Организм человека - это уникальная саморегулирующаяся
и самонастраивающаяся система...


СЕКРЕТ ЗНАКОВ ЗОДИАКА ПО КАББАЛЕ...


Что будет со мной завтра? Как я могу уберечь себя и своих близких? Что ожидает
нас в будущем? Судьбоносные и тревожные вопросы... на которые есть ответ.

Из необходимости узнать будущее и управлять нашей жизнью, мы разработали много способов расшифровывать приметы вокруг нас. Любопытные взоры были обращёны к звездам, чьи траектории можно предсказать за тысячи лет вперед, и по которым люди научились вычислять время и возможные события в жизни.

Не удивительно, что существуют способы предсказывать будущее, потому что наш мир и вся Вселенная это одна замкнутая система, в которой все уровни бытия - неживой, растительный, животный и люди связаны постоянной и полной закономерностью.

Но мы все таки не знаем что ожидает нас через минуту, так как Астрология и подобные методы позволяют, в лучшем случае, ознакомиться с некоторыми приметами, но не дают человеку способность повлиять на свою судьбу и менять ее.

Единственный способ позволяющий влиять на судьбу - Каббала. Большинство из нас думают, что жизнь зависит от удачи - Мне повезло, или нет. Согласно Каббале, слово "удача" на Иврите "мазаль" происходит от слова "нозель" "жидкость". Знаки зодиака "мазалот" это силы которые спускаются, "капают" на нас и задействуют все явления и события, нынешние и будущие вместе, которые мы называем жизнью. Эти силы приходят к нам по капле с перерывами и интервалами и они выстраивают нам каждое мгновение.

Удачи не случайны, как нам может показаться, а организованы и движутся в предназначенном направлении. Можно сравнить это с машиной на которой мы все едем, у которой есть конечный пункт назначения, это судьба. Силы, воздействующие на нас, чтобы привести нас туда, называются "удача". Если мы заранее настраиваемся на эту цель, всякий раз, когда приходит к нам "удача", мы уже находимся в соответсвии с ней и в соответствии с напровлением в котором она движет нами. И тогда принимаем это как "хорошую удачу", и наоборот, если мы не соответствуем "удаче", тогда нас подталкивают безвыходно вперёд с помощью трудностей и проблемами и мы воспринемаем это как "неудача" и страдание.

На сегодняшний день каждый поодиночке и все мы вместе можем приобрести знания в какую сторону повернуть себя, так что бы каждая деталь в нашей жизни научила нас, как относиться к обществу и окружающей среде. В каждый момент что-то давит на нас, мешает или помогает, и мы можем сoбрать все эти силы вместе и построить из них карту нашей жизни.

Наука Каббала говорит о цели жизни, о том что мы все продвигаемся к этой цели с желанием и пониманием или из-за страданий и путаницы, и учит нас как позиционировать себя так, что бы каждая удача приходящая к нам сбылась к лучшему и принесла нам счастье. Более того, она учит нас, как вызвать эти
"удачи" и притягивать их даже еще больше, ухватить эту
приходящую силу и усилить её воздействие. Так мы сократим
наш путь и быстрее достигнем задуманной заранее цели
красивым, хорошим и приятным путём.

И тут меня вдруг обожгло озарение – для каждого есть своя «должность», но ни для кого нет такой, которую он мог бы сам выбрать, описать и исполнять, как ему вздумается. Неверно желать новых богов, совершенно неверно желать что-то дать миру!

Никакой, никакой, никакой обязанности не существует для пробудившихся людей, кроме одной: искать себя, укрепляться внутри себя, нащупывать свой собственный путь вперед, куда бы он ни привел… Это глубоко потрясло меня, и таков был для меня итог пережитого.

Прежде я часто играл с образами будущего, мечтал о ролях, которые могли быть уготовлены мне, – поэта, может быть, или пророка, или мага, или еще кого-нибудь. Все это был вздор. Я не для того пришел в мир, чтобы сочинять стихи, чтобы проповедовать, чтобы писать картины, ни я, ни кто-либо другой не приходил в мир для этого. Все получалось лишь попутно.

Истинное призвание каждого состоит только в одном – прийти к самому себе. Кем бы он под конец ни стал – поэтом, безумцем или пророком, – это не его дело и в конечном счете неважно. Его дело – найти собственную, а не любую судьбу, и отдаться ей внутренне, безраздельно и непоколебимо. Все прочее – это половинчатость, это попытка улизнуть, это уход назад, в идеалы толпы, это приспособленчество и страх перед собственной сутью.

