Продолжаю поиск и описание найденных артефактов уже среди чугунного литья Горного музея.

      Чугунное литье.         В Горном музее имеется большая коллекция чугунного литья XIX...XX  веков. Коллекция художественного чугунного литья здесь одна из самых полных и интересных по своему составу среди отечественных собраний. Она включает в себя 125 экспонатов. В музее можно ознакомиться с произведениями Каслинского, Нижне-Тагильского, Саткинского, Гусевского и Сынтульского заводов, коллекцией чугунной мебели Кусинского завода, которая не сохранилась в столь полном объёме больше нигде в мире. Я не сомневался, что именно на таких артефактах сохранились ведические изображения и обозначения. Дело в том, что читатель должен  был обратить внимание на то, что рассмотренные выше многие каменные артефакты происходят с Урала, области до 1917г. преобладания староверческого простого населения. А перечисленные выше металлургические заводы находятся там, вдобавок мне неоднократно попадались изделия чугунного литья с ведическими надписями, показанными выше. 

        Начинаю рассмотрение образцов чугунного литья с медальона, на котором находится изображение Иисуса Христа.  Сомневаться, на первый взгляд, не приходится - в этом месте мы видим легко узнаваемое каноническое изображение Христа, которое подчеркивает нимб вокруг головы. Но в середине открытой части груди изображения мы видим некое изображение, внешний контур которого похож на имя ЯR, которое находится на всех обнаруженных каменных артефактах - область я выделил рамкой на фото, имя ЯR нарисовал слева на левом фото. Это имя создавалось ведическими мастерами в стиле лигатуры, где буквы Я и R изображались вместе, причем завитушки этих букв изображались на единой вертикальной палочке. В этом же месте мастера не стали использовать вертикальную палочку и несколько раздвинули оставшиеся части Я и R. 

    Это было сделано специально для того, чтобы разместить внутри священного имени ЯРа изображения. Эти изображения я увеличил и показал на левой части фото.   Главное место занимает небольшое изображение мужского лица с подписью внизу ЯР. Прекрасно видны глаза и нос лица.

     Такое небольшое изображение было сделано для посвященных, т.е. для создателей этого медальона главное, большое изображения это был бог ЯР (Рюрик), но созданный в облике Христа. Расчет был на то, что даже правоверный христианин крестясь, почитал бога ЯРа ведизма, даже не ведая об этом. Тем более что во времена Руси ЯРа крестились  похожим образом.

       В этом месте наглядно показано, к чему приводили дикие, часто изуверские, попытки православных попов искоренить ведизм в русском народе, главными носителями которого являлось старообрядчество. Россия после изуверских реформ Никона оказалась расколотой надвое - на старообрядцев и на никониан. Для того, чтобы избежать жестоких наказаний, тайные приверженцы древлего благочестия предпочитали сначала сходить в официальную церковь, а потом в свои тайные моленные места. А о другом способе помолиться древним богам – в открытую, я рассказал выше - и ведь попам было не придраться. Долго такое противостояние мирно продолжаться не могло и приверженцы старой веры, которых было огромное количество, стали одной из движущих сил революции 1917г. Что же теперь удивляться тому, что при всеобщем равнодушии разрушались храмы и монастыри, уничтожалось христианское духовенство. Для староверов это было все чуждым.     

     То, что большое изображение это прежде всего ЯР, показывает необычное строение ворота хитона изображения. Перед нами замаскированное изображение пикирующего сокола, зооморфного символа Рюрика ЯРа.      Сам ворот послужил изображением крыльев сокола, а складка на груди - головой птицы.Стала понятной и точка в глубине выреза (см.выше) - это глаз сокола.

          Вот какой глубокий смысл таит в себе небольшое, можно сказать, потаенное изображение на медальоне, которое никто не замечает.

        Подобные ведические изображения обнаруживаются и на двух чугунных пластинах.  

 После осветления и повышения резкости становятся видны изображения, выполненные очень низким рельефом.

