Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Рекомендации дополнены новыми ритуалами и формулами Бастилии, авторства практиков Бастилии и учеников нашей Школы!
16.08: Хлебный(ореховый) Спас. Велес и Мара
«Третий Спас хлеба припас», «Хорошо, если Спас — на полотне, а хлебушко в гумне!»
За время трех спасов – Медового, Яблочного и Хлебного – собираются и покидают наши края перелетные птицы, заканчивается большинство полевых работ, закрепляются главные результаты летнего времени.
Последний из праздников спасов (хотя все сорок дней еще не прошли) – Ореховый, Хлебный или иначе Холщовый. По поверьям, к этому дню созревала лещина, а кроме того, пекли первый хлеб из нового урожая. А еще – с этого дня начинались ярмарки.
Торговля, и в частности ярмарки, это следующий этап земледельческого кола года.
Очень важный этап и ответственный. То, что выращено, - уже собрано, посчитано и распределено (только-только прошла неделя Спожинок): что оставить себе, для семьи, для собственных нужд, чем обменяться с соседями или родичами, может – чем-то и долг отдать обещали, значит, и на возврат долгов предусмотреть, а вот это – это мы продадим, а деньги потом потратим на разное нужное, чего сами не выращиваем и делать чего не умеем. Или сложим в сундук, будем деньги копить – на дом новый, или чтоб прикупить скотину, или еще какого добра. А то и свадьбу сыграть, или всяких красивых лент да разных подарков полны руки набрать да одарить любимую, чтоб ахнула и растрогалась, а подружки ее заклятые обзавидовались. Словом, как сложится торг – от этого зависело многое. И само благополучие материальное, и отношения, и статус семейный, и возможности. Считай, зарплата – только на год вперед выданная, крутись-вертись как хочешь.
Собственно, вряд ли так уж пеклись о том, чтоб нини до хлебного спаса нового хлебушка, есть пределы разумного, и если прошлогодняя пшеница вся вышла, то голодать из принципа «до спаса низя, а иначе триндец» - полная несуразица. И неделя Спожинок была, с пирогами да всякими вкусностями, и именно с нового урожая. Но независимо от того, была уже лещина, или же нет, был уже новый хлеб на столе, или только-только собрали-смололи, именно 16 августа – день ритуального нового хлеба. В который вложили труд свой мужчины, работая в поле, и который замесят и выпекут женщины. Этот хлеб – символ достигнутого уровня благополучия, материальное воплощение результата трудов, общего вклада в семейное благоденствие и процветание дома. Потому это был не скромный хлебец или лепешка, как в любой другой день, а большой, разукрашенный каравай, круглый-румяный как солнышко, с хрустящей корочкой, душистый, воздушный, обязательно белый, пшеничный, который, возможно, не у каждого был ежедневно, но сейчас – это было условие обязательное.
Ибо это был и результат – и задел, задел на торговлю, на приход и прибыль денежную. А если стремишься удачу в дела свои завлечь и вплести, то будь добр, не скупись. Так, по обычаю, первому покупателю отдавали товар чуть дешевле, чем была названная цена – а что, будет рад человек, пожелает тебе удачи, здоровья и процветания, и деньги с этого, первого торга, шли в работу магическую, «на почин». В наши дни сохранился обычай, особенно на базарах, где торгуют сельчане: первой вырученной «деньгой» обметают весь товар на прилавке, чтоб пошло дело торговое, чтоб не залежался и не испортился, чтоб всякому покупателю нравилось и брал не глядя, быстро и не торгуясь, с радостью, с удовольствием, и всем была выгода, и продавцу, и тем, кто купит его товар.
А торговое дело – вотчина Велеса. Потому чествуется в этот день Велес как покровитель торговли, и потому – самый красивый кусок каравая на Хлебный спас – ему и подношение, и приглашение, дабы сила его вплелась в дела торговые, чтобы торг на ярмарке был удачным, чтоб все удачно сложилось, и в ярмарочное время, и после него, осенью и зимой. Сюда ж и холсты льняные, и всякая утварь ремесленная, которой пойдут на ярмарках торговать, и любое дело мастеровое, хоть гончарное, хоть бондарное, всякому мастеру и умение нужно в работе – но и удача в торговле. Так что в день этот сотворяли почин на дела и удачу все, кто собирался труд свой обменять на достойное вознаграждение.
Орешник, лещина – не просто так сохранились в народных обрядах Хлебного спаса. Это дерево тесно связано с Велесом, причем знающие применяют его по-разному. Кто-то использует для создания рун, амулетов, чиров, кто-то – прицельно настраивает под работу с Велесовой силой особые инструменты, сделанные из лещины, кто-то – создает из этого дерева охранные обереги. И всяко будет правильно, главное – чтоб понимание было, что да зачем, почему да как работает, ибо к глупости да невежеству нет у Велеса снисхождения, если назвался знающим – будь так добр, развивайся, учись, включай голову, и будет тебе и удача, и наставник найдется, или сам до всего дойдешь, своими стараниями и умом, а Велес направит.
Вот и выходит, что не только к торговому человеку, ремесленнику или же земледельцу, который собрался на ярмарку, был важен Хлебный/ореховый спас. Для ведающих, для волхвов и ведуний – этот день тоже особенным был.
Обрядов, связанных с Марой, на самом деле не так уже много и сохранилось, и дней спасов это тоже касается. Не ее это время, но это не значит, что Мары нет и не будет до самой зимы. Просто торговля и обереги – многим, если не всем, дело нужное и посильное. А вот с Марой – не Марой-зимой, не смертью-Мареной, а Марой-ведуньей – дело имели очень немногие. Ибо не только в знаниях дело, но и в особом складе ума, понимании, где вмешаться – а где в сторону отойти, где помощью нужное дело сделаешь – а где навредишь только, вроде как и спасешь, но та помощь еще большей бедой обернется. Словом, кто ведал – тот не болтал и не хвастался на каждом углу, и какие обряды творил – то было традицией, передаваемой от наставников ученикам. Или же собственным знанием, у Мары полученным напрямую, то есть тем более «не для всех» и не для всеобщего оглашения.
Однако сказанное не означает, что работа на силе Марены в этот день только «для избранных». Скорее – она будет разной для разных людей. Кто ведовством не в шутку, не для развлечения, занялся, а осознал, что это призвание (или тем более, основная работа) – те работают на свою силу, на развитие умений своих, подновляют ранее сделанную на силе Марены работу. А кто в делах магических только краем – так у тех работа на избавление и сброс неудачи в делах, что особенно актуально перед началом ярмарочных торгов. Не обязательно, чтоб в ритуалах фигурировала сама Марена или призыв к ней, или даже чир ее, достаточно и того, что это – работа на избавление, разрушение прежнего, чистка перед решительным шагом на новый уровень благополучия.
Что касается магической практики, в третий спас – окончательно завершается работа с растущими ритуалами и работы на силе растений как таковых, применительно к благополучию. С этого дня – приоритет за работой с деньгами (монетами, купюрами, ценностями типа слитков и украшений), работа с товаром, и особенно в наши дни это важно ремесленников, для тех, кто созидает своими руками изделия. Практикующие магию – аналогично, в этот день сотворяют почин на дела колдовские, на прибыль денежную от их колдовской работы.
Кроме того, очень уместна работа, направленная и на общие защиты, и на конкретно защиту денежной сферы – понятно, ярмарка не только время торгов, но и лихие люди тоже не прочь поживиться: кто в карман за кошельком полезет в толпе, на торгу, кто подстережет дом без хозяев, пока те в отлучке, а кто и на дороге с ярмарки остановит, чтоб обобрать до нитки. Одной удачи в делах недостаточно, чтоб пережить грядущую осень и зиму, нужно еще и отвести угрозы с пути, да достаток, трудом заработанный, сохранить. Потому и так много осталось в народе обычаев, связанных с оберегами на защиту – и дома, и личную – через лещину (ветки, орехи, все идет в ход) в Ореховый спас. Обходили дом, причем зачастую не просто сам дом, но вместе с двором, по внешнему контуру, с веткой орешника, так чтоб лихие люди мимо прошли и не обратили внимания. Или даже если не люди – так тем более, где Велесова защита, там темные остерегутся озорничать, чревато. Если защиты на силе Марены – то это работа с ветками бузины и зеркалами, но такая работа уже делалась практиками, обычному человеку в наше время тем более сложно перестроить свое восприятие Мары со страшной-ужасной смерти – на Марену-ведунью, со страшной-ужасной нави – на просто поток разрушения, который можно не только во вред, но и во благо направить. Словом, соразмеряйте свои умения и возможности, известное и неизвестное, в чем уверены – и где сомневаетесь.
И – непременно, с надеждой и воодушевлением работайте на удачу, а всякую гадость из прошлого опыта, негативные ожидания и мрачное настроение – сбрасывайте, избавляйтесь от этой наноси, время весьма подходящее, и результат не замедлит. Радогощ близится, а значит - что оставите в доме, внутри контура, к этому времени (и хорошее, и плохое), с тем и зимовать придется.
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Рекомендации дополнены новыми ритуалами и формулами Бастилии, авторства практиков Бастилии и учеников нашей Школы!
8 августа: Летнее Стрибожье
На дворе самый жаркий месяц, но осень близко и смена правьего времени на навье на носу. И летнее Стрибожье – это запах осени в летнюю жару. Намек, что пора задуматься о зиме и начинать собирать все, что разбросано во внешнем мире – в дом. Готовить стойла для скота, проверять подвалы, начинать конопатить щели и пересчитывать запасы.
Пришла пора готовить свое внутреннее пространство дома и двора к зиме. И касается это не только солений да варений, а и силы, света яркого да жаркого солнца, наполнения амулетов и талисманов энергией. Ведь плыть проще, когда ты плывешь по течению, да с парусами, полными ветра, чем, когда плывешь против течения и гребешь в жару в полную силу.
Летний Стрибог - это дыхание ветра с запада. Самое первое, но еще немного - и подует он в полную силу. Подует и принесет прохладу осеннюю и дожди, растреплет зеленые кроны деревьев, пойдет золотить их осенними красками. Будет потом вспоминаться не раз жаркое лето, с его порой доставучим и надоедливым зноем - редко кто рад тому, что имеет сейчас, зато потом - о, потом это будут запоздалые сожаления о промелькнувшем лете, о жарких солнечных днях. Но - останутся плоды наливные в амбарах, и запасы, и все, что успели за лето достичь.
Самое время перетряхнуть вещи, просушить да переложить свежими ореховыми да дубовыми листьями, чтобы в сундуках никто не завелся, да вреда не нанес. А еще перетряхивать стоит не только вещи, да погреба конопатить, но и проверить, с какими мыслями, действиями, мечтами да чувствами вы будете запирать дом да себя в нем на зиму.
Остался последний правий период, связанный с лесом, собирательством и природными силами, перед тем, как они отправятся в зимнюю спячку. Пора составить план подновления работ с деревьями и растущими ритуалами и переводить растущие ритуалы не на растения, а на материальные носители.
Летнее Стрибожье – это еще не осень, но напоминание о ней. И этот день стоит потратить на приведение в порядок собственных планов на время до Радогоща. Так как подготовитесь к зиме, так ее и проведете. Работа во внешнем мире – заканчивается, скоро наступит время работы с собой, а будет ли оно, если то крыша течет, то из щелей дует, то банки взрываются.
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Рекомендации дополнены новыми ритуалами и формулами Бастилии, авторства практиков Бастилии и учеников нашей Школы!
7 августа - 15 августа. Спожинки.
Насыщенный сильными днями, течёт август месяц густым потоком, дарит нам последнее тепло да щедрый урожай. Не все дела ещё переделаны, и вроде пошла страда к завершению, да всё равно - только и успевают поворачиваться хозяйки, собирая до сберегая дары природы, что выросло в садах-огородах. За лесными гостинцами ещё и в начале осени можно будет наведаться, а вот жатвы уже почти везде завершились.
