6 декабря

Отче Мой! Если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем, не как Я хочу, но как Ты. Мф. 26:39

Там, где нет свободы выбора, нет ни греха, ни праведности, потому что в основе этих понятий лежат добровольные действия. Каким бы хорошим ни был чей-то поступок, он
не имеет настоящей ценности, если был совершен по внешнему принуждению. Несвободный поступок лишен нравственной силы.

Грех является самовольным противлением Богу. Если человек не знаком с нормами морали или у него нет свободы выбора, то его дурные поступки не являются греховными (поскольку грех есть нарушение закона, а это нарушение должно быть осознанным). Люцифер стал сатаной, когда принял решение: «Взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему». Здесь мы определенно видим выбор, сделанный в пользу царства тьмы. В этом греховном деянии присутствует как разум,
так и воля.

Христос явил святость, когда в духовном борении воззвал к Отцу: «Не Моя воля, но Твоя да будет». Здесь мы тоже видим добровольный выбор с полным пониманием его последствий. В Иисусе Христе происходила борьба двух волений: Человека, Который был Богом, и Бога, Который был Человеком, - и в итоге человеческая воля добровольно подчинилась воле Божьей.

Из этих примеров становится очевидным великое различие в деяниях Христа и сатаны. Так святой отличатся от грешника, а небеса - от ада. Секрет святости заключается не в уничтожении свободной воли, а в радостном подчинении ее воле Божьей!