Отпечатки рук жен махараджей Джодхпура, совершивших сати, расположенные в форте Мехрангарх 17-го века в Индии. Сати - древняя индийская традиция самоубийства жены после смерти мужа. Слово сати — прилагательное женского рода на санскрите, означающее «настоящая», «существующая», а также «правдивая», «честная». Женщина должна была следовать за господином и после смерти: они сгорали в пламени погребального костра мужа.
Жены надевали свадебные одежды и шагали в огонь. Не знаю , насколько это было добровольно, но против традиции не шли. Сати был символом вечной верности и супружеской любви, не имеющей преград, ибо даже смерть не может размучить мужа и жену.
В «Вишну-смрити» говорится: «И теперь долг женщины после смерти ее мужа для сохранения ее непорочности последовать за ним». «Ригведа», а также Пураны прославляют женщин, совершающих сати: «Женщина, которая умирает в компании со своим мужем, будет пребывать на небесах столько лет, сколько волос на ее голове». В «Ману-смрити», который является сводом законов для человечества, сати не упоминается, но вдовам предписывается пожизненный аскетизм: они не могут повторно выйти замуж, носить украшения, выходить на улицу, обедать за одним столом с семьей, их сари должно быть только белого цвета.
Важно отметить, что в ведической традиции сати нельзя приравнивать к самоубийству. Самоубийство, согласно шастрам, один из тяжелейших грехов, за который человека ждет серьезное наказание.
В 1731 году после смерти Махараджи Аджита Сингха шесть жен и пятьдесят восемь наложниц бросились в погребальные костры.
Англичане, конечно, отменили этот варварский обычай ( хотя, какой варварский? Индийская цивилизация даст английской 100 очков вперед). Но он исчез не сразу. Официально правительство Индии осудило сати только в 1987 году. Однако, даже сейчас сати не исчез окончательно. С 1947 года зафиксировано около 40 случаев, большая часть которых приходится на штат Раджастхан. Например, в 1987 году бездетная 18-летняя вдова Руп Канвар вошла в костер своего мужа. В 2006 году аналогично поступила 35-летняя вдова Видявати в штате Уттар-Прадеш. В том же году 40-летняя Йанакари сгорела на погребальном костре своего мужа в районе Сагар.
Например, вот история из научно-популярной книги «Взгляд на традиционную Индию» Бхакти Викаши Свами. Действие происходит в 1980-е годы, в деревне, жители которой поклоняются Господу Кришне: «Однажды, когда я гостил в одной бенгальской семье, пожилая хозяйка заговорила о своем больном престарелом муже, который сидел чуть поодаль от нас. «Конечно, мы все любим Кришну, — сказала она, — но для меня богом является мой муж. Он защищал меня и заботился обо мне всю мою жизнь. Он — великий преданный Кришны, и я в вечном долгу перед ним». Ее голос дрогнул, и она продолжала: «Теперь он собирается вернуться к Кришне. Я тоже хочу вернуться к Кришне, но только вместе с ним».
Завтра будет еще пост о женщинах в огне
https://foto-history.livejournal.com/17527802.html
lj_foto_history