В первой половине августа отмечают последний день жатвы. Спожинки ( или иначе дожинки, обжинки) начинаются с 7 августа и продолжаются до 15 августа. После Спожинок Коло года поворачивает на осенины, и какие бы тёплые дни не стояли, все понимают – лето заканчивается.
Праздник Спожинок гуляли обязательно всей общиной, часто устраивая складчину - каждый нёс то, что имелось в доме, накрывался общий стол и праздновали вместе. Но это – после жатвы, после ритуального вязания последнего снопа пшеницы.
Сноп этот, часто называемый “пожинальником”, жнут в полной тишине, молча - чтобы не вспугнуть дух поля, который и должен в этом снопе поселиться. Ведь от духа-полевика зависел урожай. И дожиночный сноп пользовался большим почётом, ведь он служил пристанищем духа поля до следующей весны. Несли с поля жнецы сноп аккуратно и уважительно, гордясь и своим урожаем, и своим трудом. Сноп вязали обязательно большой и красивый, чтоб глядя на него душа радовалась - хороший урожай собрали, будет с чем зиму зимовать.
Часть же колосьев оставляли в поле не срезанными, наклоняли их к земле и связывали лентой - Велесу на бороду. Внутрь "бороды" часто клали хлеб с солью, как благодарность Велесу за щедрый урожай. : «Вот тебе Велесе, борода, уроди нам ржи и овса!»
На празднике Спожинок пекли пироги из новой муки, варили густую кашу, и несли угощение к общему столу, где и отмечали окончание жатвы. Последний сноп, украшенный лентами, ставили в центр стола, и праздник длился до позднего вечера. В эти дни так же, как в весенние вечера, собирались парни и девушки под открытым небом. И засиживалась молодёжь далеко заполночь, как и весенними вечерами – забавы и игры, песни и музыка. А меж тем, приглядывались друг к другу внимательно – ведь через две недели после Спожинок начиналось время сватовства, успеть бы определиться, да с выбором не прогадать.
Потехе час, а делу время. Хоть и праздничная неделя Спожинок, да хозяевам есть чем заниматься. Самое время собранный урожай оглядеть, рассортировать, всё прикинуть да подсчитать – как дальше жить. Чего с излишком, чего не хватает, что отличное да отборное, а что и получше могло бы быть. Скоро время ярмарок. Всё нужно учесть да не прогадать – впереди зима длинная. Этим и занимались на Спожинки.
Вся неделя Спожинок посвящена была, как сейчас говорят, инвентаризации. Что имелось в хозяйстве, чем богаты, иль наоборот – недостаток чего обнаружился – всё осматривалось и сортировалось. Что себе оставить, что на ярмарку свезти да продать, что на подарки отложить, чего на ярмарке докупить. Ничего неучтённого не остаётся, все проверено, пронумеровано да промаркировано. Прикидывались цены – сколько выручить можно за товар, что на эти деньги купить, сколько в закрома сложить.
Потянется после 15 августа народ на ярмарки, и начнётся народная забава – продать подороже, купить подешевле, с прибытком остаться, звонкую деньгу за труд свой получить, чтоб богатством прирастать. Сильные да слабые места свои знать надо, вот и показывали на них Спожинки – каков же результат, что имеем, с чем в зиму идём.
Ещё будет сбор овощей, фруктов и ягод, ещё впереди Радогощь – окончательное подведение итогов. Но основной результат уже виден сейчас, в Спожинки – собрано зерно, основа благополучия. И распорядится этим результатом с умом, не прогадать, не продешевить – очень важно.
Магически в этот период работают на закрепы растущих ритуалов. Проверяем работы наши на благополучие, да на богатство с Велесом. Внимательно глядим, все ли ладно, все ли так, как планировалось. Подновляются работы, связанные с достатком, укрепляются и прописываются в явном мире отличными результатами. Результатами осязаемыми, доходом да прибытком – не только концы с концами свести, но и с наваром остаться, богатством прирасти.
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Рекомендации дополнены новыми ритуалами и формулами Бастилии, авторства практиков Бастилии и учеников нашей Школы!
6 августа: Яблочный Спас. День Лады и Ярило.
Августа сладкие губы
Пробуют зимний припас.
В лето ударил, как в бубен,
Яблоком Яблочный Спас.
Праздник недолгий и скромный
Вспыхнул и быстро погас,
Яблоням выкрасил кроны
Август и Яблочный Спас.
То, что уйдёт, завершится,
Станет раздумьем для нас.
Пусть много раз повторится
Лето и Яблочный Спас.
(с) Константин Вуколов
По-прежнему пригревает солнышко, но первое дыхание осени уже чувствуется - чуть короче становится день, чуть длиннее ночь, а августовское ночное небо такое черно-бархатное, и звезды так близко, что кажется- руку протяни - и от она, твоя звезда. Время первых звездопадов, когда люди смотрят в ночное небо в надежде увидеть свою падающую звезду и загадать то, что не сбылось, не смоглось, не совершилось. Ветки деревьев склоняются под весом фруктов, и в воздухе разливаются сладкие ароматы, и сок так и брызгает из спелого яблока или груши.
Богат август на праздники, и 6 августа празднуется яблочный спас. Это один из самых любимых и желанных праздников, ведь начиная с этого дня пополняются давно приготовленные закрома новым урожаем овощей и фруктов, которых хватит на долгие месяцы осени и зимы. В разных верованиях и традициях по-разному объясняется запрет есть садовые яблоки до наступления яблочного спаса, мы же придерживаемся обычного аграрного календаря, который объясняет этот запрет тем, что яблоки к этому времени еще не набрали всех своих полезных свойств, и если до наступления яблочного спаса захочется яблочко съесть - ешьте и ерунду не думайте.
Праздник яблочного спаса всегда ознаменовывался широкими гуляниями, ярмарками, где, конечно же, особую роль играли яблоки как символ урожая. Кроме того, по поверьям, в день яблочного спаса каждый, кто имел сады, должен был поделиться яблоками с неимущими, а если этого не делал, то считался непорядочным человеком. Это поверье сложилось под влиянием христианского эгрегора, а на деле - в этот день принято делиться тем, чего у тебя много, и желать того, что у тебя много, но только близким людям, конечно, а никаким там не неимущим. Через яблоки и не только вы можете передать силу любви, молодости, красоты, и не только. Если в день яблочного спаса дочь поделиться с матерью силой любви и красоты - от нее самой не убудет, если подруга, счастливая в замужестве пожелает своей лучшей подруге того же - все исполнится, и не за счет своих личных отношений. Так что дарите любовь, делитесь тем, что у вас много, и вы не останетесь неуслышанными богами: воздастся вам сторицей.
Прошел Купала, сложились пары, и молодец и девица друг с другом определились, да вместе по жизни пошли. Сошлись характерами, устремлениями, любовь взаимную сохранили, лад сберегли, на будущую жизнь планы наметили. А кто-то и ребеночка зачал, и ждут появления того ребеночка всем сердцем мама и папа будущие, и родня радуется - скоро чудо рождения случится, новое дите в Явь родится.
Благодарят в Спас яблочный Ладу и Ярило за то, что уладилось, что сложилось, что пары друг друга обрели, а те, кто не один год вместе живут - за любовь сохраненную, за ту силу, что дает возможность отношениям не зачахнуть, новое в партнере узнать, серость и скуку из жизни взаимной прогнать. Если же скука и хмарь ваши отношения настигли и вы ничего до яблочного спаса не делали, чтобы убрать эти ощущения из своей жизни - не теряйтесь, за дело принимайтесь. Силу теплую Лады да Ярило в отношения вливайте, на мир да лад работайте, потому что отзывчивы Лада и Ярило, силой своей поделятся, вольют в начинания, что испорчено - уладят, что раздражает, что камнем на сердце висит - все то силой богов снесет, и все наладится.
Яблочный спас - это время работы с яблоком как с символом Лады. Это сила теплая, мягкая, лад несущая, счастье дарующая, красоту и молодость возвращающая. Помните яблоки молодильные? Именно в этот день ваше яблочко может таким стать, только стоит силой Ладиной его наполнить, напитать. И для других такие яблочки сделать можете, силу Ладину через них пропустив, с пожеланиями и приговорами на самое лучшее яблочки те раздать нужно.
В яблочный спас хорошо работать на мир и лад в доме, на гармонизацию отношений, на легкие привороты, а так же на все то, что может уладить отношения между людьми, неважно кто это - друзья, родители, начальство, или проверяющие органы. Любой конфликт разрешиться может к обоюдному удовольствию сторон, стоит только влить силу дня, силу Лады да Ярило в ритуалы.
Обратите внимание: если вы были увлечены своими делами, не уделяли внимание семье, партнеру, то и результат, в виде охлаждения чувств, разночтения мнений, обоюдной холодности - тоже ваш результат, и подсветится он именно на Спасы, когда пришло время пожинать плоды того что сделал и того, что не сделал.
Заканчивается время Ярилы и Лады, пора собирать новые семена, те, что весной для высева пригодятся, что весной снова дадут ростки и плоды, зимой - уверенность в будущем да надежду подарят, а весной - новый задел дадут. Поэтому нужно работать с маслами и травами, с долговременными ритуалами, которые в Навье время будут поддерживать сделанный вами задел на молодость и красоту. Очень хорошо в этот день поработать с семенами, которые вы будете высаживать на следующий год не для прибытку, а для красоты.
В этот день можно и гадать тоже: девушка, которая хочет замуж, срезает ножиком шкурку с яблока и если сможет снять шкурку целиком, не прервавшись, тогда в следующем году она точно выйдет замуж.
А еще - в яблочный спас принято поливать яблоко медом и есть, приговаривая: "Что надумано – сбудется, что сбудется – не минуется".
Яблочко должно быть этого сезона, и вообще будет замечательно, если в этом году вы первое яблочко этого сезона попробуете именно на спас, ну а если нет - не страшно, достаточно сильно хотеть!
Попробуйте, о результатах потом расскажете. " src="https://bastiliya.com/images/smilies/smile366.gif" style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; font: inherit; vertical-align: text-bottom;" title="работаю" />
И особенно хочу отметить: семечки из яблок, которые будут использоваться в работе на яблочный спас - не выбрасывать вместе с огрызком, а пустить по воде.
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Рекомендации дополнены новыми ритуалами и формулами Бастилии, авторства практиков Бастилии и учеников нашей Школы!
01-07 августа: Перунова неделя. Начало Осени
Перунова неделя в августе начитается одновременно с периодом почитания Спасов, духов земли, которых благодарят за урожай. В самый первый день этой недели – 1 августа, отмечают Медовый спас, праздник, посвященный Даждьбогу и Макоши. Далее – второй спас, Яблочный, это день Ярилы и Лады, он 6 августа. А сразу после Перуновой недели – 8 августа день Стрибога осеннего. Множество сильных дней, содержательных, важных, за которыми – неделя Перуна вызывает некоторое недоумение. Хотя мы уже выяснили, говоря о 20 июля, что роль воина-защитника в битве за урожай крайне важна. Воин стоит как страж, как заслон от напастей, от чужих загребущих лап. И не просто стоит, а бдит, и по рукам этим жадным, которые к чужому тянутся, больно дает. Но, конечно, лучше сразу по голове. Так и время лишнее (которое вовсе не лишнее!) сбережем, и силы по назначению. Правильно. С толком применим.
