Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Мы обновили рекомендации - и добавили туда новые ритуалы и формулы Бастилии, авторства практиков Бастилии и учеников нашей Школы!
Если весенний змейник – это пробуждение плодородной силы земли, то в день Летнего змейника – сами змеи являют другую свою ипостась-обличье. Они выступают как хранители мудрости, знаний, и стражи над кладами. Теми самыми, о которых легенды и сказки: пещеры, полные драгоценных камней и золотых украшений, сокрытые под землей богатства несметные, короны царские и горы монет в сундуках. Не просто так спрятаны, с глаз долой и не отдадим никому, а с умыслом. Ибо тот достоин награды, кто умом пытлив да остер, сердцем смел, у кого духу хватит в купальскую ночь отправиться за папоротником цветущим – и мало того, что отправиться, но и добыть, и выстоять против духов, которым только дай возможность поразвлекаться, почудить, попугать хорошенько, а они только рады. А кто ленив, кто желает, не слезая с печи, все получать, у кого две извилины в голове, да и те плесенью от бездействия взялись – такого к сокровищам змеи и за версту не подпустят.
Каждая ценность в сокровищницах у змей – не просто серебро, золото и каменья. Каждая имеет свой скрытый смысл и предназначение. Вот колечко с рубином играет алыми искрами – это волшебная вещь на удачу в трудной борьбе. А в браслете из жемчуга черного – сила сокрыта, чтоб колдовство, стезю ведовскую перенять, прочуять всем сердцем своим, всем нутром, разбудить в себе спящее до поры. Изумруд, смотри, зеленью переливается, - то подвес для того, кто сердце стремится доброе обрести, слышать ветры и скалы, говорить с ними на их нечеловеческом языке. А вот просто кусок чистого золота, еще неведомо, чем ему стать предстоит, может – кольцом обручальным. А может быть – царским венцом. И каждая вещь – не просто в деньгах измеримая ценность. В каждой сокрыто что-то свое. И каждому ищущему и пытливому будет своя награда. За ум, за смелость, за сердце бесстрашное, за сочувствие к малым и слабым, за доброту.
В день змейника летнего чествуют Перуна. Во многих традициях именно 22 июня – это день громовержца-воина. И вроде как где эта связь, между тайнами, скрытыми под землей, и богом-предводителем воинства? А вот очень прямая как раз эта связь. Будь как Перун, бесстрашен и тверд в намерениях, проходи сквозь любые преграды, что встанут перед тобой на пути, верь в победу свою безгранично – и тебя ждет не только победа, но и награда, которая больше нее. Те самые, скрытые под землей мудрыми змеями ценности и дары.
Говорят, в этот день враждуют Велес с Перуном, и Перун побеждает. Да вот же опять, как не брачные игрища, так побоище между богами? И почему-то за годом год, и все никак не выяснят, кто кого? Серьезно?
Образ битвы Велеса и Перуна – аллегория вызова. Высший план описанного чуть ранее квеста: будь достойным – и получишь свое сполна. Докажи, что заслуживаешь своей цели. А Перун и Велес после спарринга руки пожмут, похлопают по плечам друг друга и вместе пойдут делить чарку меда. А может, и не одну, это уж как пойдет.
В день змейника летнего – работаем на успех в задуманном, очень четкую цель в очень конкретном деле, воплощать которое мы готовы прямо уже сейчас (или уже начали). Создаем амулеты, связанные с удачей или с желаемым в нашей жизни, привлекаем силу стихии земли. Если случится гроза – непременно работаем с нею, и на наполнение силами, и на защиту, и на отпор, вообще на любое дело. Но имеем в виду, что если решили просто так, ради галочки, поработать, или к делу задуманному неясно, с какой стороны подступиться, да и вообще сомнительно, надо оно или нет – не откроются тайны змеиные и сокровищницы, ибо только достойным, настойчивым и устремленным к победе они предназначены.
Летнее СОЛНЦЕСТОЯНИЕ и энергии ИЮНЯ. Купальская ночь
Бастилия рассказывает об энергиях июня и дает рекомендации по магическим практикам в этот период. Все рекомендованные ритуалы - проверены на рабочесть, безопасны в применении и доступны даже новичкам.
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Мы обновили рекомендации - и добавили туда новые ритуалы и формулы Бастилии, авторства практиков Бастилии и учеников нашей Школы!
Ладин день перед Купалой всегда отмечается в полнолуние. В этом году он выпадает на 4 июня, но именно к дате день не привязан, каждый год будет по-разному. И если Ярилин день – это пик янской, мужской, солнечной силы, которая прет через край, побуждая бахвалиться силой и задираться, то Ладин – аналогично и соответственно пик силы женской. Девичник, только такой, без мужского стриптиза или танцев на барной стойке после восьмого бокала шампанского. И нет тут мальчишеской удали, соревнования, кто кого в чем обойдет и на лопатки положит. Взрослые девушки принимают в свой круг новых подруг, тех, кто уже в возраст вошел, чьи родители отпустили во взрослую жизнь своих дочерей в период зеленых святок. Всё, детство, можно сказать, позади. Пора думать о взрослых, серьезных вещах. Какую выбрать помаду, какой высоты каблуки, как поинтереснее косу сплести, чтоб все удивились и ахнули, во что нарядиться, кому глазки строить, а кого на подлете отшить. И как не получить от кого-то из новых взрослых подруг, если вдруг симпатия окажется чьим-то поклонником.
Это наши, девичьи тайны! – вот теперь можно смело ответить именно так на любой нескромный вопрос. И не лезьте куда не просили, и не ходите за нами! И старшие не отмахнутся теперь, мол, мала ты еще, о взрослых вещах говорить, что ты можешь понять! И вчерашние девочки впервые пробуют вкус взрослой жизни. Взрослые разговоры, о разном, и о житейском, и о трепетном, и о личном, и про все то, что было запретным до этого - заливаясь порою краской смущения, слушают жадно, впитывают, за уши не оттащишь. А подруги старшие нет-нет - да и подшутят, но не слишком обидно, каждая помнит себя, как волнительно было, каким все казалось до ужаса интересным и страшным до ужаса. И вот они все уже вместе сплетают венки, переплетают их лентами, загадывая на счастливую взрослую жизнь.
Мечтают – так, как мечтается только юным, кому не знаком вкус разочарования, кто и помыслить не может о том, что мечты могут не сбыться. Пусть у кого-то не получилось, ну так и что? А у меня – получится! И красавец, и умница, и косая сажень в плечах, и ласковый-добрый, и работящий, и на руках меня будет носить, миловать и лелеять, пылинки сдувать! И сама я – краше всех, лучше нету меня, тело ладное, гибкое, молодое, ноги резвые сами просятся в пляс, а глаза как звезды сияют, счастьем, предвосхищением, предвкушением. Еще бы! Самое лучшее – впереди, вот-вот, уже совсем скоро! Скоро - Купала, ночь солнцестояния, время, когда Лада и Яро отдадут ключи Даждю и Макоши, и для каждой из них, даже тех, кого сегодня впервые приняли во взрослом девичьем кругу, наступит момент, когда можно пойти стезей Макоши, если захочешь.
А кому-то не до замужества, и мечты у них не о муже и детях, а про карьеру, уважение и почет, и не на суженого загадывают, и не на любовь, это приложится после, а о стезе женщины в мире мужчин. А кто-то решил на ведьму учиться - и про такое счастье свое мечтает. Любая стезя открыта, которую сердцем желают, любому желанию Лада будет способствовать. Но только чур - сегодня все вслух говорят, делятся и обсуждают в женском кругу, а не вздыхают украдкой о главном.
Песни поют для Лады особые, чтоб порадовать, шутки всякие шутят, играют и от всей души веселятся, чтоб обратила внимание, не прошла стороной, примкнула к девичьему хороводу, и самой ей в пляс захотелось – да и лаской своей не обошла никого. Только сперва - хоровод, что водят вокруг огня, а после будет другой. Чтоб ночь, и луна на все небо, большая и яркая, и река с лунной дорожкой, и девушки простоволосые, кто в рубахе, а кто и нагой совершенно, в зеленых венках, лентами заплетенных, по воде водят круг, держась за руки, по лунной дорожке. И лунной водой умываются, на красоту. И шепчут луне и реке, о своем, о девичьем, потаенном. И счастья просят – кто встретить любовь, а кто примирения очень хочет и ждет, если разладилось как-то. А кто-то уже заждался заветного предложения, никак добрый молодец не решится! И шумит тихонько камыш, и голоса над водою льются, далеко-далеко, и девичьи тела, в призрачном свете скользят, и тени их лунные играют с лунной дорожкой, и увидел бы кто чужой - онемел, ибо и слов таких не бывает, которыми описать увиденное возможно… Но где-то на берегу ветка хрустнула под ногой, и приглушенная перебранка послышалась, а вот и топот спешно бегущих, но невидимых наблюдателей. Вот ведь! Все же прокрались и подсмотрели! Но кто бы из парней смог удержаться! Или проспорил, и куда теперь денешься, только выполнить, иначе никак!
Всякое случается в предкупальские эти ночи и дни. Важничает, кичится взрослым статусом молодняк, нос задирает, девушки перед парнями, а те перед девушками. И проказы всякие сочиняют, как подшутить. Кто в костер девчатам подбросит шипящую дымовуху, так что девушки с визгом бегут к реке за водой, чтоб костер погасить. Кто из девушек прокрадется и подменит парням хмельное на квас незаметно. А вот кушайте квас, добры молодцы, будете знать, как подшучивать и задирать нас! А потом парни улучат момент – и утащат одежду, оставленную на берегу и будут требовать выкуп…. И вот что примечательно – в шутливых каверзах этих проявляется, на что каждый горазд. Вроде смотришь – глаза у него добрые, руки крепкие, а шутки – ну, идиот, злобный и без фантазии. А кто-то наоборот, может, на вид неказисит, зато и верховодит другими, и как отчебучит чего – и весело, и не обидно, и долго будут потом вспоминать эту шалость, еще и подражатели нарисуются! Приглядки да переглядки, шуточная вражда да подвыверты, беззаботное, шальное, пьянящее предвосхищением время.
Да, и не забываем, что лето – все же не отпускной период, а самая что ни на есть пора трудовая. Так что все праздники и гуляния – от заката и ночь напролет, хоть до зари. Но – после работы. А что гуляет в основном молодняк – ну а кто же еще выдюжит так да не свалится с ног? Два-три часа отоспаться в обедню пору, пока солнце немилосердно ярит, и вперед.
В Ладин же день - девичьи гуляния начинаются засветло, днем, а продолжаются ночью. Ибо Лады два облика знаемы, Лада-весна, чьи любовь и стремления сердца, - и Люба, страсть телесная и сплетение тел.
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Мы обновили рекомендации - и добавили туда новые ритуалы и формулы Бастилии, авторства практиков Бастилии и учеников нашей Школы!
Сразу после Зеленых святок идет Ярилин день. Это не просто единичный праздник, а один из трех праздников, относящихся к Купале. Ярилин день – 28 мая, Ладин день – 4 июня и 21-22 июня -Купала.
Зеленые святки все расставили по местам: кто повзрослел, а кто остался ребенком. Уже все сделано: прошлое – отпущено, пора новое создавать. Если сравнивать эти праздники с событиями в обычной жизни, то Ярилин день – это мальчишник. Ладин день – девишник, а само Купало – свадьба и брачная ночь.
Ярило – шумный праздник, праздник молодых волчат, которые стали волками, взрослыми и наравне со старшими ведут взрослую жизнь. Радость от начала нового, фактически новый год для каждого, ставшего взрослым, выливается в шумное провожание прошлой жизни, с кострами, танцами, алкоголем, соревнованиями, подначиванием и играми «на слабо». Дамам на этом празднике жизни не место, как не место будет мужчинам на Ладин день в кругу.
Волчата стали взрослыми и до Перунова дня им дают беситься и праздновать, когда можно все, то есть почти все, а спрос еще невелик. И это дело старших в стае – за молодняком смотреть, чтобы бед не натворили.
В Ярилин день идет работа на свое будущее, неритуальная, но от этого – не менее действенная, работа на эмоциях, на силе дня, на силе Ярило. День, когда произносятся вслух желания, кто кем станет на своем пути, что обретет и чего добьется. И это отлично работает, привлекая желаемое на свой путь.
Речь может идти обо всем: о личной жизни, о профессиональных достижениях, о деньгах, дружбе или доме, или обо всем сразу. Неважно о чем, лишь бы эмоции были яркими, как ночные костры; лишь бы сила была сильной, стремительной, как восход солнца; лишь бы радость от исполнения желаемого была такой же, как радость этой ночи. И все это чувствуется тут и сейчас, проговаривается вслух в виде хвастовства: что и Катю за себя посватает, и дом с семью окнами на улицу поставит, и воеводой через 5 лет станет, и речку с завязанными глазами переплывет и коня на скаку остановит, и это только до Купала!
Этой ночью скрепляются братские союзы и подтверждаются клятвы, обеты или разрываются навсегда. Отпускаются долги и прощаются должники или подтверждается желание разобраться с ними, несмотря ни на что.
