И когда я увидел Его, то пал к ногам Его, как мертвый. И Он положил на меня десницу Свою и сказал мне: «Не бойся; Я – Первый и Последний». Откр. 1:17

В истинном поклонении Богу наступает момент, когда разум перестает понимать происходящее и сердце христианина наполняется немым восхищением. Вероятно, это именно то чувство, которое Томас Карлейль называл «непостижимым удивлением» - беспредельное и невыразимое благоговение.

О подобном поклонении часто говорится в Библии (хотя в ней порой встречается описание и более сдержанного в чувствах общения с Богом).
Авраам пал на свое лицо в священном изумлении, когда к нему проговорил Господь. Моисей закрыл лицо, когда Бог явился ему в горящем кусте. Павел не мог описать, был ли он в теле
или вне тела, когда ему была показана неизреченная слава небес. Когда Иоанн увидел Иисуса в духе в день воскресный, то пал к ногам Его, как мертвый.

Эти мужи оказались в необыкновенных обстоятельствах, но истинный смысл их переживаний был и остается неизменным для верующих людей во все времена. Личная встреча с Богом всегда сопровождается изумлением и благоговейным трепетом.

Читая биографии выдающихся христиан, мы встречаем драгоценные свидетельства детей Божьих, переживших подобные личные встречи с Богом. Верующим людям не хватает слов, чтобы выразить свои чувства, рассказать, что они при этом видели и слышали.

Христианские гимны возносят нас туда, куда не взойти прозе. Только крылья поэзии помогают достичь цели святым.

Откройте любой старый сборник гимнов, найдите раздел, где воспевается Божье совершенство, и вы увидите, какую роль играло это изумление в христианском поклонении на протяжении веков.

Библия говорит, что мы воскресли со Христом, чтобы обрести это благоволение. То же благоволение, которое имеет Иисус, даровано и нам.
Аминь. Он воскрес из мёртвых. Это значит, что мы объявлены праведными!
Чем больше вы служите Господу, чем больше раздаёте и изливаете, тем больше у вас остаётся.
Христос «предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего». Вы видите? Он был предан за. Он был предан на смерть на кресте из-за наших грехов.
Он «воскрес, потому что мы были объявлены праведными». Он воскрес, потому что мы были объявлены праведными! Друзья, Бог объявил вас праведными. По этой причине Бог воскресил Своего Сына.
Как это? Это значит, что Бог не мог воскресить Своего Сына, пока вы не были объявлены праведными. Его Сын взял на Себя ответственность, чтобы стать вами на кресте. Всё, кто вы есть и всё, что вы сделали против Бога в своём бунте, непослушании и грехе, - Иисус ответил за всё это. Он стал Агнцем Божьим. Он занял ваше место на кресте. Бог омыл все ваши грехи кровью Своего Сына.
Теперь, для того, чтобы воскресить Его из мёртвых, Богу-Отцу нужно объявить нас праведными. Именно по этой причине Бог воскресил Своего Сына из мёртвых.