Неделя эта – еще не проводы Правьих богов, а скорее уважь и чествование, знак признательности за их помощь, поддержку и отклик. Те, кто язычнички не от случая к случаю (между исповедями и причастиями ХЭ), и кто не просто «работает» в этой традиции, а живет, каждый день, ежеминутно, кто смотрит на мир именно с языческой точки зрения, взаимодействует со своими богами не только при ритуале каком-то конкретном. И не только при принесении треб. Вот для таких – сильные дни это время подтверждения, укрепления уз. Не в смысле «требы одним махом в сильный день принесу и свободен», меркантильным соображениям тут не место. Но – начиная цикл, или путь, или дело – шли за поддержкой. А достигнув желаемого – делились радостью своей, победой, возвращали – благодарностью, и за стол приглашали, и в каждом путнике, кто в такое время заглянет, видели посланца, добрый знак, приветствие от богов. Ну, а порой не получалось цели достичь. Ну что ж. Тем более – повод и случай поговорить, совета спросить, где, в чем ошибся, как быть теперь дальше. Или заслуженный упрек получить, и такое бывает. Но опять же – за дело, и по-родственному, наедине, а не порку публичную и посрамление.
В Перуновы дни подтверждаются не только узы богов и людей. Но и братство/сестринство среди людей, не по рождению, а вот те отношения, что называются дружбой, побратимством/сестринством, кланом, компанией. Вся работа этой недели – коллективная, общая, на общее дело, на клан, на общие интересы. И даже работа лично себе во благо – как никогда нуждается в коллективной поддержке. Магический круг – непременно. Но и дела самые примитивно-обыденные – их тоже надо всем вместе. Кот Матроскин знал, о чем говорил, когда заявлял о совместном труде (для его личной пользы), который объединяет. Вот сейчас это весьма актуально. Днем работа – вечером посиделки, шутки и смех, и то невидимое для глаз, ощутимое только сердцем – единство. Мы. Это – мы. Здесь – мы. Близкие. Разные. Клевые. Самые лучшие. Друг у друга. Мы есть.
К этим дням – и побратимство людей военной стези относится, и колдовские сообщества (подобные нашему форуму, школе, ближнему кругу), и дружба обыкновенная. Отношения, построенные на общности взглядов и взаимном доверии. Отношения, в которых тебе есть на кого опереться, на кого положиться. Кто поможет тебе, выручит, - и кого ты побежишь выручать, ни минуты не сомневаясь.
Да, несколько неожиданный ракурс у недели Перуна – однако, он есть. Мирный ракурс.
А с другой стороны – это время, когда приходит пора завершать все конфликты. Осень совсем уже на носу, совсем мало осталось. Возвращаются воины – кто с победой, кто с поражением. Подводят итоги. И – да, воины чествуют Перуна как покровителя. Кто чем горазд, кто до чего дослужился и чего в ратном деле добыл.
Еще один важный момент – замыкание вод. Неделя Перуна в августе – замыкает природные источники. После этого времени было не принято (по традиции) купаться в озерах и реках. Но раз мы взялись за расшифровку смыслов и символов кола года, значит, прояснить надо и этот загадочный эпизод. В каждой местности холода приходят в разное время. Ночи августа уже не по-летнему холодны, и вода в природных источниках точно так же, мало-помалу, теряет тепло, остужается. Где-то это случится раньше недели Перуна, а где-то – и значительно позже. Энергетика вод тоже меняется. Зимой вода «спит», становится больше навьей, ее аналог – целительная мертвая вода из сказок и мифов. А с приходом весны и до самой недели Перуна в августе – она правья, она несет с собой силы и жизнь, как и живая вода из сказок. Время с августа до осеннего равноденствия – переход между одним состоянием и другим. Но ориентироваться стоит на личные ощущения, само собою. Если заметили, что купание не обновляет силы, не придает бодрости, а наоборот, как будто сил от него становится меньше, зябко вам, не по себе как-то, скорее б на берег – не принуждайте себя. Значит, время такое пришло, и лучше сразу понять, уловить перемены и по возможности применить (а с такой водой тоже можно и нужно работать, просто иначе, не как с летней, «живой» водой).
Стоит также упомянуть, что неделя Перуна с 1 августа по 7 – «зеркалит» неделю Велеса в феврале, ту самую, которая «Велесовы святки» или «Починки». Все тот же тандем оппонентов-соперников, но уже в масштабах солнечного кола года. На Починки готовился инвентарь и планировались дела – а в неделю Перуна, на Спасы, мы оцениваем результат, к чему мы пришли, чего добились, достигли, что отвоевали, что смогли защитить. Или же не смогли. Не вышло. По разным причинам, в том числе и потому, что замахнулись на цель, которая не по зубам оказалась. Или где-то филонили и упустили важный момент. В любом случае, вот он, наш урожай, какой есть, какой заслужили и заработали, все по-честному.
Работа в этот период – как уже говорилось – предпочтительна коллективная. Если в целом брать всю неделю, то каждый из Спасов (медовый и яблочный, третий чуть позже) будет иметь свои рекомендации, и приоритет за ними. Что до работы сугубо в контексте недели Перуна, то здесь у нас – защиты, возвраты, причем защиты коллективные в том числе, на группу соратников/клан, и возвраты с наказаниями врагов по принципу «один за всех и все за одного». Работа с оружием, с заключением и укреплением дружеских/профессиональных союзов. Кстати, если кто в уже существующем братстве показал себя ненадежным товарищем, то невзирая на крайне приятный и положительный фон этих дней, с его пребыванием в группе стоит вопрос решить, или «да, он все понял, исправится» или «нет, до звезды его извинения, пусть идет куда хочет». Или, если учесть характер Перуна, еще и пинком под зад сопроводить бывшего побратима, и по шее вдогонку за все причиненные неудобства. Одним словом, никаких принудительных обнимашек и прощения в угоду всеобщему ликованию. Кто на что заработал, что заслужил, и у каждого свой урожай.
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Обновленные рекомендации и вопросы-ответы - в теме на форуме: 1 августа: Медовый спас, день Макоши и Даждя. Рекомендации дополнены новыми ритуалами и формулами Бастилии, авторства практиков Бастилии и учеников нашей Школы!
Медовый спас: 1 августа, день Макоши и Даждя
Жарок август, богат солнцем, щедр зноем, да только ночи все приятнее становятся, прохладнее. Близко осень, но еще не ее время и так хочется растянуть лето! В августе с полевыми работами было попроще – уже не так их много. Собрана пшеница, убраны рожь да овес, все в закрома засыпано. Погреб соленьями да вареньями богат стал, чтобы зимой красок ярких, солнечных на столе побольше было! Но еще не конец, это свой огород почти убран, только осеннее дозревает, а лес с грибами, орехами да ягодами еще и не начинался. То, что посеяно-посажено – убрано, а то, чем природа да лес делиться будут – только начинается.
До спасов лето было похоже на подготовку к большому празднику. Вот как к свадьбе в деревне: готовится на 300 гостей, все село гуляет. Неделю от печей да плит хозяйки не отходят, а мужчины привозят, подвозят, приносят и кажется, что мало, не хватит! Все надо переработать, наготовить, расставить, да про себя не забыть! Так и лето – работы много, времени на отдых, считай, что только после заката. А август – это и есть та самая свадьба. Столы щедрые накрыты, от яств ломятся, да и за стол не садятся в обыденной одежде, всяк на себя время нашел, чтобы прихорошиться. Гоголем пройтись меж столами, чтобы всяк заметил, да прихвастнуть немного нажитым в этом году, но так, чтобы объект хвастовства все заметили. Чего нет то? Время не только хлебосольное, время еще и собирать исполненное, то, на что работали.
Одеваются красавицы под стать лету, чтобы украшениями на его фоне смотреться, яркими да взгляд притягивающими. Чтобы было перед кем павлинам хвосты распускать. На спас медовый принято накрывать общие столы. Да из каждого двора выносили на общий стол то, чем дом богат, что уродило в этом году лучше всего. Обязательные дары - хлеб и мед, не просто белый хлеб, а обязательна сладкая выпечка с маком и медом. Они олицетворяли достаток и сытую жизнь. Еду готовили из продуктов нового урожая, принимая в свою жизнь то, что получено.
Не ту жизнь, где на хлеб хватает, все и рады, а чтоб вкусно было, сладко в жизни! Вспоминайте, как это вкусно: когда теплый хлеб мажешь маслом сливочным, и оно становится мягким, а сверху – меда и перемешать с маслом, а то по рукам потечет, потом облизывай их аж до локтей! И в рот все, и запить холодным молоком, как вкусно то! Вот за такую жизнь и благодарили на медовый спас Макошь и Даждя.
Не забывали украшать дом и двор колосьями да снопами, которые оставляли специально для спасов. После праздника – выносили из дома да двора на луга да пашни, отдавая долю духам земли – спасам. Дома оставляли небольшой пучок пшеницы, с которым работали весь оставшийся срок до новой посевной.
На медовый спас хвалились тем, что получили, может чуток и привирали, так почему б и нет, под хмельное пиво да медовуху то? Все, на что работалось, начиная с Коляды – пришло в явь, оно уже материально и ощутимо. Может не совсем реализовалось, например, работали на свою квартиру, но квартиры еще нет, так как достраивается подъезд, но она – будет! Потому что дом – строится и квартира в нем – куплена!
Не получилось с желаниями, в руках одни обещания, а в яви ничего нет – начинайте думать, что не так с желанием или вашими действиями. Почему не лепится одно к другому, почему желаемое и вы стоите на параллельных путях, но не пересекаетесь, что не так? Можно сколь угодно долго работать на вишню, желая получить с нее абрикосы и раз за разом терпеть неудачу. Даже стать Мичуриным и таки получить один раз с вишни непонятные абрикосы, расслабиться и обнаружить на следующий год, что никаких абрикос на вишне опять нет. А есть – вишни: большие, вкусные, сладкие с завораживающей кислинкой, но нет же! Нам нужны абрикосы и именно с вишни, и никак иначе.
На медовый спас благодарят богов и приносят им требы, благодаря за то, что уже получилось, свершилось. А еще – принимают свой новый уровень жизни как факт. Вот теперь он такой, теперь эта ступень считается минимумом. И когда вы будете работать на деньги или отношения, то подниматься начинаете уже с этой ступеньки, думая о большем и планируя большее. Теперь это ваш новый нулевой километр (что это - читаем тут http://bastiliya.com/post36496.html#p36496).
Но это потом. Сейчас принимаете в свою жизнь то, чего добились за этот год. То есть накрываете стол по средствам, а не первыми попавшимися продуктами, делаете себе и своему близкому кругу вкусно. То, что вы поставите на стол 1-го августа – символы вашей новой жизни и принимать новую жизнь вы будете в прямом смысле этого слова.
В медовый спас преломляется хлеб пред богами и благодарятся те, с чьей силой была сплетена ваша воля и стремление побрести желаемое. Мы вместе работали над овеществлением мечты и вот она тут, в явьем мире. А если еще и не тут, то до Радогоща будут деньги на мечту, осталось только продать намеченное с выгодой на ярмарке да там и прикупить себе подарок.
Еще медовый спас называют Маковеем. Отцвели яркие маки, высохли коробочки на солнце, трескаются да ветром разносятся семена, а еще собирают их и для угощения вкусного, и для работы магической. Мак, пожалуй, одно из самых используемых растений в магии, которое не выращивается человеком. Мак сам себя сеет, он красив и из одного макового зернышка вырастает целая коробочка за сезон.
Ой, на горе мак, мак,
Под горою так, так.
У нашего Макарушки
Золотые рукавушки.
Станьте в ряд,
Говорите в лад!
Не слыхал ли, воробей,
Не слыхал ли, молодой,
Как девушки мак сеяли,
Как красныя разсевали?
Ой, услышал воробей,
Ой, услышал молодой,
Как девушки мак сеяли,
Как красныя разсевали....
Не пора ли мне, младой,
Идти домой стряпаться:
Муку сеять, хлебы печь,
Щи варить, капусту сечь,
Пироги становить?
Я поставлю во квашонушке на донушке,
На ладонушке.
На золе хлебы валяла,
На печи пекла,
Кочергой гребла,
Много хлебов напекла.