Мальчишник – праздник прощания с одной жизнью, холостой и приветствие другой. Это признание, что та, другая жизнь намного интереснее и ценнее, чем то, что было. Как бы человеку не нравилась детская куртка, но из нее вырастают, и она становится воспоминанием. Правда некоторые настолько боятся изменений, что пытаются остановить всеми доступными средствами рост, только бы остаться в уютной детской курточке. Только все равно она состарится и превратится в ветошь, как и время, потраченное на то, чтобы остановить привычный ход событий.
Это не просто мальчишеский праздник, в нем принимают участие все мужчины рода: кто недавно вышел из мальчишеского возраста – дурачится с мальчишками, а кто постарше – те себя вспоминают, силу да дурость свою неуемную. А еще подначивают, берут на «слабо» мальчишек. И тут уже играет судьба, сдавая пути и подсказки. Да, парни сами выбрали свой путь, например, путь воина. Но вот пойти в спасатели или в омон – это два разных пути. Вот один подначит, а второй возьмет и согласится. А слово, данное в этот день, имеет огромный вес, тем более – скрепленные. И на утро – придется следовать выбранному пути, правда не на утро после Ярилы, а после Купала.
Когда Ярило станет Даждем – пора будет держать свое слово. А пока, чтобы молодые волки не разнесли городище – им до Купалы игры да соревнования придумывают, чтобы силушку свою показать да кто на что годен, а еще правила взрослой жизни объяснить. Что позволено детям и спускалось на тормозах, то не всегда допустимо во взрослой жизни и бывает весьма больно наказуемо.
От Ярилы до Перунова дня – есть еще одна важная задача, почему молодежь не пускают самостоятельно развлекаться, придумывая им забавы и устраивая зарницы. Цель – сплотить молодых волчат, сделать так, чтобы они влились в стаи выбранных дорог, признали авторитет лидеров. А еще, чтобы поняли ценность фразы «вместе мы сила», вспомнили, что дружба – тоже ценность. Впереди Купала и никому не нужны драки за девушек, и молодых волков учат уважать выбор другой стороны, будь то девушка или друг.
В этот день освобождаются от обязанностей да обязательств старых и принимают новые. Работают на то, чтобы прошлое – отпустило и не мешало новой жизни.
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Мы обновили рекомендации - и добавили туда новые ритуалы и формулы Бастилии, авторства практиков Бастилии и учеников нашей Школы!
Зеленые святки – чародейная неделя. Всю неделю идет работа с судьбой на обретение и утверждение нового статуса для детей, или подтверждение старого. Ребенок из ребенка может стать взрослым, а может остаться ребенком. Право решения - за матерью. И надо отдавать себе отчет, если ребенок твердо решил стать взрослым, готовился к этому, то есть работал на свой путь и свои желания начиная с Коляды, а мама сейчас решила, что рано еще, не пущу, то такой конфликт не пойдет на пользу ни одной из сторон.
Самый близкий по схожести процесс – это роды, когда мать и ребенок связаны пуповиной. Ребенок решил родиться и начались схватки, а мама говорит: рано еще! И начинает останавливать процесс, кому от этого будет лучше? Или решает, что пуповину отрезать не надо, пусть ребенок питается, пока ест – пока и будет пуповина работать, а как станет не нужна – сама отомрет!
На этой неделе важна совместная работа, не общая, но в одном направлении: когда повзрослевший ребенок будет разбираться с долгами и обещаниями детства и юности, а мама – отпускать взрослых детей от себя. Детям важно почувствовать себя самостоятельными, совершить свой первый полет при всех самим, когда рядом нет никого. Все зрители – внизу, на земле, никто не страхует в воздухе. Да, самостоятельный полет не первый, сам пробовал на крыло становиться вдали от всех, с друзьями или один, но так, чтобы при всех и сам – впервые. Если что-то случится – сам справляешься, а там, внизу – гордость и радость за своего ребенка, только никто не обнимает тебя как маленького, а поздравляют как взрослого, как равного, как одного из своих. И это не касается только мальчиков, и девочек тоже.
Сегодня составляется план работы согласно принятого решения, а решение принимается на праздник Кукушки. Если отпускают родители ребенка – то сегодня он и вылетает из гнезда, становится на крыло, а если нет – то и сегодняшний полет – не для него. Его место внизу, с родителями, смотреть за полетом старших братьев и сестер, и мечтать, что скоро так и они полетят, но не сегодня. Сегодня – еще не их время.
С сегодняшнего дня, после полета, начинается неделя, когда пройдет последняя инициация для мальчиков и девочек, которые прощаются с детством, входят во взрослую жизнь. В этом случае работать будут обе стороны: и мать, и повзрослевший ребенок. Если же мама решила дитяко не отпускать, то работает только она. Если же дитятко великовозрастное уходить не хочет, а мама считает, что пора, то мама работает на обрывание связи между ней и дитем, но тоже сама, без ребенка.
Работа на всей неделе работа может идти в нескольких направлениях:
1. Те, кто принимает взрослую долю – рубят хвосты детства или подтверждают их правомочность. Времени на раздумья - немного, всего то от сегодняшнего дня до похорон кукушки. То, что было обещано – надо выполнить или сказать вслух о несостоятельности обещания. Обещали Пете замуж за него выйти – вот и решайте, замуж или нет, и неважно, что вам тогда по 8 лет было. А с Катей навсегда подругами, да такими, что ближе, чем сестры, да на всю жизнь, стать обещали? Обещали и как теперь – готовы подтвердить свое обещание или теперь оно не актуально?
Раньше с детства приучали, что тащить в новую жизнь хвосты от старой в виде невыполненных обещаний, брошенных слов, данных и несдержанных клятв – затея крайне непродуктивная, на новой дороге подспорьем не станет. И даже за слова, сказанные ребёнком, надо нести ответственность или признавать, что они были пустыми.
2. Те, кто отпускает детей во взрослую жизнь – убирают связь между собой и ребенком, отпускают его из-под юбки на свободу. Нет, это не значит, что связи между матерью и ребенком больше нет, это значит, что будет установлена новая, другая связь. Не как между несмышленышем и мамой, а как между двумя взрослыми людьми, которые бесконечно дороги друг другу. А вот желание спросить: надел ли ты шапку, рассказать, что надо есть на обед, какую девушку выбирать, покупать носки - это лишнее. Взрослые дети и сами справятся и с обедом, и с носками, и с шапками. Умение принимать выбор ребенка, который стал взрослым, помня, как всю его (ребенка) жизнь этот выбор лежал на маме – сложное умение и тут много работы.
А еще ведется работа на удачную судьбу, легкую стезю, чтобы удалось все, что задумали дети, неважно, о чем речь: о пути воина, о счастливой женской доле, о богатстве или здоровье.
3. Те, кто не отпускает ребенка, работают на привязывание его к семье, чтобы из дома не вздумали сбежать. Чтобы желание остаться дома пересилило образ воина, странствующего по миру, или желание сбежать без благословления родительского по большой и чистой любви.
4. Те, кто решил, что ребенок достаточно взрослый, а вот становиться взрослым не хочет – то работает на отпускание привязок, на обрывание их, чтобы в родительском доме такому дитятке стало некомфортно.
Сложная неделя, эмоциональная, очень насыщенная работой. Те, кто не связан работой с детьми – могут работать на себя, на свои обещания и клятвы, на союзы, которые надо или укрепить, или разорвать. Но это не имеет отношения к любовной магии, то есть время для приворотов-гармонизаций – не самое подходящее, а вот подчины пойдут отлично.
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Мы обновили рекомендации - и добавили туда новые ритуалы и формулы Бастилии, авторства практиков Бастилии и учеников нашей Школы!
День Даждьбога, или Овсень большой празднуется в первое воскресенье после Вешнего Макошья, соответственно дата празднования Овсеня - плавающая.
Всю неделю мы работали и готовились к Даждьбожьему празднику: силу мужскую, Даждьбожью в ритуалы свои вливали, с миром работали, чтоб все, что рост дало, плодами да результатами нужными нам обернулось. Даждьбогов день, или Овсень большой - это финал, закреп Даждьбожей недели.
Овсень большой - это переход от весны пробуждения, зарождения, к летней страде, когда Овсень, брат Коляды, прокладывает мост из настоящего в будущее, от Ярилы-зарождения к Даждю-земледельцу, солнцу летнему, палящему. Идет солнце-Коляда от рассвета к полудню жаркому, и все ближе тот полдень, когда Купала будет праздноваться.
У рачительных хозяев к Даждьбожьему дню все готово: поля высажены, огороды политы, амбары крепки да велики, а закрома - еще больше, все поместится, ничего не сгниет, не пропадет. Можно и отпраздновать день Даждьбожий, радостью да гульбой возвращая толику силы потраченной. Готовят к этому дню брагу хмельную из первого меда, пьют ее, Даждьбога славя, да на землю льют, благодарят за хорошее время и хороший год. А в семье, в близком круге своем, планируют, как результатами работы распорядятся, потому что не может того результата не быть, если уже ему назаначение определено: например, как родит первая корова теленочка - того теленочка продадим, а вторая родит - себе оставим, поле вызреет, зерно продадим, коня купим, да на наряды девочкам еще останется.
В этот день обязательно нужно работать с первым майским медом, заговаривая его на силу и благополучие для всей семьи. Поскольку Даждьбог - олицетворение солнца яркого, тепло да свет дарующего, очень хорошо пойдет в этот день работа с золотыми украшениями на богатство и благополучие, как на силе Даждя, так и на силе самого золота.
Не забудьте поработать с результатами, распределите их так, как будто они у вас уже есть, и будьте уверены в том, что они точно будут. И, конечно же, лучше всего все это проговорить вслух, облечь мысль в слова, а не вертеть молча в голове.
Требы Даждьбогу хорошо приносить брагой хмельной, квасом, медовухой, а так же любой выпечкой, сделанной своими руками.
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Мы обновили рекомендации - и добавили туда новые ритуалы и формулы Бастилии, авторства практиков Бастилии и учеников нашей Школы!
Как гармонично сила Ярилы силу Лады дополняет, так и силу Макоши, ту, что влили мы в работу на чародейную неделю, сила мужская, Даждьбожья дополнить должна. Навьей силой на Вешние Деды мы пользовались, работали с корнями, с предками, с родом, чтобы подпитать корни, силу в них влить, чтоб силу дать побегу из корня произрастающему. Пробьется побег, силой Макоши напитанный сквозь землю, выпустит стрелку или листик зеленый, а если на поле глянешь - там уже ковер изумрудный лежит, каждый росточек к солнцу тянется. Но росток зеленый не обязательно в колос вызреет, не обязательно сад цветущий плоды даст, вот и желания, стремления, те, с которыми работали, не обязательно в яви, в жизни вашей воплотятся. Побег молодой может град побить, солнце иссушить, мороз коварный, ночной, уничтожить. Вот для того, чтобы внешние обстоятельства не уничтожили наш молодой побег, наше зародившееся, сформированное и оформившееся желание, и нужна сила Даждьбожья, в воплощении Даждьбога как земледельца.
Даждьбогова неделя - это неделя работы с Правью. Это работа с миром, чтобы создать идеальные условия для того, чтобы зерно вызрело и дало урожай, чтоб плоды были такими, каким нужно нам, это работа на внешние обстоятельства. Мы работаем для того, чтобы урожай был обильным, чтоб вызрели наши посевы, а деревья дали плоды, мы работаем с внешней силой, не с силой зерна, внутренней: привлекаем дожди на поля, закликаем солнце.
Даждьбожье время пока еще не наступило, как и время Макоши, но осматривает Даждьбог свои владения, прикидывает, какой результат будет, да особое внимание тому уделяет, готовы ли люди принять дары его, правильно ли распорядятся, сумеют ли обработать и сохранить даденное. Не сгниет ли невостребованный урожай в полях, не опадет ли спелый плод на землю и останется там лежать, никому не нужный. Поэтому в Даждьбожью неделю крестьяне готовили и обустраивали амбары и скотники, погреба и сараи, чтоб определить место для хранения урожая, а так же для приплода скота.
Поэтому именно в Даждьбогову неделю следует особенное внимание уделить обустройству места для материального воплощения своего желания. Если вы хотите успешно закончить университет - подготовьте рамку для диплома, если хотите дом - купите замок, которым вы будете запирать свой дом, красивый брелок, на который повесите ключи от нового дома. Не будет место обустроено - не получите первые плоды, потому что Даждева неделя - это как раз время получения первых результатов, первых плодов ваших желаний, воплощенных в яви.
Работа с первыми результатами, с первыми плодами - непременный атрибут Даждьбоговой недели. Это время, когда пчелы дают первый мед, поэтому постарайтесь обязательно к 21 мая - Даждьбожьему дню - раздобыть первый, свежий, ароматный майский мед и поработать с ним на богатство, на силу, на удачу - в общем, провести все виды работ на позитив. Кроме того, очень хорошо пойдет работа с золотыми украшениями с обращением к Даждьбогу. Учитывайте, что все те ритуалы, которые вы делали на чародейной неделе, следует подновить, влив в них мужскую силу, Даждьбожью.
Очень хорошо в эту неделю пойдет работа с взошедшей зеленью: луком, укропом, салатом, редиской и так далее. Все это можно заговаривать на силу и благополучие.
Всю неделю идет подготовка к главному дню недели: Дню Даждьбога, или Овсеню большому, дню, когда правья сила окончательно вплетется и закрепиться в ваши желания, стремления, ваши посевы и деревья, и нужно только будет немного подождать, чтобы снять первый, долгожданный урожай.
