Происхождение

Изначально стоит уделить внимание самому имени. В переводе с древнего иврита Абаддон – уничтожение и прекращение. А вот в Ветхом Завете этим именем названа одна из территорий Ада, только уже употребляется оно как – Аваддон. Если обратить внимание на книгу Иова, то там, также идет речь о Аваддоне. Это имя граничит с преисподней. В притчах Аваддон присутствует со Смертью и местом захоронения. У древних греков его именовали как Аполлион.

 

Сложно разобраться и с самим статусом Аваддон. То он выступает в качестве правой руки Бога. Его называют ангелом, даже серафимом. Но в других источниках он выступает в качестве князя Ада.

 

Деятельность ангела

 

Гностические тексты знакомят нас с Аваддоном. Он участвует в сотворении человека. Собирает глину, из которой в последствии был слеплен Адам. Но уже тогда этот ангел описывается как сущность, которую боятся. При чем все, и ангелы и демоны, и люди.

 

В последней книге Ветхого Завета говорится о пятом ангеле. Он, ангел бездны, который выйдя из нее вструбил. Иоанн Богослов в своем писании указал на то, что Аваддону бездна подвластна. Именно Аваддон обрушит гнев Бога на людей

По его описанию ангела бездны сопровождают довольно странные существа. Походят они на женщин с длинными волосами. При этом имеют нечеловеческие зубы. Каждая такая особь обладает крыльями, хвостом как у скорпиона и жалом. Задача этого роя, нанести вред людям. Ранее такие же существа были описаны в книге Исход. Там саранча, налетев на египетские земли, уничтожила урожай и плоды. Фараон связал такие действия с тем, что он грешен и был таким образом наказан. Пророк Иоил в своей книге также описывал набеги саранчи. Якобы — это воины, которые были посланы в знак наказания грешникам. Святых и тех, кто живет по законам Господа, такие налеты не ожидают. Возглавляет отряды воинов Аваддон. При этом, людей Аваддон не убивает. Ангелу дозволено мучить не праведных так, чтобы они молили о смерти, но не получали ее.

 

По сути, Аваддон тот самый ангел, который будет руководить уничтожениями, которые должны произойти в момент наступления Армагеддона. Он будет разрушать в течении пяти месяцев.

 

Свидетели Иегова верят в то, что Аваддон является тем самым Иисусом Христом. Он служит Богу и выполняет роль губителя, исполняет приговоры Божьего суда.

 

Падение с небес

Бытует довольно интересная теория, по которой Аваддон является князем Ада. Якобы, находясь на служении у Бога, он слишком увлекся убийствами и уничтожениями. Такое поведение, способствовало его изгнанию с Небес. После этого, Аваддон из серафима превратился в демона.

 

Сильный, могущественный и наполненный злобой. Он стал одним из главных рыцарей Ада. Не разделяющий добро и зло, он несет разрушения и выступает символом смерти.

Стоит обратить внимание на сказанное в Откровении. Автор обращает внимание на то, что Господь дозволит Сатане творить бесчинства на земле. Аваддон же будет выступать в качестве предводителя демонов. Не тронутыми останутся только те, у кого будут Божьи отметины.

 

Кумранские рукописи также содержат информацию о Аваддоне. Там он выступает в качестве места разрушения либо одним из правителей преисподней.

Даже в качестве демона он описывается как человек. Довольно уродливый, с острыми когтями, у него также есть крылья, которые походят на крылья летучей мыши. Приходит он с орудием убийства, как с мечом, так и с копьем.

 

Часто Аваддон описывается не просто как сущность, но и как место. К примеру, он выступает в качестве бездны в которой сам и правит. Некоторые источники утверждают, что Аваддон это место вроде Ада, туда отправляются потерянные души.

 

Однако если ссылаться на книгу Иова, Аваддон все-таки вполне разумный и способный общаться персонаж.