Второй Щедрец, 31 декабря, вечер Маланки: Марену приглашали в дом и принимали как дорогую гостью. Ею могла оказаться любая незамужняя девушка, которая приходила "маланковать", т.е. с ритуальными песнями и пожеланиями. Вечер своеобразной проверки, когда хозяева дома старались не только хорошо гостей принимать, но и показывали, что в семье и в хозяйстве полный порядок, что дети воспитаны и присмотрены, а муж и жена с уважением и любовью друг к другу относятся - и старый закон соблюдают, по которому в этот вечер принимают и явьих, и навьих. Уважь к навьим родичам, то есть умершим, выражалась в ритуальной еде (кутья, колево) и приглашении в дом, согреться и разделить трапезу.





Нередко встречаются упоминания, что в этот вечер, на Меланью/Меланку/Маланку, «Макошь сбежала из нави, и вот мол ее ищут/спасают/укрывают и прочая». Для начала, заметим, что у Макоши нет никакой особой нужды «убегать», ей, как богине судьбы, что навь, что правь, что явь – не враждебны. И кто бы рискнул ее притеснять – так таких, кхм… недальновидных еще поискать!



После рождения нового солнца, явления Коляды прошла ровно неделя. Седьмой вечер – считался вторым Щедрецом, вторым Щедрым вечером. Время по-прежнему темное, навье, женское. Так что днем к Щедрецу активного готовились, а приступали к обрядам только после захода солнца.



Это исконно Марьино время, Мары, Марены. И единственный вечер, за все время святок, когда именно девушкам незамужним, а не мужчинам, не юношам предписывалось по традиции ходить по гостям. Во все прочие дни хорошей приметой считался мужчина-гость, первый переступивший порог, а вот на второй щедрый вечер мужской половине полагалось быть дома. И если юнцам несемейным еще позволялось гулять и чудить, то уж хозяину дома, мужу, отцу и главе – всенепременно, вместе с хозяйкой гостей принимать.

Обычай корнями уходит в то время, когда боги нередко являлись на землю, принимая обличия – то ли путников, то ли кого-то знакомого. И особенно часто это случалось именно в дни перехода и в праздники. Символичный визит Марены – изображали юные незамужние девушки. Их встречали приветливо, одаривали подарками со своего стола. А они, в свою очередь, пели особые песни, «щедровки» (щедривки): Щедрый вечер, добрый вечер! Добрым людям – на здоровье!

Щедрый стол должен быть действительно щедрым. Традиционно – 12 блюд, и мясных в том числе, обязательно. В некоторых местах по сей день сохранился обычай делать вторую кутью и заправлять не медом ее, а топленым салом, смальцем то есть. Мясо, кстати, свинина, а не курятина, и уж тем более не петух (в святочные дни – распоследнее дело забивать символ солнца и ставить его на стол, это стоит учесть).





За тем щедрым столом собирались семьей, к этому времени, до заката, всем полагалось вернуться, и никакие дела оправданием не служили. Звали за стол и всех навьих родных, для них и своя ложка на стол, и огонь на окне, чтоб нашли дорогу домой, согрелись, разделили еду с родичами, что в яви. Знак единства, равенства, общности, верности роду. А то ведь Марена придет и проверит, как тут дела обстоят. Ладно ли все у хозяев, хорошо ли они потрудились в светлое время года, уважают ли род, блюдут ли обычай гостей привечать, послушны ли дети у них, да и муж с женой ладят ли, мирятся – или как кошка с собакой живут, грызутся напропалую, бранятся, что только клочки, пух и перья летят в разные стороны?



Такой вот ответственный вечер, можно даже сказать, экзамен. А сдали его или нет – наутро будет понятно. Если мужчина в гости первым пожалует, в дверь постучится, значит все хорошо. То Велес пожаловал, на задел, засевать новым зерном хозяйское поле. А вот если женщина первой придет на порог, жди беды. Вернулась Марена, да не с пожеланиями добра да здоровья, а счет предъявить. Весь год такой будет, что только считай убытки. А всех ведь по-честному предупреждали: добрым людям – на здоровье, не так ли? Вот именно – добрым. А недобрые не заслужили. Пусть пеняют теперь на себя. Да мотают на ус, где оплошали. Чтоб хотя бы на будущий год исправиться и успешно все сдать, пройти испытание.

В этот день - магическая работа вполне допустима. Но только если вы все четко выверили и уверены в результате. Если нет, то хорошо и правильно будет заняться просмотрами, на выявление ошибок и недочетов, которые подлежат исправлению. Избавление от ненужного в жизни - отлично пойдет на самом простом, бытовом уровне. Убирайте хлам из дома, сломанные, испорченные вещи. Следы прошлых отношений. Все, что вам не нравится и ассоциируется с тем или иным предметом в доме.

И не забывайте, что ссоры и разрывы этого дня - в будущем вряд ли подлежат какой-то починке. Даже если чашку склеить, она останется битой и никогда не придет в прежнее состояние. Да, и Мара не оценит бурю в стакане воды. Вернее, как раз оценит, но вам это вряд ли понравится. Зато и ссоры с раздорами можно убрать из дома и оставить в старом году. Говорят же: как встретите год, так и проживете его. И проводить старый - тоже немаловажно. Нам ведь что хорошего вспомнить, не так ли?



©Птичка, 2016

Самый короткий день в году, самая длинная ночь – зимнее солнцестояние, время Велеса – Карачуна и Мары – смерти.

 

Карачун – это время разгула нави и всех, кто в ней живет, это время самых темных навьих существ и смерти, поэтому на Карачун Велес становится олицетворением смерти, одевая свой темный лик, в котором нет ни капли правьей силы, а Мара берет в руки серп и идет за справедливой жатвой, правда понимание справедливости у Мары свое, особенное. Для Мары смерть такой же жизненный этап, как детство, например. У всех было детство и у всех, кому больше 14 – оно закончилось. Прошло детство вместо него наступило отрочество, юность. Останавливает время Карачун посохом, погружая в безвременье тех, кто не спрятался, серебряным серпом обрезает Мара нити жизни, прошлого, связей и отношений, вычищая поле от прошлогодней травы, чтобы было где новой всходить. Пришел конец года, пора собирать урожай, пора завершать год и закрывать все незакрытые обязательства, расставляя все точки над “i”. Последний раз взошло на небо солнце старого года, последний рассвет и до Коляды прочно заперты ворота прави, навь и явь стали одним миром, пришло время жатвы, время урожая Карачуна.



С дня солнцестояния до Коляды люди старались не выходить в темное время суток на улицу, только по крайней необходимости, а в домах постоянно горел огонь, жгли заговоренные лучины, расставляя их по окнам, зажигали все, что можно было зажечь. В доме, в обережном пространстве, в огне очага плясали блики на огненных крыльях Семаргла, не пускающего навь в дом. На открытом пространстве огонь не разводили, открытый огонь – вызов навьим, вызов, который будет принят, да только бросившего вызов ждет незавидная участь.



Идет Велес с Марой тропами тайными, с навьих полей да на явьи, вымораживает стужей кровь, останавливает дыхание, до дна промораживает ручьи да озера. Все, что оставлено на улице, случайно или намерено – законная добыча навьих.

В это время работали на сбросы и избавления от того, что помешало получить желаемое в уходящем году, убирали то, что мешает. Например, парились в бане, сводя болезни на веник, а веник оставляли на улице до Коляды, обязательно на ночь, а еще лучше – до самых колядных костров.

Вдвоем, в окружении навьей свиты летят Велес с Марой по миру, собирая дань, закрывая те счета, что люди закрыть не успели. Взмахом косы или посоха закрывают, обрывают связи, поэтому все самое ценное, что из года в год перенестись должно – в домах хоронится, огнем светлым боронится.

В эту ночь работают на сброс старого, болезни и проблемы выгоняют из дома, из себя, из дел во вне. Днем выгоняют, ночь – не время работы для людей, это ведьмово время, ведовской час. На последнее солнце года работают с отпусканием от себя неудач, неверного выбора, чтобы уходящее солнце забрало все с собой, не оставив в яви на следующий год.



Три дня длится Карачуново время, когда старое солнце уже ушло, а новое – еще не родилось. Три для кроятся жизни заново, переписывается книга судеб, чтобы с первым лучом нового солнца все сделанное стало явью и явилось в жизнь, как является новое солнце в новом году.

Bast ©, 2016

Рекомендованные ритуалы - в теме по ссылке: https://bastiliya.com/viewtopic.php?t=16528



Магия нового года – это магия о переменах, переходе, магия грани, а с этой грани можно шагнуть в любом, нужном тебе направлении. Если сравнивать с чем-то из литературы – у Макса Фрая в серии книг про Ехо есть истории про Хумгат. Хумгат - это коридор между мирами, попадаешь в него – и оттуда тебе может открыться дверь в любой-прелюбой мир. Если знаешь, куда именно тебе надо, и не растерялся – значит, туда и попадешь. А если ты не знаешь, не уверен, боишься, то это будет какой-то случайный мир, кто тобой заинтересуется, возьмет тебя первым, не спрашивая согласия, не давая возможности выбрать.



Вот примерно то же самое происходит в любых переломных моментах. У нас их много, на самом деле, вокруг. Момент новолуния – обновляется лунный цикл, в новолуние принято загадывать желания, планировать и работать с образами будущего. Да, это тоже грань перехода и ее практическое применение.



Еще – у нас меняется название месяца, и граница с 31го на 1 число тоже имеет подобные свойства. Только уже цикл не лунный, а солнечный. А потому и с магией меньше связанный, его сейчас используют реже. Он почитался в Древнем Риме, потому что каждый месяц посвящался определенному божеству, и в честь этого божества в первые дни месяца совершались ритуальные действия, выражалось почтение, с божеством старались укрепить отношения и заручиться поддержкой на будущий месяц. И вот эти священные первые дни месяца так и назывались, «календы», откуда и берет начало всем привычное слово «календарь».

