В Библии упоминается много благородных, значительных и разумных женщин. Мы читаем о мудрости и добродетели Авигеи в отличие от презренного, подлого поведения ее мужа Навала (1 Цар. 25:2-42). Давид сказал ей лестные слова: “Благословен Господь, Бог Израилев, который послал тебя ныне навстречу мне. И благословен разум твой, и благословенна ты за то, что ты теперь не допустила меня идти на пролитие крови и отмстить за себя” (ст. 32, 33). В Писаниях также говорится о чистоте и невинности Фамари и эгоистической похоти ее брата Амнона (2 Цар. 13:1-19). Как еще лучше показать разницу между добропорядочной, умной женщиной и глупым, порочным мужчиной?

Когда Иоаву понадобилось послать кого-то к царю Давиду замолвить слово за Авессалома, он предпочел не мужчину, а мудрую женщину из Фекои (2 Цар. 14:1-20). Точно так же и Нафан послал Вирсавию просить за Соломона (3 Цар. 1:11-31).

Действия библейских женщин имели как хорошие, так и плохие последствия. Иосавеф проявила мужество, укрыв Иоаса, царского сына, от злобной Гофолии, которая отдала приказ уничтожить всех возможных наследников престола, чтобы устранить угрозу собственному царствованию. Она прятала его и кормилицу в постельной комнате до тех пор, пока он не стал достаточно взрослым, чтобы править Иудеей (4 Цар. 11:1-3). Бог использовал царицу Эсфирь, красивую и сильную женщину, чтобы спасти Израиль от истребления, которое замыслил жестокий Аман (Есф. 4—8).
Читать далее...