С ними горе горевать:
Куда хлебушки девать?
Накладу я в коробок,
Повезу в городок.
Никто к хлебам не подходит,
Никто даром не берет.
Подошла ряба свинья,
Понюхала да пошла,
Она есть-то не наела,
Только рыло намарала, —
Три недели прохворала;
На четвертую неделю
Переставилася.
Соезжалися бояре,
Соезжались господа.
Они этой свинье
Дивовалися:
Отчего это свинья
Переставилася?
Вот с такими интересными и очень неоднозначными песнями кружились девушки в венках в хороводе и осыпали парней маком, вроде и в шутку, а вроде и нет.
На медовый спас работали с водой, смывая с себя и не только беды да проблемы, то, что стало мало и начало мешать. В некоторых регионах, где осень начинается в августе, не по календарю, а по температуре, на медовый спас купались и работали с открытой водой в последний раз в текущем году.
Работали так же с медом и зерном, с маком. Медовый спас – один из 8-ми ключевых праздников года и возможностей работы тут – огромное количество, но вся она связана с силой Макоши и Даждя.
У каждого предмета может быть множество назначений на медовый спас. Вот хоть тот же мак взять: на благополучие на маке работали, с зерном мешали, чтобы в следующем году не меньше урожай был, а как маковых зернышек в коробочке прирастает, так и урожай бы прирос. Кто на любовь да счастливую долю работает – тоже мак берет, да женихов/невест себе завлекает. На красоту – опять мак, чтоб пророс да распустился красотой яркой. На защиту – снова мак заговаривают, только не зернышки, а целиком коробочку. Скоро сезон ярмарок, так распродаться с выгодой надо да купить все с торгом хорошим – опять мак в помощь. Было бы желание получить желаемое, а средство – найдется!
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Обновленные рекомендации и вопросы-ответы - в теме на форуме: 20 июля: Перунов день. Рекомендации дополнены новыми ритуалами и формулами Бастилии, авторства практиков Бастилии и учеников нашей Школы!
20 июля: Перунов день
Знойное лето в самом разгаре. Прошла пора весенняя, когда пробуждалась природа, а люди вместе с ней набирались сил, а потом приступали к воплощению планов и торили дороги себе – кто старые подновлял-укреплял, а кто к новым целям прокладывал. Отгулял молодняк Зеленые святки, и кто-то из вчерашних детей сделал первый свой шаг во взрослую жизнь, а кого-то оставили и при родителях, еще год (а может и не один) ума-разума набираться. Одинокие-холостые выбрали себе пару в ночь солнцестояния, на Купалу, и каждого в эту ночь, независимо от решения, поило жизнью и нежило в искрящем пламенем водовороте. И вроде как страда трудовая пошла, и все праздники связаны с урожаем, с благополучием, с удачей в делах. И внезапно, на самой «макушке» лета – Перунов день. Что? Откуда?
Следует вспомнить, что лето – не только пора для трудов, с землей связанных. Это еще и время для войн. Походы, любые споры военные – с конца весны да осенних дождей, когда размоет дороги. А что князья воюют, мол, только да воины, и всем остальным до этого дела нет, так это не так. Кому хорошо от того, что ниву рать потоптала? А если напали на князя, то чей урожай огнем выжгут? Или отнимут? А если и селение разорят? О том, каково женскому полу во всех этих неженских затеях – пояснять, наверное, и не стоит. Война всегда приносила утраты, голод и смерть, судьбы загубленные, плач вдовий да родителей осиротевших, ибо каждый воин – чей-то да сын. Или брат. Или муж. Или отец. Или жених.
С тем и выходили чествовать Перуна в этот день, 20 июля, защитить свою землю – это в широком смысле, а в узком – семью и близких своих. От нападения внешних врагов – или тех, кто среди своих затесался, камень за пазухой приберег. Защита нужна и людям, и достатку их, и источнику благополучия. Т.е. и землям, и домам, и домашним животным, и делу каждому, и житницам, и новому урожаю, и хранилищам, где накопленное сберегают. А если уж так получилось, что посягнул кто-то, нарушил мирную жизнь – то самое время к Перуну обратиться за помощью в деле возмездия. И оно не замедлит явится.
Скор Перун на решения и на расправу, но скор – не значит, что не справедлив. Лихие дела и ему случается причинять, но то темная сторона, с ней надобно знать и уметь работать, и сейчас мы не о ней говорим. Светлый лик Перуна – это защита и возмездие через оружие, через ратное дело. К ворожбе у него особое отношение, не любит он тайных окольных путей, ему ближе мужской подход к делу. Вот когда выходят «поговорить по-мужски» и выяснить, кто прав, а кто нет. Или когда за подлость – наказывают увечьем. А ворожба любая – дело тайное, путями окольными приводящее к результату. Стезя больше женская, чем мужская, хотя и волхвы-мужчины отнюдь редкостью не были. Но – не на пол смотрит Перун, а в сердце того, кто обратился за помощью. Уважает он людей решительных и бесстрашных, воинов в сердце, по сути своей. Сильных духом, и кто за своих, за свое – встанет стеной и о содеянном не пожалеет. Так что пол и выбранная в жизни стезя – не воинская – помехою стать не могут. Только личные качества, колебания и сомнения, трусливенькая оглядка «ой, а как же гуманность, пусть враг убьется, но не совсем» и прочая в том же роде.
В день этот, 20 июля, мы рекомендуем работать на защиты, возвраты, возмездие. Кто умеет – работает на нападение. Работу стоит выстраивать на мужской силе, через оружие и стихии (огонь и воздух), прямое обращение к Перуну или ритуалы с его призывом. Однако – не забывайте о сказанном выше. Если вы взяли меч и вынули его из ножен с намерением защитить свой дом от врага и наказать посягнувших – сомнения прочь. А то глянет Перун, оценит вашу «решимость» и вот это «ой, что же будет!» или «пусть небольно убьются враги!» - и толку от этой работы. Лучше б время потратили на что-то полезное. Ножи наточили, замки поправили на дверях, или обед приготовили. Или вышивкой занялись. Все больше проку, чем пыжиться, имитируя грозный безжалостный вид.
Да, а еще это время – особо подходит для работы на силу мужскую, в самом прямом смысле этого выражения. Если кто вознамерился освоить боевые искусства, овладеть навыками владения любым оружием, или восстановить здоровье и прежнюю форму, развить выносливость и укрепить характер – отличный день чтоб начать задуманное воплощать.
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Обновленные рекомендации и вопросы-ответы - в теме на форуме: 1 июля: Велесов сноп. - Рекомендации дополнены новыми ритуалами и формулами Бастилии, авторства практиков Бастилии и учеников нашей Школы
1 июля: Велесов сноп.
За Летним Сварожьем приходит день снопа Велеса. Незаметно бежит время, и вот уже 1 июля – день середины года. В эти дни начинали складывать кое-где уже первые скирды сена. А в южных краях – и собирать первый урожай.
Дни после Солнцестояния начинают убывать, а работы – прибавляется. Косари выходили рано утром на поля, пока роса не высохла. Первый связанный сноп - из срезанной травы иль колосьев пшеницы, у кого созрела - посвящали 1 июля Велесу. В него, по легендам, переходил дух поля, и защищал покосы от порчи да гнили. А Велеса благодарили в этот день, как подателя богатства, которое и приносил раньше в основном именно урожай, собранный с полей. Чтобы хватило не только на житьё-бытьё, а осталось излишками, осело в сундуках золотом-серебром.
А мы давайте вернёмся немного назад, и вспомним январские праздники начала года. Вспомним 1 января, Велесов день, и символичное засевание зерном – на достаток, на богатство, на добрый урожай, на удачные начинания. Каждый из нас работал в эти дни на что-то своё, самое важное и самое желанное. А потом растили, развивали, вкладывали силы и время в наше дело. И, конечно же, просили Велеса о везении, о верных дорогах к цели. Вот и пришла сейчас пора посмотреть, что же за урожай у нас созревает. Пришла пора благодарить Велеса за то, что уже выросло. За удачу, за результат. Уже видно, что именно мы вложили в свои начинания, как развивались дела, что сейчас имеем на своём "поле" и чего можно ожидать дальше. У каждого из нас свой Велесов cноп – у каждого разный, и не обязательно это зерно с полей или душистое сено.
С этого дня, с 1 июля, начинается работа с Велесом на богатство. Не просто на достаток, на сытую благополучную жизнь, да чтоб дом - полная чаша. А именно на хороший "кусок" сверху, на запасы денежные в сундуках, на тот прибыток, что можно и в новое дело затем пустить, или на что иное использовать, ни в чём себя не ущемляя.
Велесов сноп - это задел на богатство, да на везение. Чтобы не только Даждьбог отсыпал заработанного благополучия, но и Велес - сверху того. Чтобы хватило на долгую зиму, да ещё и осталось. Чтобы было с чем ехать осенью на ярмарку, чтобы осели плоды трудов в закромах да сундуках полновесной монетой. До самого Радогоща ( 22 сентября) вплетаем мы лентою работу с Велесом на богатство в общую работу на благополучие. Не теряется она в ней, не растворяется, а гармонично продолжает начатое - то, что вкладываем в задел на день Велесова снопа. И обернётся та работа по осени тем, что каждый для себя называет богатством.
Но не только радуемся своей удаче да взошедшему урожаю в день cнопа Велеса, не только творим задел на будущее богатство да прибыток. Верным будет оказать помощь тем, кто в этом нуждается. Словом, делом, участием. Совершенно не требуется "подвигов Геракла", главное, чтобы желание помочь было искренним, а не потому, что "надо".
Что делать и кого выбрать - обязательно подскажет мироздание, если мы будем готовы. Готовы поделиться тем везением, что дал нам Велес, вернуть свою благодарность таким способом, стать для кого-то олицетворением удачи в этот день. Всё это вполне по силам каждому. Попробуйте, получив желаемое, получив хороший результат - поделиться с другими эти настроением, стать для кого-то "птицей удачи" и почувствовать от этого удовольствие.
Эти действия и будут нашей требой Велесу в день Велесова снопа, нашей благодарностью за его помощь в делах, за удачу, за "созревший колос" наших дел.
Магически в этот день стоит поработать и на свою удачу, на успешное продолжение начатого, на получение конкретного результата. Те работы, что отвечают настроению дня и требуют поддела – тоже не забываем, вливаем в них новые силы. Это день работы на богатый урожай. На то, чтобы дозрел колос, не осыпалось зерно. Чтоб собрали урожая с излишком, с запасом. Такой, что не только благополучие до крепкий достаток принесёт, а обернётся настоящим богатством с помощью Велеса.
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Обновленные рекомендации и вопросы-ответы - в теме на форуме: 29 июня: Летнее Сварожье.Рекомендации дополнены новыми ритуалами и формулами Бастилии, авторства практиков Бастилии и учеников нашей Школы.
Летнее Сварожье
В самом разгаре страда летняя, пора рабочая, когда каждый погожий день – год кормит. Рано-рано начинается рабочий день, чуть солнце встанет, и заканчивается, когда солнце заходит, и только в полуденное, самое жаркое время, да ночью темной, есть возможность отдохнуть. Не до шумных гуляний да празднований людям, сейчас тот самый период, когда делу – время, а потехе час.
Летнее Сварожье – праздник, который зачастую проходит незамеченным в суете рабочих будней, и не празднуется широко: знают люди, что уважает Сварог-кузнец люд работящий, и нет для него ничего отраднее, чем смотреть, как люди в слаженном да качественном труде время свое проводят, а не в бахвальстве да пустом славословии. Потому и на праздник этот Свароже силу свою даст для того, чтобы инструмент мы нужный, необходимый для работы сделали: кому нож сковать, кому плуг, в общем – весь инструмент свой в порядок привели.