   На верхней пластине я рамкой выделил самые заметные изображения. К сожалению, их сняли неудачно - чтобы лучше увидеть, надо фотографировать такие вещи в косом свете. 

 Но даже  при таком освещении на нижней пластине можно выделить человеческие лица, они созданы и в профиль, и в других ракурсах. 

     Цифры 373 снимают все сомнения о том, кто их сделал. 

     Пояснительные надписи мастера часто помещали на подставках статуэток.   На расположенной слева чугунной статуэтке освещение удачно высветило номера Арконы ЯРа, которые я выделил белым.   Написано (а)ЯР(к) 373 - Аркона ЯРа 373 (буквы А и К имеют очень маленький масштаб).  

      Многие мастера мастерски вписывали обозначения и надписи прямо на сами фигурки, причем так, что их не замечали даже владельцы. 

 На левом фото изображена простая селянка, которая по простонародному едет на лошади. На первый взгляд там никаких надписей нет.  

Но после осветления фото и повышения контрастности на животе лошади можно их увидеть - мастер замаскировал их в неровностях шкуры животного.   Сбоку на левой стороне лошади видны те же знакомые цифры номера главной Арконы ЯРа 373 и лицо ЯРа. 

На этом сайте я рассмотрел только несколько чугунных изделий и статуэток Горного музея. Эти изделия наших предков выбраны мной совершенно случайно, без всякой системы. Я не стал  идентифицировать  заводы, которые выпустили рассмотренные  такие выдающиеся художественные изделия. Но на всех на них имеются точно такие же надписи, изображения и обозначения, которые наносили пращуры на каменные артефакты. Т.е. и спустя несколько столетий после исчезновения государства Русь ЯРа в среде литейщиков продолжали жить традиции ведических мастеров и жрецов. Скажу больше - они живы и сейчас, я просмотрел множество художественных  металлических изделий, созданных в советское время и  совсем недавно, и на многих из них тренированный взгляд различил подобные изображения, которые наносили их прадеды. Традиции ведических мастеров живут и в XXI веке! 

      Промежуточный вывод.  В Горном музее в отделе чугунного литья находятся изделия мастеров, которые были сведущи в ведических традициях своих пращуров IX...XII веков, что следует из многочисленных надписей, изображений и цифровых обозначений, которые они нанесли на свои изделия. Исходя из места расположения заводов на Урале, чьи изделия экспонируются, и с  учетом того, что это это было место проживания старообрядцев, можно не сомневаться в том, что и сами мастера были  выходцами из этих слоев населения. И создавали они эти изделия не только  по привычке и традициям, но и исходя из своих верований. Ведические изображения на каменных артефактах ничем не отличаются от таковых и на чугунных изделиях - налицо  следование религиозным верованиям и культурным традициям.  

            Последствия ляпов геологов.    Незнание геологами существования Руси ЯРа в древности и неумение опознать в кажущихся природных ландшафтах и камнях  изделия  рук жрецов и мастеров той поры, приводит к скверным последствиям. Часто эти последствия просто анекдотичны.        В Горном музее имеется специальный стенд, посвященный выдающемуся открытию Масалиса В.Л., который открыл Попигайский метеоритный кратер и обнаружил там целое месторождение ударных алмазов.   На этом стенде расположено фото этого района, которое показано мной слева. Это же фото находится даже и в Википедии. Но такое впечатление, что в это фото никто отродясь не вглядывался, а зря! Рядом я прорисовал, т.е. обвел контуром, многочисленные изображения и надписи, совершенно аналогичные обнаруженным на артефактах музея.

     Самое грандиозное изображение мастера ухитрились вписать во всю область кратера, а его диаметр 98 км! См. ниже.    В этом месте я привел фото из космоса, взятого из картографического сервиса. 

 На нем даже без выделения виден левый профиль мужского лица в очках. 

         Район тот же самый, что и на верхнем фото, которое производит впечатление обработанным Фотошопом. Но самое главное в том, что эти фото абсолютно совпадают, что исключает возможность искусственной дорисовки верхнего фото.

