Если природа может вам солгать, она солжёт. 

Эволюционная теория Чарльза Дарвина не только изменила представление человечества о природе и о самом себе, но и моментально перевернула жизнь самого ученого. Великий труд очень четко поделил ее на «до» и «после». Из тихого и почти незаметного ученого он тут же стал одной из самых обсуждаемых фигур своего времени. Его труд высмеивали в сатирических журналах, а карикатуры с «обезьяной Дарвина» регулярно появлялись в газетах по всему миру.

Его теорию осуждали, с ней спорили, а его самого предлагали лишить права заниматься наукой. Не меньше споров он вызывал и у следующих поколений. Парадоксальную трансформацию взглядов на труд Дарвина исследует в своей книге «Мертвый лев: Посмертная биография Дарвина» Максим Винарский. С разрешения издательства «Альпина нон-фикшн» публикуем фрагмент текста.

«Обезьяний процесс». Когда состоялся последний суд над дарвинизмом?

«Обезьяний процесс». Когда состоялся последний суд над дарвинизмом? Все мы знаем, что человек произошел от обезьяны, и нас это не слишком оскорбляет. Но так было далеко не всегда. Выход в печать книги Чарльза Дарвина «Происхождение человека и половой отбор» (The Descent of Man, and Selection in Relation to Sex) вызвал буквально взрыв эмоций у образованной публики. Не сосчитать всех фельетонов, шуток и карикатур, обрушившихся на автора. И этим дело не закончилось.

Типы «примитивного» человека по Карлу ЛиннеюФото: Wellcome Collection gallery (2018-04-06), по лицензии CC BY-SA 4.0

​История, по счастью, не сохранила имени и фамилии одного из знакомых Дарвина, который был настолько оскорблен его книгой, что разорвал дружбу, послав автору оскорбительное письмо, подписанное: «Твой бывший друг, а теперь — потомок обезьяны».

Увы, к немалому огорчению некоторых, Дарвин, скорее всего, все же был прав. Даже в наше время существуют некоторые личности, которые не верят в происхождение человека от обезьяны вопреки всем доказательствам этого, в том числе — и на генетическом уровне, полученным уже относительно недавно.

Два дерева

Тот, кто верит, что его создал Бог, а не произошел от обезьяны, как учил Дарвин, верит в учение Христа. Который говорит: вы – ветви, а Я – Лоза. И Он, также, сказал: без Меня не можете ничего. Как вам? Я в восторге. И вот, когда мы пытаемся жить, делать все сами, без Бога, мы попадаем в подчинение древнего змия, противника, бунтаря, дьявола. Почему так? Да потому, что человек не может жить, просто быть сам по себе, ибо слаб, немощен и смертен.
В раю было дерево жизни (Сам Бог) и дерево познания добра и зла (лукавое дерево, прообраз сатаны). Сатану я сравниваю с липкой лентой, которую мать подвешивала под потолком для ловли мух. Они садились на эту ленту, где и оставались навсегда. Усыхали и затем вместе с лентой оказывались в огне. И та же самая участь ждет тех, кто живет, якобы, «сам по себе». Это те, которые не на Лозе, которые не уверовали во Христа, не стали ветвью (продолжением, частью) на Нем.
Мы, вообще, полностью зависимые существа. Зависим от кислорода, от пищи, воды, тепла. Без них мы перестаем существовать. А про сатану написано, что он будет посажен в бездне на цепь на тысячу лет и не написано ни слова, что кто-то его будет кормить, поить, обогревать то место, где он будет находиться.
Когда мы на Лозе, во Христе, проявляем Его характер, сущность. К примеру, мы не сравниваем себя ни с кем другим, ибо Христа нельзя ни с кем сравнить. Он окутан славой, излучает мир и любовь.
Сравнивают всегда те, которые на дереве познания добра и зла, на крючке сатаны. Для чего? А для того, чтобы осудить кого-то, что он лучше, чем он. А такое есть банальная гордыня. Или же осудить самого себя, что, мол, хуже, чем он. А такое есть самоосуждение. Как первое, так и второе есть грех.
Или же любим ли мы другого? Если так, то мы заботимся о нем: не голоден ли он, не обделил ли я его, не обидел ли его чем-то. А, если нет, то главное мы сами, а все остальные – типа, это их проблемы. Хотя проблемы у нас самих при таком раскладе.
https://www.agapeatom.com/