Мы будем поминать, как умеем, на земле,а отшедшие души будут поминать нас на небеси,

и небесная молитва их об нас гораздо больше приносит нам душевной пользы, нежели наша — об них. И не только праведники, коих души в руце Божией, молятся ко Господу о нашем спасении, но и души грешных тоже заботятся о нас, чтобы мы не попали туда же, где они, и, по евангельской притче, просят святого Авраама послать к нам в дом какого-нибудь праведного Лазаря, чтобы он вразумлял нас, что нам подобает творити, да избегнем мучений вечных.

преп. Антоний

Табынская икона Божией Матери



Икона – окно в другой мир. Это бывает не сразу понятно, но иногда – очевидно и почти страшно.

Вполне земной предмет, иконописный образ, вдруг появляется, потом необъяснимо скрывается.

Чтобы через годы вновь быть обретенным и славиться чудесами.

Такова история Табынской иконы Богородицы, через которую Она уже более 400 лет открывает Себя людям.

 

У афонского иеромонаха Парфения Кавсокаливита есть очень поучительная история о том,

как нам надо всегда чувствовать Христа, жить Им.

В мире, где шкала ценностей опрокинута, где добро названо злом, и зло добром, жизнь смертью, и смерть жизнью.

Мой первый приезд к отцу Николаю произошел летом 1985 года, когда еще на остров регулярно ходила «Заря» и когда старца почти никто не знал.

Следуя слову святых отцов, мы постоянно напоминаем, что пост означает не только воздержание от скоромной пищи, мяса и молочных продуктов.

Некоторые верующие очень строго соблюдают этот пост, и хорошо, что соблюдают, однако этого недостаточно.

К физическому посту — отказу от пищи — мы всегда должны добавлять то, что является его сердцевиной,

самым важным в нем, — отказ от зла.

"Традиция - это передача огня, а не поклонение пеплу"

_

Густав Малер.

«Не мы завели, не нам и менять» – это, кажется, один из самых живучих церковных мемов.

Когда человек приходит в Церковь, он абсолютно уверен, что здесь все неизменно, все пришло из глубины веков.

Проходят годы, прихожанин видит, что и окружающий мир, и церковная жизнь меняются, и начинает отчаянно защищать традиции,

усвоенные им в первые годы церковной жизни.

Мы любим архаику и видим седую древность во всем, что возникло не на наших глазах.

Когда я принимаю в храме людей, приходящих со своими бедами и скорбями, я спрашиваю каждого:



«В чем твой вопрос?»



И мне нередко отвечают:



«Я хочу… Я хочу того… Я хочу этого… Я думаю так…

Почему все делают так, если я хочу другого?..».

"Недавно я размышлял о краткости земной жизни человеческой.

Внезапно жизнь представилась мне так краткою, что и остальное время моей земной жизни представилось мне уже прошедшим.

Буду еще жить – и что увижу нового на земле?



– Ничего:

Восемь смертных грехов и борьба с ними

Сребролюбие, любовь к деньгам, культ материальных ценностей – бичи нашего времени.

Однажды к авве Дорофею пришел послушник и спросил:



«Отче, как я могу исполнить заповедь «не суди»?

Если я вижу, что мой брат солгал, должен ли я считать, что все равно он поступил правильно?»

 

 Монах пришёл как-то к своему наставнику и говорит:



— Отче, сколько раз хожу я к тебе, каюсь в грехах, сколько раз ты наставлял меня советами, но я не могу исправиться.

 

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!



Возлюбленные во Христе братия и сестры!

Святая Церковь, как нежная и чадолюбивая мать, которая заботится не только о спасении живых,

но простирает свою заботу и о спасении душ отшедших от нас отцев и братий, собрала нас сегодня,

чтобы мы вознесли молитвы ко Господу о упокоении всех усопших в месте светле, в месте покойне.

Имеем дело с теми, кто остался

Когда я только начинал свою церковную жизнь, у меня состоялся один примечательный разговор с приятелем, который посещал какую-то протестантскую общину.

Скорее всего, он был или баптистом, или пятидесятником, не важно. Главное – он противопоставлял жизнь в его общине

тому, как это устроено у нас – православных.

У них всё предельно понятно и строго, кто является членом общины, тот и участвует в богослужении.

Если ты не научен вере, не знаешь Евангелие, не можешь расстаться с дурными привычками,

например, курением и выпивкой, не говоря уже о серьезных грехах, ты не допускаешься до богослужения.

Если не исполняешь своего послушания, например миссионерского, не допускаешься до богослужения, если ты не платишь десятины… и так далее.

Не заблуждайся относительно знания о том, что будет с тобой после смерти:

что здесь посеешь, то там и пожнешь.

После исхода отсюда никому уже нельзя достичь успеха.

Здесь делание, – там воздаяние, здесь подвиг, – там венцы.

_

Преподобный Варсонофий Великий

Крест свой тяжел, но, преобразясь в Крест Христов — делается легок.

