Если в разговоре кого-то называют ханжой, то это звучит как оскорбление, но что такое ханжество, каково значение слова ханжа и откуда берутся такие люди.

Читать далее о ханжестве.... >>>

Владимир Маяковский

«Ханжа»

Петр Иванович Васюткин

бога беспокоит много -

тыщу раз, должно быть, в сутки

упомянет имя бога.

У святоши - хитрый нрав, -

черт в делах сломает ногу.

Пару коробов наврав,

перекрестится: "Ей-богу".

Цапнет взятку - лапа в сале.

Вас считая за осла,

на вопрос:"Откуда взяли?"

отвечает:"Бог послал".

Он заткнул от нищих уши, -

сколько ни проси, горласт,

как от мухи отмахнувшись,

важно скажет:"Бог подаст".

Вам всуча дрянцо с пыльцой,

обворовывая трест,

крестит пузо и лицо,

чист, как голубь: "Вот те крест".

Грабят, режут - очень мило!

Имя божеское помнящ,

он пройдет, сказав громилам:

"Мир вам, братья, бог на помощь!"

Вор крадет с ворами вкупе.

Поглядев и скрывшись вбок,

прошептал, глаза потупив:

"Я не вижу...Видит бог".

Обворовывая массу,

разжиревши понемногу,

подытожил сладким басом:

"День прожил - и слава богу".

Возвратясь домой с питей -

пил с попом пунцоворожим, -

он сечет своих детей,

чтоб держать их в страхе божьем.

Жене измочалит волосья и тело

и, женин гнев остудя, бубнит елейно:

"Семейное дело. Бог нам судья".

На душе и мир и ясь.

Помянувши бога на ночь,

скромно ляжет, помолясь,

христианин Петр Иваныч.



Ублажаясь куличом да пасхой,

божьим словом нагоняя жир,

все еще живут, как у Христа за пазухой,

всероссийские ханжи.

Вера в Бога не мешает набожному герою лгать, воровать, брать взятки, проявлять равнодушие и трусость. Закончив рабочий день, Васюткин пьянствует, выбрав себе в собутыльники человека со схожей жизненной позицией, «попа пунцоворожего». В семейном быту поведение Васюткина не менее отвратительно: он бьет детей и жену. Все неблаговидные действия лицемер привык комментировать поговорками, которые транслируют присутствие Божьего промысла на разнообразные стороны мещанской жизни. Характеристику персонажа дополняет лексика с отрицательными коннотациями: «в сале», «разжиревши», «нагоняя жир».

Несоответствие между смыслом устойчивой конструкции поведения и действиями ханжи высвечивает  истинную натуру вора и семейного тирана. Последнее сравнение — «как у Христа за пазухой» — подытоживает обличающую миниатюру из жизни персонажа.

О двуличии подобных Васюткиных говорится во множественном числе. Тревожит размах ханжества, когда духовность становится разменной монетой. Уверенные в своей правоте, «всероссийские ханжи» живут спокойной сытой жизнью. На их комфорт мало влияют даже политические трансформации: обыватели подобного сорта быстро приспосабливаются к новой реальности.И даже надев рясу, взяв кадило, в уме подсчитает сколько за свечки и отпевание в кошелёк за день привалило.

Ханжа пришел к воротам рая

И, роль привычную играя,

Воздев глаза, сложивши руки,

Смиренно попросил приюта.

Но Петр ему ответил круто:

- Не место здесь такому люду.

И в мыслях чертыхнувшись люто

Ханжа пришел к воротом ада,

Но черти, издали заметив,

Взмолились хором:

- К нам не надо!

Он нам испортит все на свете.

Беднягу к жизни возвращая,

Бог предложил ему такое:

Или постись, других прощая,

Или греша не строй святого,

Но только всех оставь в покое!

Меня тоже, как и Маяковского, удивляет, что буквально за десяток лет в России, миллионы недавних атеистов, превратились в богомольцев и готовы всенощно в церкви в очереди давиться, ладаном задыхаться, только бы в рай попасть. Ведь говорят же, что конец света скоро. Надо местечко в раю застолбить. Скоро такая орава у врат Святого Петра в очереди стоять будет, а он, ключами позвякивая, ухмыльнётся: "Куда вы ломитесь, грешники? В чистилище все! В Чистилище говорю!!!. Сквозь огонь, воды и медные трубы!!!"

Ну а если Николая Угодник именно на этой неделе отправит убийц и фашистов в Ад и спасёт от бомбёжек детей Донбасса, вспомнит о умирающих с голода детей Африки, ну хотя бы побеспокоится о новорожденных, чтобы они не рождались больными и уродами, не умирали в младенчестве, тогда и я запишусь к Святому Апостолу  на приём.

Говорил ханжа святоше:
- До чего же ты хороший!
Но ответил тот ханже:
- Тут тебе не проханже!

http://my.mail.ru/community/dialogi-vselenoi/47115AC0241B6009.html

Очень многие непонимания, конфликты и переспрашивания

возникают из-за одного качества человеческой натуры,

о котором речь пойдет ниже.



Это качество НЕ только не дает людям услышать Друг Друга,

но и не дает им услышать Самих Себя,

лишая их возможности Духовно расти,

лишая их возможности решать свои насущные пробленмы,

закрывая от них Искреннее общение с окружающими

и возможность Единства с Миром.



Но не только это плохо.

Это человеческое качество лишает Человека возможности

ОБЪЕДИНИТЬСЯ С САМИМ СОБОЙ,

ПОЗНАВ СЕБЯ и ПРИНЯВ СЕБЯ таким,

каким он является на самом деле.



А разделение с Собой несет Человеку ВСЕ его проблемы,

ибо НЕВОЗМОЖНО прожить жизнь БЕЗ САМОГО СЕБЯ.



2013-02-13



ВЛАДЫКИ - О ХАНЖЕСТВЕ.читаем далее

26. 11. 77 г «В сенях курили Васильич, Ольга Новина, Танька Е. – что я замечал за ней впервые, и мучалась лечащаяся от курения Ленка С.. Моему появлению они не очень обрадовались, т. к. я понял по их намёкам, что они собираются раздавить  меж собой бутылку вина, припрятанную В. Гадулиным. Одну бутылку они уже, по всей видимости, раздавили… Я бросил недокуренную сигарету и ушёл в избу, не в силах больше смотреть на эти пресмыкания за спиной товарищей… 

Читать далее...