Еще моменты грани и перехода – это когда на часах 0:00 и начинаются новые сутки. И с 0:00 до 1:00 – этот отрезок времени считается особенно сильным, чтоб заложить программы, намерения, на день грядущий.



Какой переход будет сильнее? Тот, который реже случается) Вот давайте вспомним, какой был ажиотаж вокруг 2000го года и как отмечали его наступление. Даже слово «миллениум» вошло в обиход, возбудило оракулов, магов и прорицателей, споры программеров, кто обсуждал, ляжет вся электронная техника или не будет сбоя.



Редкость и уникальность – добавляют эмоций людей. И даже если сам по себе переходный момент не имел каких-то особых качеств, наши активные коллективные ожидания и волнения – наполняют его силой. А если у него и собственная сила была – то получится еще более значительный резонанс.



Так вот, Новый год и его магический смысл – ровно такой же.



В-первых, дата отмечается не кем-то одни, и не только одной какой-то группой магов, течением, орденом или традицией. Это официальный праздник с выходным днем в большинстве стран. Не во всех, но все же он самый массовый, и не относится к одной какой-то религии.



Во-вторых, в эту точку времени направлено много эмоций, большинство позитивные, и они придают вес, силу этой дате.



В-третьих, есть и графическое выражение: смена цифр года. Вот давайте вспомним, сколько раз в году своей рукой вы пишете или печатаете какую-то конкретную дату? Например, 10е число. Не много, и даже не каждый день. А номер или название месяца? Уже больше, уже чаще. А последние цифры года сколько раз? Это сочетание цифр вы пишете чаще всего, чаще всех других знаков. И еще тратите силы на то, чтобы переучиться со старой цифры на новую.



Так что с 0:00 до 1:00 в новом году по вашему местному времени – и будет самым активным периодом, где мы закладываем программы, формируем картины будущего, стараясь из точки «ноль» (грань, Хумгат) – выйти в нужную дверь в нужную нам реальность.



Перед полуночью – логично и правильно избавляться от старого, вредного, не нужного нам далее. А после нее – наоборот, уже лепить новое и звать его в свою жизнь.

Но при этом с наскока все выдать – плохой вариант, лучше готовиться, записывать, продумывать все заранее, чтобы ничего не забыть, не упустить, как это бывает в праздничной суете.



Нарочно выдумывать способы и методы тоже не надо. Оглядываемся вокруг себя, что у вас принято делать на Новый год?

Украшаете елку? Подумайте, с каким смыслом на нее вешать игрушки. Что взять на роль этих игрушек? Чтоб такого добавить, чтобы там на елочке, с которой вы встречаете новый год – оказались те самые смыслы, нужные вам и полезные?

Декор в виде свечей? На свечи можно придумывать желания, а можно наносить руны.. Причем с какой-то свечой – проводить старый год и отжечь то, что в нем хотите оставить. А какую-то – наоборот, с новыми пожеланиями уже в новом году, чтобы их пробудить, оживить от огня.



Украшаете бумажными снежинками и гирляндами? Поделками и сувенирчиками? Посмотрите на них внимательно. Ведь на бумаге можно писать, рисовать, разукрашивать и расписывать. И даже вместе с домашними, пусть каждый от себя сделает вклад.



Готовите блюда на праздничный стол или заказываете? Придумайте каждому позитивный смысл. Тот же «торт с успехом» гораздо приятней как угощение на столе, хотя по факту он будет сделан с начинкой из чернослива с орехами )))



И даже если по каким-то причинам у вас нет под рукой привычных, домашних своих атрибутов для Нового года – их можно создать, хотя бы в минимальном количестве. Как и подарки. Как и добрые пожелания. А у кого достаточно средств и хочется что-то еще эдакое – у вас все просторы для благотворительности. Это наш способ показать миру (мирозданию, мрзд), что когда нам хорошо, уютно и сытно – мы готовы делиться, дарить что-то тем, у кого этого нет. С кем делиться и чем – это вы уже сверяете со своей совестью, личными правилами, табу и приоритетами. Но всегда актуальна помощь бездомным животным, хвостики в мире людей беззащитны, ведь их предки были одомашнены из дикой природы, и они полностью заточены под человека, под жизнь в человеческом доме – и соответственно человек для них самый главный источник благ.



На что можно вообще колдовать в Новый год? На перемены, на изменения: на изменение семейного статуса, на то, чтобы встретить пару или наоборот, избавиться от неудачно сложившихся отношений и обрести свободу. На новый этап своего дела, проекта, на воплощение задуманного, нового направления. На обретение дома, жилья, переезд. На продажу или покупку движимого и недвижимого. На открытие дорог в магии, в профессии, карьере или в учебе. На развитие способностей и обретение мастерства.



А вот относительно благополучия, которое уже есть, которым мы дорожим – чтобы по дороге в светлое будущее не растерять его, укрепляем вниманием и вложением сил. В жилье перед праздником наводят чистоту и порядок, украшают, ремонтируют, устраняют поломки. Близким готовят подарки (ну, даже если совсем ничего нет – открытка и мандарин не потребуют кап.вложений). Домашним любимцам тоже подарочки, не забываем!



А еще есть такой жанр, как игрушки на елку и традиционные обереги. Их можно совмещать с пожеланиями и подарками. Тут вам в помощь просторы ютуба, где показывают и поясняют, как делать несложные, но симпатичные штуки, например – в скорлупе от орешков прячут хорошие прогнозы и пожелания. А можно то же самое сделать с конфетами, добавить листочек и завернуть все в фольгу. Можно взять декоратичные фанерные заготовки написать пожелания и разукрасить красками. Но про это мы уже говорили в начале. Традиционные новогодние обереги и талисманы – это все те же «рождественские» или «колядные», то есть «око бога», всевозможные соломенные «пауки», лошадки (солнечный конь), дидухи (это особым образом связанные снопики). То есть жесткого разграничения, что вот это на новый год, а вот это исключительно рождественское, а вот это только на коляду – его нет. Все это одного периода, одной канвы, одного контекста магические посылы к миру и силам, что мы радуемся и приветствуем обновление солнечного цикла, новый год и новое солнце. И зовем в свой дом, к себе и своим близким, все для нас доброе, позитивное и желанное.



©Птичка, 2023, bastiliya.com

 

Уже была Марьина ночь, открывшая зимнюю пору. Уже встретили Мороза-Велеса. И вот-вот, совсем уже близится Карачун, зимнее солнцестояние, обновление времени, обнуление года, рождение нового солнца и нового мира, который явится с Колядой. Заняты люди заботами о домашних, простыми хлопотами житейскими, греют дома, готовят еду, присматривают за хозяйством. Кто поумней, «попродвинутей» - занимаются пересмотром ошибок, допущенных ранее, страхи свои и препоны внутренние перетряхивают, чтоб избавиться от ненужного хлама и войти в новый год налегке и с мечтами о главном своем. А заодно – решают, где, в чем и каких знаний надо побольше, чему обучиться, особенно если пробелы в знаниях подвели и из-за них «недолет» получился в уходящем году.



И вот тут наступает 14 декабря, практически за неделю до Карачуна, Наум-грамотник.

Наум- грамотник – не персона, если мы говорим о народных традициях, а название дня. День знаний в славянском календаре. На-ум, т.е. занятия для ума, получение знаний, нужных и вообще, и в конкретной специальности. В этот день по обычаю начинался учебный год. Ну, как «год», скорее полгода, то самое, темное, зимнее время, когда полевых работ совсем нет, а дела домашние требуют не так много усилий, как летом. И кто ж у нас заведует обучением, как не Велес? Его сферы – и ремесленные искусства, и наука, и магия, и, что тоже важно, - выбор пути.



Выбор пути – в том смысле, что у нас в этот день открывается перекресток, развилка, где нам будет проще свернуть в нужную сторону, только не вообще, мол, куда глаза глядят, а чтоб стать тем, кем нам хочется. Хотелось выучиться рисовать? Хотелось заняться танцами? Пришли к мысли, что без второго высшего вам никак не продвинуться дальше? Или вспомнили, как здорово получалось в детстве резать по дереву, но отчего-то забылось, затерлось в суете дней? А, может, на магическую стезю собирались, хотели, но как-то учителя не нашлось? О, вам сюда. Хватайте возможность, ибо 14 декабря – самое время, чтоб открывать эти возможности. Чтоб выражать намерение и стремление обучиться. Или чтоб вслух заявить о том, что вам нужен наставник. А, возможно, и самого Велеса вы попросите быть вашим учителем?



Хотя тут как сказать, дело двоякое. Человек-наставник еще может понять (потом! когда учеба будет в разгаре!) что вас одолела лень, «лапки» или любовь внезапная приключились, а потому задание сделано наполовину, если сделано вообще. Только с Велесом на такой финт ушами не стоит рассчитывать. Попросились к нему – извольте, верность слову не просто «далеко не последнее дело», а практически самое главное, самое важное. Создаст такую ситуацию, из которой придется выкручиваться и учиться через практический опыт с применением знаний одновременно, или, что еще хуже, погонит взашей, а исправить будет ой как непросто. Думайте, соотносите с собой и своими заявками на успех.



А еще этот день – и день учителя, день стези тех людей, которые занимаются передачей своего опыта ученикам. Неважно, в какой именно сфере, может быть и в самой обычной, той же финансовой, юридической или строительной, военной или же педагогической. Может, даже не в статусе преподавателя вы, но все бегут к вам за советом профессиональным, просят высказать мнение, подсказать, как решить тот или этот вопрос. А вы – делитесь опытом, и не просто рыбку даете, а учите с удочкой обращаться, чтоб в другой раз ваш «ученик» сам уже с этой задачей мог справиться. Если все так – Наум-грамотник и ваш праздник тоже.



