Коринфский конгресс
подробнее тут - http://ancient-world.ru/ellada.html


Мир Древней Истории
https://www.ancient-world.ru/
http://ancient-world.ru/ellada.html

Коринфский конгресс
подробнее тут - http://ancient-world.ru/ellada.html


Мир Древней Истории
https://www.ancient-world.ru/
http://ancient-world.ru/ellada.html

Коринфский конгресс - https://vk.com/page-146647545_56334153

Коринфский конгресс - https://vk.com/page-146647545_56334153

Коринфский конгресс - https://vk.com/page-146647545_56334153

Коринфский конгресс - https://vk.com/page-146647545_56334153

«Февраль солнце на лето поворотит!»

А.А. Коринфский. Народная Русь: Круглый год сказаний, поверий, обычаев и пословиц русского народа. Издание книгопродавца М.В. КЛЮКИНА. Москва, Моховая, домъ Бенкендорфъ.1901.

Февраль-бокогрей

Кончается студеный месяц январь-просинец, день Никиты-новгородского февралю-«бокогрею-сеченю» челом бьет. А тому - почин кладут на светлорусском неоглядном просторе Трифоны-перезимники (1-е число)(*) да свят-велик праздничек Сретение Господне (2-е февраля) - огороженный в народной памяти причудливым, в стародавние годы поставленным вокруг жизни тыном своеобразных, к одному ему приуроченных, поверий, сказаний и обычаев.

      Во дни седой старины звался февраль, по свидетельству харатейного Вологодского евангельского списка «сеченем»; западная народная Русь, по свидетельству Полоцкого списка Евангелия прозывала его в ту пору «снеженем»; у малороссов и поляков слыл он за «лютого». Соседи-родичи русского пахаря величали этот месяц - каждый на свой особый лад: иллирийские славяне (**) - «вельячею», кроаты - «свеченом», венды - «свечником», «свечаном» и «друнни-ком» (вторым), сербы - «свечковниим», чехи со словаками - «унором». В наши дни деревенщина-поселыцина бережет про него свое прозвище: «бокогрей - широкие дороги». По народным присловьям, подслушанным в разных концах родины народа-сказателя: «Февраль три часа дня прибавит!», «Февраль воду подпустит (март - подберет)!», «В феврале (о Сретенье) зима с весной встретится впервой!», «Февраль солнце на лето поворотит!», «Февраль (Власьев день, 11-е число) сшибет рог зиме!» и т. д. «Вьюги, метели под февраль полетели!» - говорят в народе при последних январских заметях, - приговаривая при первой оттепели бокогрей-месяца: «В феврале от воробья стена мокра!» Но и февраль февралю не ровен, как и год - году: в високосные годы, когда в нем 29 дней («Касьяны - именинники»), это самый тяжелый месяц, пожалуй, даже тяжелее май-месяца.

      Второй по современному месяцеслову, февраль-месяц приходил в древнюю Русь двенадцатым - последним (во времена, когда год считался с марта), а затем - с той поры, как положено было властями духовными и светскими починать новолетие с сентябрьского Симеона-летопроводца, был шестым - вплоть до 1700 года.

      Придет февраль, рассечет, по старинной поговорке, зиму пополам, а сам - «медведю в берлоге бок согреет», да и не одному медведю (пчелиному воеводе), а «и корове, и коню, и седому старику». Студены сретенские морозы, обступающие первый предвесенний праздник, но памятует народная Русь, что живут на белом свете не только они, а и оттепели, что тоже сретенскими, как и морозы, -прозываются. «Что сретенский мороз», - говорит деревня: «пришел батюшка-февраль, так и мужик зиму перерос!» По крылатому народному слову: «На Сретенье зима весну встречает, заморозить красную хочет, а сама - лиходейка - со своего хотенья только потеет!» Но еще дает себя знать и матушка-зима, особливо если она - годом, как поется в песне, - «холодна больно была»: 4-го февраля - на вторые сутки после Сретения Господня - проходит по белым снегам пушистым Николай-Студит (преподобный Николай Студийский); а он хоть и не так жесток, как св. Феодор-Студит (память - 11-го ноября), но и все-таки с достаточной силою честной люд деревенский знобит, а у голытьбы бобылей прямо-таки кровь замораживает, если те - под недобрый час - в неурочное время запозднятся в дороге. Выходит мужик в этот день из хаты, рукавицами похлопывает, похлопываючи приговаривает: «А и кусается еще мороз-от; знать, зима засилье берет!»

     

Новая серия «Русичи» включает в себя труды дореволюционных и современных исследователей и ученых, занимающихся вопросами культуры, этнографии, истории России, русского фольклора, быта и обря