«Уже одно то, чтобы увидеть свои грехи, свои страсти, есть немалый успех в духовной жизни. Чаще всего человек хорошо видит только явные свои, делом совершаемые грехи, когда же перестаёт грешить делом, исповедует основные свои согрешения перед священником, а дальше уже не понимает, в чем ему еще каяться. Грешником-то он себя признаёт на словах, но на самом деле уверен в достаточной своей добродетельности. Оказывается, для того чтобы только узнать о тайных страстях, гнездящихся в душе, уже необходимо отторгнуться мира, удалиться от его шума и молвы, несколько отмолчаться, остынуть, одуматься. Только после внутреннего удаления от суетности мира, от хаоса и страстей его, постепенно, не вдруг, отстаивается мутная вода нашего внутреннего самосознания, затихает гомон мирских многозаботливых помыслов и только тогда начинают очерчиваться, узнаваться силуэты многих и многих самых неблагопристойных страстей и страстишек, навыков и похотений, греховных желаний и сочувствий – всего того, чего человек даже и не мог подозревать в себе, будучи увлечен вихрем житейской суеты» (Под сенью Креста Христова / Архимандрит Лазарь (Абашидзе). – М., Севастополь, с. 66–67).

О самопознаниичитайте в книгах: Под сенью Креста Христова / Архимандрит Лазарь (Абашидзе). – М., Севастополь, с. 66–67, 75, 84–85, 337–341;«Пчела», или Главы поучительные. – М., с. 404–409 (Слово 56), с. 478; Исповедь / Блж Августин Иппонийский;Задачи нашей жизни / Свт Лука (Войно-Ясенецкий). – М., с. 177–178; Невидимая брань/ Прп Никодим Святогорец

Православная литература https://www.pravmolitva.ru/catalog/pravoslavnaya-literatura.html