Так что – мастера и подмастерья, ученики и учителя, все, кто знаний пытает и за делом лытает, поработайте в день Наума на расширение практики, на поиск наставника – или же появление учеников, на открытие новых дорог и возможностей, обретение новых знаний. И уважьте Велеса мудрого, Велеса знающего, хранителя мудрости и наставника, чтоб сила велесова вплелась в ваши дела и задумки, и ум прирастал – и польза от него множилась. И заложите основу для следующего года, приступите к освоению дела, которое вы наметили для себя. Может быть – руны футарка выучить, или славянские руны. Или свечной волшбе обучиться. Или же обращению с самоцветами или деревом. Сделайте первый шаг самостоятельно, покажите серьезность ваших намерений. Что не простая минутная блажь, а стремление искреннее и глубокое. А если не определились пока – спросите совета. Кто как умеет. У покровителя – или просто в целом у мрзд. И смотрите на знаки вокруг, замечайте, к чему вас потянет – там и кроется новое-интересное-важное.



Хотя, если вы уверены, что знаете все, что все важное вами усвоено и больше искать и пытать нечего – тогда просто можете отполировать корону, медали и ордена и никуда не идти. Лучше сидеть да помалкивать, а то вдруг шаблон разобьется случайно и выяснится, что знаете вы не все, и дел впереди по самое горло? Вот что делать тогда? Как вернуть себе равновесие и вечный покой? Так что – тсссс, прячемся и не отсвечиваем, так-то спокойней.



Тем же, кто жаждой знаний обуян, - полный вперед! Выбирайте, решайтесь, говорите вслух ваши стремления, открывайте дороги. Год завершается, время близится полуночное. Вот на Карачун вы и сбросите ваши оковы, те, что двигаться не давали и развиваться, но прежде - проложите дорогу мысленно к новой вершине, выбор стези - то, что следует сделать прямо сейчас.



©Птичка, 2017

Насколько был полон праздников и событий до этого май (зеркальное отражение ноября в коле года) – настолько же тих и спокоен ноябрь. Но спокойствие и бездействие только видимые. Практически весь период между Марьиной ночью (31 октября/1 ноября) и Карачуном (20/21 декабря) можно считать временем веданья, т.е. временем колдовским, особым, когда всем ведающим самое раздолье для всевозможной работы. Коло года близится к полночи, к зимнему солнцестоянию, время темнее, навье, открывающее потаенное, скрытое прежде от глаз. Да и обычным людям, тем, кто трудом самым обычным свой хлеб добывает – передышка в делах трудовых, и на размышления с планами не пять минут и не час можно сыскать, а много больше.



А что не куролесили колдуны да ведуньи публично – оно и понятно, не для простых наблюдателей эти дела, свои радости у колдунов, свои праздники и свершения. Оттого-то так скудны всякие упоминания о праздниках в ноябре, ибо и в те времена, когда не было делом предосудительным колдовство, мало кто предавал огласке «корпоративные тайны», разве что шепотом, и как великий секрет. Разве что вот гадания всевозможные, доступные всем. Но для них черед придет в декабре, т.е. несколько позже. Ноябрь – был для другого.



Те дела, которые в наши дни мы зовем «диагностикой», «работой с мантикой», «обращением к практику». И после Марьиной ночи, когда разбирались с долгами и должниками, после Сварожек, когда загадывали на новую жизнь, новый мир, который Сварог в своей кузне создаст к Коляде, наступала ведовская страда и «работа с клиентами». И вот как не уважить колдовской профсоюз и профессию вообще, если ты не вчера – так сегодня, не сегодня – так завтра сам побежишь с вопросами, а то и с просьбой помочь? Так что День веданья – здесь у нас сугубо профессиональный праздник. День уважи и почтения к колдунам и ведуньям.



Что делать по случаю праздника? Да особенно ничего, если вы не имеете отношения к колдовству никакого, ни как практикующий, ни как клиент. А если имеете – то сделать можно очень и очень много. Для практиков – день хорош как задел на успешность практики, на приток клиентов, учеников, работы на силу, открытие дорог к новым профессиональным высотам. Время работы с Марой и Велесом, у кого они в покровителях. Для любителей – аналогично, но с упором на саморазвитие и освоение новых навыков и областей магии. Да, тех самых, на которые давно и с аппетитом облизывались, но подступить не решались или же не могли. Для клиентов, кто обращался за помощью и получил ее в полной мере, - еще один повод произнести слова благодарности. Ну и от души порадоваться тому, что в нашем мире, где магии, в общем, не так уж и много, у нас были моменты совершенно волшебные. Случаи соприкоснуться с чудесным, непознанным, необъяснимым с точки зрения рациональной логики. И не только соприкоснуться, но и стать частью этого невообразимого «закулисья», изнанки, невидимой стороны.



Так что гуляем и веселимся, собираемся в компании и дружеские круги, поздравляем друг друга и работаем на удачу в делах, на новые нехоженые дороги – и непременно печем печеньки! Пусть каждый найдет свой волшебный рецепт, чтоб печеньки – получались именно те, которые завсегда найдутся у Темной стороны мира. А для нас – они хоть и шуточный, но вполне конкретный пароль.

 

©Птичка, 2017

 

Пришла пора зимняя, студеная. Прилетел ветер северный, серьезный ветер. Не любит северный ветер шутки шутить, не до шуток ему, работа у ветра северного важная: снег раздувать по щелям да закоулкам, как одеяло подоткнуть спящему человеку, чтобы не сквозило. С метелями да вьюгами в танце кружиться, поземки по дорогам гонять да полотно снежное выравнивать, узорами инеевыми окна расписывать, тишину гулкую ночами морозными организовывать.



Холоден ветер северный, ветер навий, такому человеку колыбельную спеть – что свечу задуть. Приятны его песни тем, кто летом о зиме помнил да к ней загодя готовился. Тот сейчас с пледом теплым да в носках мягких возле камина жаркого сидит, песнь ветреную слушает да дремлет под нее. Навевает северная песня мечты странные о странах далеких, мирах иных, жизнях других, ведет песнь навья по грани, смотри, человек, не оступись. Тепло дремлющему, хорошо в уюте да безопасности дома и домашним его отлично. Нет более умиротворяющего зрелища, чем кот или пес, вывернувшие мягкое пузико под ласками тепла домашнего. Значит все хорошо, все правильно устроено в этом доме.

 

А тому, кто не помнит о зиме летом – тоскливо зимой. Свистом пугает ветер северный, в щели проникает, дверьми хлопает да по дому свободно гуляет. Стылость да сырость в таком доме стоит, сколько не разжигай каминов, не хранится тепло в доме. Каждый старается в норку поглубже забиться да крохи своего тепла сохранить. Тягостно в таком доме находиться, тоска заедает, печаль да кручина без тоски нападают, ежиться всем телом хочется, и чашка чая в руках мгновенно выстывает. На одной ноте песнь ветра навьего людям беззащитным слышится, то плачем обернется, то воем потусторонним почудится. Да и сны – такие же: серые, мрачные, тягучие и унылые, из которых не выбраться, в какую сторону не пойди.



Суров северный ветер, умеет по больным местам тычками острыми пройтись, через щели в броне просочиться. Навье к навьему, отжившее – к мертвому, прошлое – к былому тянется. Чем больше проблем из прошлого в себе мы таскаем, тем ближе к нам ветер навий подбирается, тыкается да снежинками жалится, иглами ледяными кусает, да ветром колючим наотмашь бьет. Одумайся, осмотрись, отпусти по ветру то, что он своим считает! Не твое оно уже, а былое, прошлое, чужое, мертвое. Не оживить силой воспоминания да теплом жизни живой то, что отошло да отжило. Не воскресить мечтой радужной прошлое, только отпустить можно оковами сковывающее, принуждающее жить как раньше, как было. А не хочешь отпускать, так готовься к тому, что ветер укрепит твои оковы, навалит снега да льдом закроет, не разогнуться самому, не выпутаться. Хочешь жить в прошлом – живи! Твой это, человек, выбор, только мертвым тебе до вечны себя чувствовать, оков не снять, позы не сменить, от тоски да безвыходности с волками да ветром навьим на одной ноте выть.



Время навье да ветер студеный заберут то, что вы готовы отпустить. Время работы с собой и потрошения своих проблем. Время распускания своих оков. Прислушайтесь к себе, посмотрите, гуда вас тыкают, куда указывают знаки, где кроется корень проблем, что мешает двигаться и развиваться дальше? Почувствовали? Заметили? А теперь – работайте!



Будьте внимательны к знакам: сломалась канализация – значит у вас в доме что-то плохое копится и не уходит; сквозняки – утекает сила, на которую вы работаете, как деньги на счета за тепло, которое выдувается. Обращайте внимание на все, что в этот день не так, как в остальные: ноги промочили, хотя обычно ваша обувь так себя не ведет; поругались из-за мелочей; что-то рвется и ломается – вам показывают слабые места, с которыми надо разобраться. А не получается разобраться самостоятельно, так в теме спрашивайте!



Bast ©, 2017

Время золотой осени, оттененной багряными тонами, заканчивается. Уходит время внешней красоты, приходит время безмолвия, покоя. Ночь зимнего бала – врата зимы. Ночь, когда Мара и Велес становятся полновластными хозяевами мира.



Укрывается мир белым одеялом, и не знает безмолвие пощады, кто не спрятался – сам виноват, кто не позаботился о теплом гнезде и запасах – тот сам выбрал свою судьбу. Было время, когда навь небольшим потоком показывала слабые места, была возможность их исправить, заделать и организовать себе спокойное и уютное место для зимовки. Кто справился – тот молодец, тому чашка кофе ароматного, яркий огонь в очаге с потрескивающими поленьями да уютный плед возле зимнего окна, за которым бушует метель, затягивая снова и вновь свои однотонные песни. Кто не справился – тот мерзнет, как бы тепло не одевался, по дому – сквозняки гуляют да заползают под одеяло, выстывает мгновенно горячая еда, хочется свернуться клубочком, закрыться от всех, чтобы сохранить хоть крохи тепла в своем мире.