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Мы обновили рекомендации - и добавили туда новые ритуалы и формулы Бастилии, авторства практиков Бастилии и учеников нашей Школы!
С начала мая, с рассвета самого первого майского дня начинается отмыкание земли – ложатся первые зерна в свежевспаханную землю, зацветают плодовые деревья – все готовится к тому, чтобы по осени получить богатый урожай. Макошь еще не пришла, но уже совсем скоро наступит ее время и она начинает осматривать свои владения – легли ли зерна в землю как положено, будет ли завязь из такого обилия цветков на деревьях. И сегодня как раз тот день, когда осмотрев все посевы, все то, что должно дать урожай, Макошь дает толчок росту. Толчок тому заделу, что был заложен Ладой и Яро, их буйной и яркой силой, их смелыми и порой совершенно невероятными желаниями. Да и пути уже открыты – змеи поднялись из нижнего мира в Явь – Велесов день открыл дороги всем, кто собрался идти, у кого есть желание двигаться дальше, а не сидеть сиднем на одном месте.
И здесь очень важный момент – качество заложенной работы. Макошь даст толчок всему, а вот что вырастет из погрызенных крысами зерен? И если вы были неуверены в своих желаниях, то ничего конкретного из них и не вырастет. Это не только работа напрямую с землей, это работа с тем, что было заложено и посеяно. Что было в задумках, планах и намерениях. И если уж вы не смогли верно сформулировать не только для себя, но и для мрзд свои хотелки, то будьте готовы получить нечто непонятное и весьма странное, очень сильно отличающееся от того, что вы хотели на самом деле.
Многие календари говорят о том, что Вешнее Макошье – это праздник земли. Это безусловно так. Это праздник земли, праздник плодородной силы, той силы, что дает возможность зерну прорасти зеленым ростком в Яви, выйти к солнцу, наполниться силой и стать колосом. Но это совсем не говорит о том, что в этот день нельзя работать с землей. Как раз можно! Все, что будет посажено в этот день даст быстрые и сильные всходы, потому что сила Макоши – земли плодородной сильна как никогда.
В этот день волхвы слушали землю – каким будет урожай, что принесет людям брошенное в землю зерно – достаток или недород. Находились и такие ведуны, что гадали по горсти земли, взятой из-под ноги желающего узнать свою судьбу или могли «вынуть след». Вынуть след – нашептать в оставленный человеком след, связывая таким образом его по рукам и ногам. В старину считалось одной из сильнейших порч.
Вешнее Макошье – время начинать работать женской силой на урожай, на то, чтобы все, что было зачато прижилось и родило. С этого момента до Купала –период беременности земли, а вот после Купала она начнет рожать и плодоносить тем, что выносит в этот период. Это вливание в свою работу иной силы, кроме весенних сил Лады и Яро – силы Макоши.
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Мы обновили рекомендации - и добавили туда новые ритуалы и формулы Бастилии, авторства практиков Бастилии и учеников нашей Школы!
Течет весна по лугам, по полям да городам, по весям да по оврагам, всюду достает, всех будит да спать до полуночи не дает: то запахами цветущих садов в ночь заманит, то соловьиными трелями соблазнит, то прилив сил и желание творить, а может и вытворять, как посетит, так и попадешь в кровать только с рассветом.
Идёт по миру сила правья, живое пробуждает, в рост силой своей толкает, работы много у всякого да всех: кому лес пробуждать, кому поле пахать, кому в дорогу собираться. Сколько дел переделано, сколько сил потрачено, а росточки – только проклюнулись, на выбранном пути только первые шаги сделаны, когда еще те плоды-ягодки будут, ради которых стараемся?
Стрибог весенний, что восьмого мая случается – показывает нам эти плоды-результаты. Пыхнет – дыхнет жаром летним, зноем полуденным, ароматами полей созревших, или нового кожаного салона машины, а может морем или запахом желанным пары нашей. Вот они, результаты – ягодки на которые мы работали, близко, осталось дождаться жатвенной поры только, да время не торопить, а дать желаемому красотой налиться, вызреть, силой наполниться да в руки упасть. Ежели с начала Кола года все правильно было делано, одна стезя выбрана, то и оглянуться не успеешь, как пора жатвы наступит – пора урожай собирать. А ежели кто абрикос на яблоне все время растил, али поле трижды перепахивал, то пшеницу посеет, а после – под рожь перепашет, да не рожь засыплет, а овес, то что на поле пенять, коли на нем незнамо что выросло? Одно – не дозрело, второе – перезрело, а третье – только взошло.
В день Стрибога весеннего работа идет на будущее, на плод, который в руках лежит, даже если перед глазами завязь зеленая маячит, которая, непонятно как, превратиться в яблоко наливное должна. Завязь сама знает, что делать надо, наша задача – показать ей к чему стремиться: чтобы машинка и маленькая, и красненькая, и новенькая, моя! Или работа: интересная, важная, с хорошим коллективном, где я – как рыба в воде, и в достатке, и в уважении, и с интересом, моя работа!
В этот день мы работаем не на прокладывание дорог, а на результат, без какой-либо мысли «а как это получится» и уж, тем более, категорически не стоит думать в направлении «это невозможно». Следовать за ветром – это идти за своими желаниями, идти той дорогой, которой нет на земле, не протоптана она, вы – первые по своей дороге идете, да и не на землю смотрите, а за птицей следуете.
Чтобы полететь – надо прыгнуть! Или остаться на скале, где все верно и надежно, как было, но тогда не будет другой дороги, не будет невозможного, и то ощущение сбора урожая, которое приносит Стрибог в этот день – так и останется маревом, кусочком чужого будущего, которое могло бы быть, но так и не свершилось.
На Стрибогов день – спите с открытым окном и лучше – на ветру, почувствуйте сам ветер, дайте ему возможность принести вам ваши мечты во сне, а как проснетесь – не забудьте поработать со сном на исполнение своего желания. Кто знает, куда вывезет вас конь ночной, сном называемый или конь дневной, мыслью называемый. Как вы поступите: довертитесь и запрыгните на спину, чтобы мчаться быстрее ветра, быстрее мысли или приласкаете да отпустите, пойдя разными дорогами.
В этот день хорошо работать с материальными носителями своих желаний, еще лучше – получать их совершенно магическим образом. Например: просто загадывать, что сегодня вы обязательно купите какую-то важную вещь для своего нового дома, но при этом идете гулять в парк и, о чудо, совершенно непостижимым образом находится нужное в парке или в том месте, куда вы сворачиваете по ошибке. Вот такие ситуации показывают, что вы на правильном пути и все у вас получается.
Еще можно отпускать проблемы на то, что улетит по ветру. Например, на кусочки нитки, обычной тонкой хлопковой нитки, от которой отматываются кусочки, обрываются и пускаются с проблемами по ветру.
Очень хорошо будет в этот день сделать музыку ветра и к каждой нитке добавить свое желание, и повесить так, чтобы играли ветры Стрибоговы нитями, а дорога с каждым днем приближала вас к цели.
Много всего можно делать в Стрибоговы дни, это дни, наполненные магией, знаками, силой, снами, воодушевлением и желаниями. Как вы используете силу этих дней – только от вашей фантазии и воображения зависит.
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Мы обновили рекомендации - и добавили туда новые ритуалы и формулы Бастилии, авторства практиков Бастилии и учеников нашей Школы!
Вешние деды – чародейная, т.е. колдовская неделя. Еще один навий период среди светлого времени года. «Деды» в названии – сиречь предки, род в целом, не просто некие родственники, которых мы помним лично или знакомы по семейным легендам, а род целиком, праотцы и праматери, от нас – и до начала времен. С их судьбами, трудностями и свершениями, с их сильными сторонами и недостатками, всё то, что в нас проявляется голосом крови, тем неявным, скрытым, что мы называем фамильным сходством, семейным характером, традицией или наследием.
Образ этой недели и символ – цветущее дерево. Корни его скрыты в земле, т.е. в нави, а ствол и цветущие ветви – находятся в яви. Ветви - это мы сами, и наши живые кровники, а ствол – то, что нас связывает с истоками, воплощенная сила рода.
Для справки: дерево как символ сакральный и вечный имеет две главных проекции. Древо познания и Дерево Жизни. Так вот в Вешние деды мы работаем с Деревом Жизни, нашим, родовым деревом, нашим родом, в целом, в комплексе. Ухаживаем за стволом (укрепляем связи), убираем проблемы в корнях (кто работает с родом – прекрасное время для родовых чисток и исправлений, только не для начала работы, а для этапа, когда уже идет выправление). Печемся о том, чтоб цветки не остались пустыми, чтобы завязь была и непременно плоды. У кого есть такое дерево в яви – чудесно, лучше и не придумаешь. У кого нет (а таких большинство) – можно и нужно заняться вышивкой. Родовые скатерти, рушники – начинаем, или продолжаем, или дополняем уже сделанную работу. Нить, веретена, вязание, вышивка – выбирайте.
На нить в это время хорошо вытягивается счастливая доля, то ли касательно благополучия, то ли в личных делах-отношениях, то ли касательно продолжения рода (зачатия и рождения). Даже если у рода в целом проблемы в той или иной сфере – обязательно где-то там, среди корней, найдутся те предки, у кого было все как минимум хорошо, а как максимум замечательно. Вот с этим ресурсом мы и работаем.
Однако же, перед тем, как приступить к воплощению, вспоминаем: все чародейные недели одним своим названием даже подсказывают, что это сильное время подходит для работы немногим. Лишь тем, кто избрал магию как свой путь, кто уже умеет и знает, что делать, а не только вот неделю-две-месяц-полгода как интересуется, и впервые слышит о некой "работе с родом". В неясной ситуации, неведомо что вытянутое от корней и вплетенное в свою судьбу - пойдет в рост и проявит себя. Вам это точно надо? Уверены? "Война план покажет" - пословица точно не для такого случая.
Задача периода – подвести первооснову под планы, высказанные в Живину ночь, и пути, проложенные на Змейник Весенний. Создать устойчивость, основательность в задуманных нами делах. Иными словами, не мечемся между умными и красивыми, а понимаем: раз поставил себе задачу заработать на то или это – значит, работаю на благополучие с родом. Если взамуж – значит, тянем счастливую женскую долю (аналогично мужчине – семейный мужской благополучный удел). Если освоить профессию – значит, просим у рода подмоги и тянем работой удачу и мастерство.
Всю неделю идет тщательная подготовка к главному дню, Весеннему Макошью, которое уже вот-вот на пороге. Вот тогда и будет сделан закреп, тогда и сплетется взятое в Нави и планы-проекты из Прави с нашей судьбой. Это - завязь на цветущих плодовых ветвях, формирование тех плодов, которые мы соберем к концу лета. Что заложите - то и вырастет, и только оно, а не что-либо другое.
И еще раз повторю: будьте внимательны, выверяйте, проверяйте свои действия. Сверяйте то, что уже есть в вашей жизни, с тем, что будете привлекать, с собой, с внутренним голосом, оценивайте трезво и здраво. И как бы ни была сладка мичуринская мечта о том, что на яблоне что угодно вырасти может, но абрикосом она не станет, хоть как пляши. А все пробы вырастить нечто среднее - даст непонятные яблокосы или абрики, или еще что неведомое сомнительного вкуса и качеств. Или можно и вовсе остаться без урожая, кстати.
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Мы обновили рекомендации - и добавили туда новые ритуалы и формулы Бастилии, авторства практиков Бастилии и учеников нашей Школы!
Змеи как символ и образ – явление многогранное. И для понимания дня, его смысла, что, почему и зачем, мы начнем именно с этого.
Змея – символ одновременно и мужской, и женской силы, но не вообще, а дополняющей. Для мужчины – змея будет женской силой, и наоборот, для женщины – станет мужской. Это символ знания, мудрости, искушенности. А также – животворящих сил первозданных, силы земли дающей, дарующей, плодоносящей.
Именно такой оттенок значения символа сохранился везде, где сильны языческие традиции (например – в восточных течениях), в противовес тому, как с нелегкой руки религий авраамических (христианства, ислама, иудаизма) змея исключительно зло, коварство и вообще лютый враг на вечные времена. Видимо, по причине наличия знаний и мудрости, объявленных вне закона.
Змея – существо, которое принадлежит к пограничью миров, древние верили, что змеям доступны и «нижний мир» духов, и явь. По аналогии, как и все прочие твари, которые могут и под землей жить, и на поверхности. На зимнее время – змеи уходят под землю и впадают в анабиоз, засыпают для яви. Но продолжают активную жизнь как духи подземные, в мире своем, змеином. С весной, по мере того, как просыпается всё после зимы, согревается почва, пробуждаются силы природы – происходит и возвращение змей в явный мир. Это последний и самый главный знак возрождения жизни: возвращение змей и змеиные «свадьбы», своеобразные брачные игрища, связанные с размножением.
В фольклоре достаточно много следов разыгрывания обряда: всевозможные истории о похищении дев летающим змеем (или драконом), табу и запреты смотреть на «змеиные свадьбы» (чтоб не подпасть под чары и не оказаться в плену). Да, есть и сюжеты, связанные со сражением, одолением змея, но они не относятся к этому дню, Весеннему змейнику, это будет потом.
