Урок 1, Урок 2, Урок 3, Урок 4, Урок 5, Урок 6, Урок 7



Бытие 1:11-12:
“(11) И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву сеющую семя, дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так. (12) И произвела земля зелень, траву, сеющую семя по роду её, и дерево, приносящее плод, в котором семя его по роду его. И увидел Бог, что это хорошо”.

Вся серия этих уроков вращается вокруг одной темы, а именно: нам суждено уподобиться образу Христа. Бог никогда не начинает, пока Он не закончит. Мы, рождённые от Бога, рождённые свыше от нетленного семени Христа, помещены во Христа, и нам дано повеление пребывать в Нём. Когда мы пребываем во Христе, продолжается процесс уподобления: “… ещё не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть” (1 Иоанна 3:2), при условии, что мы останемся во Христе. Уподобление Христу — постепенный, развивающийся процесс. Бог говорит о человеке: “Не много Ты умалил его пред ангелами; славою и честию увенчал его; Поставил его владыкою над делами рук Твоих; всё положил под ноги его…” (Псалом 8:6-7).

Павел в Послании к Евреям 2:8 цитирует Давида: “… Ныне же ещё не видим, чтобы всё было ему покорено; но видим, что… увенчан славою Иисус…” Мы ещё не завершили процесс изменения. Процесс по полному преобразованию нас в Его образ ещё не совершился. Но мы видим Иисуса и видим, что всё под Его ногами. Когда мы пробудимся в Его подобии, в Его образе, всё будет под нашими ногами. Таким образом, уподобление Христу является прогрессирующим, и это тот путь, которым Бог приводит нас к славе. “Мы… как в зеркале, взирая на слову Господню” говорит апостол Павел во 2 Коринфянам 3:18, “преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа”.

Урок 1, Урок 2, Урок 3, Урок 4, Урок 5, Урок 6



Мы говорили о том, чему мы должны научиться, и о том, что это знание может прийти только через откровение. Теперь мы переходим к мысли Познание под помазанием. Школа Христа — это Школа, в которой Христос является великим уроком, а Святой Дух — великим учителем. Если в вас живёт Святой Дух, вы обладаете всем, что вам нужно знать. В этой Школе учение не объективно, а субъективно. Это учение не о вещественном, а о том, как сделать Христа частью нас самих через внутреннее переживание. Итак, мы видим, что мы можем научиться только под помазанием.

Урок 1, Урок 2, Урок 3, Урок 4, Урок 5



Ефесянам 1:10:
«… В устроение полноты времён, дабы всё небесное и земное соединить под главою Христом».

Сам Христос является живым личностным воплощением и олицетворением всей истины. Цель и воля Бога для нас заключается не в том, чтобы познать истину в её разнообразных аспектах, но чтобы мы познали Личность, которая является этой истиной. Бог всегда стремится восстановить свежее откровение Своего Сына. Он не будет пытаться вернуть эту истину как просто факт, потому что Он заинтересован в ней не как в вещи. Истина есть нечто живое. Всё — во Христе, мы подчёркивали это снова и снова. Дух Святой открывает Христа нашему сердцу — вашему, моему — для того, чтобы показать, что Христос является небесным порядком. Таким образом, всё совершается для того, чтобы показать Христа как небесный порядок.

Послания не даются как инструкция к небесному порядку, потому что этим порядком является Христос. Христос — порядок Бога.

Урок 1, Урок 2, Урок 3, Урок 4



Иезекииль 43:2-5: “(2) И вот слава Бога Израилева шла от востока, и глас Его — как шум вод многих, и земля осветилась от славы Его. (3) Это видение было такое же, какое я видел прежде, точно такое, какое я видел, когда приходил возвестить гибель городу, и видения, подобные видениям, какие видел я у реки Ховара. И я пал на лице мое. (4) И слава Господа вошла в храм путём ворот, обращённых лицом к востоку. (5) И поднял меня дух и ввёл меня во внутренний двор, и вот, слава Господа наполнила весь храм”.

Иезекииль 44:4: “Потом привёл меня путём ворот северных перед лице храма, и я видел, и вот, слава Господа наполняла Дом Господа, и пал я на лице мое”.

Иезекииль 47:1: “Потом привёл он меня обратно к дверям храма, и вот, из-под порога храма течёт вода на восток; ибо храм стоял лицем на восток, и вода текла из-под правого бока храма, по южную сторону жертвенника”.

Иоанна 1:4: “В Нём была жизнь, и жизнь была свет человеков…”

Иоанна 8:12: “Опять говорил Иисус к народу и сказал им: Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни”.

Иоанна 3:3: “Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе: если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия”.