Сам Господь говорит об этом: иго… Мое благо, и бремя Мое легко есть (Мф 11, 30).



Достигнешь сего, если, даже и каясь, будешь благодарить Христа;

от благодарения и славословия — приходит радость.

Не ропщи на тяжесть твоего креста, но многократно повторяй:



слава Богу!

Часто, часто приходится слышать, что вы думаете и говорите о том, что время теперь неблагоприятное,

чтобы стяжать нам спасение, – вот если бы жили во времена святых апостолов, то были бы, конечно, так же святы, как и они.

Церковная зрелость чувствительна к Пасхе.

Церковная юность восприимчива к посту.

Зачем покаянными молитвами молится вся Церковь, а не каждый за себя, и почему Бог всегда

на стороне этих мытарей - размышляет архимандрит Савва (Мажуко).

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!



Поздравляю вас всех с великим праздником — Рождеством Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии!

В сам день Рождества Богородицы мы с вами и радуемся, и ликуем, потому что рождается Та, кто по плоти родила нам Сына Божия. Родилась лучшая из всех дочерей человеческих. Мы можем сказать, что рождение Богородицы — это величайшее из рождений людей. Это, конечно, не рождение по плоти Сына Божия, сосудом Которого стала Пречистая Богоматерь, но это завершение всех деторождений которые были в древности. Мы с вами знаем, что Священное Писание Ветхого Завета и сама практика древних людей говорила, что величайшим благословением, которое может быть для человека, является рождение сына или дочери, и рождение не просто человека, а рождение праведника. Это являлось наибольшим благословением в древности.

СЛОВО НА РОЖДЕСТВО ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ



Настоящий праздник есть для нас начало праздников. Служа пределом закону и преобразованиям,

он вместе служит дверью к благодати и истине. "Кончина бо закона Христос" (Рим. 10, 4),

Который, освобождая нас от письмени, возводит к духу. Здесь конец (закону):

потому что Законодатель, совершив всё, изменил письмена на дух и возглавил всяческая в Себе (Еф. 1, 10), оживляя закон благодатью: благодать приняла закон под свое владычество, а закон подчинился благодати, так что свойства закона и благодати не потерпели взаимного смешения, а только тяжкое, рабское и служебное (в законе) силою Божественною переменилось на легкое и свободное (в благодати), "чтобы мы, - говорит Апостол, - не были порабощены стихиями мира" (Гал. 4, 3) и не состояли под рабским игом письмени закона. Вот верх Христовых к нам благодеяний! Вот откровение тайны! Вот обожение восприятого человечества - плод истощания Богочеловека.

И еще одна важная деталь: если у тебя есть свое мнение, то духовник никак не может тебя спасти, потому что у тебя все время твое мнение противоречит тому, что говорит духовник. Свое мнение – это очень грустная ситуация, когда человек употребляет усилия, но не достигает результата. Иногда даже употребляет огромные усилия и имеет отрицательный результат. Жалко, впустую все. Почему духовнику трудно скорректировать? Потому что его не слышат. Спрашивают, духовник начинает говорить, а его не слышат, ему пытаются объяснить, он пытается что-то сказать, а спрашивающий начинает спорить и доказывать свое. Тогда в какой-то момент духовник замолкает и говорит: "Ну, как хотите".

Не будьте слишком строгими. Чрезмерная строгость опасна. Она останавливает душу только на внешнем подвиге, не давая глубины. Будьте мягче, не гоняйтесь за внешними правилами. Мысленно беседуйте с Господом и святыми.

_

Старец Николай Гурьянов

- Вы должны подражать нищете и смирению Христа. Особенно, священники



У Христа не было никакого смирения перед людьми. Ни рефлексии, ни сожаления о себе, ни раскаяния, ни чувства вины. Сын смирял Себя пред Отцом. И это смирение ничего общего не имеет с тем, когда тебя унижают, а ты терпи

Для истинного покаяния не нужны ни годы, ни месяцы, ни недели, а мгновение!

Мгновение поворота — решительного поворота от грешной, нерадивой, пустой,

легкомысленной жизни к жизни во Христе, к жизни истинно христианской.

_

Преподобный Амвросий Оптинский

Каждый век хвалит прошлое. Говорят:



- Мы живем во время упадка христианства. Цивилизация пост-христианства



А чем, собственно, упадок? В чем, вообще, суть христианства?

Стена от земли до неба, Пояс Богородицы - так называют Православные Святую Канавку в Дивееве.

На Руси много замечательных монастырей, но Канавка - только в Дивееве.

Пройдешь по ней, прочтешь сто пятьдесят молитв «Богородице Дево», и будет тебе тут, по слову Святого Серафима, «и Иерусалим, и Афон, и Киев…».

«Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно;

Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у нее» (Лк. 10:41–42).

Как никого не спасает одно внешнее пребывание в пустыне: так и не погубляет никого внешнее жительство в миру.

_

Св. Филарет митрополит Московский

«Мы пребываем в Боге настолько, насколько не согрешаем»

_

св. Беда Достопочтенный