Так вот, возвращаясь к тому, что змея и женская сила, и мужская одновременно, проясняется и занятное разногласие: одна часть исследователей и практиков относят змей к зверям Макоши, а другая – к Велесу, и спор этот безнадежно зашел в тупик, и это не удивительно. Их свойство перемещаться между мирами, мудрость и знания – это, конечно, Велеса признаки, он хранитель мудрости и водчий между мирами. А вот плодородие и сила земли дающей – Макошь, без вариантов. Змейник весенний, Вешние деды и Вешнее Макошье – весь этот период связан с символикой змей, с их проявлением в качестве силы, а начинается этот период с рассветом 1го мая.
Змейник весенний – день перехода, Велесов день. Средняя точка между весенним равноденствием и Купальем, потаенному и заветному – время выходить из тени в свет, из планов становиться действием, торить себе дорогу в яви. Первой пробудилась Лада, вода. Ладу-весну кликали, приглашали. Вместе с горячим да удалым солнцем-Ярилой да Ладой-весной принялись люди и землю будить ото сна, на Радуницу да в Живину ночь. И вот теперь наступает время весенних работ. Отмыкается сила земли, зацветают сады, а зерна ложатся, чтоб прорасти, зацвести, а ближе к осени дать урожай.
Можно найти упоминания, что это день свадьбы Живы и Велеса, но мы, как и прежде, не будем привязываться к семейным и брачным делам богов. Жива – как сила жизни, которая дает всему воплощение, рост и развитие. Велес – как совокупность возможностей и вероятностей, сразу всех вместе, точка выбора и решение. Куда ты идешь? К чему ты стремишься? Чего желаешь достичь? Что отныне и до завершения года намерен ты воплощать?
Союз и братание с духами, совершенные в Живину ночь, с рассветом нового дня начинают свое воплощение в яви. Новые начинания, о которых так много было сказано накануне, задумки, проекты и планы – для всего этого в день Весеннего змейника пролагаются явьи пути-дороги. И на эти дороги мы призываем удачу. Мир открывает объятия, мир говорит нам «да».
В Вешний змейник мы работаем на открытие дорог и на удачу. Работаем с растущими ритуалами – и особенно, если на своем участке земли, важно не упустить этот момент. Но не вообще, не в целом, не на уровень жизни и притязаний, как на Великдень или Ярилу Вешнего, а обозначаем очень конкретные, четкие, измеримые цели, которых желаем достичь. Говорим о них в настоящем времени: я достигаю, я получаю, у меня есть.
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Мы обновили рекомендации - и добавили туда новые ритуалы и формулы Бастилии, авторства практиков Бастилии и учеников нашей Школы!
Живина ночь – антипод, зеркальное отображение Марьиной ночи, когда призрачные всадники Дикой охоты несли всему живому погибель, а люди скрывались в домах, жгли огонь и вешали защитные обереги над каждым порогом. Марьина ночь предвещала зиму. В Живину ночь – все с точностью до наоборот. Люди выходят из внутреннего пространства, из знакомого, защищенного, ограниченного стенами и забором. Причем выходят после заката, с наступлением ночи, и отправляются во владения духов природы. Тех навьих, которые постоянно присутствуют в Яви.
По обычаю, люди гасили свет, светильники, свечи и очаги и выходили, все как один, за пределы селения. Дети, взрослые, старики, и даже скот выводили. В лесу (или в поле, или на берегу реки, кто чем богат) накрывались столы, как для праздника. Да это и было праздником, самым что ни есть настоящим. И вот туда, за общий праздничный стол, приглашали всех духов, которые обитали поблизости. Обычай восходит к закону гостеприимства, когда преломление хлеба и совместный пир обязывали к дружескому союзу. Вот, мол, я, вот семья моя и добро, скотина то есть, я вам друг, предлагаю по чести разделить со мной еду и хмельное, и да будет мир между нами отныне, и да воцарится согласие. Я вам не несу урона, но и вы, уж будьте любезны, не обижайте моих.
В Живину ночь жгли костры, и для света, и для тепла (ночи все еще свежи), и как знак-приглашение навьим. Кстати, грань между Явью и Навью в Живину ночь истончалась. И невзирая на то, что Ворота Нави закрыты, что не позволено «лишним», кто не получил приглашения и поручения, присутствовать в Яви, в Живину ночь у них появлялась такая возможность. Стремились они на огонь, и даже не столько ради того, чтоб угоститься по случаю, сколько ради возможности получить какую-то службу, мало ли, вдруг ведьме какой-то или же ведьмаку понадобится помощник? Но более этого – духов влечет любопытство, это их общее качество, до всего им есть дело, все интересно, что да как у людей. А люди не просто ведь поздний ужин собрали, не только ради дружеского уговора. О делах своих будут беседовать, о планах на лето, да что по осени желают собрать. Как устоять-то!
Так что веселье весельем, лесные с речными, водяной и русалки, лешие и болотные, целым сонмом, веселой гурьбой, друг дружку приветствуют, обнимаются, игрища затевают. Кто-то из навьих зверем прикинется, что подойдет попросить еды со стола, кто-то в образе человека подойдет и подсядет, а кто-то бесплотным останется, будет сквозняком по ногам или смахнет со стола какой-то прибор, озорничая – а никого не принято прогонять, всех рады видеть, всем предлагают поближе присесть да участие принять.
Скользят духи-дриады силуэтами скользят между деревьев, плещет рыба хвостом, невесомо смеются русалки, от костра высокого тени ложатся вокруг и пускаются в пляс. Все радуется, все веселится, всем хорошо. Ни обид прежних, ни опасений. Помните «Мир. Труд. Май»? Вот это и есть он, главный на летнее время для человека мир: и между людьми, и с природой.
А что же там с разговорами, до которых так любопытны духи? Когда опускается ночь, когда кажется, что нет никого, только ты и твой собеседник, когда пылает костер, а небо расцвечено звездами, яркими до невозможности, тайное и сокровенное решается выйти наружу. Осторожно пробует воздух на вкус, озирается по сторонам, потихоньку выползает, набираясь решимости, и – распускает крылья. Ночь – это наши беседы о сокровенном, о желаниях и мечтах, о планах, которые воплощать собираемся, когда неважно, согласен ли рядом сидящий, да он и не спорит, он просто слушает и кивает, и в свою очередь говорит о своем, таком же вымечтанном и желанном.
Живина ночь – время открытости, той защищенности, которая не замками-запорами и заборами, не охранным ножом над порогом, а той защищенности, когда мир дружелюбен, и нет в нем ничего, что могло бы нам навредить. Он внимает, он слушает, и тихонько прокладывает пути к тем желаниям, о которых сейчас говорят.
В эту время надо проговаривать все, что планируется сделать. Обязательно именно проговорить, дать жизнь, влить силу жизни в свои желания, которые мы до этого выбирали. Все, о чем мечталось, о чем думалось, какие дороги мы выбирали – все произносится вслух. Абсолютно все. И не в общем и целом, как прежде, а предельно конкретно. Не просто «стать кузнецом», а «хочу обучиться кузнечному делу у такого-то мастера». Не просто «чтоб закончилась темная полоса», а «заработать достаточно, чтоб без труда расплатиться с долгами в таком-то размере». Не просто «хочу личного счастья», а «желаю вот таких отношений и для чего».
Это ночь, когда проявляется все, что живет внутри и наполняется силой Живы. И выход за грань известного и обжитого, привычного, за границы селения, был символическим шагом в грядущее, к неизведанному, к новым границам знаний, возможностей, силы. Тот самый шаг, с которого начинается путь. Иначе мечты останутся лишь мечтами, и это о них мы будем грустить долгими зимними вечерами, вздыхая и сожалея, что вот, опять не везет. А подумать – если даже такое простое действие, как ступить за порог в Живину ночь, мы не решаемся совершить, в ночь, полную обещаний, возможностей и удачи, то как мы решимся на кардинальные перемены?
Скоро рассвет, погаснут костры, взойдет солнце и наступит время для открытия дорог для всего того, о чем мы говорили. И скрытое, ставшее явным, озвученное, наполненное силой Живы, встретит свой первый рассвет.
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Мы обновили рекомендации - и добавили туда новые ритуалы и формулы Бастилии, авторства практиков Бастилии и учеников нашей Школы!
Началось правье время, отгремели встречи весны, завершились празднования, жизнь входит в привычную колею. Последнее напоминание о навьем времени – это огонь в очаге, который горит постоянно, пока не придет тепло, настоящее, то, которое не просто согреет, а и поджарить может до красноты.
В апреле раньше заканчивали топить весь день в доме, только к ночи или когда обед готовить очаг разжигали. А раз правья сила взяла вверх, то и защитника, Семаргла огненного, что через очаг на помощь к людям приходил, огонь правьий в очаге держал – пора отпускать, да защиту дома, на его силе ставленую – снимать.
Не разгуливают навьи по улицам, в окошки морозные не заглядывают, все чаще ворота во двор настежь распахнуты: то скотину выгнать, то на поле ехать, чего туда-сюда закрывать-открывать. Вот и ослабела нужда в Семаргле - огненном волке, нет нужды так тщательно дом да двор от навьих, беду несущих – охранять. Да и ему отдохнуть от своих обязанностей хочется, отпуск взять да по полям – лесам пробежаться, крылья размять, в рассветном солнце искупаться да разогреться так, чтобы след черный на земле от огня, по телу пляшущего, на земле оставить.
Соскучился Семаргл по шалостям да шуткам, не до шуток, когда надо на страже стоять да огонь от нечисти да пакости всякой боронить, а с ним дом и двор, на что защита замкнута была. Теперь воля вольная волку Даждеву пришла: свободен он от постоянной службы, лишь по зову придет. На зов воин небесный всегда отзывается, в беде своих не бросает, поможет разобраться да в обиду не даст.
Помните, как на день домового, тот, что первого апреля был – хозяйство свое убирали, да поломанные, износившиеся, ненужные вещи из дома выносили да в углу двора складывали? Теперь с каждого двора то старье выносили, да на пригорок, чтобы простора побольше или на площадь, в одну кучу складывали.
Чучело Мары мастерили, только уже не зимы, а как олицетворение всех бед, несчастий, помех, неудач, всего того, что сломалось, испортилось, не сбылось. Да улицами с тем чучелом обходили все дворы в селении, с каждого по ленте, по веревке, по пучку брали, к соломенной кукле привязывали. С каждой лентой каждый отдавал беду свою, выносил ее из своего двора, прощался, привязывая к кукле.
Куклу ту ставили на самую верхушку кучи сорной, да с закатом, как стемнеет – брали факелы. Старший мужчина тот факел от огня в очаге зажигал, а после – огонь тушился. Изба обходилась кругом с тем факелом, сначала изнутри, а потом и снаружи. После – двор обходился, да и во дворе тушился огонь. Из печи – все угли выгребались, новые дрова закладывались. А факел с огнем из очага да в двери, из дверей да в ворота, из ворот да в поле. Стекалась река факелов к куче, на котором чучело ухмылялось, да факелами теми, что летели в нее – поджигалась. Последняя работа Семарглом делалась: все плохое да отжитое сжигалось, беда да горе – уносились да так, чтобы не найти обратного пути, к людям не вернуться.
Летели в огонь старые рубахи да лапти сношенные, яро огонь семрглов со своей работой справлялся, чистил да убирал, обратно не возвращал. А как костер на убыль пойдет, так и зажигали в очагах новый огонь, без метки Семаргловой.
Почему мужчины огонь выносили из очага, хотя пространство то внутреннее, женское? А потому, что не женское дело – воевать да на охране стоять. Звали в дом да из дома отпускали небесного стража мужчины. Ведь теперь не только дом да двор надо боронить: поля да луга охранять от беды надо. На них, во внешнем, а не во внутреннем пространстве зреет будущий урожай, сытость да довольство жизнью, прибыток да новые возможности. Отныне весь мир Семарглом блюдется, под его защитой стоит, а чтобы не скучали люди, так и какое желание заветное поможет исполнить, свои пути у него к богам есть, кого и развеселит шуткой удачной.
В этот день хорошо работать на избавление от старых привязок, привычек, то, что якорями под кожу залезло и все норовит к прошлому опыту вернуть, через огонь дом да себя, близких да дела чистить.
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Мы обновили рекомендации - и добавили туда новые ритуалы и формулы Бастилии, авторства практиков Бастилии и учеников нашей Школы!
Вторник, который идет сразу за Ярилиным днем, - особое время, Радуница. Родительский день, иначе, или так называют всю неделю, "родительской", или еще «гробки» (ударение на «и»). В наши дни народ по привычке сразу после Ярилы (тобишь после пасхального воскресенья) отправляется ухаживать за могилами, чистить их, подправлять, поминать ушедших, причем зачастую поминать на самом кладбище, с употреблением еды и спиртного. Так откуда ж идут истоки, и что за Радуница такая?
Для понимания этого дня, надо начать с того, что славяне не просто язычники, а язычники-земледельцы. Что предполагает привязанность к земле, к местам, где жили прадеды и прапрадеды, потомственность, преемственность и оседлость. Почти повсеместно практиковалось огненное погребение умерших, так что кладбищ в, привычном нам, понимании не было. Сожгли, развеяли пепел по ветру, смешался прах с землею, вскормившей некогда человека, стал ее частью, а где он конкретно – кто ведает?
