Недавно, когда я читал заключительную главу книги Исход, я получил обличение. Это кульминация нескольких глав, в которых даётся подробное описание убранства и конструкции скинии.
Бог дал подробные инструкции по постройке ковчега завета и окружающего его убранства: жертвенника для курения, светильника, стола для хлебопекарни, бронзового умывальника, жертвенника всесожжения и различных занавесей. Необходимо было соблюсти каждую деталь и не допускать никаких компромиссов.
Израильтяне добросовестно выполняли свои поручения. Нам сказано, что “Моисей продолжал делать всё так, как повелел ему Господь” (Исход 40:16), и в конце концов “Моисей завершил работу” (ст. 33).
Когда мы следуем Божьим указаниям, происходят хорошие вещи, и именно это испытали израильтяне, когда работа была завершена:
Обратите внимание, насколько это было важно. Если бы скиния не была наполнена славным присутствием Бога, она была бы похожа на интригующий музей или причудливый мавзолей.
Сверхъестественное присутствие Бога имело огромное значение, и это явно было не просто показухой. Оно стало их навигатором, днём являясь в виде облака, а ночью - в виде огня:
“если же не поднималось облако, то и они не отправлялись в путь, доколе оно не поднималось, ибо облако Господне стояло над скиниею днём, и огонь был ночью в ней пред глазами всего дома Израилева во всё путешествие их” (Исход 40:37-38).
Точно так же, как Иисус ничего не делал, пока не видел, как это делает Отец (Иоанна 5:19), израильтяне двигались только тогда, когда двигался Бог. Это должно послужить вдохновляющим уроком для нашего собственного пути веры.
...О Котором, доселе не видя, но веруя в Него, радуетесь радостью неизреченной и преславной. 1 Пет. 1:8
Если в человеческом опыте и есть нечто по-настоящему ценное, способное бросить вызов разуму, очаровать сердце и, пламенея духом, сосредоточиться на чем-то высоком, то это общение с нашим Господом Иисусом Христом.
Если Христос воистину Тот и такой, каким Его представляют христианские источники, то любые помышления о Нем должны вдохновлять человеческий разум в наивысшей степени.
Наш Бог непрестанно трудится и источает энергию. Он радуется всему доброму и огорчается злому. Очень характерно, что Дух Святой сошел с небес в день Пятидесятницы стремительно, подобно несущемуся сильному ветру, и огненные языки
на апостолах стали Его зримым изображением. Это было великое действие Триединого Бога.
В событиях Пятидесятницы невозможно не увидеть внезапного обретения апостолами духовной ревности. Ученики Христа зажглись неугасаемым огнем. В своем воодушевлении они стали всецело преданы Господу.
И что мы видим в наши дни? Многие люди вовлечены в шумную религиозную суету, но не имеют ни нравственного основания, ни силы Духа для служения. В церкви трудно найти здорового верующего человека. Мы напрасно искали бы там сегодня огонь души, любящей Бога.
Низкий уровень духовной ревности в служении - очень тревожный показатель, но мы едва ли готовы это признать.
Когда мы читаем о великих чудесах, которые совершал Иисус, а затем и апостолы, то, порой, невольно задумываемся о том, способны ли мы сегодня на нечто подобное?
Если вы, как и гость Сида Рота Ларри Спаркс, задаетесь тем же вопросом, то самое время начать действовать. Ларри убежден, что впереди нас ожидает великое излияние славы Божьей, как это было в день Пятидесятницы. Наша задача – рискнуть и ответить на Божий призыв!
«Господь сказал: “Передай Моему народу, что Я восстановлю в них огонь Пятидесятницы”. Многие думают, что пятидесятники – это определенная деноминация церкви или особенный стиль служения, но Господь сказал, что это не церковь и не стиль. Это то, о чем говорит вторая глава Книги Деяний – это проявление Святого Духа и Его силы. И я верю, что именно это должно стать нормой для каждого верующего!»
Герой программы, магистр богословия расскажет, в чем суть доктрины под названием «цессационизм», и пояснит, чем опасно прогрессивное христианство.
Что предпринять, чтобы сила Пятидесятницы вернулась обратно в церковь? Как отличить лжеблагодать от Божьей милости? Какие три шага необходимо сделать, чтобы стать свидетелем видимой Божьей славы?