьим летом. А называют его так потому, что именно в этот период выдавали замуж тех женщин, что уже были замужем, но остались одинокими по какой-то причине. Неважно по какой – погиб муж, развелись, пропал без вести и т.д., но это те женщины, которые должны продолжить тот род, что был начат. Те, кому нужна поддержка для того, чтобы вырастить уже рожденных детей или те, кто еще не родил, а род надо продолжать. Дети – это большая ценность для рода, каждый род дорожил ими и старался увеличить свою численность. Есть дети – значит продолжается род, значит не угаснет, не сойдет на нет, а будет и дальше продолжаться из поколения в поколение. Если молодые девушки по весне замуж выходили, в Ладино время, то женщины, побывавшие замужем – именно в сентябре, во время Макоши - хранительницы и защитницы рода. Это работа на улучшение своей женской доли – вытягивание по роду хорошей судьбы. Работа с веретенами и пряжей именно на выправление женской доли, изменение ее в лучшую сторону.
А еще с полетья начиналось много праздников, именно женских праздников. В этот правий месяц собирались вместе все три ипостаси женщины. Лада со свадьбами молодых девушек, когда готовили все к свадьбе - и приданное перебирали и опытом делились, чтобы на Радогощь сыграть свадьбы. Макошь с женской судьбой, когда замуж выходили женщины повторно не только для семейного счастья, а для того, чтобы род не угас и продолжился. И Мара-ведунья как олицетворение мудрости, ведовста, страшинства в роду, опыта и авторитета.
Краткое описание дат Кола года на Сентябрь 2023 года от практиков Бастилии! Рекомендации для ведьм и магов. Магическая практика в сильные дни. Главная дата Кола Года в этом месяце - Радогощ 22-23 сентября.
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Мы обновили рекомендации - и добавили туда новые ритуалы и формулы Бастилии, авторства практиков Бастилии и учеников нашей Школы!
Насыщенный сильными днями, течёт август месяц густым потоком, дарит нам последнее тепло да щедрый урожай. Не все дела ещё переделаны, и вроде пошла страда к завершению, да всё равно - только и успевают поворачиваться хозяйки, собирая до сберегая дары природы, что выросло в садах-огородах. За лесными гостинцами ещё и в начале осени можно будет наведаться, а вот жатвы уже почти везде завершились.
В первой половине августа отмечают последний день жатвы. Спожинки ( или иначе дожинки, обжинки) начинаются с 7 августа и продолжаются до 15 августа. После Спожинок Коло года поворачивает на осенины, и какие бы тёплые дни не стояли, все понимают – лето заканчивается.
Праздник Спожинок гуляли обязательно всей общиной, часто устраивая складчину - каждый нёс то, что имелось в доме, накрывался общий стол и праздновали вместе. Но это – после жатвы, после ритуального вязания последнего снопа пшеницы.
Сноп этот, часто называемый “пожинальником”, жнут в полной тишине, молча - чтобы не вспугнуть дух поля, который и должен в этом снопе поселиться. Ведь от духа-полевика зависел урожай. И дожиночный сноп пользовался большим почётом, ведь он служил пристанищем духа поля до следующей весны. Несли с поля жнецы сноп аккуратно и уважительно, гордясь и своим урожаем, и своим трудом. Сноп вязали обязательно большой и красивый, чтоб глядя на него душа радовалась - хороший урожай собрали, будет с чем зиму зимовать.
Часть же колосьев оставляли в поле не срезанными, наклоняли их к земле и связывали лентой - Велесу на бороду. Внутрь "бороды" часто клали хлеб с солью, как благодарность Велесу за щедрый урожай. : «Вот тебе Велесе, борода, уроди нам ржи и овса!»
На празднике Спожинок пекли пироги из новой муки, варили густую кашу, и несли угощение к общему столу, где и отмечали окончание жатвы. Последний сноп, украшенный лентами, ставили в центр стола, и праздник длился до позднего вечера. В эти дни так же, как в весенние вечера, собирались парни и девушки под открытым небом. И засиживалась молодёжь далеко заполночь, как и весенними вечерами – забавы и игры, песни и музыка. А меж тем, приглядывались друг к другу внимательно – ведь через две недели после Спожинок начиналось время сватовства, успеть бы определиться, да с выбором не прогадать.
Потехе час, а делу время. Хоть и праздничная неделя Спожинок, да хозяевам есть чем заниматься. Самое время собранный урожай оглядеть, рассортировать, всё прикинуть да подсчитать – как дальше жить. Чего с излишком, чего не хватает, что отличное да отборное, а что и получше могло бы быть. Скоро время ярмарок. Всё нужно учесть да не прогадать – впереди зима длинная. Этим и занимались на Спожинки.
Вся неделя Спожинок посвящена была, как сейчас говорят, инвентаризации. Что имелось в хозяйстве, чем богаты, иль наоборот – недостаток чего обнаружился – всё осматривалось и сортировалось. Что себе оставить, что на ярмарку свезти да продать, что на подарки отложить, чего на ярмарке докупить. Ничего неучтённого не остаётся, все проверено, пронумеровано да промаркировано. Прикидывались цены – сколько выручить можно за товар, что на эти деньги купить, сколько в закрома сложить.
Потянется после 15 августа народ на ярмарки, и начнётся народная забава – продать подороже, купить подешевле, с прибытком остаться, звонкую деньгу за труд свой получить, чтоб богатством прирастать. Сильные да слабые места свои знать надо, вот и показывали на них Спожинки – каков же результат, что имеем, с чем в зиму идём.
Ещё будет сбор овощей, фруктов и ягод, ещё впереди Радогощь – окончательное подведение итогов. Но основной результат уже виден сейчас, в Спожинки – собрано зерно, основа благополучия. И распорядится этим результатом с умом, не прогадать, не продешевить – очень важно.
Магически в этот период работают на закрепы растущих ритуалов. Проверяем работы наши на благополучие, да на богатство с Велесом. Внимательно глядим, все ли ладно, все ли так, как планировалось. Подновляются работы, связанные с достатком, укрепляются и прописываются в явном мире отличными результатами. Результатами осязаемыми, доходом да прибытком – не только концы с концами свести, но и с наваром остаться, богатством прирасти.
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Мы обновили рекомендации - и добавили туда новые ритуалы и формулы Бастилии, авторства практиков Бастилии и учеников нашей Школы!
Жарок август, богат солнцем, щедр зноем, да только ночи все приятнее становятся, прохладнее. Близко осень, но еще не ее время и так хочется растянуть лето! В августе с полевыми работами было попроще – уже не так их много. Собрана пшеница, убраны рожь да овес, все в закрома засыпано. Погреб соленьями да вареньями богат стал, чтобы зимой красок ярких, солнечных на столе побольше было! Но еще не конец, это свой огород почти убран, только осеннее дозревает, а лес с грибами, орехами да ягодами еще и не начинался. То, что посеяно-посажено – убрано, а то, чем природа да лес делиться будут – только начинается.
До спасов лето было похоже на подготовку к большому празднику. Вот как к свадьбе в деревне: готовится на 300 гостей, все село гуляет. Неделю от печей да плит хозяйки не отходят, а мужчины привозят, подвозят, приносят и кажется, что мало, не хватит! Все надо переработать, наготовить, расставить, да про себя не забыть! Так и лето – работы много, времени на отдых, считай, что только после заката. А август – это и есть та самая свадьба. Столы щедрые накрыты, от яств ломятся, да и за стол не садятся в обыденной одежде, всяк на себя время нашел, чтобы прихорошиться. Гоголем пройтись меж столами, чтобы всяк заметил, да прихвастнуть немного нажитым в этом году, но так, чтобы объект хвастовства все заметили. Чего нет то? Время не только хлебосольное, время еще и собирать исполненное, то, на что работали.
Одеваются красавицы под стать лету, чтобы украшениями на его фоне смотреться, яркими да взгляд притягивающими. Чтобы было перед кем павлинам хвосты распускать. На спас медовый принято накрывать общие столы. Да из каждого двора выносили на общий стол то, чем дом богат, что уродило в этом году лучше всего. Обязательные дары - хлеб и мед, не просто белый хлеб, а обязательна сладкая выпечка с маком и медом. Они олицетворяли достаток и сытую жизнь. Еду готовили из продуктов нового урожая, принимая в свою жизнь то, что получено.
