28 апреля

И не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная. Рим. 12:2

В современном обществе широко распространено убеждение,что человек рождается для счастья. Следы подобного гедонизма встречаются и среди народа Божьего. Нередко даже Евангелие преподносится как средство для обретения счастья, душевного покоя и безопасности. Находятся и такие люди, которые читают Библию для «расслабления», как если бы она обладала наркотическим действием.

Для того чтобы понять ошибочность такого подхода, достаточно однажды прочитать Новый Завет, задумываясь над его содержанием. В Священном Писании звучит призыв не к счастью,
а к святости. Бога гораздо сильнее беспокоит духовное состояние человека, чем его эмоции. Несомненно, Господь подарит счастье тем, кто будет Ему послушен, но главный вопрос
заключается все же не в том, насколько мы счастливы, а насколько мы святы.

Инфантильное стремление к счастью становится для человека настоящей западней. Он может обманывать сам себя, испытывать псевдодуховную радость и одновременно утопать
в грехах. Если вы озаботились этими вопросами, поспешите к Богу и примиритесь с Ним. Расскажите Господу о своем желании жить святой жизнью и затем попросите Его не давать вам счастья больше, чем святости.

Думаю, в итоге вы обретете счастья не меньше, чем святости, но пока пусть вашим единственным желанием будет служить Богу и быть похожим на Христа!

6 декабря

Отче Мой! Если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем, не как Я хочу, но как Ты. Мф. 26:39

Там, где нет свободы выбора, нет ни греха, ни праведности, потому что в основе этих понятий лежат добровольные действия. Каким бы хорошим ни был чей-то поступок, он
не имеет настоящей ценности, если был совершен по внешнему принуждению. Несвободный поступок лишен нравственной силы.

Грех является самовольным противлением Богу. Если человек не знаком с нормами морали или у него нет свободы выбора, то его дурные поступки не являются греховными (поскольку грех есть нарушение закона, а это нарушение должно быть осознанным). Люцифер стал сатаной, когда принял решение: «Взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему». Здесь мы определенно видим выбор, сделанный в пользу царства тьмы. В этом греховном деянии присутствует как разум,
так и воля.

Христос явил святость, когда в духовном борении воззвал к Отцу: «Не Моя воля, но Твоя да будет». Здесь мы тоже видим добровольный выбор с полным пониманием его последствий. В Иисусе Христе происходила борьба двух волений: Человека, Который был Богом, и Бога, Который был Человеком, - и в итоге человеческая воля добровольно подчинилась воле Божьей.

Из этих примеров становится очевидным великое различие в деяниях Христа и сатаны. Так святой отличатся от грешника, а небеса - от ада. Секрет святости заключается не в уничтожении свободной воли, а в радостном подчинении ее воле Божьей!

Волю боящихся Его сотворит, и молитву их услышит, и спасет я(Пс. 144, 19)

«Познавшая Бога душа во всём должна предаться на волю Божию и жить пред Ним в страхе и любви. В любви, потому что Господь есть любовь. В страхе, потому что должно бояться, как бы не оскорбить Бога каким-либо плохим помыслом» (прп Силуан Афонский). «Любовь есть совершенство веры и послушания Божественной воле» (старец Иосиф Ватопедский) (Афонский цветник. – М., 2018, с. 73, 72).

«Да благословит Господь творящих волю Его и да исполнит желания их», – молился преподобный Арсений Каппадокийский и советовал читать псалом 99 (Псалтирь с толкованием, с молитвами о живых и усопших, с указанием чтений на всякую потребу по наставлениям преподобного Паисия Святогорца. – М., с. 457).

 

Молитвы на разные случаи https://www.pravmolitva.ru/catalog/molitvy-na-raznye-sluchai.html

Какова воля Божия для вашей жизни? Этот вопрос окружён аурой таинственности. Воля Божия может казаться неуловимой, двусмысленной, трудноразличимой — словно земля без карты.

Подходит ли мне эта работа? Повелел бы Бог нам пожениться? Переехать ли нашей семье в город или пригород? Ведёт ли меня Бог к полновременному служению?

Такие вопросы заставляют нас искать ясности — молиться, думать, взвешивать «за» и «против», часто сомневаться. Какова Твоя воля, Боже? И как мне её узнать? В зависимости от ваших харизматических убеждений вы можете делать больше: ждать впечатлений, читать знаки в ваших обстоятельствах, «расстилать шерсть». Я, к примеру, однажды подбросил монетку.

Разумеется, мы мучаемся из-за таких решений. За какую работу мы берёмся, на ком женимся, где живём — эти выборы меняют ход нашей жизни. Однако, эти решения, из-за их очень важного значения, также могут отвлекать нас от основных способов, которыми Писание говорит о воле Бога. Подобно туристам, которые обращают больше внимания на каждую новую развилку пути, чем на свой компас, мы можем легко потерять основное чувство ориентации, зацикливаясь на одном решении за другим.

Слава Богу, что во всех наших самых трудных решениях у нас есть компас:

«…Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе» (Матфея 6:9–10)

Эта знакомая молитва, возможно, не предлагает того направления, которого мы так жаждем — безошибочного подталкивания, шёпота с небес — но она даёт ориентир, в котором мы больше всего нуждаемся.
Читать далее...

https://www.pravmolitva.ru/catalog/pravoslavnaya-literatura.htmlМ: 608 с. Твердый переплет. Формат издания 122 х 170 мм. Цена 249 р.

В книге приводятся наставления святых отцов Церкви не только о страсти печали и борьбе с ней, но и по другим важным вопросам духовной жизни: о воле Божией и человеческой, об уповании на Бога, о необходимости исполнения Евангельских заповедей, а также о необходимости руководства в духовной жизни. Все эти темы органично вплетаются в первую, так как они обучают правильному преодолению печали. Неразрывная связь их показана в Приложении, содержащем простые примеры из современной жизни, что позволяет усвоить материал даже новоначальному христианину. Печаль часто признается малозначительной страстью, но каждый знает, как тяжело жить с нею. Преподобный Нил Синайский предупреждает: «Печаль бывает болезнью души и тела; душу берет она пленницей, а плоть иссушает, оставляя на месте». Не будем беспечны! Подобно учебнику, эта книга научит читателя, как обнаружить и победить печаль. Текст отпечатан на белой бумаге.

●Заказать книгу можно на сайте https://www.pravmolitva.ru, а также по телефону 8 495 592-72-52 или e-mail: pravmolitva@mail.ru