А некая часть духов умерших – как сегодня, так и тогда – не уходила в Навь, как положено, после крады, костра погребального. Кто-то оставался по поручению рода (об этом мы говорили на Масляную неделю), кто-то еще – потому, что дела не закончил, о семье беспокоился или врагов неотмщенными оставлять не захотел. В общем, по разным причинам, но оставались в Яви, действовали, вмешивались, как могли. Но время шло, и дела иссякали, да и стиралось из памяти понемногу все то, что волновало при жизни. Становились такие покойники духами мест, земли, полей, берегли заповедные рощи, помогали в пути заплутавшим, а порой и стражами становились, но то уже от наклонностей личных зависело. Духи-спасы, берегини – это о них.
Ну и добавим, что все, что происходит в земле, под поверхностью, связывалось с нижним миром, миром духов, навью, тем, что скрыто от человека, куда ход – только змеям, мышам и прочим животным, которые суть посредники с Навью.
Все в Яви построено на балансе, везде и во всем равновесие Нави и Прави. Потому и для пробужденья земли – не только Ярила с силой правьей его привлекался, но и навий поток был необходим. И прежде чем что-либо делать с землей – нужно было уважить тех, от кого зависело благополучие всего дела. Ярилу – всенепременно, но это в Ярилин день, воскресенье. А во вторник, на Радуницу – предков и духов земли.
Зерно, чтоб прорасти, бросается в землю – и умирает там, как зерно. Становится чем-то другим, и возвращается в Явь – но ростком уже, а после побегом и колосом. Питают его сразу две силы, навья, где корни, и правья, которая воплощение в Яви дает. И в этом единство миров, гармония и баланс.
Так вот, на Радуницу – не просто так вдруг и внезапно бежали язычники накрывать помин в полях. Да, не на кладбище, как в наше время. И не в доме, как то полагалось зимой по традиции. А на открытой местности, там, где обретались берегини и спасы, а поля в этот день – становились полями предков, тех, чей прах развеян по ветру, чья роль – помогать, чем могут, потомкам. Питать брошенное в землю зерно силой навьей. Беречь урожай от напастей, и самых обычных природных (град, ветер, вредители, молния и пожар) и от людей, чтоб не потоптали, случайно или намеренно.
Днем накрывались «столы» на земле, полотнищами, расставлялась еда и напитки, приглашали предков и духов скрепить древний союз за общим столом, подтверждались прежние обязательства. А утром, до этого, поле чистили и приводили в порядок, а иначе никак, приглашать навьих туда, где самим недосуг убраться, стыд и позор. Так можно вовсе не помощь, а очень конкретный пинок заработать, за неуважь к земле-кормилице.
А уж вечером – затевали веселье, с ритуальными песнями, на урожай щедрый. Чтоб и удачу завлечь, и предков порадовать, и себе веселье.
Но вот уже в современном варианте – не очень как-то выходит. Люди-то по привычке накрывают столы, и умерших поминают, но приводят в порядок не поля, и не рабочее свое место перед помином, и даже не дома уборку делают, а исключительно оградками и памятниками занимаются. И ладно бы только это, с этим понятно: если могилы есть, значит, дело родных там порядок поддерживать, тем более день обязывает. Но застолье среди погоста, которое выливается в песни и даже пляски – смотрится довольно цинично и дико. Но уж такая она, родовая, кровная память. Требует воплощения. А люди как могут, так и прикладывают ее к действительности.
Работа магическая на Радуницу – это прежде всего работа с Навью, с навьим потоком, с женской силой, женской линией крови и рода. Работа с родом на благополучие, на удачу. И не стоит шарахаться и считать, будто Навь – это исключительно темное и «плохое», а Радуница это нечто потустороннее. Навь в данном случае это сила корней, сила земли, сила рода, его поддержка. То, без чего, сколько Правь не прикладывай, а зачатия и рождения не случится, и самого обычного, физического, и вообще каких угодно проектов-задумок. Так что и на зачатие можно и стоит работать, для кого актуально, а ночь со вторника Радуницы на среду – отличное время для секса с целью зачатия.
Только не стоит все обставлять "по науке", такие моменты проще испортить излишним контролем и силой намерения, чем правда чем-то помочь. Ощутите себя частью - чего-то бОльшего, проводником женской силы, силы земли, дарующей воплощение. И непременно повеселитесь, чтоб сплелись прошлое с будущим, мужская и женская сила, стремление и сохранение, навь и правь, и появилась новая жизнь - в радости, в упоении, в стремительном и сияющем "я есть! я живу!"
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Мы обновили рекомендации - и добавили туда новые ритуалы и формулы Бастилии, авторства практиков Бастилии и учеников нашей Школы!
Прошли Русалии, закончилась неделя чародейная, пробудилась земля. Отзвенел, отсмеялся Лельник, нарезвились девушки всласть, а матери их улыбаются да свадебки доченькам планируют. Как девушке без жениха никак не обойтись, так и в природе все равновесно, все ладно скроено. В первое воскресенье после Лелиного дня почитается Ярило Вешний – это мужской праздник, праздник зарождения и плодородия.
Согревается земля-матушка, «ярится», как раньше говорили, под теплыми лучами солнца весеннего оживает, наливается, да все живое, что на ней растет, к солнышку тянется, вверх устремляется, преград да препон не знает. Идет по земле Ярило Вешний, молодец удалой, с головой непокрытой, с кудрями вьющимися, в рубахе нарядной, идет, да остатки зимы прогоняет, снег залежалый в воду обращает, росу выпускает, а где пройдет – там трава-мурава вырастает, почки на деревьях набухают, да все живое радуется, силу ярую в себя впуская, по жилам своим прогоняя. Набрал Ярило-Солнце достаточно сил, и силой той с почитающими его поделится щедро. Сила Ярилина ярая, жаркая, хмельная, влекущая: вот ее нужно в праздник этот почувствовать, на ней работать, ее силу в ритуалы вплетать.
Праздник Ярилин всегда широко отмечался, а то, что с Пасхой стал впоследствии совпадать, так то лишь более позднее наложение христианского праздника воскрешения (возрождения) на ранее праздновавшийся Ярилин день (праздник оплодотворения, возрождения, торжества живого, Явьего, над умершим, Навьим).
По традиции, в этот день идут мужчины утром рано на возвышение, привествуют Ярилу, да просят, чтоб очистил он от скверны всякой, от бед и неурядиц, а если к тому времени уже роса есть – росой обтираются, для чистки и чтоб силой напитаться. Ну а главное в этот праздник – поработать как следует, с утра и до вечера, а уж вечером – праздновать. Это один из немногих славянских праздников, когда работа важна, не пустопорожнее времяпрепровождение, не хождение по гостям, не питье хмельного во славу Ярилину – тут для мужчины важно показать, что труд свой он на благо семьи направляет, задел на будущий урожай делает, что хозяин он рачительный, а не ленивый да пустобрехливый. Вот такому мужчине Ярило поможет: в рост все его начинания пустит, не обойдет стороной, не обидит. Ну а тот, кто в этот день труду безделье предпочтет – тому и урожай собрать скудный да малый. Конечно, не сеют, не пашут сейчас мужчины, но чтоб Яриле уважение оказать, чтоб задел на год вышел ладный, следует в Ярилин праздник работу от души сделать: дерево посадить, сад убрать, в общем – любую работу делать не возбраняется для семьи, для дома.
А уж вечером гулянье общее - тут и девицы придут, на парней поглядеть, да себя показать, и жены с мужьями, и те, кто возрастом немолод: всем сила Ярилина нужна, все Ярилу приветствуют. Костры зажигают, песни поют, хороводы водят, да не как на Лельник: в танце страсть играет, звенят голоса в напеве быстром, кружится, летит хоровод, кружатся головы, улыбки озорные, станы стройные мелькают, девушки да парни Ярилу славят, землю родящую приветствуют, весну наступившую, все то, что жизнь новую зачинает.
Пекут в Ярилин день куличи, как символ оплодотворения, фаллический символ. Белком обмазывают, разноцветным пшеном посыпают, тем самым неявное в явные формы облекают: чтоб то, что задумано, на что задел сделан, силой Ярилиной оплодотворилось, да исполнением желаний обратилось. Издавна кулич меж всеми членами семьи делился, чтоб сытость и благополучие в дом вошли, а верхушка кулича припрятывалась. Ее съедал хозяин дома тогда, когда начинался посевной сезон,чтобы урожай был, чтоб урожай был, чтоб поле уродило.
Так же, традиционно, в этот праздник красят яйца. Традиция крашеных и расписных яиц существовала далеко до того, когда христианство объявило Пасху своим праздником. Про символизм яйца, я думаю, многие наслышаны и не раз, поэтому стоит отдельно выделить вот какой момент: знаки на яйцах символизировали то, что человек хочет в себя принять: кто-то – ребенка родить, кто-то здоровье обрести, кто-то – замужество, - исходя из этого и расписывали яйца.
Яйцам пасхальным сила особенная приписывалась: так, на саму Пасху крашеные яйца катали по домашнему скоту, чтобы коровы и лошади были гладкими и здоровыми – то есть делали выкатку. Можно провести этот ритуал, затем яйца выкинуть.
Чтобы поглумиться над нечистой силой, деревенские жители выходили с пасхальным яйцом на перекресток и катали его по дороге. Считалось, что тогда черти непременно должны будут выскочить и поплясать. Смотрите сами, захотите увидеть пляшущих чертей – добро пожаловать на перекресток. Но не думаю, что черти будут особенно рады.
Один из самых интересных обычаев на Пасху - изгнание из избы клопов и тараканов. Когда хозяин приходил после обедни домой, он не должен был сразу входить в избу, а сперва стучался. Хозяйка же, не отворяя дверей, спрашивала: «Кто там?» «Я, хозяин твой, — отвечал муж, — зовут меня Иван. Ну что, жена, чем разговляться будем?» «Мы-то разговляться будем мясом, сметаной, молоком, яйцами». «А клопы-то чем?» «А клопы клопами». Крестьяне были уверены, что, подслушав этот диалог, клопы либо испугаются и убегут из избы, либо набросятся друг на друга и сами себя съедят.
Можно попробовать и проверить, каким будет результат. :)
В Ярилин день хорошо идут все работы на плодородие, плодовитость – в любых сферах. Хорошо пойдут ритуалы на гармонизацию отношений или привороты через секс. Мужчинам стоит уделить внимание работе на мужскую силу, на мужское начало, женщинам - работе с огнем, с растущими ритуалами.
7 апреля. Почитание Карны, завершение Первых Русалий.
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Мы обновили рекомендации - и добавили туда новые ритуалы и формулы Бастилии, авторства практиков Бастилии и учеников нашей Школы!
7 апреля. Почитание Карны, завершение Первых Русалий.
Вот и подходит к завершению чародейная неделя. Первые Русалии заканчиваются 7 апреля, днем Почитания Карны. Это день памяти по тем, кто ушёл от нас за долгую холодную зиму, не дожил до весны.
После инспекции духами своих владений становится понятно, кто не проснулся весной. Для кого стала эта зима последней в их жизни, кто не справился с болезнями, кто слишком ослаб и не нашёл в себе сил очнуться от долгого зимнего сна.
Этот день, 7 апреля, посвящается всем ушедшим за Грань, посвящается Карне, деве печали и скорби, которая вместе с нами провожает тех, чьё явье время закончилось. Карна встречает переступивших Грань и оказывает им первую поддержку в незнакомом мире. Карна облегчает потери тех, кто остался в этом мире – забирает горе и скорбь, оставляя лишь память об ушедших да светлую грусть.
Поэтому важно в день почитания Карны оказать уважение ушедшим, вспомнить их, помянуть и, обязательно, отпустить.
7 апреля убирали могилы предков, украшали их, приносили помины в места упокоения, накрывали поминальные столы, готовили ритуальную кашу, пели поминальные песни, оплакивая тех, кого потеряли. А вечером обязательно зажигали поминальные костры, или свечи, чтобы души ушедших могли погреться у огня.
Помины в этот день приносятся не только тем, кто не пережил эту зиму. Ритуальные подношения несут и Берегиням – хранительницам той земли, на которой мы живём. Зима жёсткой рукой похозяйничала не только у людей. Есть потери и у природы, не всех досчитаются в своих владениях духи – домовой, водяной и леший. Чтобы быстро и легко восполнить такие потери, чтобы где убыло, в том же количестве и прибыло, чтобы не нарушалось равновесие в природной системе – и обращаются к Берегиням-хранительницам, природным духам земли, сохраняющим и восполняющим ресурсы нашего мира.
Человек – часть окружающего мира, часть системы. Как бы не зависели мы от цивилизации, по-прежнему крепка связь с природой, по-прежнему человек обращается к стихиям и их дарам за помощью и поддержкой. По-прежнему важным остаётся взаимодействие человека с окружающим миром, и возрождаются ритуальные праздники, помогающие сохранить эту связь.
Почитанием Карны, почитанием предков и традиций, нотой светлой грусти и ощущением единства с окружающим миром заканчивается русальная неделя. Оставляем прошлое в памяти и поворачиваемся лицом к будущему, а впереди – новые праздники, полные жизни и любви, как сама цветущая весна, которая давно вступила уже в свои права.
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Мы обновили рекомендации - и добавили туда новые ритуалы и формулы Бастилии, авторства практиков Бастилии и учеников нашей Школы!