 

С закатом начинается маскарад, только маскарад ли? Кто сбросил маску, а кто надел. Чье истинное лицо проявилось за маской, а чье, наоборот, скрылось за ней. С закатом начинается великий зимний бал. И лишь тот, кто готов принять свою жизнь, вынести каждому событию суждение да по каждому человеку решение, может прийти на бал. Много всего за год случилось, пора закрывать незавершенные вероятности, а то будут висеть хвостами да по-новому, белому полотну, скрывшему все тропы – не получится новые пути проложить, придется дома сидеть.



Время с Марьиной ночи до Карачуна – время работы с собой, с принятыми событиями в своей жизни. И с принятыми решениям по каждому событию: кого простить, кому мстить, где себе разрешить ошибку и считать опыт достойным результатом, а где упиваться разочарованием и корить себя.

В Марьину ночь решается вопрос с долгами прошедшего года: кому вы должны, и кто должен вам. Вопрос не только о деньгах, а обо всех долгах, и моральных, и материальных, и обидах. Прощаете – значит извольте прощать до конца, так, чтобы больше не вспоминать об обиде и не ставить в вину. Не можете простить – не играйте в прощение, не место вам на балу, не время вам работать в Марьину ночь. Признайте, что вы человек, слабый человек и тогда оставайтесь дома, не стоит выходить в навью ночь.



Кружится ночь, играет смехом да шутками, рядится в одежды карнавальные люд, тыквы расставляет. Навьий праздник и навьи на нем не гости, но хозяева. Не поймешь кто откуда и, кто как выглядит на самом деле. Кто с рассветом будет тем же, с кем вы познакомились этой ночью, а от кого только маска на память и останется.



Горят огни в окнах, не гасят люди огонь в очагах, та на улицу стараются не соваться, мало ли что привидится даже трезвому в эту ночь. А уж кто сунулся да на подначку повелся – держись, нечисть хорошую шутку любит, да игру интересную ценит.



Крепче запирайте ставни, закрывайте двери, прячьтесь под одеяло, да на шум не ведитесь, лучше спите. Нечего людям в такое время на улице делать да в магию играть. А если вышли, значит есть вам чем заняться, да с кем поиграть, с кого долги взыскать да с чертом в выпивке потягаться.

В Марьину ночь идет работа с долгами, долговыми каналами на всех уровнях. Это отличное время, когда принимаются решения и закрываются все долговые обязательства, как перед теми, кому вы должны, так и с теми, кто должен вам. А еще навья ночь отлично показывает, как работают ваши защиты, как личные, так и на дом, двор. Как вам спалось в эту ночь, что снилось, удалось ли выспаться и проснуться полными сил? Не тревожились ли ваши близкие, не слышали ли стонов да криков, не пугались теней да не ощущали холодного сквозняка, ползущего по ногам? Нет – все отлично у вас, а вот если да – разбирайтесь быстрее, ибо до Карачуна наступает самое темное время.



Bast ©, 2017

 

Завершается чародейная неделя Осенних дедов Макошьем. Макошь, небесная пряха, последний раз в этом году берет веретено и меняет полотно судьбы, внося в него то, что мы наработали на неделе Осенних дедов. Или не вносит, а оставляет таким, как и было. Теперь до февраля – не виться новым нитям, не измениться полотну судьбы, крепко сплетенному из деяний давно ушедших в навь да давшим основу судьбам народившиеся и живущих в яви.



Черные да красные нити в узор сливаются, узор меж собой судьбами людскими переплетается, дорогами да жизнями свивается. Доля с Недолей стараются тот узор вышить без узлов да петелек, только как не старайся, а если нить жизни вся в узлах да испокон веков так тянется, то и узор узлами пойдет, рваным рисунком на полотно ляжет.



Осеннее Макошье – это закреп всего того, что мы сами взяли в свою жизнь, что привнесли хорошего и втащили плохого. Что взяли – то и наше, теперь не просто наше, а наше по судьбе. Кто умеет – распускает узлы прошлого, латает прорехи на своем полотне, создает новую судьбу. А кто не умеет – получает то, что есть, да в то, что есть – свое вплетает.



Если не брать работу с родом, то Осеннее Макошье – это день, когда мы закрываем, сохраняем то, что есть. Говорим вслух мрзд так, чтобы оно услышало: вот это, это и это в моей жизни – удалось и я хочу, чтобы все именно так и оставалось. А потом закрываем важное защитами, защищаем от внешних угроз и создаем комфортные условия внутри замкнутого периметра. Например, важны отношения в семье, чтобы они остались такими же хорошими, как были последние полгода. Вот всю неделю Осенних дедов вы чистили отношения, убирали из них то, что по вашему мнению, может вредить качеству отношений или сделать их хуже, а на Макошье – ставите защиту на отношения. И создаете условия, чтобы отношения не замерли каменным цветком, а оставались бы такими же интересными и живыми: работаете на интерес друг к другу. Причем сначала работа на интерес, а потом - закрытие защитами.



Осеннее Макошье – это последнее «благодарю» земле, которая готовится к отдыху. Последняя возможность похоронить то, что лишнее вам, чужое, оставить в сырой земле, а не тащить в следующий год.



Если вы не умеете работать с родом, можно в этот день поработать со своей жизнью. Взять пряжу и запутать ее, можно очень сильно, а можно и не очень, так, как вы представляете свою жизнь. Какая она у вас: очень запутанная или нет? А теперь распутывайте нитки и на каждый узел, на каждое запутанное приговаривайте: так не узел на нити я распускаю, а беду свою (какая у вас там есть беда) от себя отпускаю. И так на каждый узел – новую проблему. А из нитки потом себе носки теплые свяжите, хорошо выйдет.



А бывает так, что вроде все сделаешь, все остья из кудели выберешь, расчешешь ее волосок к волоску, а она узелками берется. Вроде все, что хотелось – сброшено на Макошье, ан нет, широки запасы, глубоки подвалы и схроны, всегда найдется, чем пустое место занять и снова найдено лишнее. Приближается неделя Сварожек, которая начнется за пару дней до Марьиной ночи. И до Марьиной ночи – есть возможность сжечь лишнее и случайно завалявшееся.

Bast ©, 2017

Осенние деды – зеркальный праздник Дедов вешних, весенних. И это тоже чародейская, колдовская неделя, как и весенняя. Весной расцвело родовое дерево в яви, пошло новыми ростками, приросло ветвями да детьми, в явь рожденными. А старые ветви, которым положено отсохнуть – отмерли, ушли из яви, место для нового освободили.



Осенью сбросило листву родовое дерево и в яви, сверху кроной стало подобно тому, что в земле скрыто, в нави, корням крона стала подобна. И в навье время пришли родичи, в навь ушедшие – самое время приветствовать тех, кто не пережил правье время уйдя в нижний мир.

Навье время на дворе и навьи родичи, те кто приглашен в дом, кто зван на поминальный обед – род в яви поддерживают, знаниями да умениями делятся, опытом, полученными при жизни да в других делах помогают, о которых родичи меж собой столкуются.



Чародейная неделя – это неделя работы с родом, развязывание родовых узлов, исправление того, что тянется из поколения в поколение. Зима пришла – спит дерево, что сверху спит, шапкой снеговой укутанное, что снизу корни спят, сонной, замерзшей землей скованные. Что сверху – то и снизу. Все одинаково. А раз верхнее подобно нижнему и наоборот, то с навьими и навью можно работать так же, как работаем с явьими и в яви, но только на этой неделе.



Время принятия себя, время принятия своей жизни, в том числе и тех проблем, которые были переданы нам родителями, бабушками-дедушками, привычками их и их образом жизни. Сам факт осознания того, что мы – не они уже может решить множество проблем, особенно тех, которые мы тащим в своею жизнь с детства. Отличное время, чтобы разорвать порочный круг: я делаю так, потому что так делали все предки до меня. А еще хорошее время понять поступки других, даже тех кто ушел. Ведь скоро придет время судить или прощать. То, что тревожит вас, цепляет и продолжает жить в нас – актуально, не суть, сколько времени прошло. Время есть только в яви. Пока рана болит – она свежая, даже если ей 20 или 40 лет. Пока заноза в теле – тело будет ныть и нарывать.



С родом работают не только на развязывание узлов и решение проблем. Из рода, из навьих можно тянуть в явь и хорошее: силу, благосостояние, благополучие, все, чем богат и силен был род. Хотя в нынешних родах проблем больше, чем вкусных пряников. Да и время для вытягивания хорошего – весна, а не осень. Осень - время для решения проблем, что мешают хорошему по весне проявиться, распуститься буйным цветом на дереве родовом, да не пустоцветом наземь осыпаться, а плодами щедрыми да вызревшими на ветках повиснуть да радостью, благополучием да удовольствием для тех, кто в яви живет – стать.



И весной, и осенью деды завершаются Макошьем. Вплетает Макошь в полотно судьбы вытянутое да исправленное, что на дедовой неделе было сделано. В новый мир с новой судьбой идти положено, так и в этот раз случится.

Bast ©, 2017

Расцветила золотом красок, разукрасила багрянцем, оставив зеленые пятна, играет на контрасте с летом. Выстудила утренний воздух, добавила морозных нот, тающих на языке с первыми лучами солнца. Упала ночным инеем на зеленые волны травы, бурной и сочной в своем осеннем росте. Цепкой кошачьей лапкой заползла под воротник и неожиданно царапнула пригревшегося и разомлевшего на осеннем солнышке. Осень. Самое красивое и яркое время года.