Этот подход и по сей день актуален: в праздник Сварожья летнего займитесь своим рабочим инвентарем – будь то ручка, или поварешка. Возможно вам заменить что-то захочется, например – купить ручку металлическую, либо силой Сварожьей наполнить свой уже имеющийся рабочий инструмент: все то, с помощью чего ваш труд ежедневный осуществляется, может быть силой Сварога наполнено и поможет вам в успехов в деле вашем достичь, прибытком да признанием успехов ваших обернуться.
А вот вечером поздним, как солнышко зайдет, собиралась молодежь отдохнуть от труда тяжелого, песни попеть, поговорить, посмеяться, на качелях покачаться, да друг к другу поближе держаться, приобняться, да тайком от всех незаметно поцеловаться, ведь недаром говорили: «Сварожьи качели – Летопроводца обрученье», то есть обозначают пары свои юноши и девушки, с кем хочется рядом быть, жить, тех, с кем сошлись так, что не разбить, не разлучить, и чтобы на Осеннее Сварожье скрепить союз брачный клятвою.
В магической работе на летнее Сварожье особое внимание следует уделить работе с огнем, с металлами, а также с любыми другими ритуалами на силе Сварога. Особе внимание следует обратить на работу с амулетами: найдите для себя подходящий, такой, который будет обозначать вашу деятельность, с которым вы будете работать на удачу и успех, ковать свое благосостояние и благополучие.
Кроме того, если на Перунов день вы загадывали желание, и чуда не случилось, искомое не нашлось, то чудес ждать и не стоит: работайте в этот день над желаемым, не ждите чудес, и все непременно получится.
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Обновленные рекомендации и вопросы-ответы - в теме на форуме: 22 июня: Змейник летний - Рекомендации дополнены новыми ритуалами и формулами Бастилии, авторства практиков Бастилии и учеников нашей Школы
Змейник летний
Если весенний змейник – это пробуждение плодородной силы земли, то в день Летнего змейника – сами змеи являют другую свою ипостась-обличье. Они выступают как хранители мудрости, знаний, и стражи над кладами. Теми самыми, о которых легенды и сказки: пещеры, полные драгоценных камней и золотых украшений, сокрытые под землей богатства несметные, короны царские и горы монет в сундуках. Не просто так спрятаны, с глаз долой и не отдадим никому, а с умыслом. Ибо тот достоин награды, кто умом пытлив да остер, сердцем смел, у кого духу хватит в купальскую ночь отправиться за папоротником цветущим – и мало того, что отправиться, но и добыть, и выстоять против духов, которым только дай возможность поразвлекаться, почудить, попугать хорошенько, а они только рады. А кто ленив, кто желает, не слезая с печи, все получать, у кого две извилины в голове, да и те плесенью от бездействия взялись – такого к сокровищам змеи и за версту не подпустят.
Каждая ценность в сокровищницах у змей – не просто серебро, золото и каменья. Каждая имеет свой скрытый смысл и предназначение. Вот колечко с рубином играет алыми искрами – это волшебная вещь на удачу в трудной борьбе. А в браслете из жемчуга черного – сила сокрыта, чтоб колдовство, стезю ведовскую перенять, прочуять всем сердцем своим, всем нутром, разбудить в себе спящее до поры. Изумруд, смотри, зеленью переливается, - то подвес для того, кто сердце стремится доброе обрести, слышать ветры и скалы, говорить с ними на их нечеловеческом языке. А вот просто кусок чистого золота, еще неведомо, чем ему стать предстоит, может – кольцом обручальным. А может быть – царским венцом. И каждая вещь – не просто в деньгах измеримая ценность. В каждой сокрыто что-то свое. И каждому ищущему и пытливому будет своя награда. За ум, за смелость, за сердце бесстрашное, за сочувствие к малым и слабым, за доброту.
В день змейника летнего чествуют Перуна. Во многих традициях именно 22 июня – это день громовержца-воина. И вроде как где эта связь, между тайнами, скрытыми под землей, и богом-предводителем воинства? А вот очень прямая как раз эта связь. Будь как Перун, бесстрашен и тверд в намерениях, проходи сквозь любые преграды, что встанут перед тобой на пути, верь в победу свою безгранично – и тебя ждет не только победа, но и награда, которая больше нее. Те самые, скрытые под землей мудрыми змеями ценности и дары.
Говорят, в этот день враждуют Велес с Перуном, и Перун побеждает. Да вот же опять, как не брачные игрища, так побоище между богами? И почему-то за годом год, и все никак не выяснят, кто кого? Серьезно?
Образ битвы Велеса и Перуна – аллегория вызова. Высший план описанного чуть ранее квеста: будь достойным – и получишь свое сполна. Докажи, что заслуживаешь своей цели. А Перун и Велес после спарринга руки пожмут, похлопают по плечам друг друга и вместе пойдут делить чарку меда. А может, и не одну, это уж как пойдет.
В день змейника летнего – работаем на успех в задуманном, очень четкую цель в очень конкретном деле, воплощать которое мы готовы прямо уже сейчас (или уже начали). Создаем амулеты, связанные с удачей или с желаемым в нашей жизни, привлекаем силу стихии земли. Если случится гроза – непременно работаем с нею, и на наполнение силами, и на защиту, и на отпор, вообще на любое дело. Но имеем в виду, что если решили просто так, ради галочки, поработать, или к делу задуманному неясно, с какой стороны подступиться, да и вообще сомнительно, надо оно или нет – не откроются тайны змеиные и сокровищницы, ибо только достойным, настойчивым и устремленным к победе они предназначены.
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Сразу после Зеленых святок идет Ярилин день. Это не просто единичный праздник, а один из трех праздников, относящихся к Купале. Ярилин день – 5 июня, Ладин день – 14 июня и 21-22 июня -Купала.
Зеленые святки все расставили по местам: кто повзрослел, а кто остался ребенком. Уже все сделано: прошлое – отпущено, пора новое создавать. Если сравнивать эти праздники с событиями в обычной жизни, то Ярилин день – это мальчишник. Ладин день – девишник, а само Купало – свадьба и брачная ночь.
Ярило – шумный праздник, праздник молодых волчат, которые стали волками, взрослыми и наравне со старшими ведут взрослую жизнь. Радость от начала нового, фактически новый год для каждого, ставшего взрослым, выливается в шумное провожание прошлой жизни, с кострами, танцами, алкоголем, соревнованиями, подначиванием и играми «на слабо». Дамам на этом празднике жизни не место, как не место будет мужчинам на Ладин день в кругу.
Волчата стали взрослыми и до Перунова дня им дают беситься и праздновать, когда можно все, то есть почти все, а спрос еще невелик. И это дело старших в стае – за молодняком смотреть, чтобы бед не натворили.
В Ярилин день идет работа на свое будущее, неритуальная, но от этого – не менее действенная, работа на эмоциях, на силе дня, на силе Ярило. День, когда произносятся вслух желания, кто кем станет на своем пути, что обретет и чего добьется. И это отлично работает, привлекая желаемое на свой путь.
Речь может идти обо всем: о личной жизни, о профессиональных достижениях, о деньгах, дружбе или доме, или обо всем сразу. Неважно о чем, лишь бы эмоции были яркими, как ночные костры; лишь бы сила была сильной, стремительной, как восход солнца; лишь бы радость от исполнения желаемого была такой же, как радость этой ночи. И все это чувствуется тут и сейчас, проговаривается вслух в виде хвастовства: что и Катю за себя посватает, и дом с семью окнами на улицу поставит, и воеводой через 5 лет станет, и речку с завязанными глазами переплывет и коня на скаку остановит, и это только до Купала!
Этой ночью скрепляются братские союзы и подтверждаются клятвы, обеты или разрываются навсегда. Отпускаются долги и прощаются должники или подтверждается желание разобраться с ними, несмотря ни на что.
Мальчишник – праздник прощания с одной жизнью, холостой и приветствие другой. Это признание, что та, другая жизнь намного интереснее и ценнее, чем то, что было. Как бы человеку не нравилась детская куртка, но из нее вырастают, и она становится воспоминанием. Правда некоторые настолько боятся изменений, что пытаются остановить всеми доступными средствами рост, только бы остаться в уютной детской курточке. Только все равно она состарится и превратится в ветошь, как и время, потраченное на то, чтобы остановить привычный ход событий.
Это не просто мальчишеский праздник, в нем принимают участие все мужчины рода: кто недавно вышел из мальчишеского возраста – дурачится с мальчишками, а кто постарше – те себя вспоминают, силу да дурость свою неуемную. А еще подначивают, берут на «слабо» мальчишек. И тут уже играет судьба, сдавая пути и подсказки. Да, парни сами выбрали свой путь, например, путь воина. Но вот пойти в спасатели или в омон – это два разных пути. Вот один подначит, а второй возьмет и согласится. А слово, данное в этот день, имеет огромный вес, тем более – скрепленные. И на утро – придется следовать выбранному пути, правда не на утро после Ярилы, а после Купала.
Когда Ярило станет Даждем – пора будет держать свое слово. А пока, чтобы молодые волки не разнесли городище – им до Купалы игры да соревнования придумывают, чтобы силушку свою показать да кто на что годен, а еще правила взрослой жизни объяснить. Что позволено детям и спускалось на тормозах, то не всегда допустимо во взрослой жизни и бывает весьма больно наказуемо.
От Ярилы до Перунова дня – есть еще одна важная задача, почему молодежь не пускают самостоятельно развлекаться, придумывая им забавы и устраивая зарницы. Цель – сплотить молодых волчат, сделать так, чтобы они влились в стаи выбранных дорог, признали авторитет лидеров. А еще, чтобы поняли ценность фразы «вместе мы сила», вспомнили, что дружба – тоже ценность. Впереди Купала и никому не нужны драки за девушек, и молодых волков учат уважать выбор другой стороны, будь то девушка или друг.
В этот день освобождаются от обязанностей да обязательств старых и принимают новые. Работают на то, чтобы прошлое – отпустило и не мешало новой жизни.
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Похороны кукушки – это символическое прощание с девичеством. Похороны кукушки, не имеющей своего дома, не строящей гнезда - это символ девицы, у которой дома своего нет, а есть родительский. У девушки судьбы своей, взрослой - пока нет, есть детская, связанная с семьей, в которой она выросла. Похороны кукушки - это проводы детства.
Для начала надо разобраться с детством, а точнее с обещаниями, данными в детстве другим людям: подругам, родителям, друзьям и себе. Себе – в первую очередь.
В этот день делали куклу, нарекали ее кукушкой, одевали в девичьий сарафан да по кругу передавали ее, чтобы каждая в руки взяла, да то, что хочет от себя отпустить – на куклу перевела. Да не просто кругом сидели, а в месте тайном, чтобы мужская часть не проведала, да женской компании не помешала отдыхать да работать.
Кукушкины похороны – праздник веселый, с вином да вкусностями, со смехом да хороводами. Когда со смехом рассказываешь свои детские секреты, да прощаешься с мечтами наивными, отпускаешь их от себя, а у каждой – их достаточно. Многие в детстве обещают себе стать ветеринарами или космонавтами, съесть ящик мороженого за один присест, хорошо учиться и выйти замуж за своего кумира. А кто-то обещает дружить с Катей вечно, стать с Леной сестрами и всегда-всегда быть рядом!
Почему-то взрослые теперь считают, что слово ребенка ничего не стоит. Кто их слушает, этих детей, мало ли что они лопочут там и обещают. Взрослым не до детских глупостей. Но каждое слово, в которое вложена сила, имеет вес.
Но в этот день работали не только девушки, но и матери. В этот день распускались связи детские, как детские вещи на нити распускались, детские обереги и другая работа -отпускалась. Вырос ребенок и его статус – взрослый и защиты на нем теперь взрослые стоять должны. Да и другие работы переставляются. Не в один день. Сегодня день для снятия привязок, своих работ.