Ближе к концу русальной недели, 6 апреля, просыпается хранитель леса – Леший. Ему подчиняются звери и птицы, в его ведении находятся все тропки и дорожки в лесу, он решает, будет ли ваш поход в лес удачным, или заблукаете в трёх соснах да ноги собьёте, наматывая километры в поисках выхода.
Леший – дух леса, его хозяин и хранитель, и как все духи может принять любой образ, а то и вовсе не показываться на глаза. Как правило, леший спокоен и доброжелательно любопытен, и если вы ведёте себя в лесу вежливо, уважительно, не сорите и не тревожите его обитателей, не причиняете им вреда, вас никто и не тронет. Как и везде, в лесу отлично работают элементарные правила вежливости – вы пришли в чужой дом, ведите себя соответственно.
Бывает так, что приходится не только держать нейтралитет с хозяином леса, но и обратится к нему за помощью, за поддержкой. В таких случаях нужно прийти с гостинцами, с угощением для лешего. Работая с деревьями, выбирая подходящее место в лесу, так же стоит спросить совета и разрешения. А собирая в лесу травы, ягоды или грибы заручиться поддержкой лешего будет очень и очень кстати. Помогает леший и охотникам, если они охотятся по правилам и не ради забавы.
Раньше, когда лес и лесные дары был важной частью жизни, взаимодействие с лешим было постоянным и естественно вписывалось в уклад жизни. Ритуальный праздник пробуждения лешего 6 апреля был днём чествования лесного хозяина. Приносились ему гостинцы хлебом, пирогами, салом, кашей и яйцами, оказывалось уважение и договаривались о сотрудничестве на следующий сезон. К лешему шли охотники и лесорубы, травники, собиратели ягод и грибов, и даже пастухи просили присмотреть за домашней скотиной, ежели нечаянно в лес забредёт. В такой ситуации леший вполне может отогнать от заблудившегося животного хищников, отвести его от болота и вообще помочь быстрее животное найти. От лешего может зависеть и человеческая жизнь, особенно в лесах глухих и опасных. Вот и поздравляли лешего с пробуждением, с возвращением в свои владения. Несли закупом угощение за весь год охоты, работы, собирательства и отдыха в лесу, чтобы домой с пустыми руками не возвращаться и не через третьи дороги из лесу выбираться.
В наше время не все постоянно взаимодействуют с лесом. Если вы бываете во владениях лешего пару раз в году, то вполне можно обойтись стандартными приветствиями и угощением по случаю, как приходите. А вот если магическая работа на природе стала частью вашей жизни, или вы пользуетесь его дарами и ваша жизнь тесно связана с природным царством – пробуждение лешего - отличный повод заручится поддержкой хозяина. Поделитесь своим вниманием, принесите угощение и проверьте – сколько потайных уголков вы откроете, сколько загадок леса узнаете, насколько ближе и интереснее станут уже, казалось бы, знакомые места. Вы сами увидите, насколько изменятся ваши отношения с лесом, как он чутко станет откликаться на ваши желания.
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Мы обновили рекомендации - и добавили туда новые ритуалы и формулы Бастилии, авторства практиков Бастилии и учеников нашей Школы!
Идет Весна-красна, да не остановить цветение, траву яркую, весеннюю, белым снегом не замести, да не вернуть ушедшее, то, что зима забрала, да и не к чему оно: вертится Коло года, вращаются жизни и судьбы, что ушло – того уж не вернешь, все водою вешнею смылось, где грязь была, там трава проросла, да подмигнула глазом зеленым, озорным, как у Лели – первой ипостаси Лады.
Не две это богини – Леля и Лада, это Лада в самом юном ее проявлении, взрослеющая девочка, которая только начала понимать свою юность и женственность, девочка, которую первый раз допустили до взрослого праздника, дозволили надеть одежду девичью, да украшения. Через несколько лет вырастет из юного подростка настоящая Лада, а пока еще это Леля - юная, нетерпеливая, да о взрослой жизни грезящая.
Пришла в свет дева Леля, озорная да игривая, и по-детски капризная, и такая же отчаянная. Огнем зеленым глаза горят, щечки румянятся, стан тонкий, смех звонкий – вот какая она – Леля-краса!
Издавна девушки юные Лелю почитали, да праздник Лелин в первое полнолуние от Весеннего равноденствия праздновали. Выстраивали себе девы в этот день жизнь свою будущую: кому крепкий дом, да тыл, кому приключения, путешествия, да впечатления, а кому – и при маменьке с отцом в общем доме. Кому - на стороне жить, кому детей народить, кому – мастерицей на весь свет прославленной быть.
Надевали в Лелин день девушки наряды свои лучше, украшения праздничные, и хороводы водили рядом с лесами, зеленой дымкой подернувшимися, гремели браслетами звонкими, и по сей день волна праздника Лелиного – такая же звонкая, чистая, ее поймать нужно.
Вход на праздник тот молодцам закрыт: не к лицу юношам девичьи тайны выпытывать, вызнавать, о чем мечтается, чьи глаза душу девичью растревожили, чьи кудри покоя не дают, чья стать молодецкая покоя и сна лишила, душу девичью взбудоражила. Делятся девушки своим, сокровенным, о чем грезится мечтают, да желания свои в полотно судьбы своей вплетают.
А вот после праздника Лелиного подарки дарить – не возбраняется, напротив: симпатию показать, да девушке-Леле угодить, внимание на себя обратить – так и вспыхнет, глядишь, сердце девичье, да откликнется добру молодцу. Подарки нескромные дарить не стоит: не понимает дева юная, Леля весенняя злата да каменьев, а вот цветы с удовольствием примет.
Лелин праздник веселый, как смех девичий, как Леля – дева юная – мир, ото сна зимнего очнувшийся, разукрашивает, разрисовывает, да фантазии и красок на то не жалеет, так и у тех, кто праздник тот празднует, с души зимняя хмарь сходит, мир новыми красками сияет, да юными, девичьими глазами взглянуть на него дает. Вернуть радость жизни, мечты юные, краски яркие в жизнь – все в этот день можно. И не только вернуть, еще и с собой забрать да в Яви воплотить, весеннее настроение, силу Лелину, что силу юности, здоровья, радости, бодрости несет.
Не просят в Лелин день о замужестве, а уж тем более о беременности: Леля – дева юная. Это первое свидание, это смущение и неловкость, это первый поцелуй, первый танец, первые стихи, первый букетик, самые первые, чистые чувства, это самые замечательные, ничем не испорченные эмоции. Разбудит сила Лели азарт, жизни желание, впечатлений да новых приключений мечтание, забурлит кровь, силу юную по жилам погонит, здраву принесет, да воплощение желаний.
Кто сумеет силу Лели почувствовать, легкость, задор девичий, перемен желание – сможет все это в жизнь свою забрать, жизнь свою в яркие, весенние цвета разукрасить, да желаемое в яви воплотить.
Работа в Лелин день – это работа на силу, на вплетение в свои желания силы Лели, работа на растущие ритуалы, на здоровье и весь спектр работы на красоту.
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Мы обновили рекомендации - и добавили туда новые ритуалы и формулы Бастилии, авторства практиков Бастилии и учеников нашей Школы!
Крутится колесо года, и вот на пороге уже середина весны. Первая неделя апреля богата на праздники, на общение с духами природы и вся словно пронизана тайнами, волшебством и чарами женской магии.
Освобождаются от ледяного панциря озёра и реки, несётся вешняя бурлящая вода мимо просыпающихся полей и лугов, только-только начинает пробиваться молодая трава и выглядывают в синее небо самые смелые цветы. Под пение вешних вод просыпаются русалки, женские духи воды. Выходят на берег, лёгким облаком мелькают в ещё прозрачных рощах, колокольчиками серебряного смеха звенят на берегах озёр. И можно увидеть их ясными лунными ночами - качаются они на прибрежных берёзах, как на качелях, да открывают будущее всем , кто не испугается. Оттого и называют эту неделю чародейной , или Первыми русалиями.
В русалью неделю каждая ночь – волшебная, сильная, для ворожбы и гадания подходящая. Это неделя женской магии, полная пробуждающих сил, соединяющая явное и незримое, творящая колдовство ночами, подальше от посторонних глаз. Весеннее волшебство на русальной неделе именно женское, связанная с женскими стихийными силами – водой и землёй, которые входят в силу, активно пробуждая природу. Мужчин к обрядам в эту неделю не допускали, чтобы не отвлекали, не сбивали с нужного настроя.
Подобно русалкам водили в старину девушки хороводы на полях. В белых рубахах, с распущенными волосами – и невозможно было отличить их от русалок в лунном свете. Кружились в танце и пели обрядовые песни, помогали проснуться воде, расцвести земле, очнуться от долгого зимнего сна природе и войти в полную силу, оставляли на берегах водоёмов дары для духов воды.
А днём были и игры с парнями в ручейки, и “Живин мост”, и озорные сценки с поцелуями, и совместная трапеза, и вечера с волшебными сказками и гаданиями на любовь. Всю эту неделю ворожба считалась сильной, а предсказания – верными.
В русалью неделю обязательно нужно колдовать на красоту и здоровье. Работать с силой воды, земли, магией луны и зеркал, использовать свою женскую силу и интуицию. Уловив поток волшебства, вы с лёгкостью будете вплетать его в свои ритуалы. Возможно, вам захочется как русалкам, кружиться в хороводе или петь красивые тихие песни под звёздным небом, или гадать при свече. Что именно вы будете делать, не столь важно. Главное, провести чародейную неделю с удовольствием, и это обязательно пробудит ваши колдовские чары.
Не только русалки просыпались в начале апреля. В чародейную неделю проходили ритуальные праздники пробуждения домового, водяного и лешего. Просыпались они немного раньше, но именно в первую неделю апреля приносились закупы всем силам, проводилось их чествование, налаживались “мосты отношений” на предстоящий сезон.
Заканчивались Первые русалии почитанием Карны. Оплакивали и поминали тех, кто не пережил эту зиму, провожали ушедших в Навь, помня о великом круге жизни, о корнях, о преемственности традиций, сохраняя память рода.
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Мы обновили рекомендации - и добавили туда новые ритуалы и формулы Бастилии, авторства практиков Бастилии и учеников нашей Школы!
В самом начале русальной недели, 1 апреля, праздновали пробуждение домового.
День этот был знаковым, связанным со сменой ритма жизни. Весна наступает - всё больше времени люди станут проводить на улице, прибавляется полевых работ да хлопот вдали от жилища. Самое время просить домового присмотреть за домом, за детьми, которые бывают предоставлены сами себе. С этой задачей лучше него никто не справится. Считалось, что именно в это время просыпается домовой, который, по поверьям, на зиму впадал в спячку. Просыпался, да сразу - на весёлый праздник, что в честь него готовили - с угощением, с уважением, с почтением, как положено, как принято - очень домовой такие знаки внимания любит.
На самом деле домовой не спал беспробудно всю зиму. Можно считать, в отпуск он уходил, отдыхом наслаждался. А теперь пора к своим обязанностям приступать. После 1 апреля домовой принимал управление домом на себя, становился за старшего. Домовой видит всякую мелочь, без устали заботится, чтобы все было в доме всё порядке. Поможет работящим, подгонит лентяев. Бережлив и расчётлив – лучше помощника не сыскать. На празднике было принято вручать домовому символические ключи от жилища – ты теперь хозяин, тебе за хозяйством и глядеть. Праздник праздником, а трудовые будни на пороге – вон, прям завтра начинаются.
Разленившись за зиму, домовой частенько в этот день пребывал в настроении капризном, нерадостном. Поначалу злился, ворчал, мелко мстил и проказничал. Поэтому для подстраховки, чтобы совсем не осерчал да не стал посуду колотить, старались праздник пробуждения сделать интересным, не только гостинцами задобрить домового, но и насмешить-развеселить. Во многих местах была традиция разыгрывать родных и соседей, устроить какую-то шутку или забавно переодеться : надеть куртку наизнанку, да задом наперёд, на ноги и руки натягивали обувь и дурачились, от души веселясь. "Умасливали" домового и вкусной едой - кашей, обильно сдобренной маслом,пирогами, блинами да тёплым молоком.
Важным условием этого праздника была чистота в доме, поэтому с утра стоит прибраться. Да не просто прибраться, а перетряхнуть все запасы, провести ревизию. Весь мусор, подлежащий уничтожению – нужно вынести из дома: то, что отслужило, то что будут заменять, то, что сломалось и не подлежит починке – всё выносилось на улицу. А потом, 14 апреля, на день Семаргла, вещи эти сжигали, отпуская "огненна волка".
Если позволяла погода – постельные принадлежности, матрацы, перины, подушки-одеяла - вывешивались на солнышке, для просушки и проветривания. Дом в этот день мылся с травами – с можжевельником, душицей и чабрецом. А вот полынь добавлять не нужно – не любят домовые этой травы, впрочем, как и окуривания зверобоем. Чадам и домочадцам также рекомендовалось быть чистыми и опрятными, домового не серчать – а вдруг откажется ключи от дома принимать, как же тогда быть?
Так что в этот день смело можно проводить и чистки, и ритуалы на гармонизацию атмосферы в доме, подновить основные защиты. А на пироги да кашу нашептать заговоры для здоровья да благополучия семьи, на достаток да прибыток – и обязательно угостить домового.
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Мы обновили рекомендации - и добавили туда новые ритуалы и формулы Бастилии, авторства практиков Бастилии и учеников нашей Школы!