   На всякий случай я выделил белым главное изображение и привел его ниже.  В этом месте находится левый профиль мужского лица в очках - Рюрик ЯР.      Внутри Попигайского кратера в ведические времена было создано грандиозное святилище обожествленных правителей Руси ЯРа Рюрика и его жены Аси.

   Все сооружения этого святилища вписаны во внутреннюю  структуру кратера с использованием посадок деревьев. Создателями этого грандиозного сооружения, невозможного по нашим современным представлениям, были мастера Аркон ЯРа 373 и 75.

         Более подробно я рассказал о Попигайском святилище в категории 5 (часть 3).

         Вот так, хотели рассказать о геологических работах в Попигайском кратере под руководством Масайтиса В.Л., а получился конфуз - не увидели вполне понятных вещей! 

       Вследствие своей некомпетенции  в таких вопросах и нежелания учитывать новейшие достижения ученых по исследованию  истории Руси ЯРа, геологи наделали слишком много ляпов в своей деятельности.   Например, всего несколько лет назад на Полярном Урале самодеятельная экспедиция под руководством Е.Свитова сделала удивительное открытие - обнаружила огромную пирамиду в Ханты-Мансийском автономном округе, высеченную в стене Народо-Итьинского  кряжа .  Эта пирамида ни в чем не уступает своим собратьям в Египте. После моей небольшой работы вместе с Е.Свитовым на основе предоставленных им кинофотодокументов удалось установить, что это грандиозная пирамида также была создана мастерами Руси ЯРа, что следует из множества надписей и изображений на самой пирамиде и вокруг неё.

           Самое поразительное для меня было в том, что это сооружение известно геологам, которые бывали на её вершине и нанесли на географическую карту. И они восприняли ее не как сооружение, а как простую гору. Основанием для такого послужило то, что по их представлениям сложить такую пирамиду из отдельных блоков в условиях Полярного Урала невозможно - непонятно, неужели нельзя пирамиду было сделать по другому? Поэтому по их представлениям эту "природную" структуру создал его величество ледник - дотер, такой-сякой, до степени 4-гранной пирамиды. Что понятно - у геологов все непонятное принято списывать на "происки" ледника. Нет господа и товарищи, в этом месте находится самая настоящая пирамида, созданная трудами наших далеких пращуров, которые создали и многие артефакты Горного музея. Об этой пирамиде я рассказал в категории 5 (часть 1) и категории 3 (часть 16).  Многое бы изменилось бы и в истории, и в геологии, если б геологи смогли опознать такое сооружение хотя бы в советское время.

       Некомпетентность и необразованность геологов в части распознания артефактов среди природных камней приводят к настоящим трагедиям. Если бы знали, сколько уничтожено святилищ и сакральных мест, каменных артефактов после разрешения геологами начать разработку каких-либо природных залежей и месторождений! Часто вместе с добычей камня или песка уничтожаются многочисленные сооружения давних времен выдающихся размеров и исторического значения. Что же теперь удивляться тому , что мы не знаем своей истории, что среди каменных образцов в музеях находятся артефакты, зачастую высоких художественных достоинств.

     Человек видит только то, что он понимает!   А так он просто смотрит широко открытыми глазами на привычные вещи, не замечая многого, что сокрыто в казалось бы простых камнях. Так можно проходить целые годы мимо артефактов, не видя их и  не понимая всей ценности информации, сокрытой   в изображениях и надписях, созданных ведическими мастерами на поверхности камней. Это относится и к простым геологам, и к академикам. Между прочим это относится не только к музеям с горными образцами. А что творится в исторических музеях?! Это надо просто видеть.

     Я создал этот сайт не с целью скомпрометировать кого либо, тем более Горный музей. Мне просто хотелось подсказать его сотрудникам о многом, что они не понимают и не замечают. Хотелось бы надеяться, что администрация Горного музея предпримет адекватные меры по выделению артефактов среди множества образцов и увековечиванию их в своих экспозициях. 

     Я отправлю этот материал в Горный музей. Надеюсь, что будет положительная реакция на затронутые вопросы в этой публикации.