Если ложь изреченная есть мысль, значит, по контрапозиции, всякое мышление есть ложь и тогда истина - это подлог или обманка, а наши страсти - это запахи. В конечном счете получается, что у нас если и есть какой-то выбор, то лишь между ложью и вонью. И тем не менее, несмотря на влажную жару и некоторое умственное смятение от подобных мыслей, наша дорогая редакция расположилась в саду, в беседке, которая третий год заплетается виноградом сорта крымский кишмиш, подливает себе в стакан ледяной шпритцер и думает, что вот именно сейчас, именно сегодня наступило то самое время, время когда можно наконец то оторвать жопу от кресла качалки, засучить до ушей рукава розовой майки алкоголички и задорно, с энтузиазмом взяться за какое нибудь бесполезное, никчемное, нахрен не нужное дело всей жизни. Например преобразить Вселенную в воскресную сиесту. 

 

Таким образом можно устранить нависшее над Историей Медынского проклятие, после чего она тотчас закончится, растворившись вместе с жизнью и сопутствующими ей отключениями интернета, блокировками и прочими запретами и штрафами, в абсолютном, элегическом, эпохальном ничегонеделании. Правда для этого нам с вами понадобится много свободного времени, поскольку по мнению тех, кто знает, жить - означает извлекать выгоду из своей частной ирреальности. И тут у нас все абгемахт. У бездельников, лоботрясов и ленивых философов свободного времени всегда в избытке. А их ленивая душа неспешно прогуливается по окружности бытия, встречая неизменно только саму себя. И ни до чего другого ей дела нет, поскольку точно знает, что мы находимся в пространстве, в котором информации все больше и больше, а смысла все меньше и меньше, а история Люцифера и история Адама - одна и та же история.

 

Вообщем, несмотря на столь своевременные бизнес мысли я продолжаю лениво покачиваться в кресле и смотреть на синее море вдалеке. Именно так должен чувствовать себя Бог, погружающийся в сладкий послеобеденный сон.. И тем не менее, дажа в своем сне наша дорогая редакция подавляет как может, изо всех сил, несвоевременные похвалы и восторженные величания самой себе и замыкает их в левом полушарии на раёне зоны Брока, чтобы они расцветали только у нас внутри и радовали нас, пока мы спим. Ведь четыре пятых из нашего поколения, как замечает Шамфор "умирает от печали". Так себе утешение, но  ничего другого у меня для вас на сегодня нет. Разве что Сократ, который однажды заметил, что смерть похожа на шута в ужасной маске, вырядившегося страшилищем, чтобы пугать маленьких детей. Мудрец осторожно срывает эту маску и, заглянув за нее, понимает, что там нет ничего страшного.

 

Всем мурр и мирр. Отдыхайте.

Источник всех известных нам чудовищных преступлений - жажда поклонения и капитал. Что по сути одно и тоже....

 

Капитализм по Марксу, - это  разновидность фанатизма, удачно замаскированная деньгами, анонимными глобальными интересами и контрактами, где мелким шрифтом обозначены контуры всех рисков, включая пункт о  борьбе сил добра с силами разума.

 

Рука твердо убежденного в своей правоте человека тянется к красной кнопке или к ядерному чемоданчику, а устремленные в монитор глаза предвещают убийство. Оружие - любимая игрушка таких людей. А все потому что фанатизм - восьмой смертный грех, который прививает человеку любовь к активности. Фанатизм - это пламя, в котором сгорают сомнения.

 

Именно поэтому наша дорогая редакция так любит мудрость колкой иронии, а белозубый сарказм ей милее разнузданной святости и закадрового смеха. В отличие от иронии, искусства вершин и бездн, серьёзность - искусство поверхности. Никому никогда не был опасен пораженный гамлетизмом дух, поскольку злое начало обитает в напряженной воле. в прометеевой мании величия. Мол, уничтожьте последствия творения и я восстановлю вам рай.

 

Настоящее, а не религиозное, мифологическое грехопадение начинается с глумления над собственной всеисцеляющей ленью, над эмерджентным сомнением, пороками более благородными, чем все остальные известные нам традиционные добродетели, взрощенные на законах фальшивой, но чистой морали.

 

В результате лирическая проказа фанатизма, заражает коленопреклоненные человеческие души, подчиняет их, перемалывает и воспламеняет. А тех, кто думает по другому она обнуляет. Вот почему мы казнили Сократа, разбили глиняный пифос Диогена, уморили голодом Вернадского и забили до смерти Хармса и Мейерхольда.

 

Тротуары современного мира под завязку набиты реформаторами. Ими же набиты зоны и больницы. Однако, несмотря на вышеописанный пиздец, мы по прежнему полагаем - и не без оснований - в мире вообще нет ничего прекраснее фантазий и важней пустяков, посещающих головы ленивых, в меру красивых, начитанных философов в расцвете лет .

 

Современное общество, давно уже выглядит (на вкус и цвет) как неприличная смесь пошлости и апокалипсиса - и, одновременно, как место, в котором всё еще можно грезить о провинциальной скуке во вселенском масштабе, потому что абсолютному духу живется вольготнее и веселее в обществе хвастуна, веселого пьяницы или философствующего  лентяя нежели в обществе гордого, но скучного мученика собственного величия и неуёмных, но несмешных амбиций.

 

Ведь Аллах постоянно наблюдает за нами. И поэтому надо жить и поступать так, чтобы ему время от времени улыбало и никогда не было скучно, потому что веселая улыбка - самая прекрасная вещь, которую можно делать ртом. Жаль, что фанатикам такое не понять.

 

Миру мурр. Аллах велик. Христос воскрес. Бобр добр. Переживать о будущем так же бессмысленно, как и горевать о прошлом. Всех денег не заработаешь. В мире очень много интересного. Живем только один раз. И как раз это дает планете надежду.