Пришла Лада-весна, утвердилась в своих правах, выслушала просьбы да учла сделанную работу, теперь пора собирать воедино все то, что было сброшено да на место сброшенного – поставлено, кто какие желания на заклички высказывал. Теперь надо собрать свой цельный образ, представить себя такой, какой вы хотели стать: кто молодой и красивой, кто здоровой и сильной, кто матерью, а кто замуж собрался. Собрать воедино свой образ и принять его, не только сам образ, а и то, что влечет за собой этот образ. Подумать, какие изменения произойдут в вашей жизни, если сбудется все, что вы просили, на что работали и принять не только новую себя, но и те изменения, которые последуют за новой собой.
Ладодение – это время обретения целостности и единства с собой. Как Лада изменяет мир своим приходом, так и мы изменяем жизнь своими желаниями. Прежними нам не остаться, а значит пора принимать себя в терапевтических дозах, чтобы не захлебнуться от восторга и новых возможностей.
День Лады – это время почитания самой Лады и время почитания женской ипостаси Лады, а значит любви, яркости, неотразимости, нежности, веры в себя и этот мир, страсти, уверенности и исполнения желаний.
Слово «любовь» мы применяем ко множеству событий, предметов, людей: мы любим воду и кота, родителей, собаку, весеннее солнце, море, мороженое, кофе, шоколад, ощущение счастья, запах дождя и радугу. Вот все, что мы любим, все то, к чему относится слово «любовь» и есть Лада, ипостась Лады в нас.
Незамужние девушки в этот день одевали самые яркие наряды и выходили на солнечные места хороводы водить, да в свой звонкий смехом хоровод Ладу звать.
Малышня и дети, которые под покровительством Лады сами трескали оладушки и кормили ими птиц, не забывая птицам загадывать желания, ведь птицы высоко летают, а значит передадут желание покровительнице, а она обязательно исполнит!
Замужние дамы ладили то, что внутри семьи разладилось, а может и не разладилось, а подновить надо, да и страсти в отношениях добавить не мешает. Занимались здоровьем и ладили тело, обновляли ладанки – защиты для детей и не только для детей.
А с приходом вечера хороводы утихали, потому что приходило время ночной ипостаси Лады – Любы, а это дела интимные, только между мужчиной и женщиной, их напоказ не выставляли, но вот сексом заняться в эту ночь очень желательно, и с любимым человеком. По меньшей мере с тем, к которому у вас есть чувства.
Весь сектор работ на счастье, на любовь, на мир в себе, на здоровье проводится в этот день и ночь тоже. Это время работы с правьей водой, с водой талой, ожившей, живой. Правья вода наполняет, дает силы для свершения желаний, обновления.
Ладонение – это время работы с красотой и на красоту, как внешнюю, так и внутреннюю, любую, которая вас сделает счастливой.
На требы Ладе приносили оладушки, ленты развешивали на деревьях, для Лады важно, чтобы было красиво, поэтому ценит она красивые украшения и когда ей на требы дарят то, что вы сами любите. Если алкоголь – то легкий и женский, никакой водки. И Лада не любит крови, поэтому без мяса в любом виде. Можно принести на требу семена красивых цветов, посеять в землю.
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Мы обновили рекомендации - и добавили туда новые ритуалы и формулы Бастилии, авторства практиков Бастилии и учеников нашей Школы!
Третий и последний раз закликают люди весну – время, время уже пришло!
«Выйди Лада-краса, выйди красна-девица,
Принеси с собой весну, цветы яркие, лучи жаркие, воды искристые!»
«Приди к нам, весна,
Со радостью!
Со великою к нам
Со милостью!
Со рожью зернистою,
Со пшеничкой золотистою,
С овсом кучерявыим,
С ячменем усатыим,
Со просом, со гречею,
С калиной-малиною,
С грушами, с яблочками,
Со всякой садовинкой,
С цветами лазоревыми,
С травушкой-муравушкой.»
И она наконец-то откликается. Собралась Лада, принарядилась в лучший сарафан, распустила длинны волосы словно реченьки и легкой поступью, под руку с Яро ступает по влажной земле. Где проходят они – снег совсем отступает и первоцветы начинают буйно цвести, на проталинах и опушках солнечные лучи резвятся и играют с птахами в прятки.
Открылась Сварга. Пришел Перун, проверил – закрыты ли Навьи ворота, плотно ли, и повернул Явь лицом к Прави и открыл Правьи ворота.
Вступили Лада и Ярило на царство, полны своей властью, щедры своей буйной силой, что пробудила землю, отомкнула ее, дала силу новой жизни. Совсем скоро зацветут сады, покроют землю очаровательным изысканным ковром, оденут ее легким весенним покрывалом и укутают ароматным облаком свежести. Звонкими переливами уже звенят весенние ручьи, птицы вторят им, образуя дивной красоты оркестр. Прислушайтесь как поют птицы, как дует свежий теплый ветерок, шурша только проклюнувшимися листочками, как оживает земля… Глубоко вдыхает земля, наполняясь весенними ветрами и вешними водами, чтобы брошенное семя могло споро взойти, стремясь к солнцу яркому. Солнце взошло - Ярило вступил в силу! Широко шагает он, будит землю теплом, топит остатки снега. Лада кружится рядом с ним в весеннем танце, любуясь собой в отражении чистых вешних вод. Пришло время Прави.
На громадном коне гордо восседает Перун во главе своего небесного войска, чутко охраняющего границы Прави. Шумит ветер в ушах, стремителен бег коней, неслышно бьют они подковами по своду небесному, неся на своих спинах суровых воинов, бряцающих доспехами. Не каждый в то воинство попадает, а тот, кто в бою храбро сражался, удалью своей средь других выделялся, да внимание Перуницы привлек, дочери Перуновой, поцелуй ее заслужил да дорогу в Сваргу узнал. Стоят щиты рядами.. разные - деревянные и металлические, серые и голубые, с гербами и без. Те щиты, на которых воинов с поля битвы забрали. Нет теперь у войска перунова щитов, лишь мечи - яркие и сияющие серо-голубой сталью, слепящие своим светом и пронзающие пространство. Немногословны воины и суровы, лишь изредка мелькает улыбка на их сосредоточенных лицах. Велика честь - обходить дозором правьи рубежи, любой воин мечтает об этом. Велико перуново войско, несметно, проносится оно, громыхая громом и сверкая мечами-молниями, сметая на своем пути все, чему не место в Прави.
Отныне открыты ворота для великих воинов, павших в бою, пришло время честных битв. Теперь ни один навий, кроме тех, у кого есть рабочая виза), не имеет право прийти в Явь, за это можно и схлопотать по рогам в прямом смысле слова, ибо нефиг болтаться пьяными на перекрестках! Ушло навье время, время тьмы, тяжкое время.
В этот день хорошо пойдет работа со своими покровителями. Работа советами, просьба помочь и наставить на выбранном пути сообразно выбранной на Велесовой неделе стезе. Работа со знаками, выбор лучшей для себя возможности.
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Мы обновили рекомендации - и добавили туда новые ритуалы и формулы Бастилии, авторства практиков Бастилии и учеников нашей Школы!
Весна вступила в свои права. Вовсю сияет солнце, цветут сады, все благоухает, искрится и радуется. Лада наконец-то пришла, одарила всех своей улыбкой, нарядила землю в изысканный наряд из первоцветов, вылезшей из-под жухлой листвы травы и клейкой нежно-зеленой листвы. Шумят леса весенними ветрами, светлой, прозрачной дымкой окутаны деревья, переговариваясь между собой бегут наперегонки звонкие ручьи. Все пробудилось, проснулось, наполнилось молодой силой Яро и Лады. Веселится и ликует весь народ) Весну заклИкали-разбудили, масленицу отгуляли, Сваргу открыли, всех, кто зимой созрел – переженили. Пора и отдохнуть! Всем хочется весны, любви и всего того, что там с любовью прилагается) Бурлит, разбуженная Яро и Ладой молодая кровь, хочется непонятно чего – бежать и смеяться, любоваться постоянно меняющими форму облаками и плыть в неведомые края – Ладо с Яро дурачатся вовсю. И после всех празднеств приходит Даждьбожий Великдень как окончание всех открытий. Но Даждь еще и напоминает – резвитесь, да не увлекайтесь – земля-то еще холодная, можно и застудиться, да и вообще, скоро его время, а там не поваляешься особо. Кто сколько наработал, тот столько и получит. А ежели только валяться, считать облака да мечтать о кренделях небесных, то вместо кренделя по осени можно получить нечто совсем другое и вообще несъедобное.
Даждьбожий великдень – праздник окончательного прихода весны, победы солнца над хмарью. Все, обратного отсчета не будет. Это первое сиятельное появление Даждьбога в наступившем году. Даждьбожий великдень часто путают я Ярилиным днем, когда у нас куличи и яйца-крашенки, но это совсем не так. Даждьбог – это у нас хлеб круглый и румяный, мед и зерно в амбарах на сев будущий, что вот уже скоро подоспеет.
Входит солнце в силу, да выше поднимается над горизонтом и первая веха после открытия Сварги - Даждьбожий великдень. Наступает время огня, да не того, что в печи или свечой, а огня - света солнечного, нового дня, что вслед за зарей приходит. В этот день просят и желают друг другу удачи, но не случайной удачи, фартовой, а удачи в делах, понимая, что труды предстоят. И чтобы труды эти обернулись добром да достатком, чтобы всякое дело толк приносило, чтобы колос полный, труд честный, и награда за него достойная.
В этот день, если работать на деньги, то не на исполнение желаний, а на получение конкретной суммы, допустим, на свой дом. Впрочем, конечная цель может быть не такой глобальной, вопрос в том, что работаем именно на получение денег. Но если вы хотите клад – копайте! Даждьбог любит, когда в работу силу вкладывают и любят свою работу. Тогда он и одаривает по заслугам.
Великдень – это праздник земледельцев в первую очередь, своеобразная настройка себя на трудовой «день».
«Я могу себе позволить и то, и это!» - вот ключ к работе не Великдень, неважно в какой сфере. Имитация того, что всего в достатке – хоть в гардеробе, хоть в амбарах. На Великдень были особые наряды- богатые, яркие, и отсюда же идет – «хочу такое, но на каждый день». Здесь по типу имитации богатого урожая, как раньше охотники перед охотой имитировали поимку нужного им зверя, так и здесь – кто землю обрабатывает, да зерно растит, хлеб, так и они имитируют богатый урожай, хоть и муки осталось на донышке – все равно каравай пекут праздничный на Великдень. Мы наработали! Можем позволить! Работа на определенный уровень жизни.
Заделы по профессиональной стезе, с загадыванием результата, постановкой планки, которую надо будет к осени достичь. Пока планы эти каждый сам для себя придумывает, свою планку ставит. Общие разговоры же будут в Живину ночь. А пока каждый сам для себя план составляет: получу столько-то, это дело расширю, зерна столько соберу, долги отдам. Работа на новый, более качественный уровень жизни. И не обязательно ритуаликой, а и обычным бытовым выражением.
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Мы обновили рекомендации - и добавили туда новые ритуалы и формулы Бастилии, авторства практиков Бастилии и учеников нашей Школы!
Заканчивается зима, заканчивается ночь, и солнце «взбирается на гору», поднимаясь над краем горизонта, освещая яркими лучами все вокруг. Поднимается солнечный диск, наполняя людские сердца и души счастьем, разгоняя ночную хмарь. Сумеречные тени тонкими струйками утекают из чащоб, оставляя место для нового яркого света. Вновь люди поднимаются на холмы, которые в народе величают красными, а значит самыми великими, большими, высокими, на которых солнце в первую очередь растопит оставшийся снег и пробудит первые ростки. Своим желанием они делятся с природой, с землей, с солнцем, и в ответ получают стократ – Яро и Лада вступают на царство и одаривают всех, кого коснутся даже мимолетно, наполняя до краев младой и буйной силой, заставляя петь от счастья и бежать с радостными выкликами, славящими весну. Красная горка – это праздник гуляний и ярких красок, звонких песен на высоких, красных холмах – Ярилиных холмах. Недаром, на тех самых красных холмах устраивали капища. Красна девица, красно солнышко, красные холмы. Раскрываются люди навстречу солнцу и весне, как цветы распускаются с рассветными лучами солнца, принимая в свою жизнь то, что дарят им Яро и Лада, кружа в извечном весеннем солнечном танце в окружении мириадов солнечных лучей. Воздевают люди руки к небу, как ростки, что тянутся к животворному светилу, принимают в себя силу, щедро льющуюся на них. Начинается чародейная неделя, время Красной горки, время пробуждения земли.
Красная горка – традиционно время свадеб, зачинания новой жизни, которая чуть позже даст свои плоды. С восходом солнца на красных холмах начинались вторые заклички весны – вновь выкликали Ладу, звали красно солнышко, вливали силу молодую и страстную в то, что начиналось - в отношения. Чтобы были они яркими и волнующими, чтобы сердце замирало от счастья, чтобы голова кружилась от восторга и чтоб непременно с тем, кто люб!
Кого хочу — того люблю, кого сама знаю — тому и душу замыкаю.
Замыкаю я им, тем Золотым ключом, доброго молодца на многие годы,
На долгие весны, на веки-веченские заклятьем нерушимым.