Во всей своей ужасности и священности вставала передо мной эта новая картина, о которой я не раз догадывался, которую, может быть, часто уже облекал в слова, но которую действительно увидел только теперь. Я – это бросок природы, бросок в неизвестность, может быть, в новое, может быть, в никуда, и сделать этот бросок из бездны действенным, почувствовать в себе его волю и полностью претворить ее в собственную – только в этом мое призвание. Только в этом!

(Герман Гессе <<Демиан>>)

Это я, Господи! Это я!

Мы уже давно разорвали себя на внешнего и внутреннего человека.
Внешний ходит на работу, подлизывается к начальнику, добивается
каких-либо благ, но мы истово надеемся, что в нас живет еще другой,
внутренний человек – истинный, до которого мы всю жизнь пытаемся
добраться, и считаем, что почти никогда не бываем самими собой.
"Ты всегда был у меня, - писал Августин, обращаясь к Богу, - только
я сам у себя никогда не был". Так мы и ходим в разорванном состоянии,
даже саму догадку о другой жизни, о другом человеке, живущем в нас,
понимая как исключительность, и восклицаем постоянно,
(но чаще всего, конечно, шепчем): Это я, Господи! Это я!

Как управлять судьбой...


Вопрос: Почему одному человеку в жизни сопутствует
удача, а другому - нет? И можно ли изменить судьбу?

Ответ: Согласно закону ветви и корня все детали, находящиеся во всех мирах, - в каждом мире одинаковы; все связи между деталями - те же самые; сетка сил в каждом мире - одна и та же; все события, происходящие во всех мирах, - те же самые.

Ничего не происходит внизу, если нет над ним какого-то изменения наверху: "Нет травинки внизу, над которой не было бы ангела/силы наверху, бьющего ее и приказывающего расти".

В нашем мире нет ничего, что происходит просто так. Если я начинаю осознавать эту жесткую связь, эту предопределенность, то понимаю, что нет никакой случайности, а есть удача (мазаль).

На иврите "удача" (мазаль) - от слова "сочится", "стекает" (нозель). Стекает - значит приходит по каплям, одна за другой. А между каплями есть промежуток, перерыв.

Если я распознаю эти капли, то могу вмешаться в свою удачу и изменить ее. Каббалисты говорят, что нет случайностей. Только между силами, воздействующими на меня, есть промежутки. И потому эти силы называются "каплями удачи".

В мире Ацилут есть особая система, где по особым духовным парцуфим, по каплям стекает Высший свет. И если мы знаем, как войти между этими каплями удачи, спускающимся к нам, то можем изменить судьбу.

Вопреки тому, что все предрешено свыше, закон ветви и корня позволяет мне не в плоскости этого мира, а выше него влиять на мою "удачу", чтобы она спустилась ко мне уже в иной форме. Что значит "в иной форме", когда и как - это мы изучаем в науке Каббала.

Если я знаю, как изменить удачу, войти в это оставленное для меня пространство, если я правильно участвую в этом, то начинаю быть человеком. Я дополняю действия Творца, которые Он оставил мне, - и тем самым становлюсь независимым.

Так изучение закона ветви и корня помогает нам принять участие в Высшем Управлении, войти в него и стать в нем партнером. Тогда человек становится партнером Творцу.

Элул - это время, когда человек может приблизиться к Б-гу в том состоянии, в каком он есть, ибо Б-г "вышел навстречу" ему. В это время восприятие Святости доступно каждому - достаточно лишь этого захотеть, т. е. "выйти в поле, чтобы приветствовать короля". И когда человек делает это, король встречает его "благосклонно и милостиво" - и весь год после этого будет наполнен добром и радостью.

И даст нам и всему миру хороший и сладкий год.
Книгу Счастья и Благословения. И пошлет нам
долгожданного Любавичского Рэбэ Шлита Короля Мошиаха!

Мудрость каббалы...


Каббала говорит о том, что человек должен задуматься
об общем итоге своей жизни. Но что происходит в том
случае, если у него нет ответа на этот вопрос?

То, что должно случиться, уже случалось.
То, как ты воспринимаешь, это твой выбор.

Ричард Бах

Пока люди не осознают, что каждый из них - частица Творца,
что делая зло другим, они делают зло самим себе, ничего
не изменится. Множество пророков и мудрецов в тысячах миров
миллионы лет учили этому, но люди так и не захотели понять.