В отличии от весны осень не стремительна, она плавна и величава. Она не меняет все одним взмахом. Медленно и постепенно входит осень в свое царство, не сомневаясь в своей силе и вкусе. Осень красива и цинична. Она – преддверие покоя, смерти. Последний бал засыпающего мира, уходящего года. Вслед за ней придет белый покой.



Каждый день осень, помимо красоты, дает нам прочувствовать свои слабые места. С каждым днем все позже и позже будет таять иней на опавших листьях, пока не придет время сна и иней станет прочным льдом, сковывающим любое движение. В тот день осень сменится зимой, покоем. И укрывшись белым пухом, уснет мир, отдыхая от тягот прошедшего года.



С Радогоща началось навье время и до Семарглова дня все, что было выпущено во вне весною – собиралось обратно. Запиралась скотина в хлевах, не выпускалась больше на летние пастбища. Заносился инструмент и укрывался, укутывался, чтобы не проржавел за зиму. Утеплялись дома и закрывались дворы защитами. Готовили свои норы к зимовью и звери, и люди. Новое лето всем хотелось встретить, а не уснуть навечно с зимой.



14 апреля мы отпускали защитника правьего Семаргла из дома, из очага. Пришло время звать его обратно, чтобы охранял огненный пес замкнутое, внутреннее пространство дома от гостей непрошенных да незваных. Особенно тех, кто повадился по ночам шастать, да людей стонами да криками пугать, кошмары слать да силу отбирать. Навь, она может и на дворе, но не в дворе и не в доме, нечего ей тут делать!



14 октября на закате, когда солнце только начинало садиться, тушили огонь во всем селе. Заранее, в течении дня, с каждого дома приносились дрова на общую площадь, где собирался большой костер. Заготавливались факелы и закладывалась печь: готовили все, чтобы зажечь новый огонь. По периметру двора, во внутреннем пространстве, рядом с забором раскладывались небольшие костры. Если очагов было несколько, например, богатый двор, где овны и хлева тоже имели очаги – то и там тоже.

 

В доме готовили свечи и лучины, чтобы зажечь их от нового огня. Само поселение также обносилось новым огнем и обязательно зажигались костры от основного, который на главной площади был, в воротах да на тропах, ведущих к поселению.



Когда солнце начинало садиться – все уже должно быть готово. На новый огонь звали огненного пса Семаргла, который отгулял правье время, отдохнул и снова заступал на службу людям. Зажигали костер, чтобы пламя яркое да до солнца низкого достало, чтоб увидел защитник правьий огонь да откликнулся. А уж от того огня зажигали факелы да лучины и несли их в свой двор, посолонь обходя его и зажигая костры. Заносили в дом, зажигая свечи, лучины и лампады. И последним зажигали очаг в доме, поселяя Семаргла в очаге.



С этого дня огонь в доме не тушился. Можно делать его больше-меньше, но за тем, чтобы огонь не погас – следили. А когда надо было печь чистить – то угли горячие вынимали, чтобы в чистую печь их заложить, а не заново разжигать. Погасший огонь в печи в навье время считался плохим знаком.

В наше время нет печей, а зажженную конфорку на плите никто не оставит на сутки, тем более, что не у всех они и есть. Да и уходить из дома, оставляя открытый огонь без присмотра – никто не будет. Не стоит зазывать беду собственной безалаберностью, она и заинтересоваться может. А вот что мы можем сделать – так это купить большую свечу, еще лучше не с одним, а несколькими фитилями, поставить на нее чир Семаргла и призвать его в дом для защиты. И зажигать такую свечу долгими зимними вечерами, когда становится грустно и тоскливо, и кажется, что даже яркий свет ламп не разгоняет тени по углам. А можно купить красивый подсвечник и заговорить много-много свечей-таблеток и пользоваться ими. Тогда и тушить не надо, можно засыпать, глядя на причудливую игру теней на потолке и стенах, но не страшную, а теплую, как сказка, которую нам в детстве рассказывали.



День хорош для любых работ с Семарглом: возвратов, защит, чисток. А еще хорошо поработать на уют в доме, на все то, что называется модным словом «хюгге». Семарглу тоже приятнее жить в том доме, где счастье да радость царят, а не раздор с раздраем правят.

Bast © 2017



 

Завершились правьи полгода, отгремели битвы, павшие – ушли в иные миры, кто в Сваргу, а кто выбрал другую дорогу. Пришло время переворачивать клепсидру времени. Пора поворачивать мир к нави, запирая правьи ворота.





Не время сейчас для выяснения отношений, свар и склок. Пришла пора замыкать дома и дворы, примириться с теми, кто с тобой в одном пространстве зимовать будет. Время воинам небесным в Сварге отдыхать да пировать, а воинам земным – по домам расходиться, да от навьих дома свои боронить, за защитами следить. Да за кругом близким, что возле очага собирается, чтобы на зов и проказы навьих на улице не поддавались, да спали спокойно, а не от ужаса и кошмаров просыпались.





С приходом навьего времени не только навьи родичи получают возможность явьих навестить, а и навьи жители свободный доступ в явь получают. Соскучились они по разгулу да свободе и то в вое ветра их смех слышен, то в окне чья-то рожа мелькнет. Только в дом да двор им дороги нет, если приглашения не имеется, если хозяева сами не пригласили. А свое – защитами да засовами крепкими закрывать положено.



Пришло время пересмотреть засовы да защиты. Что раньше было ставлено – проверить, подправить, силу новую влить, укрепить. Проверить допуски через свои защиты: кому разрешить, а у кого и отнять разрешение на свободный вход на закрытую территорию.





Многое за полгода может измениться. Чужим людям от ваших дверей ключ иметь совершенно незачем. Да и своих надо ограничить в возможности тащить что ни попадя в дом.





Ночь набирает силу, с каждым днем становится все длиннее, короток светлый день. Днем в лес все еще выходят, мало ли у кого какая надобность, да и ягода не вся еще собрана, грибы только пошли. Только уже не по одному да парами ходят, а группами. Да вернуться к себе до захода солнца надобно. Чувствует лесная да прочая нечисть, что время их наступило, шутить начинает, играть да наглеть – их время, их право! То кругами водить начнет, то в озеро русалочьими песнями манить, а то и кикиморами на болоте пугать.





Поодиночке только ведьмы по лесу в такое время шастают, а дел много: веток осенних набрать, рябины, с лесовой братией свои дела закрыть. Скоро уйдет лес вместе с хранителями в спячку. С сонным лесом да вставшей водой – иная работа. А как хранители вместе с природой уснут - сойдут на нет прежние договоренности с племенем человеческим, что в майскую ночь были заключены.





Смотрит Перун на мир, да с миром старым прощается. Все, чему должно было свершиться – свершено. Время вешнее – завершено, что по весне было начато – свершилось. А коль не свершилось, таки ждать нечего, не свершится вовсе. Не проросшее зерно сгниет за полгода, а не прорастет. Скоро вспыхнут все горны в кузне Свароговой, придет время ковать новый мир, да заместо старого в явь выводить.



Пришла пора зарыть все топоры войны с близкими, с теми, кто будет зиму зимовать с вами у одного очага. Всегда, когда появляется внешняя угроза для клана – клан сплачивается, забывая о своих внутренних распрях. Меняется мир с закрытием Сварги, с поворотом от правьего к навьему, со сменой мужского времени на женское, меняется и игра, и ее правила. Поэтому и методы, используемые летом, отличаются от тех приемов, которые используются зимой, даже при условии, что вы хотите получать одно и тоже, что летом, что зимой. Помните об этом!



Bast ©, 2017

8-9 сентября: почитание Рода и Рожаниц(осенние Спожинки): https://bastiliya.com/viewtopic.php?t=5575

Род этот тот, кто создал вселенную, ее законы и богов, которые управляют тем, что создано Родом. Род – первый из всех, начало начал, тот с которого все началось. Род создал вселенную, ту, которую мы считаем своей, которую исследуем, и в которой крутится наша небольшая планета. Род создал звезды, солнце, луну и черные дыры, все, что мы видим, чувствуем, ощущаем, о чем думаем и мечтаем и даже то, о чем не подозреваем и не верим в его существование.



Чтобы творить Роду понадобились 2 силы: разрушающая и зачинающая, ведущая в рост и угнетающая. С помощью двух сил была сотворена наша вселенная и все в ней: нави и прави. Так же были названы и миры, откуда силы берут свои начала. Как вокруг перекрестков торговых дорог вырастали города, так и вокруг двух энергетических точек возникли миры: один - с созидающей силой прави, второй – с разрушающей силой нави.



Нет, не с плохой и хорошей силой, а с нейтральной. Одна – растит, вторая – чистит. В нашем мире, в яви, обе силы в каждом предмете, а наше тело – тоже предмет явьего мира, представлены поровну. В нашем мире нет жизни без смерти, нет смерти без жизни. Одно бесполезно без другого: чтобы выросло что-то новое, старое должно уйти и освободить место. Правь растит новое, а навь – убирает старое. Пока наша вселенная расширяется, создавая новые галактики, планеты и много еще чего, старые, давно созданные, или недавно – гибнут.

Правь все толкает в рост и развитие, она обеспечивает рост цветка, но правью же и опухоль растится, развивается болезнь, сила не плохая и не хорошая, она делает то, что умеет. Навь – угнетает развитие, останавливает рост, а то, что замирает – умирает, так умрет и цветок, став плодом, а может и погибнув, так завершится и болезнь.



Две силы позже оформились в 2-х богов Белбога (правь) и Чернобога (навь). Белбог олицетворял в процессе творения все самое светлое, что могли придумать люди, день, свет, когда все просто и понятно, когда яблоко – это всего лишь яблоко и ничего больше: червивое – выкинуть, спелое – съесть, зеленое – корове скормить. День – это время действия, реализации того, что было задумано.



