Урок 1, Урок 2



Иезекииль 40:2-4:
“(2) В видениях Божиих привёл Он меня в землю Израилеву и постивил меня на весьма высокой горе, и на ней с южной стороны были как-бы городские здания; (3) И привёл меня туда. И вот муж, которого вид как бы вид блестящей меди, и льняная вервь в руке его и трость измерения, — и стоял он у ворот. (4) И сказал мне этот муж: сын человеческий! смотри глазами твоими, и прилагай сердце твоё ко всему, что я буду показывать тебе; ибо ты для того и приведён сюда, чтоб я показал тебе это; всё, что увидишь, возвести дому Израилеву”.

Иезекииль 43:10-11:
“(10) Ты, сын человеческий, возвести дому Израилеву о храме сём, чтоб они устыдились беззаконий своих, и чтобы сняли с него меру. (11) И если они устыдятся всего того, что делали, то покажи им вид храма и расположение его, и выходы его и входы его, и все очертания его и все уставы его, и все образы его и все законы его, и напиши при глазах их, чтобы они сохраняли все очертания его и все уставы его, и поступали по ним”.

Иоанна 1:1-4:
“(1) В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. (2) Оно было в начале у Бога. (3) Всё чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. (4) В Нём была жизнь, и жизнь была свет человеков…”

Иоанна 1:14:
“И Слово стало плотию и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу как единородного от Отца”.

Иоанна 1:51:
“И говорит ему: истинно, истинно говорю вам: отныне будете видеть небо отверстым и Ангелов Божиих восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому”.

В этих отрывках заключён Божий ответ на состояние упадка, когда был утрачен божественный замысел, представленный видением нового небесного дома, в котором каждая деталь была измерена и определена свыше. Точно также, когда Церковь во времена Нового Завета потеряла свою чистоту, истину и силу, Дух Святой побудил Иоанна представить Личность Господа Иисуса Христа. Евангелие от Иоанна было написано, когда новозаветная Церковь потеряла свою изначальную форму и силу. Мы читаем в Книге Откровения 2:1-16:

Читать далее...

Ищите Господа и силы Его, ищите лица Его всегда. Пс. 104:4

Многие христиане сегодня доверились сомнительному учению, которое уверяет, что, однажды найдя Христа, человеку уже больше не нужно искать Его. Подобное утверждение
преподносится нам как окончательное слово в вопросах веры. Якобы все христиане, исследовавшие Библию, именно так и верили во все века. Однако сказанное выше вступает
в противоречие с подлинным опытом Церкви, которая всегда молилась, пела и продолжала искать лица Господа.

Древнее учение, исходящее из сердец всего сонма святых мужей Божьих, ставится под сомнение современными толкователями Священного Писания, что весьма удивило бы Августина, Сэмюэла Рутерфорда или Дэвида Брейнерда. Несмотря на это охлаждение веры, я с радостью вижу христиан, которые не соглашаются с подобной логикой. Не вступая в споры, они находят укромное место для молитвы и со слезами взывают: «О Боже, яви славу Твою!» Они жаждут вкусить, ощутить всем сердцем, увидеть внутренним взором живого Бога.

Самонадеянность является врагом духовного роста. Необходимо испытывать настоящую потребность в Боге, иначе Христос не явит Себя нам. Он ожидает, что мы вновь начнем искать и познавать Его. Как жаль, что Господь ждет этого от нас так долго, а иногда и напрасно!

Ибо все водимые Духом Божиим – сыны Божии. Рим. 8:14

Человек Божий, исполненный Духом Святым, является величайшим чудом. Он пришел к познанию Бога через таинственное возрождение и озарение Духом Святым. Поэтому
его жизнь разительно отличается от окружающего мира.

Вот что сказано в 1 Ин. 2:27 «Впрочем, помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас; но как самое это помазание учит вас всему и оно истинно и неложно, то, чему оно научило вас, в том пребывайте».

Хотя сам апостол Иоанн был учителем, он говорит, что невозможно познать Христа через наставление извне. Человек познает Его благодаря невидимому внутреннему помазанию. Что же нам делать с этой истиной? Откроемся ли мы Господу, распахнув широко перед Ним двери своего сердца? Не нужно бояться Духа Святого, изливающего на нас Свой дивный свет. Он освещает потаенные уголки сердца. Он мгновенно показывает нам Бога, как мы никогда бы не увидели Его сами. Дух не отвергнет то, чему мы были научены ранее, если это учение было правильным, но Он оживит все эти формальные истины и воспламенит их. Он зажжет огонь на жертвеннике.

Благословенный Святой Дух ждет, когда мы окажем Ему честь. Он прославляет Христа, когда мы Его прославляем. Он ждет, и если мы распахнем сердце перед Ним, для нас взойдет Солнце правды. Я знаю это из опыта собственной жизни и служения.

10 октября

…Все почитаю тщетой ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего... Флп. 3:8

Тысячи вещей могут отвлекать нас от мыслей о Боге, но если мы будем мудры, то все отодвинем и найдем время для живого общения с Небесным Отцом. Духовный
рост христианина тесно связан с его познанием Триединого Бога. Такой чудесный опыт можно приобрести, если только полностью посвятить этому свою жизнь, ежедневно проводить много времени в молитве и размышлении о Господе. Чем больше мы будем стремиться к святой цели, тем лучше и ближе узнаем Бога.

Порою, сами того не желая, мы предопределяем свои духовные неудачи, например, давая легкомысленные названия для христианских книг и песен. «Краткий разговор с Иисусом», -
поем мы в одном из гимнов. А среди характерных названий, которые даются сегодня популярным книгам, мне вспоминается «Минута с Богом» (или что-то подобное). Верующий человек, отводящий для Бога «минутку» или «коротко говорящий с Иисусом», однажды приходит на богослужение, темой которого является духовное обновление, и плачет навзрыд из-за проблем в своей жизни, и умоляет пастора как-то помочь ему.

Некоторыми вещами можно пренебречь с небольшой потерей для духовной жизни, но мы не можем безнаказанно для своей души отказаться от общения с Богом. Господь непременно отзовется и благословит желающих познать Его. В Библии немало примеров, поясняющих, как это происходит в жизни. Здесь многое зависит от решимости, с которой мы возьмемся
за духовный труд.

Ищите Господа и силы Его, ищите лица Его всегда. Пс. 104:4

Многие христиане сегодня доверились сомнительному учению, которое уверяет, что, однажды найдя Христа, человеку уже больше не нужно искать Его. Подобное утверждение преподносится нам как окончательное слово в вопросах веры. Якобы все христиане, исследовавшие Библию, именно так и верили во все века. Однако сказанное выше вступает в противоречие с подлинным опытом Церкви, которая всегда
молилась, пела и продолжала искать лица Господа.

Древнее учение, исходящее из сердец всего сонма святых мужей Божьих, ставится под сомнение современными толкователями Священного Писания, что весьма удивило бы Августина, Сэмюэла Рутерфорда или Дэвида Брейнерда. Несмотря на это охлаждение веры, я с радостью вижу христиан, которые не соглашаются с подобной логикой. Не вступая в споры, они находят укромное место для молитвы и со слезами взывают:
«О Боже, яви славу Твою!» Они жаждут вкусить, ощутить всем сердцем, увидеть внутренним взором живого Бога.

Самонадеянность является врагом духовного роста. Необходимо испытывать настоящую потребность в Боге, иначе Христос не явит Себя нам. Он ожидает, что мы вновь начнем искать и познавать Его. Как жаль, что Господь ждет этого от нас так
долго, а иногда и напрасно!