Иар Эльтеррус


Проблема в том, что Природа имеет смысл. Мы не можем
ей в этом отказать. В то же время мы являемся ее частью,
мы существуем внутри Природы. Конечно, выясняется, что
мы и себя абсолютно не знаем, и Природу не знаем, но то,
что мы наблюдаем, говорит нам, что все происходящее
в Мироздании имеет огромную внутреннюю логическую
базу, которая движет всем.

Михаэль Лайтман


Закон на всех уровнях бытия — один и тот же: свой следующий мир
мы выбираем посредством знания, обретенного здесь. И если здесь мы
предпочли невежество, и знание наше осталось прежним, — следующий
наш мир ничем не будет отличаться от нынешнего, все его ограничения сохранятся

© Ричард Бах

Когда-то давно, около 4000 лет назад, во времена
древнего Вавилона, люди впервые ощутили желание
добраться до небес и приступили к строительству
Вавилонской башни.

Тора объясняет нам, что таким образом люди выразили свое стремление добиться власти над природой и над всем миром. Но один вавилонянин по имени Авраам пошел другим путем и организовал группу людей, вместе с которыми покинул Вавилон.
Эта группа стала развиваться в любви и объединении, согласно открытому Авраамом закону природы. И Авраам стал первым каббалистом, который сумел самостоятельно познать духовный мир и открыть для всех методику его постижения.

Группа людей, присоединившаяся к Аврааму, и стала впоследствии еврейским народом. Это те же вавилоняне, которые отделились от остальных благодаря новой идее построения общества на основе любви к ближнему. После многолетнего развития и изгнания, объединившись между собой, «как один человек с одним сердцем», они получили инструкцию для духовного возвышения и объединения — Тору. Слово «Тора» происходит от корня «ор» (свет) и объясняет, как стать подобными свету или Высшей силе Природы — Творцу.

В «Великом комментарии» описывается, как Авраам посадил в Беэр-Шеве очень красивый фруктовый сад. Там же он соорудил шатер, в котором устроил четыре входа. Любой путник, куда бы он ни шел, всегда мог попасть в этот шатер через постоянно открытые входы и получить еду, питье и ночлег. Благодаря такому гостеприимству Авраам привлек к служению единому Творцу десятки тысяч человек. Жена его Сара также помогала ему в распространении истины — она обучала женщин.

Шатер Авраама с четырьмя открытыми в него входами символизирует четыре свойства нашей души: хэсэд, гвура, тифэрет и малхут. Отсюда пошли наши четыре части света. Каббалисты рассказывают, что Авраам достиг полного свойства отдачи. То, что он разбил шатер, означает, что он приготовил свою душу полностью для любви и отдачи, и теперь любые путники могут присоединиться к этому свойству.

Каббалисты открывают нам новый взгляд на описанные в Торе обычные действия людей. Нам только кажется, что все события происходят снаружи. На самом деле, Тора описывает мир внутри человека. И все путники, которые проходят мимо шатра, это личные свойства Авраама. Человек состоит из четырех свойств эгоизма: неживой, растительной, животной и говорящей. Эти свойства проецируются наружу, и поэтому мы видим мир вне себя.

Авраам достиг такого духовного состояния, что исправил все свои эгоистические свойства и присоединил их к свойству отдачи. Он сидел у своего шатра и приглашал в него людей. Своим гостям Авраам рассказывал о своем открытии, но каждый человек решал сам, заходить в шатер или нет.

Так и сегодня любой человек, который вдруг обнаруживает, что эгоизм — это его природа, должен самостоятельно принять решение — изменить эти мешающие ему свойства или нет. И если он устал от бессмысленных скитаний и все-таки хочет улучшить свою жизнь, начав существовать согласно свойствам Природы, любви и отдачи, то он находит дорогу к шатру Авраама, входит в него и начинает себя исправлять.

День матери - великий день. Для человека
нет более близкого образа, чем образ матери.

- Всегда ненавидят безумные мудрых, неучи ученых, скверные нескверных, а испорченные хороших.
- Если мудрый человек оказывается в несчастье, он покоряется даже ничтожным, пока не достигнет желаемого.
- Затевающие войну сами попадают в свои сети.
- Из мудрых никто не осмелится на следующие три вещи: к царям приближаться, пить яд для пробы, вверять тайну женщине.