Чернобог олицетворял ночь, тень, когда то, что выглядит как яблоко, может оказаться совсем не яблоком, когда в темноте человек не может понять червивое яблоко или спелое, значит надо пробовать, а опыт не всегда бывает приятным. Но темное время, когда реальность зыбка и многолика – это время прокладывания новых дорог, обретения новых способностей и возможностей, которые с первыми лучами солнца станут явными, будут приняты миром как должное, станут простыми и понятными. Поэтому отдельно чтить Чернобога и Белбога нет смысла, это две силы, с которыми работал Род.



Род создал структуру мира, он творец, а вот создавать миры, как проекты, коих у Рода может не одна тысяча, ему недосуг, у него глобальные планы и глобальные решения. Род – это владелец огромной корпорации под названием наша вселенная, да и кто знает, только ли наша. Род посадил мировое дерево, в корнях которого поместил мир нави, в ветвях – мир прави, посреди – мир яви и оставил созданных или призванных им богов наполнять созданное смыслом, вероятностями и развивать проект.

Во всем созданном, в каждом сущем есть частичка Рода, часть его силы, поэтому все мы, все, что нас окружает – его творения, часть его силы и мы можем обращаться к нему через эту составляющую.



Род – это сама по себе сила творящая, створяющая, не плохая и не хорошая, а та, что дает жизнь и развитие через смерть. Призывать Рода или просить у него помощи достаточно бесперспективное занятие. Почему? Представьте себе любую огромною корпорацию на нашей планете, все равно какую, будь то «Газпром» или «Кока-кола». А теперь представьте исполнительного директотора этой корпорации, самого главного, может и совладельца, а может и нет. Вот самый главный в корпорации – это Род. Для того, чтобы не заниматься всеми возможными проблемами, идеями, багами и прочим во вселенной самостоятельно, Род набирает директоров направлений и каждому выделяет свой кусок работы и ответственности.



Сварог – создает миры внутри собранной вселенной, по образу и подобию, а также вершит справедливость.

Перун – защитник.

Даждьбог – солнце – доход, работа и урожай.

Стрибог – удача и неожиданности.

Велес – магия и торговля, ремесла и творчество.

Ярило – любовь, страсть и секс.

Лада – весна, рассвет, цветение, любовь, страсть и секс.

Макошь – семья, благополучие и род.

Мара – ведовство, навь и мудрость.



И всем остальным выделяет сферы их ответственности. А теперь представьте, что вы прорвались к самому генеральному директору со своей просьбой и даже изложили ее, что он сделает? Правильно думаете, он пошлет вас к тому, кто отвечает за направление, изложенное в вашей просьбе, а не кинется ее выполнять сам. Поэтому работать с Родом можно, но только если вы достигли определенного уровня и стремитесь обрести знания на уровне устройства миров и вселенной, а не попросить о благополучии или новой работе.

Мужские боги, мужская сила – это внешняя сила, правья сила. Эта сила расширяет горизонты, побуждает нас искать новое, пробовать новое и определяться нравится нам это новое или нет. Если нравится, то мы приносим новое в свой внутренний мир, а вот сделать новое своим и привычным, найти новому подходящее место в нашем мире – это задача женской силы, навьей, женских богов. Женщина изменяет мир через себя, через свой внутренний мир. Внешний мир откликается на изменения и подстраивается под женское видение мира. Мужчина изменяется исходя из внешних обстоятельств, он изменяет свою жизнь. Например, женщина начинает искать мужа, когда у нее внутри назревает уверенность, что ей пора создавать семью, у мужчины такая мысль возникает, когда он встречает женщину, которую представляет своей женой.



Род создал две силы, он создал мир дуальным, не черным и белым, не хорошим и плохим, а мужским и женским, рациональным и иррациональным, хаосом и порядком.



Функции или зоны ответственности женских и мужских богов схожи. Например, Лада и Ярило, – оба правьи боги, оба отвечают за любовь, секс, интерес, влечение, исполнение желаний, оба боги периода цветения в коле года. Только вот позиции, с которых они смотрят, действуют – разные: женская и мужская, внутренний мир и внешний, а значит и силы, которые мы используем, призывая богов, разные.



Род позаботился о создании структуры, а вот о том, чтобы наполнять ее смыслом нужно нам самим.



Bast ©, 2017

--

К рекомендациям на 8-9 сентября - мы добавили такие:



К защитам дома, семьи:

Стихийная защита дома/ двора на четыре ножа



Новый раздел в рекомендациях - саморазвитие:

Славянские руны. Формула «Чудо – дерево» выбрать путь

Ритуал. На силу с лавовым камнем

Футарк. Формула "Раскрытие талантов"

Футарк. Формула для изучения иностранных языков "Велкоммен"

Чакровые свечи: Родник/Сахасрара (+руны)

Славянские руны. Формула "Мастер", муж.вариант

Славянские руны. Формула "Мастер", жен.вариант



Что касается саморазвития, то в данном случае - эти сильные даты дают нам возможность ощутить в себе творческую силу, то есть силу творца в себе, эти ощущения легче сейчас будет поднять и принять, пустить в рост. Ведь прежде того, как творить внешнее - мы сотворяем себя, так что на себя можно и нужно посмотреть как на собственное творение. А уж внешние действия - выразят в яви, кто мы такие.



Одна из версий форм этой картины - в том, что первый человек творит свой мозг, то есть себя самого. И уже через свой ум познает и высшие силы, и себя как творца.

После недели Макошиного полетья наступал праздник почитания Рода и Рожаниц, осенние спожинки. Наступало время подбить итог всего, что мы нарастили, наработали и собрали. Это праздник осени, праздник урожая и связанного с ним благополучия. Время благодарности за то, что урожай оказался обильным, что земля была щедра, что все уродилось. Начиная с весны, со времени Лады и Ярило закладывали мы наше будущее, сажали семена наших желаний, и все летнюю страду заботливо ухаживали за ростками, следили как они тянутся к солнцу, наливаются силой, чтобы осенью собрать урожай – то, чего мы желали и к чему стремились. Или не собрать, если все лето порхали стрекозой с места на место, не могли определиться с желаниями, не вкладывали сил в работу. Пришли осенины - время подводить итоги и получать заслуженный урожай. Что вырастили - то и выросло, за что боролись - то и получили. Совсем скоро наступит время осенних ярмарок, время гульбы и веселья. И если что продать на ярмарке, да свой кошель наполнить, то и хорошо, не зря прошло лето, не зря вкладывались. Веселы ярмарки, радуется народ обилию урожая. С гордостью хозяева выкладывают на прилавки плоды своих трудов. Ярмарка - не только время посмотреть, но и себя показать. Показать рачительность и хозяйственность, показать свое мастерство. Цветы, плоды, листья, пузатые бока крынок, до краев наполненные квасом или молоком сливаются в осенний хоровод – яркий и манящий.

А сейчас не только урожай собран – пшеница сжата, плоды сняты, но и все убрано в амбары, посчитано. И уже понятно, что в зиму оставить для себя, что на сев на будущий год, а что и продать можно. Амбар на замок закрыт и теперь все, что сложено туда под строгим контролем, чтобы на зиму хватило. Зима – время тяжелое. Работы в поле окончены, но и добывать еду негде особо, все что сами сажали-сеяли, все в закромах уже. Сами спожинки – это запирание амбаров на замок, отделение своего от того, что можно в рост, в продажу пустить. В спожинки еще и к свадьбам готовились, что совсем скоро на Радогощь справлять будут. После Спожинок начинали засылать сватов, смотрели приданое, оценивали что на свадебный стол ставить. Закончилось время работы, наступало время отдыхать и праздновать. В этот день девицам молодым, что по 14-16 лет надевали первую поневу и теперь она могла участвовать в осенних посиделках. А еще в этот день резали петуха - заканчивалось правье время, не нужно никого будить спозаранок. Там, где еще тепло – дожинали посевы и работали с Велесовой бородой и повторяли ритуалы для последних несжатых полей. На самом последнем в уходящем году зерновом поле повторяли Велесов сноп.

А в ночь, под звездным небом, когда уже все прибрано и распределено, начинали славить Род. На требы ему несли колосья, из последнего «именинного» снопа, перевязанные вышитыми лентами. Каждая хозяйка приговаривала на свой сноп «Ржица-матушка, народи на лето получше этой, а если такой, то не надо никакой». Из оставшихся колосьев плели венок для самой пригожей девицы и с песнями несли на «пир честной», называемый «складчинами» «братчинами», «пировать спожинки». Если по пути домой встречался мужчина, то девица снимала венок и надевала ему. Остальные прыгали вокруг и пели, требуя выкупа. А после уже отмечали сытным столом: блины с салом, яичница, мёд и густая каша — чтобы посевы были густые.

В этот день работали в первую очередь с защитами. Ставили защиты через род, особенно для тех, кто в этом году пришел в Явь. Но первый год в Яви мог стать и первой Навью. Зима – время суровое и для младенцев особенно, вот и старались защитить их, да беременных силой рода. Сберечь потомство, чтобы продолжался род из века в век. Женщины работали с детьми, на их будущее, через род, через прошлое рода и не от своего имени, а от имени всего рода. Просили и сам Род, и навьих родичей о хорошей судьбе, о защите будущего поколения.



©Жива_девица, 2017

Ой, ты Осень-чаровница, чаровница щедрая!

Напоила всласть живицей спелые соцветия.

Приласкала Мать-землицу, растрепала вЕтрами,

Да одела в багрянИцы Макоши полетие.

В золочёны половицы травы безмятежные

ЗаплетЁны мастерицей, рученьками нежными.

Над студёною криницей всё туман серебряный

Навязала кружевница с облаков да северных.