Присутствующие при заклинании повторяли слова, вставляя полюбившееся каждому имя. Затем затягивались песни. На гуляния собирались все девки в лучших, красных нарядах и парни. Дурной приметой было, если девица или парень проведут Красную горку в четырех стенах – просидит девица весь свой век в девках, а парню достанется рябая уродина.
Те, кто уже определился – играли свадьбы, а кто только собирался – искал пару, чтобы на Радогощь скрепить свой союз.
Радовались приходу Яро и Лады и ликовали от того, что зима закончилась и весна вступила в свои права, неся с собой тепло и радость.
На Красную горку работали с водой и солнцем. Закладывали работу на благополучие на весь год. Именно благополучие, а не конкретно финансы, поскольку благополучие у каждого свое - у кого-то это будет покупка дорого авто для себя любимого, а у кого-то поступление ребенка в престижный ВУЗ. Вот то, что является основой для благополучия - на то и работаем. Подтверждение своих планов перед взошедшим солнцем. Вливание правьих сил в свои дела. В это время отлично ложится работа с призывом внешних, мужских сил для женщин, и наоборот для мужчин. Т.е. женщины работают с силой Ярило, а мужчины, соответственно с силой Лады.
Встречайте рассвет! Ловите первые солнечные лучи! Наполняйтесь молодым солнцем!
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Мы обновили рекомендации - и добавили туда новые ритуалы и формулы Бастилии, авторства практиков Бастилии и учеников нашей Школы!
Сразу следом за широкой и разгульной Масленицей приходит один из наиболее почитаемых славянами праздников – Весеннее равноденствие. Это переломный момент - рассвет года, когда утренние сумерки переходят в зарю. Солнце еще не взошло, но край неба уже светлеет и наливается солнечной силой, готовой разорвать оковы тьмы и расплескаться по всем сторонам света живительным теплом. День весеннего равноденствия по продолжительности будет равен ночи: на всем земном шаре, в любой его точке, где бы вы ни находились, день и ночь продлятся по 12 часов. С этого момента ночи становятся все короче и короче. А дни длиннее и ярче. Уходит Навь и приходит Правь. Уходит зима и наступает весна. Совсем скоро перевернется клепсидра и откроются ворота Сварги. Мир замирает на этот краткий миг, и вновь падает песчинка времени, стрелка срывается с места – и начинается новый отрезок, новое время, Правье время.
Равноденствие - это день передачи ключей. Велес зимний и Мара передают ключи от Яви Ладе и Ярило, и уходят, уводя за собой зиму вместе со стужей и снегом, а за ними следом идет весна-красна, звеня птичьим щебетом, набухая почками и пробиваясь первыми травинками из-под снега. Ворота в Навь закрываются и ключи передаются Ладе и Ярило. С этого момента навьи не имеют права находиться на территории Яви просто так, по собственному желанию, как это было зимой. Теперь у них вход в Явь исключительно по пропускам, безвизовый режим отменен, вход только по приглашению. Те, кто на службе - духи домов, полей, лесов, рек - останутся тут. Но у кого рабочая виза закончилась - отправляются в Навь.
Равноденствие - это момент перехода, окончательного пробуждения от зимнего сна, от серости и неподвижности, оцепенения и инертности. Это момент, когда дальше спать невозможно и надо решить - в каком же мире проснуться. Это первый вдох после выныривания из-под воды, это первый взгляд после кромешной тьмы, это первый шаг за порог из мира серости и сумрака в мир ярких красок и радости. Это момент выбора - окончена ночь и наступает новый день, и каким он будет зависит только от вас. Ночь ушла и яркий диск солнца начинает подниматься над Явью, освещая ее первыми лучами. Считалось, в этот день человек вбирал в себя часть восходящего солнца, и готовился, таким образом, к предстоящей поре, наполненной трудами и неустанными заботами.
Начинается период цветения. То, что было заложено раньше, начинает идти в рост, набухает почками и распускается яркими цветами. В это время, если работа была построена правильно, то она получает большой приток внешних ресурсов, возможностей и вариантов реализации. Но есть одно НО – работа должна приносить удовольствие. То есть не так, чтобы каждый раз через себя перешагивая, потому что надо, а именно в удовольствие. Когда радостно не от того, что работы мало, а от того, что она интересна и ты не замечаешь как бежит время. Вот тогда она начинает реализовываться, принося результаты гораздо выше тех, на которые вы рассчитывали, принося при этом еще и удовольствие. Закончился зимний период, а с ним и режим жесткой экономии сил, пришло время ловить поток весны. И если суметь это сделать, то сил и возможностей будет столько же, сколько у самой весны, у Ладо и Яро вместе взятых. Самое время будить себя, мир и возможности, толкать изо всех сил что застоялось. Это удалая сила, которая в состоянии смести все на своем пути, сила весны, сила пробуждения. И силу эту надо использовать по полной программе, вкладывая ее туда, куда вы еще даже и не думали. Подумаете потом, как это приспособить, а сейчас время строить много планов, просто громадье планов, и вливать в них силу, чтобы аж дух захватывало и чтобы красиво! Волшебные, чудесные планы в красках и подробностях, неважно зачем, главное - чтобы были. Потом решите что делать с ними и как воплощать)
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Мы обновили рекомендации - и добавили туда новые ритуалы и формулы Бастилии, авторства практиков Бастилии и учеников нашей Школы!
Прошло самое темное время года. Близится ночь к рассвету. Уже и костры Громницы отгорели, предвосхищая восход, наступление светлого времени. И волчьи святки минули. И заклички весны, самые первые, пронеслись первым птичьим щебетом по земле предрассветной. И Жаворонки принесли добрые вести из Ирия. Подходит рассвет. Небо понемногу светлеет, пробуждается земля ото сна. Распеваются птицы, чтоб когда покажется солнце над горизонтом – во весь голос славить его, встречая. Но среди этого радостного оживляжа, предвосхищения нового утра, важно не забывать и том, какая пора уходит. Ночь, зима, темное время. Время отдыха, сна, время дел ведовских. Время для размышлений и совершения выбора, избавления от пут былого, чтоб новый день не обернулся вчерашним, уже прожитым, чтоб не ходить нам кругами по тем же самым граблям. Время разгула навьих духов, которые и сами по себе не скучали всю зиму – и людям то и дело подстраивали очень даже бодрящие приключения. Но погуляли – и честь надо знать.
Уходит ночь, зима, время Мары. И Марене, как хозяйке этой поры, в последнюю неделю перед наступлением Равноденствия, оказываются почести. Благодарят ее за уроки, ибо если и получил кто-то с ее стороны не плюшек, а плюх, так была на это причина. И пенять на нее нечего, как и напрасно искать других виноватых: на себя оборотись да исправь, где не то и не так у тебя. И поблагодари за урок. А если все хорошо – так и подавно, радуемся, что невзгоды прошли стороной, что зима минула без печалей, и все домашние здоровы и благополучны. Есть ведь особая радость и удовольствие в том, чтоб сидеть у теплого очага и наслаждаться безопасностью и уютом, пока за окном непогода бушует. И с горки на санках здорово, и на коньках по льду. И из горячей бани в сугроб нырнуть разгоряченным. И в снежки, как в детстве сыграть. А как потом с мороза в теплый, пахнущий хлебом дом, м? И упасть на подушку без сил, потому как набегался, наигрался в снегу, задохнулся восторгом от красот – деревьев, разукрашенных серебром, бескрайних снежных просторов, цветов ажурных на стеклах, бездонного неба, такого пронзительно-синего… Так что и за уроки Марену благодарят, и за подарки ее, зимние. И провожают по чести, как хозяйку, чей черед подошел к концу.
Масленица – иначе «Масляная неделя» - это проводы Мары-зимы. Нет, с наступлением светлой поры года сама Марена никуда не уходит, она отдает ключи Сварогу, хозяину светлого времени. Который тоже, надо сказать, зимой никуда не пропадал, а просто был занят своими делами. Так и сменяют они друг друга, поочередно: Мара темным, зимним, навьим временем управляет, Сварог – светлым, дневным, правьим. И уж кто бы что там ни додумывал, а нет никакого у них противоборства. Ибо всему свое время. И для дня – и для ночи. И для зимы – и для лета. И поработать человеку надобно – и как следует отдохнуть, перевести дух, привести свои мысли в порядок. Да и земле плодоносить все время без передышки, без обновления, тоже невмочь.
Так что на масленицу – провожают Мару-зиму, Мару-хозяйку, веселятся, гуляют, пекут блины, решают дела семейные, и само собой – уделяют внимание роду, предкам, ибо это большая навья неделя. Тут и защиту родовую можно укрепить, и кого из навьих родичей попросить о личном заступничестве. И дела родовые уладить. И каждому дню на этой неделе – свои дела, свои заботы. Дело ведь нешуточное: итоги подбить, да перед самым восходом нового солнца дела привести в порядок, чтоб вот уж совсем точно не опозориться и не сделать себе «весело», предъявляя сплошные недоделки и недоработки. Чего покажешь – то и дальше с тобой пойдет, в яви проявится да воплотится.
А про блины разговор отдельный. Это прообраз солнышка, перво-наперво. Которое вот-вот уже, совсем скоро покажется. А пока его нет - такое вот, рукотворное, румяное и горячее, сытное, и хозяевам, и гостям, и на игрищах многолюдных, и на навьем столе как помин. Как помин - ибо так закрепляют живые с родом своим дела, от хлеба своего наделяя частью, уважью, приглашением в дом и за поминальный стол. Не за блинчик родичи в нави будут стараться, защищать, помогать, а потому как уклад, который сложился от веку, каждая сторона поддержать должна, если желает взаимности. В том уговор, в том вклад каждого, в том преемственность и продолжение.
А что же, вы спросите, Велес? Они ведь с Мареной вместе правили зимней порой, куда теперь Велес? С Велесом тоже прощались, с зимней его ипостасью, суровым Хозяином дикой охоты, Морозом-Велесом, у кого для нерадивых полный мешок "подарков". Снимает Велес зимний тулуп, швыряет оземь, бьет своим посохом, чтоб все точно расслышали: новое время грядет, готовьтесь! И как пройдет Навья неделя, явит другое свое обличье. Велес, пути открывающий, удачу дарящий смелым, ищущим, тем, кто станет прокладывать новый путь для себя в яви. А заодно и проверит, кто таковы, что на святки мечтали вслух да про дела на будущий год говорили. Но это потом. На Масленицу все гуляют да веселятся, и люди, и духи, и боги.
Но с того часа, как Велеса Зимнего посох о землю ударил, в пору предрассветную, теряют силу снежные тропы да навьи дороги, молодой зеленой травой порастет память о них да затеряется. Приходит черед явьи дороги торить-прокладывать, от желаемого к реализованному переходить. А знаком этому - первоцветы, цветы, что из-под снега растут и зелень самая первая, подснежники, сон-трава да черемша (т.е. дикий чеснок).
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Мы обновили рекомендации - и добавили туда новые ритуалы и формулы Бастилии, авторства практиков Бастилии и учеников нашей Школы!
Еще лежит снег, и морозы заставляют прятать носы в воротники, а ночами и вовсе еще лютует холод. Но уже солнышко встает раньше и ложится позднее, день идет на рост, радуя нас капелью и звонким птичьим щебетом. Очень хочется теплого ветра, разгоняющего зимнюю хмарь и заставляющего оседать огромные сугробы, ласкающего подставленные щеки своим легким прикосновением. И начинают люди звать весну-красну, закликать Ладу, чтобы пришла она скорее, подарила людям тепло и радость от того, что темная и студеная зима пережита и осталась наконец позади, а впереди жаркое солнце, и ярко-зеленые ростки пробивающиеся из влажной плодородной земли. Но пока до этого далеко…пока только ручьи да капель пробивают в снежных сугробах дорожки. Искристыми водяными струйками течет Лада с весной, пробивая новые дороги, пробуждая землю от зимнего сна и давая людям надежду на новый обильный урожай. И на белом холсте появляются затейливые узоры и яркие пятна, сливаясь в единую картину, завораживающую своей красотой. Той красотой, что извечно радует нас природа, пробуждаясь по-немногу от зимней спячки.
Устали люди от холодов и темноты, нет больше сил ждать, и начинают они закликать весну, как бы ускоряя ее приход. Первые заклички весны приходятся как раз на 1 марта – первый весенний день. В этот день предки наши убирали из своих домов то, что по их мнению символизировало отжившую зиму – выкидывали старые веники и лапти, кочергой «выгоняли» зиму из хат, выметали ее метлами из-под лавок, печей, со двора. Украшали небольшое деревце яркими лентами и проходили по селу с песнями-закличками, зазывая Ладу. В праздничных одеждах, со свистульками и рожками, гуделками да сопелками гукали они весну. Несли крупы – кормить холмы, чтобы пришла весна с добром да теплом, чтобы посеянное не замерзло, а взошло дружно и яро. Закликали Ладу непременно на холмах, возвышенностях или на крышах самых высоких домов. Но не спешит пока Лада, прихорашивается – не придумала она еще в каком платье нынче в свет показаться. А платьев-то у нее великое множество) Обождите пять минуточек…сейчас, сейчас…
Птичка_Мистик)
В марте - ТРИ важных периода, когда сменяются энергии мира.
На 10е число Жаворонки – Ритуал на желания «Вешняя вода»: