11 февраля

...Мы имеем от Бога жилище на небесах, дом нерукотворный, вечный. 2 Кор. 2:1

Истинный христианин может смело ожидать жизни будущей, того состояния абсолютного счастья, которое желает ему подарить Тот, Кто является совершенной любовью.

Человек, который в полной мере ощутил тяжесть своего греха или услышал с Голгофы горестный возглас Спасителя: «Боже Мой! Боже Мой! Для чего Ты Меня оставил?» - никогда не вверит свою душу тем зыбким обещаниям, которые раздает мертвая религия.

Такой человек, несомненно, будет полагаться на прощение грехов, духовное очищение и крепкую защиту, дарованные нам искупительной жертвой Христа.

«Того, Кто не знал греха, Бог ради нас сделал грехом, чтобы сделать нас, в единении с Христом, Божественной праведностью»1). Так написал Павел, а Лютер однажды, исполнившись Духа, воскликнул вслед за апостолом: «О, Господи! Ты - моя праведность, а я - Твой грех!»

Христианская надежда на вечный удел с праведными может основываться лишь на благости Божьей и на искуплении, совершенном Иисусом Христом ради нас на кресте. Безмерная Божья любовь - вот источник, в котором сокрыто начало нашего будущего блаженства, и мы обретаем это блаженство в благодати
Божьей во Христе!

И тогда даже справедливость на нашей стороне, ибо написано: «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды».

================

1) 2 Кор. 5:21. Современный русский перевод Нового Завета («Радостная весть», РБО). —
Прим. переводчика.

...Мы имеем от Бога жилище на небесах, дом нерукотворный, вечный. 2Кор.5:1

Истинный христианин может смело ожидать жизни будущей, того состояния абсолютного счастья, которое желает ему подарить Тот, Кто является совершенной любовью.

Человек, который в полной мере ощутил тяжесть своего греха или услышал с Голгофы горестный возглас Спасителя: «Боже Мой! Боже Мой! Для чего Ты Меня оставил!» - никогда не вверит свою душу тем зыбким обещаниям, которые раздает мертвая религия.

Такой человек, несомненно, будет полагаться на прощение грехов, духовное очищение и крепкую защиту, дарованные нам искупительной жертвой Христа.

«Того, Кто не знал греха, Бог ради нас сделал грехом, чтобы сделать нас, в единении с Христом, Божественной праведностью» (1). Так написал Павел, а Лютер однажды, исполнившись Духа, воскликнул вслед за апостолом: «О, Господи! Ты - моя праведность, а я - Твой грех!»

Христианская надежда на вечный удел с праведными может основываться лишь на благости Божьей и на искуплении, совершенном Иисусом Христом ради нас на кресте. Безмерная
Божья любовь - вот источник, в котором сокрыто начало нашего будущего блаженства, и мы обретаем это блаженство в благодати Божьей во Христе!

И тогда даже справедливость на нашей стороне, ибо написано: «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды».

---------------------------------
(1) 2Кор.5:21. Современный русский перевод Нового Завета («Радостная весть»,
РБО). — Прим. переводчика.