С перелесною зарницей да зарёй рассветною

Прилетала Жарой-Птицей птицей заповедною…

(Любовь Ильенкова)

Медленно-медленно падают первые желтые листья с деревьев на пока еще сочную зеленую траву и разгоряченный солнечным зноем асфальт. Разноцветье трав сменяется яркими красками ягод и плодов, все больше охры в зелени листвы. Дни становятся короче, ночи холоднее, все чаще ранним утром туманы клубятся молочными реками прямо под окнами домов, как будто стараются забраться внутрь и погреться. Еще не топят печь, но окна на ночь закрывают плотно. Закончилось лето, наступила послелетняя пора – осень и самое ее начало Макошино полетье. Полетье, послелетье – это время, когда яркость уступает место мудрости, но это уже даже не зрелость, это по сути, старость. Но не дряхлость, нет. Это время, когда накопленный жизненный опыт востребован множеством потомков и еще достаточно сил для многого. Но если рассматривать само название недели, то получается, что понятие «старая» у нас применяется к богине, у которой, собственно нет возраста) Однако, здесь дело совсем не в возрасте богини. Дело в том, что когда уже собрана бОльшая часть урожая, прошли спасы и возданы почести духам земли, что помогали взращивать урожай, и наступает пора полетья - приходит время работы с родом. Но не работы в нави, а воздаяние уважения старшей женщине в роду. Как раз той, что заботится о роде и опыт свой передает младшим поколениям в силу своего возраста, ума, опыта и авторитета. Это может быть как бабушка, к которой бегут и дети, и внуки и правнуки за советом, а может быть и ведьма, что по праву силы своей является главной в роду, является хранительницей рода. Как благодарить – решайте сами, прислушайтесь к себе и почувствуйте - чем вы готовы порадовать ее.

Это время еще называют бабьим летом. А называют его так потому, что именно в этот период выдавали замуж тех женщин, что уже были замужем, но остались одинокими по какой-то причине. Неважно по какой – погиб муж, развелись, пропал без вести и т.д., но это те женщины, которые должны продолжить тот род, что был начат. Те, кому нужна поддержка для того, чтобы вырастить уже рожденных детей или те, кто еще не родил, а род надо продолжать. Дети – это большая ценность для рода, каждый род дорожил ими и старался увеличить свою численность. Есть дети – значит продолжается род, значит не угаснет, не сойдет на нет, а будет и дальше продолжаться из поколения в поколение. Если молодые девушки по весне замуж выходили, в Ладино время, то женщины, побывавшие замужем – именно в сентябре, во время Макоши - хранительницы и защитницы рода. Это работа на улучшение своей женской доли – вытягивание по роду хорошей судьбы. Работа с веретенами и пряжей именно на выправление женской доли, изменение ее в лучшую сторону.

А еще с полетья начиналось много праздников, именно женских праздников. В этот правий месяц собирались вместе все три ипостаси женщины. Лада со свадьбами молодых девушек, когда готовили все к свадьбе - и приданное перебирали и опытом делились, чтобы на Радогощь сыграть свадьбы. Макошь с женской судьбой, когда замуж выходили женщины повторно не только для семейного счастья, а для того, чтобы род не угас и продолжился. И Мара-ведунья как олицетворение мудрости, ведовста, страшинства в роду, опыта и авторитета.



©Жива_девица, 2017

В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты. 

На именины Лешего - у нас особых рекомендаций нет, кроме как напомнить всем, что с духами, которые присматривают за вашими любимыми местами, лучше поддерживать добрые отношения и при случае в конце августа угощать, в знак поддержания дружбы. Особенно, если вы не только колдуете в этих местах, но и собираете травы, листья деревьев, ягоды или грибы. Это древние жесты вежливости, вполне символические и несложные, зато помогут вам сильно сократить время поиска нужного, а также добавят приятных моментов (в виде, например, свободной любимой полянки, которая "ваша", в нужный вам момент).

22 августа - Именины Лешего.

После Спасов, после сбора основного урожая с полей, садов да огородов, начинал народ поглядывать в сторону леса - что там поспело-созрело, что из лесных даров запасать пора. А тут и именины Лешего кстати приходятся – 22 августа поздравлять нужно Хозяина леса.



С Лешим ссорится не стоит, особенно, если в лес ходите часто - за грибами, ягодами, травами да иным чем, в хозяйстве необходимым. Дружески настроенный Хозяин леса окажет большую помощь, да ещё и одарит сверх меры необычными лесными подарками. А обиженный – не только спрячет искомое, но ещё и побродить – поплутать заставит, страху нагонит, да и в урон ввести может. Потерять в лесу что-то и не найти - обычное дело, если Леший озорничает. Ладно бы мелочь какую, а если важную вещь? Хорошие отношения всегда легче поддерживать, чем потом по новой строить.

Именины Лешего – отличный день для того, чтобы отнести ему подарки, да вкусное угощение. Считалось, что Лешему нравится то, чего в лесу он достать не может. Благосклонно принимает он в свой день рождения блины, пироги, пиво, квас. От молока и пряников тоже не откажется. Любит и иные подарки – варежки да кушаки. Главное, вещица должна быть яркая да броская, да специально для него, Лешего, приобретена. То, что в доме завалялось и никому не пригодилось – нести не нужно. Лучше уж ограничится съестными подарками, зато от души, с хорошим настроением и с благодарностью за всякую помощь.

Рассказывают, что именины свои Леший гуляет с размахом. Начинает с ночи, видимо, чтоб не опоздать. Обходит владения, принимает поздравления, может и к другу- Домовому завернуть, его на кружечку-другую из дома выманить, с ним свой праздник отметить. На именины Лешего часто шумит лес, вроде без видимой причины. В народе говорят – лесной Хозяин гуляет.



Бытует и иное поверье – если не уважить Лешего, не поздравить его с именинами, выходит он ночью из лесу и раскидывает снопы да стога, пугает скотину, обернувшись волком и вообще всячески хулиганит, причиняя окрестным деревням не только неудобства, но и урон в хозяйстве. Обижается на невнимание.

Можно и посторожить своё добро всю ночь с кочергой в руках, да надев вывернутый наизнанку тулуп, как делали это раньше крестьяне, пожалевшие гостинца для Лешего. Но, говорят, не сильно такой метод помогал – пока в одну сторону отвлечешься, Леший в другой стороне уже напроказничал, да дальше озорничать пошёл. А накормишь лесного хозяина досыта, напоишь допьяна – он в благостном расположении духа спать и уляжется к вечеру.

Подарки на именины Хозяину леса лучше всего оставлять на пеньке. Не нашлось удобного - подойдет и опушка, или можно разместить принесённое под деревом. Не нужно для этого заходить в самую чащу, особенно если вас туда не тянет. Поздравьте Лешего там, где удобно, подарки ведь хуже не станут. А проще всего, возле самого леса обозначить свою цель, позвать хозяина и спросить, где можно разложить угощение. Подходящее место сразу найдется, и оно устроит всех. Не оставляйте в лесу то, что потом станет мусором – пластиковые упаковки, пакеты, одноразовую посуду, особенно если нет возможности за собой регулярно в лесу прибирать. Продумайте этот момент заранее, не сорите в лесу.



Кроме угощения и подарков обязательно выразите свое уважение и признательность словами. Умеете – можно спеть песню или поздравить в стихотворной форме, Лешему такое внимание очень нравится. А не умеете – просто выскажите свои добрые пожелания, поблагодарите за помощь и подсказки, и обязательно выразите “надежду на плодотворное сотрудничество в дальнейшем” – просите удачи в походах за лесными дарами, полных корзинок да лёгких тропок, не стесняйтесь. В такой праздничный день Леший вам не откажет. 



И до следующего года лес будет с вами приветлив, звери лесные вас не испугают, что потребуется – найдется быстро, да будет всего для вас в изобилии.







Ардана ©, 2017

 

На дворе самый жаркий месяц, но осень близко и смена правьего времени на навье на носу. И летнее Стрибожье – это запах осени в летнюю жару. Намек, что пора задуматься о зиме и начинать собирать все, что разбросано во внешнем мире – в дом. Готовить стойла для скота, проверять подвалы, начинать конопатить щели и пересчитывать запасы.



Пришла пора готовить свое внутреннее пространство дома и двора к зиме. И касается это не только солений да варений, а и силы, света яркого да жаркого солнца, наполнения амулетов и талисманов энергией. Ведь плыть проще, когда ты плывешь по течению, да с парусами, полными ветра, чем, когда плывешь против течения и гребешь в жару в полную силу.



Летний Стрибог - это дыхание ветра с запада. Самое первое, но еще немного - и подует он в полную силу. Подует и принесет прохладу осеннюю и дожди, растреплет зеленые кроны деревьев, пойдет золотить их осенними красками. Будет потом вспоминаться не раз жаркое лето, с его порой доставучим и надоедливым зноем - редко кто рад тому, что имеет сейчас, зато потом - о, потом это будут запоздалые сожаления о промелькнувшем лете, о жарких солнечных днях. Но - останутся плоды наливные в амбарах, и запасы, и все, что успели за лето достичь.



Самое время перетряхнуть вещи, просушить да переложить свежими ореховыми да дубовыми листьями, чтобы в сундуках никто не завелся, да вреда не нанес. А еще перетряхивать стоит не только вещи, да погреба конопатить, но и проверить, с какими мыслями, действиями, мечтами да чувствами вы будете запирать дом да себя в нем на зиму.



Остался последний правий период, связанный с лесом, собирательством и природными силами, перед тем, как они отправятся в зимнюю спячку. Пора составить план подновления работ с деревьями и растущими ритуалами и переводить растущие ритуалы не на растения, а на материальные носители.



Летнее Стрибожье – это еще не осень, но напоминание о ней. И этот день стоит потратить на приведение в порядок собственных планов на время до Радогоща. Так как подготовитесь к зиме, так ее и проведете. Работа во внешнем мире – заканчивается, скоро наступит время работы с собой, а будет ли оно, если то крыша течет, то из щелей дует, то банки взрываются.



