Причастие, водное крещение во имя Господа, это тоже заповеди, которых нет в Законе Моисея. Живущие во времена зверя христиане, будут принимать причастие, потому что эта заповедь сохраняет свою актуальность до пришествия Христа. «Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию смерть Господню возвещаете, доколе Он придет» 1 Кор. 11:26.
В своём первом послании, апостол Иоан указывает на заповеди Божьи, веровать в Иисуса Христа и любить друг друга. «А заповедь Его та, чтобы мы веровали во имя Сына Его Иисуса Христа и любили друг друга, как Он заповедал нам» 1 Иоан. 3:23. Любить друг друга, это заповедь, названная Иисусом новой. «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга» Иоан. 13:34.
Больше всего споров о четвёртой заповеди. «Помни день субботний, чтобы святить его» Исх. 20:8. В Новом Завете такой заповеди нет. «Иной отличает день от дня, а другой судит о всяком дне равно. Всякий поступай по удостоверению своего ума. Кто различает дни - для Господа различает; и кто не различает дней - для Господа не различает…» Рим. 14:5-6. Каждый может поступать так, как считает нужным для себя.
«Посему для народа Божия еще остается субботство» Евр. 4:9. В этих словах нет призыва соблюдать субботу как день Господний. Субботство – это внутренне состояние покоя, шабата, субботы, в которое можно войти только верой. «Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих. Итак, постараемся войти в покой оный…» Евр. 4:10-11. Субботство должно быть каждый день, а не только раз в неделю.