Ашкеназская синагога Бейт Рахель -II

,,.

Известным раввином этой синагоги был Рав Хаим бен Яков Михаэл Купчан.
Обновленный храм был торжественно открыт в сентябре 2009 года. В здание, имеющее историко-архитектурную ценность, были по традиции внесены священные Свитки Торы.


Первоначально построенная в 1910 году еврейскими иммигрантами из Ирана и Курдистана, Ашкеназская синагога имеет насыщенное прошлое. В советскую эпоху принудительное переселение привело к тому, что первоначальные прихожане синагоги были перемещены, и она впоследствии перешла к ашкеназским евреям.

Архитектура синагоги отражает ее богатую историю. Она включает в себя молитвенный зал, зал праздников и женскую галерею, где женщины-прихожанки возносят свои молитвы. Эстетическая привлекательность здания дополнительно подчеркивается красочными витражами, украшающими его стены, придавая месту духовную яркость.


Несмотря на испытания временем и социальные изменения, Ашкеназская синагога остается активным местом поклонения. Регулярные молитвы, ритуальные пиршества и еврейские праздники отмечаются в ее священных стенах, предлагая посетителям и членам общины возможность участвовать в еврейских обычаях или просто насладиться моментом спокойствия.

 14 часть http://www.liveinternet.ru/users/5318946/post299290392/

Среди большинства евреев распространено мнение о том, что те, кто получили в наследство идиш, гефилте фиш, дальних или не очень предков с длинными пейсами, это ашкеназы, а остальной еврейский мир это сефарды. На самом деле все несколько сложнее и интереснее.

Начнем с того что сами слова сефарды и ашкеназы происходят от названий стран Сфарад и Ашкеназ: Испания и Германия. Хотя, если быть точным, название Ашкеназ относилось к территории, находящейся на месте сегодняшней Германии и части северной Франции. А именно - на берегах реки Рейн.

Первые следы еврейского пребывания на территории современной Германии датируются IV веком нашей эры. В 1930 г. в Кельне было обнаружено еврейское кладбище той эпохи. В то время Римская империя все еще была доминирующей силой в Европе. А уже в больших количествах евреи появились в этих местах в IX веке во времена правления Карла Великого, короля франков, объединившего Западную Империю, в которую вошли современные Франция, Германия и северная Италия. В большинстве своем миграция проходила из южной части Европы на берега Рейна. Есть мнение, что Карл Великий пригласил рабби Калонимуса из Южной Италии в Майнц. Потомки рабби Калонимуса на протяжении четырех столетий становились лидерами многих общин Ашкеназ. Они открыли несколько йешив, и это споособствовало тому, что уже к 960 г. ашкеназийские общины глубоко укоренились по берегам Рейна.