Bast ©, 2017

Насыщенный сильными днями, течёт август месяц густым потоком, дарит нам последнее тепло да щедрый урожай. Не все дела ещё переделаны, и вроде пошла страда к завершению, да всё равно - только и успевают поворачиваться хозяйки, собирая до сберегая дары природы, что выросло в садах-огородах. За лесными гостинцами ещё и в начале осени можно будет наведаться, а вот жатвы уже почти везде завершились.



В первой половине августа отмечают последний день жатвы. Спожинки ( или иначе дожинки, обжинки) начинаются с 7 августа и продолжаются до 15 августа. После Спожинок Коло года поворачивает на осенины, и какие бы тёплые дни не стояли, все понимают – лето заканчивается.

Праздник Спожинок гуляли обязательно всей общиной, часто устраивая складчину - каждый нёс то, что имелось в доме, накрывался общий стол и праздновали вместе. Но это – после жатвы, после ритуального вязания последнего снопа пшеницы.

Сноп этот, часто называемый “пожинальником”, жнут в полной тишине, молча - чтобы не вспугнуть дух поля, который и должен в этом снопе поселиться. Ведь от духа-полевика зависел урожай. И дожиночный сноп пользовался большим почётом, ведь он служил пристанищем духа поля до следующей весны. Несли с поля жнецы сноп аккуратно и уважительно, гордясь и своим урожаем, и своим трудом. Сноп вязали обязательно большой и красивый, чтоб глядя на него душа радовалась - хороший урожай собрали, будет с чем зиму зимовать.

Часть же колосьев оставляли в поле не срезанными, наклоняли их к земле и связывали лентой - Велесу на бороду. Внутрь "бороды" часто клали хлеб с солью, как благодарность Велесу за щедрый урожай. : «Вот тебе Велесе, борода, уроди нам ржи и овса!»

На празднике Спожинок пекли пироги из новой муки, варили густую кашу, и несли угощение к общему столу, где и отмечали окончание жатвы. Последний сноп, украшенный лентами, ставили в центр стола, и праздник длился до позднего вечера. В эти дни так же, как в весенние вечера, собирались парни и девушки под открытым небом. И засиживалась молодёжь далеко заполночь, как и весенними вечерами – забавы и игры, песни и музыка. А меж тем, приглядывались друг к другу внимательно – ведь через две недели после Спожинок начиналось время сватовства, успеть бы определиться, да с выбором не прогадать.



Потехе час, а делу время. Хоть и праздничная неделя Спожинок, да хозяевам есть чем заниматься. Самое время собранный урожай оглядеть, рассортировать, всё прикинуть да подсчитать – как дальше жить. Чего с излишком, чего не хватает, что отличное да отборное, а что и получше могло бы быть. Скоро время ярмарок. Всё нужно учесть да не прогадать – впереди зима длинная. Этим и занимались на Спожинки.

Вся неделя Спожинок посвящена была, как сейчас говорят, инвентаризации. Что имелось в хозяйстве, чем богаты, иль наоборот – недостаток чего обнаружился – всё осматривалось и сортировалось. Что себе оставить, что на ярмарку свезти да продать, что на подарки отложить, чего на ярмарке докупить. Ничего неучтённого не остаётся, все проверено, пронумеровано да промаркировано. Прикидывались цены – сколько выручить можно за товар, что на эти деньги купить, сколько в закрома сложить.

Потянется после 15 августа народ на ярмарки, и начнётся народная забава – продать подороже, купить подешевле, с прибытком остаться, звонкую деньгу за труд свой получить, чтоб богатством прирастать. Сильные да слабые места свои знать надо, вот и показывали на них Спожинки – каков же результат, что имеем, с чем в зиму идём.



Ещё будет сбор овощей, фруктов и ягод, ещё впереди Радогощь – окончательное подведение итогов. Но основной результат уже виден сейчас, в Спожинки – собрано зерно, основа благополучия. И распорядится этим результатом с умом, не прогадать, не продешевить – очень важно.

Магически в этот период работают на закрепы растущих ритуалов. Проверяем работы наши на благополучие, да на богатство с Велесом. Внимательно глядим, все ли ладно, все ли так, как планировалось. Подновляются работы, связанные с достатком, укрепляются и прописываются в явном мире отличными результатами. Результатами осязаемыми, доходом да прибытком – не только концы с концами свести, но и с наваром остаться, богатством прирасти.





Ардана ©, 2017

Подробнее о Чуре можно прочитать bogi/chur-bog-granic-t5401.html



Этот день – праздник для параноиков. В этот день все защиты становятся просто на «ура». Параноики могут замотать себя так, что мумии будут рыдать от зависти. Правда стоит помнить, что мы не параноики и нам надо дышать, двигаться, обмениваться не только эмоциями, но и энергией с окружающим миром. Чем больше защит, тем больше преград для коммуникации.



Лучшая из всех защит – это запереться на самом дальнем маяке без интернета и других способов коммуникации. Так о вас все забудут, и никто навредить не сможет, но разве такой жизни вы хотите? Нет, не такой точно. Поэтому подходите разумно, а не как обезумевшие мамаши, которые одевают на ребенка стотыщмильенов одежек, а ребенок орет, потому что ему жарко и плохо.

Чуров день – это время, когда работают с защитами. Причем с защитами не только поставленными, а направляют силу на защиту своего будущего, своих мечтаний и планов. В этот день их не выносят за границы защищенного, внутреннего пространства, делясь планами внутри близкого круга, строя совместные планы.



Отличное время, чтобы подновить имеющиеся защиты, найти Чура и привести его домой, замкнуть на него защиты, доверить ему управление защитами. Позвать Чура в дом могли и мужчина, и женщина, Чур не делает различий по полу. А вот показывать территорию, защитами которой надо управлять – лучше мужчине. Дальнейшей работой с Чуром занималась женщина, как та, которая ведает защитами всего и всех, кто или что в замкнутом периметре двора находится.



Работу с защитами стоит начинать с личных. На практиках стоят самые сильные, практики защищают тех, кто слабее, и кто стоит за их спиной: любимых, родных, животных. Особенно если ваши домашние не знают, чем вы занимаетесь. Любой, занимающийся магией – практик, даже если вы заговоры из инета так, почитываете, ничего серьезного! Подумайте о тех, кто вообще ни сном, ни духом о вашем увлечении.



Обязательны защиты для дома. Дом – это наше слабое место, то, где мы чувствуем себя в безопасности, можем расслабиться и не ожидать никаких ударов. Неважно где вы живете: во дворце, в строительном вагончике, в убитой квартире или в доме своей мечты. Сейчас – это ваш дом, ваша крепость. Вот и относитесь к нему как к крепости, которая вас оберегает и защищает.



Очень рекомендую перед началом работы прочитать тему Птички о защитах kak-rabotaet-magiya/vse-zashitah-ocherk ... 75-60.html



А вот тут - о защите наших домашних любимцев kak-rabotaet-magiya/kak-zashititx-svoih ... t3481.html



И только потом начинаем устанавливать защиты на какие-то важные для вас вещи: карьеру, бизнес, машину.



Очень советую пользоваться мантикой, чтобы не переборщить с работами. Хотя бы на «да-нет» задавать вопросы.



Все чистки провести и закончить до 27 июля.



Если вы решили привести в дом Чура, то в этот день вы его учите. Вы показываете и объясняете как должна срабатывать определенная защита, почему именно так. Помните, что Чур – это не просто амулет силы, это обучающаяся сила, которая смотрит на вас, учится у вас и видит логические связи в событиях.



Bast ©, 2017

 

В самом разгаре страда летняя, пора рабочая, когда каждый погожий день – год кормит. Рано-рано начинается рабочий день, чуть солнце встанет, и заканчивается, когда солнце заходит, и только в полуденное, самое жаркое время, да ночью темной, есть возможность отдохнуть. Не до шумных гуляний да празднований людям, сейчас тот самый период, когда делу – время, а потехе час.

Летнее Сварожье – праздник, который зачастую проходит незамеченным в суете рабочих будней, и не празднуется широко: знают люди, что уважает Сварог-кузнец люд работящий, и нет для него ничего отраднее, чем смотреть, как люди в слаженном да качественном труде время свое проводят, а не в бахвальстве да пустом славословии. Потому и на праздник этот Свароже силу свою даст для того, чтобы инструмент мы нужный, необходимый для работы сделали: кому нож сковать, кому плуг, в общем – весь инструмент свой в порядок привели.



Этот подход и по сей день актуален: в праздник Сварожья летнего займитесь своим рабочим инвентарем – будь то ручка, или поварешка. Возможно вам заменить что-то захочется, например – купить ручку металлическую, либо силой Сварожьей наполнить свой уже имеющийся рабочий инструмент: все то, с помощью чего ваш труд ежедневный осуществляется, может быть силой Сварога наполнено и поможет вам в успехов в деле вашем достичь, прибытком да признанием успехов ваших обернуться.



А вот вечером поздним, как солнышко зайдет, собиралась молодежь отдохнуть от труда тяжелого, песни попеть, поговорить, посмеяться, на качелях покачаться, да друг к другу поближе держаться, приобняться, да тайком от всех незаметно поцеловаться, ведь недаром говорили: «Сварожьи качели – Летопроводца обрученье», то есть обозначают пары свои юноши и девушки, с кем хочется рядом быть, жить, тех, с кем сошлись так, что не разбить, не разлучить, и чтобы на Осеннее Сварожье скрепить союз брачный клятвою.

В магической работе на летнее Сварожье особое внимание следует уделить работе с огнем, с металлами, а также с любыми другими ритуалами на силе Сварога. Особе внимание следует обратить на работу с амулетами: найдите для себя подходящий, такой, который будет обозначать вашу деятельность, с которым вы будете работать на удачу и успех, ковать свое благосостояние и благополучие.



Кроме того, если на Перунов день вы загадывали желание, и чуда не случилось, искомое не нашлось, то чудес ждать и не стоит: работайте в этот день над желаемым, не ждите чудес, и все непременно получится.



(с) Рене, 2017