Иоанна 9:5: “… Доколе Я в мире, Я свет миру”.

Иоанна 7:20-24, 46: “(20) Народ сказал в ответ: не бес ли в Тебе? кто ищет убить Тебя? (21) Иисус, продолжая речь, сказал им: одно дело сделал Я, и все вы дивитесь; (22) Моисей дал вам обрезание, — хотя оно не от Моисея, но от отцев, — и в субботу вы обрезываете человека. (23) Если в субботу принимает человек обрезание, чтобы не был нарушен закон Моисеев, — на Меня ли негодуете за то, что Я всего человека исцелил в субботу? (24) Не судите по наружности, но судите судом праведным”.
“(46) Служители отвечали: никогда человек не говорил так, как Этот Человек”.

2 Коринфянам 4:4: “… у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого”.

Ефесянам 1:17-19: “…Чтобы Бог Господа нашего Иисуса Христа, Отец славы, дал вам Духа премудрости и откровения к познанию Его, (18) И просветил очи сердца вашего, дабы вы познали, в чём состоит надежда призвания Его, и какое богатство славного наследия Его для святых, (19) И как безмерно величие могущества Его в нас, верующих по действию державной силы Его…”

На этом уроке мы будем говорить о цели Бога, СВЕТЕ ЖИЗНИ. Цель Бога в том, чтобы иметь сосуд, в котором и через который Его слава засияет в этой вселенной. Мы видим, что это подразумевается в случае с Новым Иерусалимом: “… Он имеет славу Божию; светило его подобно драгоценнейшему камню, как-бы камню яспису кристалловидному…” (Откровение 21:11).

Бог хочет, чтобы Его народ был полон света. Рождение свыше означает, что будет рассеяна тьма, и в людях, в которых раньше не было света, загорится свет. Мы с вами были кромешной тьмой, но рождение свыше сделало нас светом. В Школе Христа Святой Дух занят одним — Он вводит нас всё больше и больше в свет познания славы Божьей, в присутствие Иисуса.

Урок 1, Урок 2, Урок 3



Иезекииль 40:2-4:
“(2) В видениях Божиих привёл Он меня в землю Израилеву и поставил меня на весьма высокой горе, и на ней с южной стороны были как-бы городские здания; (3) И привёл меня туда. И вот муж, которого вид как бы вид блестящей меди, и льняная вервь в руке его и трость измерения, — и стоял он у ворот. (4) И сказал мне этот муж: сын человеческий! смотри глазами твоими и слушай ушами твоими, и прилагай сердце твоё ко всему, что я буду показывать тебе; ибо и ты для того и приведёт сюда, чтоб я показал тебе это; всё, что увидишь, возвести дому Израилеву”.

Иезекииль 43:10-11:
“(10) Ты, сын человеческий, возвести дому Израилеву о храме сём, чтоб они устыдились беззаконий своих, и чтобы сняли с него меру. (11) И если они устыдятся всего того, что делали, то покажи им вид храма и расположение его, и выходы его и входы его, и все очертания его и все уставы его, и все образы его и все законы его, и напиши при глазах их, чтоб они сохраняли все очертания его и все уставы его, и поступали по ним”.

Мы уже несколько раз прочитали эти места Писания на наших уроках. Иезекииль, как вы знаете, был приведён в видении в землю Израилеву, и ему был показан храм. К этому времени храм был разрушен пятнадцать лет. Поэтому то, что он видит на самом деле — Церковь. Когда вы видите Церковь, вы видите Христа, истинную Церковь. Следовательно, все очертания, уставы, законы, каждая деталь Церкви должна быть на месте. Если вы прочитаете дальше, вы увидите, что в этом доме было измерено всё.

Мы говорим о Христе, мы познаём Христа. На этом уроке мы сначала посмотрим на Божьи средства восстановления. Когда бы ни происходило отклонение от божественного замысла, когда бы ни происходила потеря первоначального Божьего откровения, когда бы ни удалялись небесность, духовность, божественная сила и слава, Бог всегда реагировал тем, что снова являл Своего Сына. Новое, свежее откровение Его Сына. В Евангелии от Иоанна — возвращение Бога к полноте Его замысла по отношению к Его народу. Для нас Христос — это полнота Божьей мысли. Божественная мысль, исходящая из вечности, состоит в том, что все Божьи замыслы связываются воедино в Его Сыне.

Урок 1, Урок 2



Иезекииль 40:2-4:
“(2) В видениях Божиих привёл Он меня в землю Израилеву и постивил меня на весьма высокой горе, и на ней с южной стороны были как-бы городские здания; (3) И привёл меня туда. И вот муж, которого вид как бы вид блестящей меди, и льняная вервь в руке его и трость измерения, — и стоял он у ворот. (4) И сказал мне этот муж: сын человеческий! смотри глазами твоими, и прилагай сердце твоё ко всему, что я буду показывать тебе; ибо ты для того и приведён сюда, чтоб я показал тебе это; всё, что увидишь, возвести дому Израилеву”.

Иезекииль 43:10-11:
“(10) Ты, сын человеческий, возвести дому Израилеву о храме сём, чтоб они устыдились беззаконий своих, и чтобы сняли с него меру. (11) И если они устыдятся всего того, что делали, то покажи им вид храма и расположение его, и выходы его и входы его, и все очертания его и все уставы его, и все образы его и все законы его, и напиши при глазах их, чтобы они сохраняли все очертания его и все уставы его, и поступали по ним”.

Иоанна 1:1-4:
“(1) В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. (2) Оно было в начале у Бога. (3) Всё чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. (4) В Нём была жизнь, и жизнь была свет человеков…”

Иоанна 1:14:
“И Слово стало плотию и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу как единородного от Отца”.

Иоанна 1:51:
“И говорит ему: истинно, истинно говорю вам: отныне будете видеть небо отверстым и Ангелов Божиих восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому”.

В этих отрывках заключён Божий ответ на состояние упадка, когда был утрачен божественный замысел, представленный видением нового небесного дома, в котором каждая деталь была измерена и определена свыше. Точно также, когда Церковь во времена Нового Завета потеряла свою чистоту, истину и силу, Дух Святой побудил Иоанна представить Личность Господа Иисуса Христа. Евангелие от Иоанна было написано, когда новозаветная Церковь потеряла свою изначальную форму и силу. Мы читаем в Книге Откровения 2:1-16:

Иезекииль 40:2-4:
“(2) В видениях Божиих привёл Он меня в землю Израилеву и поставил меня на весьма высокой горе, и на ней с южной стороны были как-бы городские здания; (3) И привёл меня туда. И вот муж, которого вид как бы вид блестящей меди, и льняная вервь в руке его и трость измерения, — и стоял он у ворот. (4) И сказал мне этот муж: сын человеческий! смотри глазами твоими и слушай ушами твоими, и прилагай сердце твоё ко всему, что я буду показывать тебе; ибо ты для того и приведён сюда, чтоб я показал тебе это; всё, что увидишь, возвести дому Израилеву”.

Иезекииль 43:10-11:
“(10) Ты, сын человеческий, возвести дому Израилеву о храме сём, чтоб они устыдились беззаконий своих, и чтобы сняли с него меру. (11) И если они устыдятся всего того, что делали, то покажи им вид храма и расположение его, и все очертания его и все уставы его, и все образы его и все законы его, и напиши при глазах их, чтоб они сохраняли все очертания его и все уставы его, и поступали по ним”.

Матфея 3:17:
“И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Моё благоволение”.

Матфея 11:25-30:
“(25) В то время, продолжая речь, Иисус сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам; (26) Ей, Отче! ибо таково было Твоё благоволение. (27) Всё предано Мне Отцем Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть. (28) Приидите ко Мне, всё труждающиеся и обременённые, и Я успокою вас; (29) Возьмите иго Моё на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирён сердцем, и найдёте покой душам вашим; (30) Ибо иго Моё благо, и бремя Моё легко”.

Иоанна 1:51:
“И говорит ему: истинно, истинно говорю вам: отныне будете видеть небо отверстым и Ангелов Божиих восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому”.

Луки 9:23:
“Ко всем же сказал: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми крест свой и следуй за Мною…”

Ефесянам 4:20-22:
“(20) Но вы не так познали Христа, (21) Потому что вы слышали о Нём и в Нём научились, — так-как истина во Иисусе, — (22) Отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях, А обновиться духом ума вашего И облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины”.

На первом уроке этой серии перед нами стоит вопрос: чему мы должны научиться? Основа для настоящего исследования находится в Матфея 11:29: “… Возьмите иго Моё на себя и научитесь от Меня…” Апостол Павел в несколько другой форме передаёт значение сказанного Иисусом в Послании к Ефесянам 4:20: “Но вы не так познали Христа…” Заблуждение большей части христианства сегодня в своего рода объективном подражании Иисусу, которое ни к чему не приведёт, вместо субъективного познания Христа, которое изменит всё. На этом уроке мы говорим о Школе Христа, в которую Иисус привёл первых учеников. Первые последователи Иисуса назывались учениками, что означает, они находились под дисциплиной (англ. “ученик” имеет тот же корень, что и существительное “дисциплина”).