- Изобретательностью и умом побеждать лучше, чем сопротивлением.
- Кто довольствуется малым, живет беззаботной жизнью.
- Кто не довольствуется малым, а устремляет свои взоры на многое и дальнее, не задумываясь о причинах и следствиях, добьется того же, чего мухи: им ведь недостаточно, чтобы летать на цветы и деревья, вот и оказываются они задавлены, влетев порою в слоновые уши.
- Кормить врагов весьма похвально.

[/COLOR]
Иоанн Дамаскин




Будьте счастливы!

Наш организм- это модель правильных отношений
в Природе: клетка эгоистична, но соединяется
с другими над своим эго для пользы тела.


В нашем мире нет ничего, что происходит просто так. Если я начинаю осознавать эту жесткую связь, эту предопределенность, то понимаю, что нет никакой случайности, а есть удача (мазаль).

На иврите "удача" (мазаль) - от слова "сочится", "стекает" (нозель). Стекает - значит приходит по каплям, одна за другой. А между каплями есть промежуток, перерыв.

Если я распознаю эти капли, то могу вмешаться в свою удачу и изменить ее. Каббалисты говорят, что нет случайностей. Только между силами, воздействующими на меня, есть промежутки. И потому эти силы называются "каплями удачи".

Михаэль Лайтман

УЧИМСЯ ОТПУСКАТЬ ПРОШЛОЕ

интервью Альберта Эйнштейна
о жизни после смерти и его доказательствах

В неприятных воспоминаниях есть одна хорошая сторона:
они убеждают человека в том, что он теперь счастлив,
даже если секунду назад он в это не верил.
Счастье — такое относительное понятие!
Кто это постиг, редко чувствует себя совершенно несчастным...

Эрих Мария Ремарк



Помните, ваша опора — в вас самих!
Не ищите счастье вовне...
Ваше счастье — внутри вас...
Будьте верны себе.

Эрих Мария Ремарк


- Раскаяние — самая бесполезная вещь на свете.
Вернуть ничего нельзя. Ничего нельзя исправить.
Иначе все мы были бы святыми. Жизнь не имела
в виду сделать нас совершенными. Тому, кто
совершенен, место в музее.


- И что бы с вами ни случилось — ничего
не принимайте близко к сердцу. Немногое
на свете долго бывает важным.


Эрих Мария Ремарк

Самые нужные, желанные и дoлгожданные люди появляются в нашей жизни только тогда, когда мы освобождаем внутри себя пространство для их присутствия. Освобождаем oт памяти, от прошлого, от страхов и собственных глупых запретов и рамок. Настоящими мы становимся не в одиночестве.
Одиночество лишь способствует очищению души. Истинных себя мы узнаем только с теми, кто oткрывает в нашем сердце мир добра, нежности, маленьких ежедневных чудес, улыбок и безграничного счастья...

Э.М. Ремарк

Heyжели, чтобы что-то понять, человеку надо пережить катастрофу, боль, нищету, близость смерти? Почти ни один человек не думает o смерти, пока она не подошла к нему вплотную. Tpaгизм и вместе c тем ирония заключаются в том, что все люди на земле, начиная от диктатора и кончая последним нищим, ведут себя так, будто они будут жить вечно. Ecли бы мы постоянно жили c сознанием неизбежности смерти, мы были бы более человечными и милосердными.

Эрих Mapия Ремарк “Жизнь взаймы”

Самое сильное чувство — разочарование.
Не обида, не ревность и даже не ненависть…
после них остается хоть что-то в душе, после
разочарования — пустота.

Говорят, от лжи никто не умирал. Это правда,
но умирают душа, дружба, доверие и человечность.

© Эрих Мария Ремарк


РОДИТЬСЯ ГЛУПЫМ НЕ СТЫДНО,
СТЫДНО ТОЛЬКО УМИРАТЬ ГЛУПЦОМ...


- Чье-то дыхание. Частичка чужой жизни...
Но все-таки жизни, тепла... Не окостеневшее тело.
Что может дать один человек другому, кроме капли
тепла? И что может быть больше этого?...

- Странное дело — нам всегда кажется, что если
мы помогли человеку, то можно отойти в сторону;
но ведь именно потом ему становится совсем невмоготу.

- Нигде ничто не ждет человека.
Всегда надо самому приносить все с собой.

- Свободен лишь тот, кто утратил
всё, ради чего стоит жить.