Для тех, кто не связан с переходом во взрослую жизнь, отпусканием детей – можно работать на то, чтобы из своей жизни, из своего прошлого отпустить то, что тянет назад: прошлый опыт, ошибки, ситуации, которые в голове раз за разом проигрываются. В конце концов простить себя за сделанные ошибки, неверный выбор и сбросить груз прожитых лет.
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Зеленые святки – чародейная неделя. Всю неделю идет работа с судьбой на обретение и утверждение нового статуса для детей, или подтверждение старого. Ребенок из ребенка может стать взрослым, а может остаться ребенком. Право решения - за матерью. И надо отдавать себе отчет, если ребенок твердо решил стать взрослым, готовился к этому, то есть работал на свой путь и свои желания начиная с Коляды, а мама сейчас решила, что рано еще, не пущу, то такой конфликт не пойдет на пользу ни одной из сторон.
Самый близкий по схожести процесс – это роды, когда мать и ребенок связаны пуповиной. Ребенок решил родиться и начались схватки, а мама говорит: рано еще! И начинает останавливать процесс, кому от этого будет лучше? Или решает, что пуповину отрезать не надо, пусть ребенок питается, пока ест – пока и будет пуповина работать, а как станет не нужна – сама отомрет!
На этой неделе важна совместная работа, не общая, но в одном направлении: когда повзрослевший ребенок будет разбираться с долгами и обещаниями детства и юности, а мама – отпускать взрослых детей от себя. Детям важно почувствовать себя самостоятельными, совершить свой первый полет при всех самим, когда рядом нет никого. Все зрители – внизу, на земле, никто не страхует в воздухе. Да, самостоятельный полет не первый, сам пробовал на крыло становиться вдали от всех, с друзьями или один, но так, чтобы при всех и сам – впервые. Если что-то случится – сам справляешься, а там, внизу – гордость и радость за своего ребенка, только никто не обнимает тебя как маленького, а поздравляют как взрослого, как равного, как одного из своих. И это не касается только мальчиков, и девочек тоже.
Сегодня составляется план работы согласно принятого решения, а решение принимается 28 мая, на праздник Кукушки. Если отпускают родители ребенка – то сегодня он и вылетает из гнезда, становится на крыло, а если нет – то и сегодняшний полет – не для него. Его место внизу, с родителями, смотреть за полетом старших братьев и сестер, и мечтать, что скоро так и они полетят, но не сегодня. Сегодня – еще не их время.
С сегодняшнего дня, после полета, начинается неделя, когда пройдет последняя инициация для мальчиков и девочек, которые прощаются с детством, входят во взрослую жизнь. В этом случае работать будут обе стороны: и мать, и повзрослевший ребенок. Если же мама решила дитяко не отпускать, то работает только она. Если же дитятко великовозрастное уходить не хочет, а мама считает, что пора, то мама работает на обрывание связи между ней и дитем, но тоже сама, без ребенка.
Работа на всей неделе работа может идти в нескольких направлениях:
1. Те, кто принимает взрослую долю – рубят хвосты детства или подтверждают их правомочность. Времени на раздумья - немного, всего то от сегодняшнего дня до 31 мая, до похорон кукушки. То, что было обещано – надо выполнить или сказать вслух о несостоятельности обещания. Обещали Пете замуж за него выйти – вот и решайте, замуж или нет, и неважно, что вам тогда по 8 лет было. А с Катей навсегда подругами, да такими, что ближе, чем сестры, да на всю жизнь, стать обещали? Обещали и как теперь – готовы подтвердить свое обещание или теперь оно не актуально?
Раньше с детства приучали, что тащить в новую жизнь хвосты от старой в виде невыполненных обещаний, брошенных слов, данных и несдержанных клятв – затея крайне непродуктивная, на новой дороге подспорьем не станет. И даже за слова, сказанные ребёнком, надо нести ответственность или признавать, что они были пустыми.
2. Те, кто отпускает детей во взрослую жизнь – убирают связь между собой и ребенком, отпускают его из-под юбки на свободу. Нет, это не значит, что связи между матерью и ребенком больше нет, это значит, что будет установлена новая, другая связь. Не как между несмышленышем и мамой, а как между двумя взрослыми людьми, которые бесконечно дороги друг другу. А вот желание спросить: надел ли ты шапку, рассказать, что надо есть на обед, какую девушку выбирать, покупать носки - это лишнее. Взрослые дети и сами справятся и с обедом, и с носками, и с шапками. Умение принимать выбор ребенка, который стал взрослым, помня, как всю его (ребенка) жизнь этот выбор лежал на маме – сложное умение и тут много работы.
А еще ведется работа на удачную судьбу, легкую стезю, чтобы удалось все, что задумали дети, неважно, о чем речь: о пути воина, о счастливой женской доле, о богатстве или здоровье.
3. Те, кто не отпускает ребенка, работают на привязывание его к семье, чтобы из дома не вздумали сбежать. Чтобы желание остаться дома пересилило образ воина, странствующего по миру, или желание сбежать без благословления родительского по большой и чистой любви.
4. Те, кто решил, что ребенок достаточно взрослый, а вот становиться взрослым не хочет – то работает на отпускание привязок, на обрывание их, чтобы в родительском доме такому дитятке стало некомфортно.
Сложная неделя, эмоциональная, очень насыщенная работой. Те, кто не связан работой с детьми – могут работать на себя, на свои обещания и клятвы, на союзы, которые надо или укрепить, или разорвать. Но это не имеет отношения к любовной магии, то есть время для приворотов-гармонизаций – не самое подходящее, а вот подчины пойдут отлично.
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
День Даждьбога, или Овсень большой празднуется в первое воскресенье после Вешнего Макошья, соответственно дата празднования Овсеня - плавающая.
Всю неделю мы работали и готовились к Даждьбожьему празднику: силу мужскую, Даждьбожью в ритуалы свои вливали, с миром работали, чтоб все, что рост дало, плодами да результатами нужными нам обернулось. Даждьбогов день, или Овсень большой - это финал, закреп Даждьбожей недели.
Овсень большой - это переход от весны пробуждения, зарождения, к летней страде, когда Овсень, брат Коляды, прокладывает мост из настоящего в будущее, от Ярилы-зарождения к Даждю-земледельцу, солнцу летнему, палящему. Идет солнце-Коляда от рассвета к полудню жаркому, и все ближе тот полдень, когда Купала будет праздноваться.
У рачительных хозяев к Даждьбожьему дню все готово: поля высажены, огороды политы, амбары крепки да велики, а закрома - еще больше, все поместится, ничего не сгниет, не пропадет. Можно и отпраздновать день Даждьбожий, радостью да гульбой возвращая толику силы потраченной. Готовят к этому дню брагу хмельную из первого меда, пьют ее, Даждьбога славя, да на землю льют, благодарят за хорошее время и хороший год. А в семье, в близком круге своем, планируют, как результатами работы распорядятся, потому что не может того результата не быть, если уже ему назаначение определено: например, как родит первая корова теленочка - того теленочка продадим, а вторая родит - себе оставим, поле вызреет, зерно продадим, коня купим, да на наряды девочкам еще останется.
В этот день обязательно нужно работать с первым майским медом, заговаривая его на силу и благополучие для всей семьи. Поскольку Даждьбог - олицетворение солнца яркого, тепло да свет дарующего, очень хорошо пойдет в этот день работа с золотыми украшениями на богатство и благополучие, как на силе Даждя, так и на силе самого золота.
Не забудьте поработать с результатами, распределите их так, как будто они у вас уже есть, и будьте уверены в том, что они точно будут. И, конечно же, лучше всего все это проговорить вслух, облечь мысль в слова, а не вертеть молча в голове.
Требы Даждьбогу хорошо приносить брагой хмельной, квасом, медовухой, а так же любой выпечкой, сделанной своими руками.
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Обновленные рекомендации и вопросы-ответы - в теме на форуме: Вешнее Макошье
Вешнее Макошье
С начала мая, с рассвета самого первого майского дня начинается отмыкание земли – ложатся первые зерна в свежевспаханную землю, зацветают плодовые деревья – все готовится к тому, чтобы по осени получить богатый урожай. Макошь еще не пришла, но уже совсем скоро наступит ее время и она начинает осматривать свои владения – легли ли зерна в землю как положено, будет ли завязь из такого обилия цветков на деревьях. И сегодня как раз тот день, когда осмотрев все посевы, все то, что должно дать урожай, Макошь дает толчок росту. Толчок тому заделу, что был заложен Ладой и Яро, их буйной и яркой силой, их смелыми и порой совершенно невероятными желаниями. Да и пути уже открыты – змеи поднялись из нижнего мира в Явь – Велесов день открыл дороги всем, кто собрался идти, у кого есть желание двигаться дальше, а не сидеть сиднем на одном месте.
И здесь очень важный момент – качество заложенной работы. Макошь даст толчок всему, а вот что вырастет из погрызенных крысами зерен? И если вы были неуверены в своих желаниях, то ничего конкретного из них и не вырастет. Это не только работа напрямую с землей, это работа с тем, что было заложено и посеяно. Что было в задумках, планах и намерениях. И если уж вы не смогли верно сформулировать не только для себя, но и для мрзд свои хотелки, то будьте готовы получить нечто непонятное и весьма странное, очень сильно отличающееся от того, что вы хотели на самом деле.
Многие календари говорят о том, что Вешнее Макошье – это праздник земли. Это безусловно так. Это праздник земли, праздник плодородной силы, той силы, что дает возможность зерну прорасти зеленым ростком в Яви, выйти к солнцу, наполниться силой и стать колосом. Но это совсем не говорит о том, что в этот день нельзя работать с землей. Как раз можно! Все, что будет посажено в этот день даст быстрые и сильные всходы, потому что сила Макоши – земли плодородной сильна как никогда.
В этот день волхвы слушали землю – каким будет урожай, что принесет людям брошенное в землю зерно – достаток или недород. Находились и такие ведуны, что гадали по горсти земли, взятой из-под ноги желающего узнать свою судьбу или могли «вынуть след». Вынуть след – нашептать в оставленный человеком след, связывая таким образом его по рукам и ногам. В старину считалось одной из сильнейших порч.
Вешнее Макошье – время начинать работать женской силой на урожай, на то, чтобы все, что было зачато прижилось и родило. С этого момента до Купала –период беременности земли, а вот после Купала она начнет рожать и плодоносить тем, что выносит в этот период. Это вливание в свою работу иной силы, кроме весенних сил Лады и Яро – силы Макоши.
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Обновленные рекомендации и вопросы-ответы - в теме на форуме: Стрибожье весеннее
8 мая: Стрибог весенний
Течет весна по лугам, по полям да городам, по весям да по оврагам, всюду достает, всех будит да спать до полуночи не дает: то запахами цветущих садов в ночь заманит, то соловьиными трелями соблазнит, то прилив сил и желание творить, а может и вытворять, как посетит, так и попадешь в кровать только с рассветом.
Идёт по миру сила правья, живое пробуждает, в рост силой своей толкает, работы много у всякого да всех: кому лес пробуждать, кому поле пахать, кому в дорогу собираться. Сколько дел переделано, сколько сил потрачено, а росточки – только проклюнулись, на выбранном пути только первые шаги сделаны, когда еще те плоды-ягодки будут, ради которых стараемся?
Стрибог весенний, что восьмого мая случается – показывает нам эти плоды-результаты. Пыхнет – дыхнет жаром летним, зноем полуденным, ароматами полей созревших, или нового кожаного салона машины, а может морем или запахом желанным пары нашей. Вот они, результаты – ягодки на которые мы работали, близко, осталось дождаться жатвенной поры только, да время не торопить, а дать желаемому красотой налиться, вызреть, силой наполниться да в руки упасть. Ежели с начала Кола года все правильно было делано, одна стезя выбрана, то и оглянуться не успеешь, как пора жатвы наступит – пора урожай собирать. А ежели кто абрикос на яблоне все время растил, али поле трижды перепахивал, то пшеницу посеет, а после – под рожь перепашет, да не рожь засыплет, а овес, то что на поле пенять, коли на нем незнамо что выросло? Одно – не дозрело, второе – перезрело, а третье – только взошло.
В день Стрибога весеннего работа идет на будущее, на плод, который в руках лежит, даже если перед глазами завязь зеленая маячит, которая, непонятно как, превратиться в яблоко наливное должна. Завязь сама знает, что делать надо, наша задача – показать ей к чему стремиться: чтобы машинка и маленькая, и красненькая, и новенькая, моя! Или работа: интересная, важная, с хорошим коллективном, где я – как рыба в воде, и в достатке, и в уважении, и с интересом, моя работа!
В этот день мы работаем не на прокладывание дорог, а на результат, без какой-либо мысли «а как это получится» и уж, тем более, категорически не стоит думать в направлении «это невозможно». Следовать за ветром – это идти за своими желаниями, идти той дорогой, которой нет на земле, не протоптана она, вы – первые по своей дороге идете, да и не на землю смотрите, а за птицей следуете.
Чтобы полететь – надо прыгнуть! Или остаться на скале, где все верно и надежно, как было, но тогда не будет другой дороги, не будет невозможного, и то ощущение сбора урожая, которое приносит Стрибог в этот день – так и останется маревом, кусочком чужого будущего, которое могло бы быть, но так и не свершилось.
На Стрибогов день – спите с открытым окном и лучше – на ветру, почувствуйте сам ветер, дайте ему возможность принести вам ваши мечты во сне, а как проснетесь – не забудьте поработать со сном на исполнение своего желания. Кто знает, куда вывезет вас конь ночной, сном называемый или конь дневной, мыслью называемый. Как вы поступите: довертитесь и запрыгните на спину, чтобы мчаться быстрее ветра, быстрее мысли или приласкаете да отпустите, пойдя разными дорогами.
В этот день хорошо работать с материальными носителями своих желаний, еще лучше – получать их совершенно магическим образом. Например: просто загадывать, что сегодня вы обязательно купите какую-то важную вещь для своего нового дома, но при этом идете гулять в парк и, о чудо, совершенно непостижимым образом находится нужное в парке или в том месте, куда вы сворачиваете по ошибке. Вот такие ситуации показывают, что вы на правильном пути и все у вас получается.
Еще можно отпускать проблемы на то, что улетит по ветру. Например, на кусочки нитки, обычной тонкой хлопковой нитки, от которой отматываются кусочки, обрываются и пускаются с проблемами по ветру.
Очень хорошо будет в этот день сделать музыку ветра и к каждой нитке добавить свое желание, и повесить так, чтобы играли ветры Стрибоговы нитями, а дорога с каждым днем приближала вас к цели.
Много всего можно делать в Стрибоговы дни, это дни, наполненные магией, знаками, силой, снами, воодушевлением и желаниями. Как вы используете силу этих дней – только от вашей фантазии и воображения зависит.
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Обновленные рекомендации и вопросы-ответы - в теме на форуме: тыц!
Вешние Деды
Вешние деды – чародейная, т.е. колдовская неделя. Еще один навий период среди светлого времени года. «Деды» в названии – сиречь предки, род в целом, не просто некие родственники, которых мы помним лично или знакомы по семейным легендам, а род целиком, праотцы и праматери, от нас – и до начала времен. С их судьбами, трудностями и свершениями, с их сильными сторонами и недостатками, всё то, что в нас проявляется голосом крови, тем неявным, скрытым, что мы называем фамильным сходством, семейным характером, традицией или наследием.
Образ этой недели и символ – цветущее дерево. Корни его скрыты в земле, т.е. в нави, а ствол и цветущие ветви – находятся в яви. Ветви - это мы сами, и наши живые кровники, а ствол – то, что нас связывает с истоками, воплощенная сила рода.
Для справки: дерево как символ сакральный и вечный имеет две главных проекции. Древо познания и Дерево Жизни. Так вот в Вешние деды мы работаем с Деревом Жизни, нашим, родовым деревом, нашим родом, в целом, в комплексе. Ухаживаем за стволом (укрепляем связи), убираем проблемы в корнях (кто работает с родом – прекрасное время для родовых чисток и исправлений, только не для начала работы, а для этапа, когда уже идет выправление). Печемся о том, чтоб цветки не остались пустыми, чтобы завязь была и непременно плоды. У кого есть такое дерево в яви – чудесно, лучше и не придумаешь. У кого нет (а таких большинство) – можно и нужно заняться вышивкой. Родовые скатерти, рушники – начинаем, или продолжаем, или дополняем уже сделанную работу. Нить, веретена, вязание, вышивка – выбирайте.
На нить в это время хорошо вытягивается счастливая доля, то ли касательно благополучия, то ли в личных делах-отношениях, то ли касательно продолжения рода (зачатия и рождения). Даже если у рода в целом проблемы в той или иной сфере – обязательно где-то там, среди корней, найдутся те предки, у кого было все как минимум хорошо, а как максимум замечательно. Вот с этим ресурсом мы и работаем.
Однако же, перед тем, как приступить к воплощению, вспоминаем: все чародейные недели одним своим названием даже подсказывают, что это сильное время подходит для работы немногим. Лишь тем, кто избрал магию как свой путь, кто уже умеет и знает, что делать, а не только вот неделю-две-месяц-полгода как интересуется, и впервые слышит о некой "работе с родом". В неясной ситуации, неведомо что вытянутое от корней и вплетенное в свою судьбу - пойдет в рост и проявит себя. Вам это точно надо? Уверены? "Война план покажет" - пословица точно не для такого случая.
Задача периода – подвести первооснову под планы, высказанные в Живину ночь, и пути, проложенные на Змейник Весенний. Создать устойчивость, основательность в задуманных нами делах. Иными словами, не мечемся между умными и красивыми, а понимаем: раз поставил себе задачу заработать на то или это – значит, работаю на благополучие с родом. Если взамуж – значит, тянем счастливую женскую долю (аналогично мужчине – семейный мужской благополучный удел). Если освоить профессию – значит, просим у рода подмоги и тянем работой удачу и мастерство.
Всю неделю идет тщательная подготовка к главному дню, Весеннему Макошью, которое уже вот-вот на пороге. Вот тогда и будет сделан закреп, тогда и сплетется взятое в Нави и планы-проекты из Прави с нашей судьбой. Это - завязь на цветущих плодовых ветвях, формирование тех плодов, которые мы соберем к концу лета. Что заложите - то и вырастет, и только оно, а не что-либо другое.
И еще раз повторю: будьте внимательны, выверяйте, проверяйте свои действия. Сверяйте то, что уже есть в вашей жизни, с тем, что будете привлекать, с собой, с внутренним голосом, оценивайте трезво и здраво. И как бы ни была сладка мичуринская мечта о том, что на яблоне что угодно вырасти может, но абрикосом она не станет, хоть как пляши. А все пробы вырастить нечто среднее - даст непонятные яблокосы или абрики, или еще что неведомое сомнительного вкуса и качеств. Или можно и вовсе остаться без урожая, кстати.
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Змеи как символ и образ – явление многогранное. И для понимания дня, его смысла, что, почему и зачем, мы начнем именно с этого.
Змея – символ одновременно и мужской, и женской силы, но не вообще, а дополняющей. Для мужчины – змея будет женской силой, и наоборот, для женщины – станет мужской. Это символ знания, мудрости, искушенности. А также – животворящих сил первозданных, силы земли дающей, дарующей, плодоносящей.
Именно такой оттенок значения символа сохранился везде, где сильны языческие традиции (например – в восточных течениях), в противовес тому, как с нелегкой руки религий авраамических (христианства, ислама, иудаизма) змея исключительно зло, коварство и вообще лютый враг на вечные времена. Видимо, по причине наличия знаний и мудрости, объявленных вне закона.
Змея – существо, которое принадлежит к пограничью миров, древние верили, что змеям доступны и «нижний мир» духов, и явь. По аналогии, как и все прочие твари, которые могут и под землей жить, и на поверхности. На зимнее время – змеи уходят под землю и впадают в анабиоз, засыпают для яви. Но продолжают активную жизнь как духи подземные, в мире своем, змеином. С весной, по мере того, как просыпается всё после зимы, согревается почва, пробуждаются силы природы – происходит и возвращение змей в явный мир. Это последний и самый главный знак возрождения жизни: возвращение змей и змеиные «свадьбы», своеобразные брачные игрища, связанные с размножением.
В фольклоре достаточно много следов разыгрывания обряда: всевозможные истории о похищении дев летающим змеем (или драконом), табу и запреты смотреть на «змеиные свадьбы» (чтоб не подпасть под чары и не оказаться в плену). Да, есть и сюжеты, связанные со сражением, одолением змея, но они не относятся к этому дню, Весеннему змейнику, это будет потом.
Так вот, возвращаясь к тому, что змея и женская сила, и мужская одновременно, проясняется и занятное разногласие: одна часть исследователей и практиков относят змей к зверям Макоши, а другая – к Велесу, и спор этот безнадежно зашел в тупик, и это не удивительно. Их свойство перемещаться между мирами, мудрость и знания – это, конечно, Велеса признаки, он хранитель мудрости и водчий между мирами. А вот плодородие и сила земли дающей – Макошь, без вариантов. Змейник весенний, Вешние деды и Вешнее Макошье – весь этот период связан с символикой змей, с их проявлением в качестве силы, а начинается этот период с рассветом 1го мая.
Змейник весенний – день перехода, Велесов день. Средняя точка между весенним равноденствием и Купальем, потаенному и заветному – время выходить из тени в свет, из планов становиться действием, торить себе дорогу в яви. Первой пробудилась Лада, вода. Ладу-весну кликали, приглашали. Вместе с горячим да удалым солнцем-Ярилой да Ладой-весной принялись люди и землю будить ото сна, на Радуницу да в Живину ночь. И вот теперь наступает время весенних работ. Отмыкается сила земли, зацветают сады, а зерна ложатся, чтоб прорасти, зацвести, а ближе к осени дать урожай.
Можно найти упоминания, что это день свадьбы Живы и Велеса, но мы, как и прежде, не будем привязываться к семейным и брачным делам богов. Жива – как сила жизни, которая дает всему воплощение, рост и развитие. Велес – как совокупность возможностей и вероятностей, сразу всех вместе, точка выбора и решение. Куда ты идешь? К чему ты стремишься? Чего желаешь достичь? Что отныне и до завершения года намерен ты воплощать?
Союз и братание с духами, совершенные в Живину ночь, с рассветом нового дня начинают свое воплощение в яви. Новые начинания, о которых так много было сказано накануне, задумки, проекты и планы – для всего этого в день Весеннего змейника пролагаются явьи пути-дороги. И на эти дороги мы призываем удачу. Мир открывает объятия, мир говорит нам «да».
В Вешний змейник мы работаем на открытие дорог и на удачу. Работаем с растущими ритуалами – и особенно, если на своем участке земли, важно не упустить этот момент. Но не вообще, не в целом, не на уровень жизни и притязаний, как на Великдень или Ярилу Вешнего, а обозначаем очень конкретные, четкие, измеримые цели, которых желаем достичь. Говорим о них в настоящем времени: я достигаю, я получаю, у меня есть.
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Живина ночь – антипод, зеркальное отображение Марьиной ночи, когда призрачные всадники Дикой охоты несли всему живому погибель, а люди скрывались в домах, жгли огонь и вешали защитные обереги над каждым порогом. Марьина ночь предвещала зиму. В Живину ночь – все с точностью до наоборот. Люди выходят из внутреннего пространства, из знакомого, защищенного, ограниченного стенами и забором. Причем выходят после заката, с наступлением ночи, и отправляются во владения духов природы. Тех навьих, которые постоянно присутствуют в Яви.
По обычаю, люди гасили свет, светильники, свечи и очаги и выходили, все как один, за пределы селения. Дети, взрослые, старики, и даже скот выводили. В лесу (или в поле, или на берегу реки, кто чем богат) накрывались столы, как для праздника. Да это и было праздником, самым что ни есть настоящим. И вот туда, за общий праздничный стол, приглашали всех духов, которые обитали поблизости. Обычай восходит к закону гостеприимства, когда преломление хлеба и совместный пир обязывали к дружескому союзу. Вот, мол, я, вот семья моя и добро, скотина то есть, я вам друг, предлагаю по чести разделить со мной еду и хмельное, и да будет мир между нами отныне, и да воцарится согласие. Я вам не несу урона, но и вы, уж будьте любезны, не обижайте моих.
Данная руническая формула является авторской. При использовании обязателен копирайт.
Живин день
Жива — славянская богиня весны
1 мая
Первого мая, заполночь начинается весенний славянский праздник — Живин день. Жива (сокр. форма имени Живена, или Ziewonia, что означает «дающая жизнь») — богиня жизни, весны, плодородия, рождения, жита-зерна. Дочь Лады, супруги Дажьбога. Богиня Весны и Жизни во всех ее проявлениях. Она — подательница Жизненной Силы Рода, делающей все живое собственно живым.
Жива — богиня Животворящих Сил Природы, весенних бурлящих вод, первых зеленых побегов, а также покровительница юных девушек и молодых жен. При христианстве культ богини Живы был заменен культом Параскевы Пятницы.
В Живин день женщины, взяв метлы, совершают обрядовую пляску вокруг костра, очищая место от нечисти. Таким образом они прославляют Живу, которая оживляет природу, посылая на Землю весну. Все прыгают через Огонь, очищаясь от наваждений (сил Нави) после долгой зимы:
Кто прыгнет высоко
У того смерть далеко.
Здесь же затеваются веселые игрища и ведутся хороводы вокруг костра:
Коло яри светом зарим
Мару борем, благодарим
Ярило, Ярило, яви свою силу!
Играют сказку, повествующую о путешествии в мир Нави и возвращении в Явь. С наступлением утра угощаются печеньем в виде жаворонков, отпускают живых птиц из клеток на волю, призывая весну:
Жаворонушки, летите!
Нам зима-то надоела
Много хлебушка поела!
Вы летите и несите
Весну красную, лето жаркое!
Весь наступающий день первого травня посвящают отдыху. В этот день к вечеру разводят обрядовые костры по берегам рек, купаются, очищаясь холодной весенней водой.
Вот вам став, который я советую нанести 1 мая, ночь. Знаю, что у многих не будет возможности посидеть возле костра и попрыгать через него, как и умыться водой из природного источника. Но можно поработать и дома Smile. Зажечь свечу, да, не костер, но отжиг сделать можно. Воду, за сутки, поставить в морозильник, а потом ее разморозить. И вот такой размороженной водой хотя бы умыться.
А перед всеми обрядами, нанесите на себя став, он умножит вашу силу, поможет найти свой путь и в магии в том числе, даст новый толчок застаревшим отношениям или поможет начать новые. 1 мая – наша, женская ночь, этот став наполнит вас силой и изменит то, что мешает, не дает стать счастливой и сильной
Став состоит из: чир Живы, 2 руны Берегиня, 4 руны Леля, 2 руны алатырь, 2 руны радуга, 4 руны уд.
Когда будете ставить, скажите (при нанесении):
Сила жизни в мир пришла, Жива силу во все живое влила,
Все живое к жизни пробудила да любовью наградила.
Что одиноко – парным сделала, что черно – цветным раскрасила,
Что пусто – наполнила, что бесплодно – плодным обратила.
Так и я в эту ночь силу свою колдовскую приумножила,
Красотой расцвела, преграды да препоны к тому, что желаю на пути своем убрала.
Да будет так!
А еще настоятельно советую в эту ночь заняться сексом. Причем предупредите своего партнера, что в эту ночь – главная вы, ваши ощущения – это самое важное. Достигнет женщина оргазма, сможет мужчина распалить в ней огонь, сравнимый с пламенем костра – очистится в таком огне не только женщина, но и мужчина, и их отношения. А останется женщина недовольной, так и мужчине в этом году удачи не видать.
Майская ночь, Живина ночь… Удивительное время, когда грани миров истончаются, и Мироздание прокладывает дороги к самым сокровенным нашим желаниям. Это ночь, когда мир наполняется силой Живы, материализующей наши мечты. Мы шагаем навстречу волшебной ночи – за порог, навстречу неизведанному! Сейчас не время сомневаться или пугаться – мир принадлежит вам, он полон удивительных открытий и сбычи мечт.
Если вас пугает волшебство, если вы не готовы принять то, что щедро готов подарить вам мир – оставайтесь дома, закройте дверь. Ничего странного не войдет в вашу жизнь, ничего волшебного, все останется, как и было.
Но если вы с нами – значит вы решились, и провели черту. Между «хочу» и «сбылось». Берите свои волшебные палочки, садитесь на метлы – и пусть начнется самая веселая ночь в году.
А радость, азарт и чувство полета – мы вам обеспечим!
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Вторник, который идет сразу за Ярилиным днем, - особое время, Радуница. Родительский день, иначе, или так называют всю неделю, "родительской", или еще «гробки» (ударение на «и»). В наши дни народ по привычке сразу после Ярилы (тобишь после пасхального воскресенья) отправляется ухаживать за могилами, чистить их, подправлять, поминать ушедших, причем зачастую поминать на самом кладбище, с употреблением еды и спиртного. Так откуда ж идут истоки, и что за Радуница такая?
Зеленеє жито, зелене, / Зеленеет рожь, зеленеет
Хорошії гості у мене. / Хорошие гости у меня
Зеленеє жито за селом, / Зеленеет рожь за селом
Хорошії гості за столом. / Хорошие гости за столом
Хорошії гості в хату йдуть. / Хорошие гости в дом идут
Зеленеє жито, зелене, / Зеленеет рожь, зеленеет
Хорошії гості у мене. / Хорошие гости у меня
Зеленеє жито, ще й овес, / Зеленеет рожь и овес
Ой, зібрався рід наш увесь. / А собрался род наш весь
Зеленеє жито, зелене, / Зеленеет рожь, зеленеет
Хорошії гості у мене. / Хорошие гости у меня
Зеленеє жито за селом, / Зеленеет рожь за селом
Хорошії гості за столом. / Хорошие гости за столом
Песня Радуничная, обрядовая. Зерна еще не высеяны, но загадывать на урожай и удачу самое время. Собрался весь род, все приглашены за общий стол. Те самые «хорошие гости», которые за столом. А в планах – как будут жнецы собирать потом урожай. О чем и сообщают собравшимся.
Для понимания этого дня, надо начать с того, что славяне не просто язычники, а язычники-земледельцы. Что предполагает привязанность к земле, к местам, где жили прадеды и прапрадеды, потомственность, преемственность и оседлость. Почти повсеместно практиковалось огненное погребение умерших, так что кладбищ в, привычном нам, понимании не было. Сожгли, развеяли пепел по ветру, смешался прах с землею, вскормившей некогда человека, стал ее частью, а где он конкретно – кто ведает?
А некая часть духов умерших – как сегодня, так и тогда – не уходила в Навь, как положено, после крады, костра погребального. Кто-то оставался по поручению рода (об этом мы говорили на Масляную неделю), кто-то еще – потому, что дела не закончил, о семье беспокоился или врагов неотмщенными оставлять не захотел. В общем, по разным причинам, но оставались в Яви, действовали, вмешивались, как могли. Но время шло, и дела иссякали, да и стиралось из памяти понемногу все то, что волновало при жизни. Становились такие покойники духами мест, земли, полей, берегли заповедные рощи, помогали в пути заплутавшим, а порой и стражами становились, но то уже от наклонностей личных зависело. Духи-спасы, берегини – это о них.
Ну и добавим, что все, что происходит в земле, под поверхностью, связывалось с нижним миром, миром духов, навью, тем, что скрыто от человека, куда ход – только змеям, мышам и прочим животным, которые суть посредники с Навью.
Все в Яви построено на балансе, везде и во всем равновесие Нави и Прави. Потому и для пробужденья земли – не только Ярила с силой правьей его привлекался, но и навий поток был необходим. И прежде чем что-либо делать с землей – нужно было уважить тех, от кого зависело благополучие всего дела. Ярилу – всенепременно, но это в Ярилин день, воскресенье. А во вторник, на Радуницу – предков и духов земли.
Зерно, чтоб прорасти, бросается в землю – и умирает там, как зерно. Становится чем-то другим, и возвращается в Явь – но ростком уже, а после побегом и колосом. Питают его сразу две силы, навья, где корни, и правья, которая воплощение в Яви дает. И в этом единство миров, гармония и баланс.
Так вот, на Радуницу – не просто так вдруг и внезапно бежали язычники накрывать помин в полях. Да, не на кладбище, как в наше время. И не в доме, как то полагалось зимой по традиции. А на открытой местности, там, где обретались берегини и спасы, а поля в этот день – становились полями предков, тех, чей прах развеян по ветру, чья роль – помогать, чем могут, потомкам. Питать брошенное в землю зерно силой навьей. Беречь урожай от напастей, и самых обычных природных (град, ветер, вредители, молния и пожар) и от людей, чтоб не потоптали, случайно или намеренно.
Днем накрывались «столы» на земле, полотнищами, расставлялась еда и напитки, приглашали предков и духов скрепить древний союз за общим столом, подтверждались прежние обязательства. А утром, до этого, поле чистили и приводили в порядок, а иначе никак, приглашать навьих туда, где самим недосуг убраться, стыд и позор. Так можно вовсе не помощь, а очень конкретный пинок заработать, за неуважь к земле-кормилице.
А уж вечером – затевали веселье, с ритуальными песнями, на урожай щедрый. Чтоб и удачу завлечь, и предков порадовать, и себе веселье.
Но вот уже в современном варианте – не очень как-то выходит. Люди-то по привычке накрывают столы, и умерших поминают, но приводят в порядок не поля, и не рабочее свое место перед помином, и даже не дома уборку делают, а исключительно оградками и памятниками занимаются. И ладно бы только это, с этим понятно: если могилы есть, значит, дело родных там порядок поддерживать, тем более день обязывает. Но застолье среди погоста, которое выливается в песни и даже пляски – смотрится довольно цинично и дико. Но уж такая она, родовая, кровная память. Требует воплощения. А люди как могут, так и прикладывают ее к действительности.
Работа магическая на Радуницу – это прежде всего работа с Навью, с навьим потоком, с женской силой, женской линией крови и рода. Работа с родом на благополучие, на удачу. И не стоит шарахаться и считать, будто Навь – это исключительно темное и «плохое», а Радуница это нечто потустороннее. Навь в данном случае это сила корней, сила земли, сила рода, его поддержка. То, без чего, сколько Правь не прикладывай, а зачатия и рождения не случится, и самого обычного, физического, и вообще каких угодно проектов-задумок. Так что и на зачатие можно и стоит работать, для кого актуально, а ночь со вторника Радуницы на среду – отличное время для секса с целью зачатия.
Только не стоит все обставлять "по науке", такие моменты проще испортить излишним контролем и силой намерения, чем правда чем-то помочь. Ощутите себя частью - чего-то бОльшего, проводником женской силы, силы земли, дарующей воплощение. И непременно повеселитесь, чтоб сплелись прошлое с будущим, мужская и женская сила, стремление и сохранение, навь и правь, и появилась новая жизнь - в радости, в упоении, в стремительном и сияющем "я есть! я живу!"
Птичка_Мистик)
" src="https://bastiliya.com/images/smilies/smile366.gif" style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; font: inherit; vertical-align: text-bottom;" title="работаю" />