Не ту жизнь, где на хлеб хватает, все и рады, а чтоб вкусно было, сладко в жизни! Вспоминайте, как это вкусно: когда теплый хлеб мажешь маслом сливочным, и оно становится мягким, а сверху – меда и перемешать с маслом, а то по рукам потечет, потом облизывай их аж до локтей! И в рот все, и запить холодным молоком, как вкусно то! Вот за такую жизнь и благодарили на медовый спас Макошь и Даждя.
Не забывали украшать дом и двор колосьями да снопами, которые оставляли специально для спасов. После праздника – выносили из дома да двора на луга да пашни, отдавая долю духам земли – спасам. Дома оставляли небольшой пучок пшеницы, с которым работали весь оставшийся срок до новой посевной.
На медовый спас хвалились тем, что получили, может чуток и привирали, так почему б и нет, под хмельное пиво да медовуху то? Все, на что работалось, начиная с Коляды – пришло в явь, оно уже материально и ощутимо. Может не совсем реализовалось, например, работали на свою квартиру, но квартиры еще нет, так как достраивается подъезд, но она – будет! Потому что дом – строится и квартира в нем – куплена!
Не получилось с желаниями, в руках одни обещания, а в яви ничего нет – начинайте думать, что не так с желанием или вашими действиями. Почему не лепится одно к другому, почему желаемое и вы стоите на параллельных путях, но не пересекаетесь, что не так? Можно сколь угодно долго работать на вишню, желая получить с нее абрикосы и раз за разом терпеть неудачу. Даже стать Мичуриным и таки получить один раз с вишни непонятные абрикосы, расслабиться и обнаружить на следующий год, что никаких абрикос на вишне опять нет. А есть – вишни: большие, вкусные, сладкие с завораживающей кислинкой, но нет же! Нам нужны абрикосы и именно с вишни, и никак иначе.
На медовый спас благодарят богов и приносят им требы, благодаря за то, что уже получилось, свершилось. А еще – принимают свой новый уровень жизни как факт. Вот теперь он такой, теперь эта ступень считается минимумом. И когда вы будете работать на деньги или отношения, то подниматься начинаете уже с этой ступеньки, думая о большем и планируя большее. Теперь это ваш новый нулевой километр (что это - читаем тут http://bastiliya.com/post36496.html#p36496).
Но это потом. Сейчас принимаете в свою жизнь то, чего добились за этот год. То есть накрываете стол по средствам, а не первыми попавшимися продуктами, делаете себе и своему близкому кругу вкусно. То, что вы поставите на стол 1-го августа – символы вашей новой жизни и принимать новую жизнь вы будете в прямом смысле этого слова.
В медовый спас преломляется хлеб пред богами и благодарятся те, с чьей силой была сплетена ваша воля и стремление побрести желаемое. Мы вместе работали над овеществлением мечты и вот она тут, в явьем мире. А если еще и не тут, то до Радогоща будут деньги на мечту, осталось только продать намеченное с выгодой на ярмарке да там и прикупить себе подарок.
Еще медовый спас называют Маковеем. Отцвели яркие маки, высохли коробочки на солнце, трескаются да ветром разносятся семена, а еще собирают их и для угощения вкусного, и для работы магической. Мак, пожалуй, одно из самых используемых растений в магии, которое не выращивается человеком. Мак сам себя сеет, он красив и из одного макового зернышка вырастает целая коробочка за сезон.
Ой, на горе мак, мак,
Под горою так, так.
У нашего Макарушки
Золотые рукавушки.
Станьте в ряд,
Говорите в лад!
Не слыхал ли, воробей,
Не слыхал ли, молодой,
Как девушки мак сеяли,
Как красныя разсевали?
Ой, услышал воробей,
Ой, услышал молодой,
Как девушки мак сеяли,
Как красныя разсевали....
Не пора ли мне, младой,
Идти домой стряпаться:
Муку сеять, хлебы печь,
Щи варить, капусту сечь,
Пироги становить?
Я поставлю во квашонушке на донушке,
На ладонушке.
На золе хлебы валяла,
На печи пекла,
Кочергой гребла,
Много хлебов напекла.
С ними горе горевать:
Куда хлебушки девать?
Накладу я в коробок,
Повезу в городок.
Никто к хлебам не подходит,
Никто даром не берет.
Подошла ряба свинья,
Понюхала да пошла,
Она есть-то не наела,
Только рыло намарала, —
Три недели прохворала;
На четвертую неделю
Переставилася.
Соезжалися бояре,
Соезжались господа.
Они этой свинье
Дивовалися:
Отчего это свинья
Переставилася?
Вот с такими интересными и очень неоднозначными песнями кружились девушки в венках в хороводе и осыпали парней маком, вроде и в шутку, а вроде и нет.
На медовый спас работали с водой, смывая с себя и не только беды да проблемы, то, что стало мало и начало мешать. В некоторых регионах, где осень начинается в августе, не по календарю, а по температуре, на медовый спас купались и работали с открытой водой в последний раз в текущем году.
Работали так же с медом и зерном, с маком. Медовый спас – один из 8-ми ключевых праздников года и возможностей работы тут – огромное количество, но вся она связана с силой Макоши и Даждя.
У каждого предмета может быть множество назначений на медовый спас. Вот хоть тот же мак взять: на благополучие на маке работали, с зерном мешали, чтобы в следующем году не меньше урожай был, а как маковых зернышек в коробочке прирастает, так и урожай бы прирос. Кто на любовь да счастливую долю работает – тоже мак берет, да женихов/невест себе завлекает. На красоту – опять мак, чтоб пророс да распустился красотой яркой. На защиту – снова мак заговаривают, только не зернышки, а целиком коробочку. Скоро сезон ярмарок, так распродаться с выгодой надо да купить все с торгом хорошим – опять мак в помощь. Было бы желание получить желаемое, а средство – найдется!
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Мы обновили рекомендации - и добавили туда новые ритуалы и формулы Бастилии, авторства практиков Бастилии и учеников нашей Школы!
Перунова неделя в августе начитается одновременно с периодом почитания Спасов, духов земли, которых благодарят за урожай. В самый первый день этой недели – 1 августа, отмечают Медовый спас, праздник, посвященный Даждьбогу и Макоши. Далее – второй спас, Яблочный, это день Ярилы и Лады, он 6 августа. А сразу после Перуновой недели – 8 августа день Стрибога осеннего. Множество сильных дней, содержательных, важных, за которыми – неделя Перуна вызывает некоторое недоумение. Хотя мы уже выяснили, говоря о 20 июля, что роль воина-защитника в битве за урожай крайне важна. Воин стоит как страж, как заслон от напастей, от чужих загребущих лап. И не просто стоит, а бдит, и по рукам этим жадным, которые к чужому тянутся, больно дает. Но, конечно, лучше сразу по голове. Так и время лишнее (которое вовсе не лишнее!) сбережем, и силы по назначению. Правильно. С толком применим.
Неделя эта – еще не проводы Правьих богов, а скорее уважь и чествование, знак признательности за их помощь, поддержку и отклик. Те, кто язычнички не от случая к случаю (между исповедями и причастиями ХЭ), и кто не просто «работает» в этой традиции, а живет, каждый день, ежеминутно, кто смотрит на мир именно с языческой точки зрения, взаимодействует со своими богами не только при ритуале каком-то конкретном. И не только при принесении треб. Вот для таких – сильные дни это время подтверждения, укрепления уз. Не в смысле «требы одним махом в сильный день принесу и свободен», меркантильным соображениям тут не место. Но – начиная цикл, или путь, или дело – шли за поддержкой. А достигнув желаемого – делились радостью своей, победой, возвращали – благодарностью, и за стол приглашали, и в каждом путнике, кто в такое время заглянет, видели посланца, добрый знак, приветствие от богов. Ну, а порой не получалось цели достичь. Ну что ж. Тем более – повод и случай поговорить, совета спросить, где, в чем ошибся, как быть теперь дальше. Или заслуженный упрек получить, и такое бывает. Но опять же – за дело, и по-родственному, наедине, а не порку публичную и посрамление.
В Перуновы дни подтверждаются не только узы богов и людей. Но и братство/сестринство среди людей, не по рождению, а вот те отношения, что называются дружбой, побратимством/сестринством, кланом, компанией. Вся работа этой недели – коллективная, общая, на общее дело, на клан, на общие интересы. И даже работа лично себе во благо – как никогда нуждается в коллективной поддержке. Магический круг – непременно. Но и дела самые примитивно-обыденные – их тоже надо всем вместе. Кот Матроскин знал, о чем говорил, когда заявлял о совместном труде (для его личной пользы), который объединяет. Вот сейчас это весьма актуально. Днем работа – вечером посиделки, шутки и смех, и то невидимое для глаз, ощутимое только сердцем – единство. Мы. Это – мы. Здесь – мы. Близкие. Разные. Клевые. Самые лучшие. Друг у друга. Мы есть.
К этим дням – и побратимство людей военной стези относится, и колдовские сообщества (подобные нашему форуму, школе, ближнему кругу), и дружба обыкновенная. Отношения, построенные на общности взглядов и взаимном доверии. Отношения, в которых тебе есть на кого опереться, на кого положиться. Кто поможет тебе, выручит, - и кого ты побежишь выручать, ни минуты не сомневаясь.
Да, несколько неожиданный ракурс у недели Перуна – однако, он есть. Мирный ракурс.
А с другой стороны – это время, когда приходит пора завершать все конфликты. Осень совсем уже на носу, совсем мало осталось. Возвращаются воины – кто с победой, кто с поражением. Подводят итоги. И – да, воины чествуют Перуна как покровителя. Кто чем горазд, кто до чего дослужился и чего в ратном деле добыл.
Еще один важный момент – замыкание вод. Неделя Перуна в августе – замыкает природные источники. После этого времени было не принято (по традиции) купаться в озерах и реках. Но раз мы взялись за расшифровку смыслов и символов кола года, значит, прояснить надо и этот загадочный эпизод. В каждой местности холода приходят в разное время. Ночи августа уже не по-летнему холодны, и вода в природных источниках точно так же, мало-помалу, теряет тепло, остужается. Где-то это случится раньше недели Перуна, а где-то – и значительно позже. Энергетика вод тоже меняется. Зимой вода «спит», становится больше навьей, ее аналог – целительная мертвая вода из сказок и мифов. А с приходом весны и до самой недели Перуна в августе – она правья, она несет с собой силы и жизнь, как и живая вода из сказок. Время с августа до осеннего равноденствия – переход между одним состоянием и другим. Но ориентироваться стоит на личные ощущения, само собою. Если заметили, что купание не обновляет силы, не придает бодрости, а наоборот, как будто сил от него становится меньше, зябко вам, не по себе как-то, скорее б на берег – не принуждайте себя. Значит, время такое пришло, и лучше сразу понять, уловить перемены и по возможности применить (а с такой водой тоже можно и нужно работать, просто иначе, не как с летней, «живой» водой).
Стоит также упомянуть, что неделя Перуна с 1 августа по 7 – «зеркалит» неделю Велеса в феврале, ту самую, которая «Велесовы святки» или «Починки». Все тот же тандем оппонентов-соперников, но уже в масштабах солнечного кола года. На Починки готовился инвентарь и планировались дела – а в неделю Перуна, на Спасы, мы оцениваем результат, к чему мы пришли, чего добились, достигли, что отвоевали, что смогли защитить. Или же не смогли. Не вышло. По разным причинам, в том числе и потому, что замахнулись на цель, которая не по зубам оказалась. Или где-то филонили и упустили важный момент. В любом случае, вот он, наш урожай, какой есть, какой заслужили и заработали, все по-честному.
Работа в этот период – как уже говорилось – предпочтительна коллективная. Если в целом брать всю неделю, то каждый из Спасов (медовый и яблочный, третий чуть позже) будет иметь свои рекомендации, и приоритет за ними. Что до работы сугубо в контексте недели Перуна, то здесь у нас – защиты, возвраты, причем защиты коллективные в том числе, на группу соратников/клан, и возвраты с наказаниями врагов по принципу «один за всех и все за одного». Работа с оружием, с заключением и укреплением дружеских/профессиональных союзов. Кстати, если кто в уже существующем братстве показал себя ненадежным товарищем, то невзирая на крайне приятный и положительный фон этих дней, с его пребыванием в группе стоит вопрос решить, или «да, он все понял, исправится» или «нет, до звезды его извинения, пусть идет куда хочет». Или, если учесть характер Перуна, еще и пинком под зад сопроводить бывшего побратима, и по шее вдогонку за все причиненные неудобства. Одним словом, никаких принудительных обнимашек и прощения в угоду всеобщему ликованию. Кто на что заработал, что заслужил, и у каждого свой урожай.
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Мы обновили рекомендации - и добавили туда новые ритуалы и формулы Бастилии, авторства практиков Бастилии и учеников нашей Школы!
Лето в самом разгаре, перевалило за середину. Духмяный аромат разливается над полями и даже в лесу уже стало тепло и сухо, яркие солнечные лучи озорно скачут на лесных прогалинах играя в прятки. Солнце печет вовсю, раскрашивая яркими мазками ягоды и наливая тяжестью плоды. Каждый день жаркого звонкого лета дорог. Тянутся к солнцу не только травы и цветы, но и деревья становятся выше, раскрывают свою крону навстречу солнцу, подставляют под лучи кто ярко-зеленую листву, а кто сочные яблоки. Вслед за серединой лета приходит летнее Макошье, Мокриды. День, который говорит, что не только солнце важно для созревания плодов, но чтобы собрать хороший урожай водица нужна. Просили в этот день воды с неба, чтобы урожай полнился выгодой, чтобы все шло в рост. Высохнет без воды земля, оскудеет, рассыплется серыми бесплодными комками, не родит ни зерна, ни травинки, ни яблочка. Напоит вода землю-матушку, будет и урожай, будет что собрать в закрома, будет засуха – останемся с пустыми амбарами на зиму. Но не только засуха страшна – избыток влаги тоже не даст плодам налиться солнечной силой. Макошь зорко следит за тем, что должно в схрон пойти, да зимой пригодиться. Поэтому и льет с неба дождями в Мокриды, остужает летний зной, поит землю, чтобы росло все да наливалось силой, сочным да вкусным стало, чтобы было что собрать тем, кто запаслив. Чтобы зерна полные амбары, чтобы плодов полные ларИ, чтобы ягод да грибов разных сушеных в туесах несчитано. Коли засуха, то в Мокриды о дожде просили Макошь, а коли наоборот дождей много, то о солнышке и тепле.
Чествуем Макошь в ее день – в пятницу. Это праздник хозяек, праздник обмена опытом. Это своего рода слет юных Василис, когда каждая из хозяек делилась собственным опытом как она ягоды сушит, или как варенье особым образом варит, или грибы солит по особому. Да и вообще любым опытом, который в хозяйстве пригодится, а не только как плоды да ягоды в зиму сохранить. Несли требы Макоши в этот день тем, что уже созрело – плодами, ягодами и зерном. Совсем скоро яблоки поспеют, а тут уже и не за горами спасы пойдут - яблочный и медовый и хлебный.
В этот день работаем со стихиями земли и воды. Работаем на благополучие и защиты. На то, чтобы сохранить то, что есть, что уже легло в закрома или ляжет чуть позже, но уже вот-вот созреет. Чтобы вложенные силы не пропали даром. Чтобы то, что добыто извне пришло во внутренний круг и сохранилось, а не пропало даром. Работа идет на женской силе, на силе Макоши. Кто не работает на силе Макоши – работает просто со стихиями, с их плодородной силой.
Предки наши говорили: «Коли Мокриды мокры, то и осень тоже. Мокриды сухи – и осень суха». «Коли на Мокриды дождь, на следующий год уродится рожь».
Важен этот день был для наших предков, живших с того, что уродилось их силами. Хорошо понимали они, что мало посадить, нужно еще сохранить то, что посажено, чтобы не только в рост пошло, но и урожай добрый дало. Чтили они коло года и следовали ему. Знали когда дождя ждать, а когда солнышка, и жили в ладу и с природой и с родными богами.
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Мы обновили рекомендации - и добавили туда новые ритуалы и формулы Бастилии, авторства практиков Бастилии и учеников нашей Школы!
В самом разгаре страда летняя, пора рабочая, когда каждый погожий день – год кормит. Рано-рано начинается рабочий день, чуть солнце встанет, и заканчивается, когда солнце заходит, и только в полуденное, самое жаркое время, да ночью темной, есть возможность отдохнуть. Не до шумных гуляний да празднований людям, сейчас тот самый период, когда делу – время, а потехе час.
Летнее Сварожье – праздник, который зачастую проходит незамеченным в суете рабочих будней, и не празднуется широко: знают люди, что уважает Сварог-кузнец люд работящий, и нет для него ничего отраднее, чем смотреть, как люди в слаженном да качественном труде время свое проводят, а не в бахвальстве да пустом славословии. Потому и на праздник этот Свароже силу свою даст для того, чтобы инструмент мы нужный, необходимый для работы сделали: кому нож сковать, кому плуг, в общем – весь инструмент свой в порядок привели.
Этот подход и по сей день актуален: в праздник Сварожья летнего займитесь своим рабочим инвентарем – будь то ручка, или поварешка. Возможно вам заменить что-то захочется, например – купить ручку металлическую, либо силой Сварожьей наполнить свой уже имеющийся рабочий инструмент: все то, с помощью чего ваш труд ежедневный осуществляется, может быть силой Сварога наполнено и поможет вам в успехов в деле вашем достичь, прибытком да признанием успехов ваших обернуться.
А вот вечером поздним, как солнышко зайдет, собиралась молодежь отдохнуть от труда тяжелого, песни попеть, поговорить, посмеяться, на качелях покачаться, да друг к другу поближе держаться, приобняться, да тайком от всех незаметно поцеловаться, ведь недаром говорили: «Сварожьи качели – Летопроводца обрученье», то есть обозначают пары свои юноши и девушки, с кем хочется рядом быть, жить, тех, с кем сошлись так, что не разбить, не разлучить, и чтобы на Осеннее Сварожье скрепить союз брачный клятвою.
В магической работе на летнее Сварожье особое внимание следует уделить работе с огнем, с металлами, а также с любыми другими ритуалами на силе Сварога. Особе внимание следует обратить на работу с амулетами: найдите для себя подходящий, такой, который будет обозначать вашу деятельность, с которым вы будете работать на удачу и успех, ковать свое благосостояние и благополучие.
Кроме того, если на Перунов день вы загадывали желание, и чуда не случилось, искомое не нашлось, то чудес ждать и не стоит: работайте в этот день над желаемым, не ждите чудес, и все непременно получится.
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Мы обновили рекомендации - и добавили туда новые ритуалы и формулы Бастилии, авторства практиков Бастилии и учеников нашей Школы!
Если весенний змейник – это пробуждение плодородной силы земли, то в день Летнего змейника – сами змеи являют другую свою ипостась-обличье. Они выступают как хранители мудрости, знаний, и стражи над кладами. Теми самыми, о которых легенды и сказки: пещеры, полные драгоценных камней и золотых украшений, сокрытые под землей богатства несметные, короны царские и горы монет в сундуках. Не просто так спрятаны, с глаз долой и не отдадим никому, а с умыслом. Ибо тот достоин награды, кто умом пытлив да остер, сердцем смел, у кого духу хватит в купальскую ночь отправиться за папоротником цветущим – и мало того, что отправиться, но и добыть, и выстоять против духов, которым только дай возможность поразвлекаться, почудить, попугать хорошенько, а они только рады. А кто ленив, кто желает, не слезая с печи, все получать, у кого две извилины в голове, да и те плесенью от бездействия взялись – такого к сокровищам змеи и за версту не подпустят.
Каждая ценность в сокровищницах у змей – не просто серебро, золото и каменья. Каждая имеет свой скрытый смысл и предназначение. Вот колечко с рубином играет алыми искрами – это волшебная вещь на удачу в трудной борьбе. А в браслете из жемчуга черного – сила сокрыта, чтоб колдовство, стезю ведовскую перенять, прочуять всем сердцем своим, всем нутром, разбудить в себе спящее до поры. Изумруд, смотри, зеленью переливается, - то подвес для того, кто сердце стремится доброе обрести, слышать ветры и скалы, говорить с ними на их нечеловеческом языке. А вот просто кусок чистого золота, еще неведомо, чем ему стать предстоит, может – кольцом обручальным. А может быть – царским венцом. И каждая вещь – не просто в деньгах измеримая ценность. В каждой сокрыто что-то свое. И каждому ищущему и пытливому будет своя награда. За ум, за смелость, за сердце бесстрашное, за сочувствие к малым и слабым, за доброту.
В день змейника летнего чествуют Перуна. Во многих традициях именно 22 июня – это день громовержца-воина. И вроде как где эта связь, между тайнами, скрытыми под землей, и богом-предводителем воинства? А вот очень прямая как раз эта связь. Будь как Перун, бесстрашен и тверд в намерениях, проходи сквозь любые преграды, что встанут перед тобой на пути, верь в победу свою безгранично – и тебя ждет не только победа, но и награда, которая больше нее. Те самые, скрытые под землей мудрыми змеями ценности и дары.
Говорят, в этот день враждуют Велес с Перуном, и Перун побеждает. Да вот же опять, как не брачные игрища, так побоище между богами? И почему-то за годом год, и все никак не выяснят, кто кого? Серьезно?
Образ битвы Велеса и Перуна – аллегория вызова. Высший план описанного чуть ранее квеста: будь достойным – и получишь свое сполна. Докажи, что заслуживаешь своей цели. А Перун и Велес после спарринга руки пожмут, похлопают по плечам друг друга и вместе пойдут делить чарку меда. А может, и не одну, это уж как пойдет.
В день змейника летнего – работаем на успех в задуманном, очень четкую цель в очень конкретном деле, воплощать которое мы готовы прямо уже сейчас (или уже начали). Создаем амулеты, связанные с удачей или с желаемым в нашей жизни, привлекаем силу стихии земли. Если случится гроза – непременно работаем с нею, и на наполнение силами, и на защиту, и на отпор, вообще на любое дело. Но имеем в виду, что если решили просто так, ради галочки, поработать, или к делу задуманному неясно, с какой стороны подступиться, да и вообще сомнительно, надо оно или нет – не откроются тайны змеиные и сокровищницы, ибо только достойным, настойчивым и устремленным к победе они предназначены.
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Мы обновили рекомендации - и добавили туда новые ритуалы и формулы Бастилии, авторства практиков Бастилии и учеников нашей Школы!
Купала – один из самых красивых праздников кола года. Закройте глаза и перенеситесь далеко-далеко во времени. Исчезают высотные дома и дороги, тает привычный нам шум города, в окно дома вливается запах ночи и реки, щедро смешанный с птичьим гомоном. Посевной сезон уже завершился, основная работа – позади и на смену яркой весне пришло постоянно лето. Днем стоит жара да и ночи такие теплые, что прохладный ветерок вызывает радость, а не разочарование. Наступает Купала, время передачи мира от Ярило и Лады к Макоши и Даждьбогу.
Волшебная купальская ночь. Та самая, когда повзрослевшие парни и девушки становятся крепкими парами, замыкают прошлое и принимают новую дорогу, новую судьбу. Ночь, когда нежная Лада из девы превращается в красавицу Макошь-матушку. Ночь, когда страстный и порывистый Ярило становится крепким и постоянным Даждем.
Весь день девы готовятся к Купала: собирают травы да венки плетут да до ночи в них ходят, чтобы силу, что в травах сосредоточена – в себя принять да венок своим сделать. Тот венок, который пойдет по теплой воде речной, да не весенней, бурливой да холодной, Ладиной, а летней – теплой, щедрой да Макошиной. Пойдет венок заговоренный, да путь от девичьей стези к женской проложит, да такой, как дева сама выбрала, той на которую в Ладины дни работала.
Готовятся парни, костры собирают да колесо готовят, то самое, которое ночью солнышком Ярилиным с горы покатится, да в реке, в воде Ладиной потухнет, согрев ее и оплодотворив, зачнется в воде продолжение, будь то семья новая, урожай или дело справное. Погаснет в эту ночь страсть молодецкая, взойдет на небо с солнцем светлым сила Даждьбожья. Та самая сила, которая стремится во внутренний мир, в свой двор, дом да дело принести все хорошее и полезное, что есть в мире вешнем.
Веселый праздник, разгульный, страстный как костер, через который пары перепрыгивают и обязательно держатся за руки. Не расцепят руки – счастье ждет совместное, а разорвут – то вопросы к союзу есть. Весело молодежи, смех да радость, жар тел и костров, страсть и предвкушение от сбывающихся надежд. Постепенно праздник из общего да шумного становится парным: уходят пары в заветные местечки, заранее присмотренные. Убегают девы да не шибко быстро, чтобы дать парням догнать себя да силу сладкую, ипостась Лады ночную – Любу в себя впустить. Да заняться сексом с любимым так, чтобы кровь от силы той да страсти вскипела у обоих, когда меж двух не остается месту сознания, только то, что на душе припрятано. То, что лучше любого заговора двоих соединит в единое, как огонь спаивает две части накрепко – страсть да жар любовный двоих в одно переплавляет.
А уж коль третий у этих двоих с заветной ночи появится, так совсем хорошо, пару сами боги благословили ребенком, а дитя – судьбой яркой да необычной наделили.
Да не только молодежь в ночь волшебную, в ночь Купальскую делами своими занимается, есть чем заняться и взрослым. Те, кто в Марьино время вошли да ведуньи – травы собирают. Сила ночи волшебной их особыми свойствами наделяет.
Самые отчаянные идут искать папоротников цвет – волшебный огненный цветок, распускающийся только этой ночью. Папоротников цвет, по преданиям, исполняет заветные желания да показывает места, где клады спрятаны. Но только те найдут цвет огненный, кто не побоится ночью в темный лес пойти да в одиночестве. Ночь – время навье да территория, где цветок распустится – тоже под властью навьих находится, чего б темным то не пошутить, когда сила, в воздухе разлитая, так и кипит весельем?
Каждому дело в день да ночь Купальскую находится: кто на плодородие да достаток работает, кто судьбу особую плетет, кто новое на перекрестьях лесных ищет. Течет сила волшебная, мир явьий меняющая, щедрым потоком течет, мир обновляет, кто сколько себе зачерпнет – тот так свой мир, свою жизнь и изменит.
Летнее солнцестояние – это летний перекресток, который подводит полугодовой итог: желаемое – реализуется. Все, на что вы работали – сбывается, а если не сбывается – разбирайтесь с желаниями и препятствиями. Следующие полгода, до зимнего перекрестка, до Коляды – это результат работы на наши желания и пути. Все выбрано, все определено, все, что вы выносите с летнего перекрестка – идет с вами в новую реальность, в новую жизнь. Плелись потоки отдельные: женский – на Ладины дни, мужской – на Ярилины да на Купало сливаются потоки в один, становятся целым. Каждый, кто выбрал по стезе себе да по сердцу – обретет желаемое, а кто чужое выбирал или чтобы лучшее, тот тоже получит, только папоротникова цвета не обрести ему.
А как солнце взойдет – так и в росе купаться пора: здоровье править да красоту ладить, силу первого нового дня в себя вбирать.
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Мы обновили рекомендации - и добавили туда новые ритуалы и формулы Бастилии, авторства практиков Бастилии и учеников нашей Школы!
Ладин день перед Купалой всегда отмечается в полнолуние. В этом году он выпадает на 4 июня, но именно к дате день не привязан, каждый год будет по-разному. И если Ярилин день – это пик янской, мужской, солнечной силы, которая прет через край, побуждая бахвалиться силой и задираться, то Ладин – аналогично и соответственно пик силы женской. Девичник, только такой, без мужского стриптиза или танцев на барной стойке после восьмого бокала шампанского. И нет тут мальчишеской удали, соревнования, кто кого в чем обойдет и на лопатки положит. Взрослые девушки принимают в свой круг новых подруг, тех, кто уже в возраст вошел, чьи родители отпустили во взрослую жизнь своих дочерей в период зеленых святок. Всё, детство, можно сказать, позади. Пора думать о взрослых, серьезных вещах. Какую выбрать помаду, какой высоты каблуки, как поинтереснее косу сплести, чтоб все удивились и ахнули, во что нарядиться, кому глазки строить, а кого на подлете отшить. И как не получить от кого-то из новых взрослых подруг, если вдруг симпатия окажется чьим-то поклонником.
Это наши, девичьи тайны! – вот теперь можно смело ответить именно так на любой нескромный вопрос. И не лезьте куда не просили, и не ходите за нами! И старшие не отмахнутся теперь, мол, мала ты еще, о взрослых вещах говорить, что ты можешь понять! И вчерашние девочки впервые пробуют вкус взрослой жизни. Взрослые разговоры, о разном, и о житейском, и о трепетном, и о личном, и про все то, что было запретным до этого - заливаясь порою краской смущения, слушают жадно, впитывают, за уши не оттащишь. А подруги старшие нет-нет - да и подшутят, но не слишком обидно, каждая помнит себя, как волнительно было, каким все казалось до ужаса интересным и страшным до ужаса. И вот они все уже вместе сплетают венки, переплетают их лентами, загадывая на счастливую взрослую жизнь.
Мечтают – так, как мечтается только юным, кому не знаком вкус разочарования, кто и помыслить не может о том, что мечты могут не сбыться. Пусть у кого-то не получилось, ну так и что? А у меня – получится! И красавец, и умница, и косая сажень в плечах, и ласковый-добрый, и работящий, и на руках меня будет носить, миловать и лелеять, пылинки сдувать! И сама я – краше всех, лучше нету меня, тело ладное, гибкое, молодое, ноги резвые сами просятся в пляс, а глаза как звезды сияют, счастьем, предвосхищением, предвкушением. Еще бы! Самое лучшее – впереди, вот-вот, уже совсем скоро! Скоро - Купала, ночь солнцестояния, время, когда Лада и Яро отдадут ключи Даждю и Макоши, и для каждой из них, даже тех, кого сегодня впервые приняли во взрослом девичьем кругу, наступит момент, когда можно пойти стезей Макоши, если захочешь.
А кому-то не до замужества, и мечты у них не о муже и детях, а про карьеру, уважение и почет, и не на суженого загадывают, и не на любовь, это приложится после, а о стезе женщины в мире мужчин. А кто-то решил на ведьму учиться - и про такое счастье свое мечтает. Любая стезя открыта, которую сердцем желают, любому желанию Лада будет способствовать. Но только чур - сегодня все вслух говорят, делятся и обсуждают в женском кругу, а не вздыхают украдкой о главном.
Песни поют для Лады особые, чтоб порадовать, шутки всякие шутят, играют и от всей души веселятся, чтоб обратила внимание, не прошла стороной, примкнула к девичьему хороводу, и самой ей в пляс захотелось – да и лаской своей не обошла никого. Только сперва - хоровод, что водят вокруг огня, а после будет другой. Чтоб ночь, и луна на все небо, большая и яркая, и река с лунной дорожкой, и девушки простоволосые, кто в рубахе, а кто и нагой совершенно, в зеленых венках, лентами заплетенных, по воде водят круг, держась за руки, по лунной дорожке. И лунной водой умываются, на красоту. И шепчут луне и реке, о своем, о девичьем, потаенном. И счастья просят – кто встретить любовь, а кто примирения очень хочет и ждет, если разладилось как-то. А кто-то уже заждался заветного предложения, никак добрый молодец не решится! И шумит тихонько камыш, и голоса над водою льются, далеко-далеко, и девичьи тела, в призрачном свете скользят, и тени их лунные играют с лунной дорожкой, и увидел бы кто чужой - онемел, ибо и слов таких не бывает, которыми описать увиденное возможно… Но где-то на берегу ветка хрустнула под ногой, и приглушенная перебранка послышалась, а вот и топот спешно бегущих, но невидимых наблюдателей. Вот ведь! Все же прокрались и подсмотрели! Но кто бы из парней смог удержаться! Или проспорил, и куда теперь денешься, только выполнить, иначе никак!
Всякое случается в предкупальские эти ночи и дни. Важничает, кичится взрослым статусом молодняк, нос задирает, девушки перед парнями, а те перед девушками. И проказы всякие сочиняют, как подшутить. Кто в костер девчатам подбросит шипящую дымовуху, так что девушки с визгом бегут к реке за водой, чтоб костер погасить. Кто из девушек прокрадется и подменит парням хмельное на квас незаметно. А вот кушайте квас, добры молодцы, будете знать, как подшучивать и задирать нас! А потом парни улучат момент – и утащат одежду, оставленную на берегу и будут требовать выкуп…. И вот что примечательно – в шутливых каверзах этих проявляется, на что каждый горазд. Вроде смотришь – глаза у него добрые, руки крепкие, а шутки – ну, идиот, злобный и без фантазии. А кто-то наоборот, может, на вид неказисит, зато и верховодит другими, и как отчебучит чего – и весело, и не обидно, и долго будут потом вспоминать эту шалость, еще и подражатели нарисуются! Приглядки да переглядки, шуточная вражда да подвыверты, беззаботное, шальное, пьянящее предвосхищением время.
Да, и не забываем, что лето – все же не отпускной период, а самая что ни на есть пора трудовая. Так что все праздники и гуляния – от заката и ночь напролет, хоть до зари. Но – после работы. А что гуляет в основном молодняк – ну а кто же еще выдюжит так да не свалится с ног? Два-три часа отоспаться в обедню пору, пока солнце немилосердно ярит, и вперед.
В Ладин же день - девичьи гуляния начинаются засветло, днем, а продолжаются ночью. Ибо Лады два облика знаемы, Лада-весна, чьи любовь и стремления сердца, - и Люба, страсть телесная и сплетение тел.
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Мы обновили рекомендации - и добавили туда новые ритуалы и формулы Бастилии, авторства практиков Бастилии и учеников нашей Школы!
Сразу после Зеленых святок идет Ярилин день. Это не просто единичный праздник, а один из трех праздников, относящихся к Купале. Ярилин день – 28 мая, Ладин день – 4 июня и 21-22 июня -Купала.
Зеленые святки все расставили по местам: кто повзрослел, а кто остался ребенком. Уже все сделано: прошлое – отпущено, пора новое создавать. Если сравнивать эти праздники с событиями в обычной жизни, то Ярилин день – это мальчишник. Ладин день – девишник, а само Купало – свадьба и брачная ночь.
Ярило – шумный праздник, праздник молодых волчат, которые стали волками, взрослыми и наравне со старшими ведут взрослую жизнь. Радость от начала нового, фактически новый год для каждого, ставшего взрослым, выливается в шумное провожание прошлой жизни, с кострами, танцами, алкоголем, соревнованиями, подначиванием и играми «на слабо». Дамам на этом празднике жизни не место, как не место будет мужчинам на Ладин день в кругу.
Волчата стали взрослыми и до Перунова дня им дают беситься и праздновать, когда можно все, то есть почти все, а спрос еще невелик. И это дело старших в стае – за молодняком смотреть, чтобы бед не натворили.
В Ярилин день идет работа на свое будущее, неритуальная, но от этого – не менее действенная, работа на эмоциях, на силе дня, на силе Ярило. День, когда произносятся вслух желания, кто кем станет на своем пути, что обретет и чего добьется. И это отлично работает, привлекая желаемое на свой путь.
Речь может идти обо всем: о личной жизни, о профессиональных достижениях, о деньгах, дружбе или доме, или обо всем сразу. Неважно о чем, лишь бы эмоции были яркими, как ночные костры; лишь бы сила была сильной, стремительной, как восход солнца; лишь бы радость от исполнения желаемого была такой же, как радость этой ночи. И все это чувствуется тут и сейчас, проговаривается вслух в виде хвастовства: что и Катю за себя посватает, и дом с семью окнами на улицу поставит, и воеводой через 5 лет станет, и речку с завязанными глазами переплывет и коня на скаку остановит, и это только до Купала!
Этой ночью скрепляются братские союзы и подтверждаются клятвы, обеты или разрываются навсегда. Отпускаются долги и прощаются должники или подтверждается желание разобраться с ними, несмотря ни на что.
Мальчишник – праздник прощания с одной жизнью, холостой и приветствие другой. Это признание, что та, другая жизнь намного интереснее и ценнее, чем то, что было. Как бы человеку не нравилась детская куртка, но из нее вырастают, и она становится воспоминанием. Правда некоторые настолько боятся изменений, что пытаются остановить всеми доступными средствами рост, только бы остаться в уютной детской курточке. Только все равно она состарится и превратится в ветошь, как и время, потраченное на то, чтобы остановить привычный ход событий.
Это не просто мальчишеский праздник, в нем принимают участие все мужчины рода: кто недавно вышел из мальчишеского возраста – дурачится с мальчишками, а кто постарше – те себя вспоминают, силу да дурость свою неуемную. А еще подначивают, берут на «слабо» мальчишек. И тут уже играет судьба, сдавая пути и подсказки. Да, парни сами выбрали свой путь, например, путь воина. Но вот пойти в спасатели или в омон – это два разных пути. Вот один подначит, а второй возьмет и согласится. А слово, данное в этот день, имеет огромный вес, тем более – скрепленные. И на утро – придется следовать выбранному пути, правда не на утро после Ярилы, а после Купала.
Когда Ярило станет Даждем – пора будет держать свое слово. А пока, чтобы молодые волки не разнесли городище – им до Купалы игры да соревнования придумывают, чтобы силушку свою показать да кто на что годен, а еще правила взрослой жизни объяснить. Что позволено детям и спускалось на тормозах, то не всегда допустимо во взрослой жизни и бывает весьма больно наказуемо.
От Ярилы до Перунова дня – есть еще одна важная задача, почему молодежь не пускают самостоятельно развлекаться, придумывая им забавы и устраивая зарницы. Цель – сплотить молодых волчат, сделать так, чтобы они влились в стаи выбранных дорог, признали авторитет лидеров. А еще, чтобы поняли ценность фразы «вместе мы сила», вспомнили, что дружба – тоже ценность. Впереди Купала и никому не нужны драки за девушек, и молодых волков учат уважать выбор другой стороны, будь то девушка или друг.
В этот день освобождаются от обязанностей да обязательств старых и принимают новые. Работают на то, чтобы прошлое – отпустило и не мешало новой жизни.
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Мы обновили рекомендации - и добавили туда новые ритуалы и формулы Бастилии, авторства практиков Бастилии и учеников нашей Школы!
Зеленые святки – чародейная неделя. Всю неделю идет работа с судьбой на обретение и утверждение нового статуса для детей, или подтверждение старого. Ребенок из ребенка может стать взрослым, а может остаться ребенком. Право решения - за матерью. И надо отдавать себе отчет, если ребенок твердо решил стать взрослым, готовился к этому, то есть работал на свой путь и свои желания начиная с Коляды, а мама сейчас решила, что рано еще, не пущу, то такой конфликт не пойдет на пользу ни одной из сторон.
Самый близкий по схожести процесс – это роды, когда мать и ребенок связаны пуповиной. Ребенок решил родиться и начались схватки, а мама говорит: рано еще! И начинает останавливать процесс, кому от этого будет лучше? Или решает, что пуповину отрезать не надо, пусть ребенок питается, пока ест – пока и будет пуповина работать, а как станет не нужна – сама отомрет!
На этой неделе важна совместная работа, не общая, но в одном направлении: когда повзрослевший ребенок будет разбираться с долгами и обещаниями детства и юности, а мама – отпускать взрослых детей от себя. Детям важно почувствовать себя самостоятельными, совершить свой первый полет при всех самим, когда рядом нет никого. Все зрители – внизу, на земле, никто не страхует в воздухе. Да, самостоятельный полет не первый, сам пробовал на крыло становиться вдали от всех, с друзьями или один, но так, чтобы при всех и сам – впервые. Если что-то случится – сам справляешься, а там, внизу – гордость и радость за своего ребенка, только никто не обнимает тебя как маленького, а поздравляют как взрослого, как равного, как одного из своих. И это не касается только мальчиков, и девочек тоже.
Сегодня составляется план работы согласно принятого решения, а решение принимается на праздник Кукушки. Если отпускают родители ребенка – то сегодня он и вылетает из гнезда, становится на крыло, а если нет – то и сегодняшний полет – не для него. Его место внизу, с родителями, смотреть за полетом старших братьев и сестер, и мечтать, что скоро так и они полетят, но не сегодня. Сегодня – еще не их время.
С сегодняшнего дня, после полета, начинается неделя, когда пройдет последняя инициация для мальчиков и девочек, которые прощаются с детством, входят во взрослую жизнь. В этом случае работать будут обе стороны: и мать, и повзрослевший ребенок. Если же мама решила дитяко не отпускать, то работает только она. Если же дитятко великовозрастное уходить не хочет, а мама считает, что пора, то мама работает на обрывание связи между ней и дитем, но тоже сама, без ребенка.
Работа на всей неделе работа может идти в нескольких направлениях:
1. Те, кто принимает взрослую долю – рубят хвосты детства или подтверждают их правомочность. Времени на раздумья - немного, всего то от сегодняшнего дня до похорон кукушки. То, что было обещано – надо выполнить или сказать вслух о несостоятельности обещания. Обещали Пете замуж за него выйти – вот и решайте, замуж или нет, и неважно, что вам тогда по 8 лет было. А с Катей навсегда подругами, да такими, что ближе, чем сестры, да на всю жизнь, стать обещали? Обещали и как теперь – готовы подтвердить свое обещание или теперь оно не актуально?
Раньше с детства приучали, что тащить в новую жизнь хвосты от старой в виде невыполненных обещаний, брошенных слов, данных и несдержанных клятв – затея крайне непродуктивная, на новой дороге подспорьем не станет. И даже за слова, сказанные ребёнком, надо нести ответственность или признавать, что они были пустыми.
2. Те, кто отпускает детей во взрослую жизнь – убирают связь между собой и ребенком, отпускают его из-под юбки на свободу. Нет, это не значит, что связи между матерью и ребенком больше нет, это значит, что будет установлена новая, другая связь. Не как между несмышленышем и мамой, а как между двумя взрослыми людьми, которые бесконечно дороги друг другу. А вот желание спросить: надел ли ты шапку, рассказать, что надо есть на обед, какую девушку выбирать, покупать носки - это лишнее. Взрослые дети и сами справятся и с обедом, и с носками, и с шапками. Умение принимать выбор ребенка, который стал взрослым, помня, как всю его (ребенка) жизнь этот выбор лежал на маме – сложное умение и тут много работы.
А еще ведется работа на удачную судьбу, легкую стезю, чтобы удалось все, что задумали дети, неважно, о чем речь: о пути воина, о счастливой женской доле, о богатстве или здоровье.
3. Те, кто не отпускает ребенка, работают на привязывание его к семье, чтобы из дома не вздумали сбежать. Чтобы желание остаться дома пересилило образ воина, странствующего по миру, или желание сбежать без благословления родительского по большой и чистой любви.
4. Те, кто решил, что ребенок достаточно взрослый, а вот становиться взрослым не хочет – то работает на отпускание привязок, на обрывание их, чтобы в родительском доме такому дитятке стало некомфортно.
Сложная неделя, эмоциональная, очень насыщенная работой. Те, кто не связан работой с детьми – могут работать на себя, на свои обещания и клятвы, на союзы, которые надо или укрепить, или разорвать. Но это не имеет отношения к любовной магии, то есть время для приворотов-гармонизаций – не самое подходящее, а вот подчины пойдут отлично.
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Мы обновили рекомендации - и добавили туда новые ритуалы и формулы Бастилии, авторства практиков Бастилии и учеников нашей Школы!
День Даждьбога, или Овсень большой празднуется в первое воскресенье после Вешнего Макошья, соответственно дата празднования Овсеня - плавающая.
Всю неделю мы работали и готовились к Даждьбожьему празднику: силу мужскую, Даждьбожью в ритуалы свои вливали, с миром работали, чтоб все, что рост дало, плодами да результатами нужными нам обернулось. Даждьбогов день, или Овсень большой - это финал, закреп Даждьбожей недели.
Овсень большой - это переход от весны пробуждения, зарождения, к летней страде, когда Овсень, брат Коляды, прокладывает мост из настоящего в будущее, от Ярилы-зарождения к Даждю-земледельцу, солнцу летнему, палящему. Идет солнце-Коляда от рассвета к полудню жаркому, и все ближе тот полдень, когда Купала будет праздноваться.
У рачительных хозяев к Даждьбожьему дню все готово: поля высажены, огороды политы, амбары крепки да велики, а закрома - еще больше, все поместится, ничего не сгниет, не пропадет. Можно и отпраздновать день Даждьбожий, радостью да гульбой возвращая толику силы потраченной. Готовят к этому дню брагу хмельную из первого меда, пьют ее, Даждьбога славя, да на землю льют, благодарят за хорошее время и хороший год. А в семье, в близком круге своем, планируют, как результатами работы распорядятся, потому что не может того результата не быть, если уже ему назаначение определено: например, как родит первая корова теленочка - того теленочка продадим, а вторая родит - себе оставим, поле вызреет, зерно продадим, коня купим, да на наряды девочкам еще останется.
В этот день обязательно нужно работать с первым майским медом, заговаривая его на силу и благополучие для всей семьи. Поскольку Даждьбог - олицетворение солнца яркого, тепло да свет дарующего, очень хорошо пойдет в этот день работа с золотыми украшениями на богатство и благополучие, как на силе Даждя, так и на силе самого золота.
Не забудьте поработать с результатами, распределите их так, как будто они у вас уже есть, и будьте уверены в том, что они точно будут. И, конечно же, лучше всего все это проговорить вслух, облечь мысль в слова, а не вертеть молча в голове.
Требы Даждьбогу хорошо приносить брагой хмельной, квасом, медовухой, а так же любой выпечкой, сделанной своими руками.
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Мы обновили рекомендации - и добавили туда новые ритуалы и формулы Бастилии, авторства практиков Бастилии и учеников нашей Школы!
С начала мая, с рассвета самого первого майского дня начинается отмыкание земли – ложатся первые зерна в свежевспаханную землю, зацветают плодовые деревья – все готовится к тому, чтобы по осени получить богатый урожай. Макошь еще не пришла, но уже совсем скоро наступит ее время и она начинает осматривать свои владения – легли ли зерна в землю как положено, будет ли завязь из такого обилия цветков на деревьях. И сегодня как раз тот день, когда осмотрев все посевы, все то, что должно дать урожай, Макошь дает толчок росту. Толчок тому заделу, что был заложен Ладой и Яро, их буйной и яркой силой, их смелыми и порой совершенно невероятными желаниями. Да и пути уже открыты – змеи поднялись из нижнего мира в Явь – Велесов день открыл дороги всем, кто собрался идти, у кого есть желание двигаться дальше, а не сидеть сиднем на одном месте.
И здесь очень важный момент – качество заложенной работы. Макошь даст толчок всему, а вот что вырастет из погрызенных крысами зерен? И если вы были неуверены в своих желаниях, то ничего конкретного из них и не вырастет. Это не только работа напрямую с землей, это работа с тем, что было заложено и посеяно. Что было в задумках, планах и намерениях. И если уж вы не смогли верно сформулировать не только для себя, но и для мрзд свои хотелки, то будьте готовы получить нечто непонятное и весьма странное, очень сильно отличающееся от того, что вы хотели на самом деле.
Многие календари говорят о том, что Вешнее Макошье – это праздник земли. Это безусловно так. Это праздник земли, праздник плодородной силы, той силы, что дает возможность зерну прорасти зеленым ростком в Яви, выйти к солнцу, наполниться силой и стать колосом. Но это совсем не говорит о том, что в этот день нельзя работать с землей. Как раз можно! Все, что будет посажено в этот день даст быстрые и сильные всходы, потому что сила Макоши – земли плодородной сильна как никогда.
В этот день волхвы слушали землю – каким будет урожай, что принесет людям брошенное в землю зерно – достаток или недород. Находились и такие ведуны, что гадали по горсти земли, взятой из-под ноги желающего узнать свою судьбу или могли «вынуть след». Вынуть след – нашептать в оставленный человеком след, связывая таким образом его по рукам и ногам. В старину считалось одной из сильнейших порч.
Вешнее Макошье – время начинать работать женской силой на урожай, на то, чтобы все, что было зачато прижилось и родило. С этого момента до Купала –период беременности земли, а вот после Купала она начнет рожать и плодоносить тем, что выносит в этот период. Это вливание в свою работу иной силы, кроме весенних сил Лады и Яро – силы Макоши.
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Мы обновили рекомендации - и добавили туда новые ритуалы и формулы Бастилии, авторства практиков Бастилии и учеников нашей Школы!
Течет весна по лугам, по полям да городам, по весям да по оврагам, всюду достает, всех будит да спать до полуночи не дает: то запахами цветущих садов в ночь заманит, то соловьиными трелями соблазнит, то прилив сил и желание творить, а может и вытворять, как посетит, так и попадешь в кровать только с рассветом.
Идёт по миру сила правья, живое пробуждает, в рост силой своей толкает, работы много у всякого да всех: кому лес пробуждать, кому поле пахать, кому в дорогу собираться. Сколько дел переделано, сколько сил потрачено, а росточки – только проклюнулись, на выбранном пути только первые шаги сделаны, когда еще те плоды-ягодки будут, ради которых стараемся?
Стрибог весенний, что восьмого мая случается – показывает нам эти плоды-результаты. Пыхнет – дыхнет жаром летним, зноем полуденным, ароматами полей созревших, или нового кожаного салона машины, а может морем или запахом желанным пары нашей. Вот они, результаты – ягодки на которые мы работали, близко, осталось дождаться жатвенной поры только, да время не торопить, а дать желаемому красотой налиться, вызреть, силой наполниться да в руки упасть. Ежели с начала Кола года все правильно было делано, одна стезя выбрана, то и оглянуться не успеешь, как пора жатвы наступит – пора урожай собирать. А ежели кто абрикос на яблоне все время растил, али поле трижды перепахивал, то пшеницу посеет, а после – под рожь перепашет, да не рожь засыплет, а овес, то что на поле пенять, коли на нем незнамо что выросло? Одно – не дозрело, второе – перезрело, а третье – только взошло.
В день Стрибога весеннего работа идет на будущее, на плод, который в руках лежит, даже если перед глазами завязь зеленая маячит, которая, непонятно как, превратиться в яблоко наливное должна. Завязь сама знает, что делать надо, наша задача – показать ей к чему стремиться: чтобы машинка и маленькая, и красненькая, и новенькая, моя! Или работа: интересная, важная, с хорошим коллективном, где я – как рыба в воде, и в достатке, и в уважении, и с интересом, моя работа!
В этот день мы работаем не на прокладывание дорог, а на результат, без какой-либо мысли «а как это получится» и уж, тем более, категорически не стоит думать в направлении «это невозможно». Следовать за ветром – это идти за своими желаниями, идти той дорогой, которой нет на земле, не протоптана она, вы – первые по своей дороге идете, да и не на землю смотрите, а за птицей следуете.
Чтобы полететь – надо прыгнуть! Или остаться на скале, где все верно и надежно, как было, но тогда не будет другой дороги, не будет невозможного, и то ощущение сбора урожая, которое приносит Стрибог в этот день – так и останется маревом, кусочком чужого будущего, которое могло бы быть, но так и не свершилось.
На Стрибогов день – спите с открытым окном и лучше – на ветру, почувствуйте сам ветер, дайте ему возможность принести вам ваши мечты во сне, а как проснетесь – не забудьте поработать со сном на исполнение своего желания. Кто знает, куда вывезет вас конь ночной, сном называемый или конь дневной, мыслью называемый. Как вы поступите: довертитесь и запрыгните на спину, чтобы мчаться быстрее ветра, быстрее мысли или приласкаете да отпустите, пойдя разными дорогами.
В этот день хорошо работать с материальными носителями своих желаний, еще лучше – получать их совершенно магическим образом. Например: просто загадывать, что сегодня вы обязательно купите какую-то важную вещь для своего нового дома, но при этом идете гулять в парк и, о чудо, совершенно непостижимым образом находится нужное в парке или в том месте, куда вы сворачиваете по ошибке. Вот такие ситуации показывают, что вы на правильном пути и все у вас получается.
Еще можно отпускать проблемы на то, что улетит по ветру. Например, на кусочки нитки, обычной тонкой хлопковой нитки, от которой отматываются кусочки, обрываются и пускаются с проблемами по ветру.
Очень хорошо будет в этот день сделать музыку ветра и к каждой нитке добавить свое желание, и повесить так, чтобы играли ветры Стрибоговы нитями, а дорога с каждым днем приближала вас к цели.
Много всего можно делать в Стрибоговы дни, это дни, наполненные магией, знаками, силой, снами, воодушевлением и желаниями. Как вы используете силу этих дней – только от вашей фантазии и воображения зависит.
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Мы обновили рекомендации - и добавили туда новые ритуалы и формулы Бастилии, авторства практиков Бастилии и учеников нашей Школы!
Змеи как символ и образ – явление многогранное. И для понимания дня, его смысла, что, почему и зачем, мы начнем именно с этого.
Змея – символ одновременно и мужской, и женской силы, но не вообще, а дополняющей. Для мужчины – змея будет женской силой, и наоборот, для женщины – станет мужской. Это символ знания, мудрости, искушенности. А также – животворящих сил первозданных, силы земли дающей, дарующей, плодоносящей.
Именно такой оттенок значения символа сохранился везде, где сильны языческие традиции (например – в восточных течениях), в противовес тому, как с нелегкой руки религий авраамических (христианства, ислама, иудаизма) змея исключительно зло, коварство и вообще лютый враг на вечные времена. Видимо, по причине наличия знаний и мудрости, объявленных вне закона.
Змея – существо, которое принадлежит к пограничью миров, древние верили, что змеям доступны и «нижний мир» духов, и явь. По аналогии, как и все прочие твари, которые могут и под землей жить, и на поверхности. На зимнее время – змеи уходят под землю и впадают в анабиоз, засыпают для яви. Но продолжают активную жизнь как духи подземные, в мире своем, змеином. С весной, по мере того, как просыпается всё после зимы, согревается почва, пробуждаются силы природы – происходит и возвращение змей в явный мир. Это последний и самый главный знак возрождения жизни: возвращение змей и змеиные «свадьбы», своеобразные брачные игрища, связанные с размножением.
В фольклоре достаточно много следов разыгрывания обряда: всевозможные истории о похищении дев летающим змеем (или драконом), табу и запреты смотреть на «змеиные свадьбы» (чтоб не подпасть под чары и не оказаться в плену). Да, есть и сюжеты, связанные со сражением, одолением змея, но они не относятся к этому дню, Весеннему змейнику, это будет потом.
Так вот, возвращаясь к тому, что змея и женская сила, и мужская одновременно, проясняется и занятное разногласие: одна часть исследователей и практиков относят змей к зверям Макоши, а другая – к Велесу, и спор этот безнадежно зашел в тупик, и это не удивительно. Их свойство перемещаться между мирами, мудрость и знания – это, конечно, Велеса признаки, он хранитель мудрости и водчий между мирами. А вот плодородие и сила земли дающей – Макошь, без вариантов. Змейник весенний, Вешние деды и Вешнее Макошье – весь этот период связан с символикой змей, с их проявлением в качестве силы, а начинается этот период с рассветом 1го мая.
Змейник весенний – день перехода, Велесов день. Средняя точка между весенним равноденствием и Купальем, потаенному и заветному – время выходить из тени в свет, из планов становиться действием, торить себе дорогу в яви. Первой пробудилась Лада, вода. Ладу-весну кликали, приглашали. Вместе с горячим да удалым солнцем-Ярилой да Ладой-весной принялись люди и землю будить ото сна, на Радуницу да в Живину ночь. И вот теперь наступает время весенних работ. Отмыкается сила земли, зацветают сады, а зерна ложатся, чтоб прорасти, зацвести, а ближе к осени дать урожай.
Можно найти упоминания, что это день свадьбы Живы и Велеса, но мы, как и прежде, не будем привязываться к семейным и брачным делам богов. Жива – как сила жизни, которая дает всему воплощение, рост и развитие. Велес – как совокупность возможностей и вероятностей, сразу всех вместе, точка выбора и решение. Куда ты идешь? К чему ты стремишься? Чего желаешь достичь? Что отныне и до завершения года намерен ты воплощать?
Союз и братание с духами, совершенные в Живину ночь, с рассветом нового дня начинают свое воплощение в яви. Новые начинания, о которых так много было сказано накануне, задумки, проекты и планы – для всего этого в день Весеннего змейника пролагаются явьи пути-дороги. И на эти дороги мы призываем удачу. Мир открывает объятия, мир говорит нам «да».
В Вешний змейник мы работаем на открытие дорог и на удачу. Работаем с растущими ритуалами – и особенно, если на своем участке земли, важно не упустить этот момент. Но не вообще, не в целом, не на уровень жизни и притязаний, как на Великдень или Ярилу Вешнего, а обозначаем очень конкретные, четкие, измеримые цели, которых желаем достичь. Говорим о них в настоящем времени: я достигаю, я получаю, у меня есть.
Птичка_Мистик)
