1 мая 1897 года Вивекананда выступил на собрании монахов и мирян — последователей Рамакришны с изложением планов организации Миссии. Вкратце они заключались в следующем.
Миссия будет проповедовать те истины, которые проповедовал и доказывал своей жизнью Рамакришна. Ее задача — помогать другим воплощать эти истины в жизнь для мирского, умственного и духовного развития. А также — готовить тех, кто затем станет передавать знание или те научные дисциплины, которые могут способствовать материальному и духовному благоденствию масс. Миссия учредит по всей Индии центры по обучению монахов и социальной работе. И направит специально подготовленных членов Ордена в страны за пределами Индии с целью установления лучших отношений и взаимопонимания с ними. Преследовать чисто духовные и гуманитарные цели. Миссия не будет связана с политикой.
Концепция Миссии, разработанная Вивеканандой, предусматривала и включение в эту деятельность Матха — монастыря; Миссия и Матх рассматриваются как взаимодействующие части единого целого. Свами любил цитировать слова Рамакришны: «Религия не для пустых желудков», — но это никак не означало, что он ставил социальное служение выше духовной подготовки. Кто же сомневается, в первую очередь должны быть наполнены пустые желудки, но наполнителей желудков необходимо подготовить в духовном смысле, равно как и в техническом. Вивекананда отлично понимал, что никто не выдержит тяжкий и неблагодарный труд социального служения, не воодушевляясь могучим идеалом.
Так и получилось, что Миссия Рамакришны начала учреждать монастыри вместе с центрами по социальному развитию, включая больницы, амбулатории, колледжи, сельскохозяйственные и профессиональные училища, библиотеки и издательства, — и действуют монастыри и центры вместе, рука об руку. Матх и Миссия управляются из единого центра в Белуре и единым попечительским советом. Юридически они разделены, но только ради удобства административного планирования и распределения средств. Монахи Ордена по возможности стараются чередовать один образ жизни с другим, проводя какое-то время в уединенной медитации, а потом беря на себя административные обязанности в одной из социальных служб.
Святитель Иоанн Златоуст появился на свет в 347 году в Антиохии, в одной из самых важных городов того времени. Он родился в семье римского сенатора. Это, безусловно, обеспечило ему доступ к качественному образованию.
С детства Иоанн проявлял исключительные способности. Его охватывала жажда знаний. Он стремился изучать не только религиозные тексты, но и светскую литературу, философию, риторику.
Среди его учителей были выдающиеся личности, такие как Либаний, который углубил его понимание риторики и искусства ораторства. Образование Иоанна было сильно сформировано под влиянием философских учений и еврейской диаспоры того времени. Это дало ему уникальный взгляд на мир и, в частности, на веру.
Святая родилась в Санкт-Петербурге в XVIII веке в семье известных людей. По преданию, ее муж, капитан города, скончался в молодом возрасте. Этот трагический факт стал поворотным моментом в ее жизни.
Она потеряла не только мужа, но и весь смысл мирской жизни. В поисках утешения, смысла жизни, святая отреклась от мирских благ, приняла блаженное состояние.
Она странствовала по улицам Петербурга, приводя многих к покаянию, милосердию. Помогала бедным, исцеляла больных, ободряла отчаявшихся. Люди приходили к ней за советом, помощью. Она никогда не отказывала.
Самый секретный прием Умной Молитвы
Иеромонах Серафим (Захаров)
Найти своё место - значит в любом месте, в любой ситуации
занимать самое последнее место, то, которое никому не нужно.
В мире, где традиции хранятся с тщательностью, словно старинные реликвии, церковный праздник 28 августа Успения Пресвятой Богородицы стоит особняком, пленяя сердца верующих загадочной атмосферой и глубокими смыслами. Какова истинная суть этого церковного торжества, отмечаемого 28 августа?
Да, его можно воспринимать только как совокупность ритуалов и обрядов, но для истинного православного человека он является чем-то гораздо большим – символикой неизменной любви, надежды и сокровенной связи с Божественным.
Погрузившись в его тайны, можно не только открыть дверь к знанию, но и понять, как праздник переплетает судьбы поколения за поколением, наказывая забывать о том, что имеет глубокие корни в истории.
Здесь, среди ухающего благовеста и ароматных благовоний, сокрыты ответы на вопросы, волнующие души, готовые вновь и вновь прикасаться к величию, скрытому за символичной сутью.
Так, давайте вникнем в эту удивительную историю, которая никогда не перестанет будоражить, и раскроем, что на самом деле означает Успение Пресвятой Богородицы.
Успение становится напоминанием о том, что даже в минуты печали есть надежда на вечную жизнь и близость к Божественному.
Каждый год, когда просторы храма наполняются молитвами и песнопениями, можно ощутить, как история повторяется – вновь и вновь совершая чудо единения людей с их Создателем.
Церковный праздник 28 августа укрепляет дух верующих, придавая всем нам уверенность в том, что Земля и Небо неразрывно связаны, и что утрата, отраженная в этом моменте, на самом деле несет свет новой жизни.
Святые Архипп, Филимон и Апфия, апостолы Семидесяти, были учениками и сподвижниками святого апостола Павла. В Послании к Филимону апостол Павел называет святого Архиппа своим спутником и снова упоминает его в Послании к Колоссянам (Кол. 4:17).
Святой Архипп был епископом города Колоссы во Фригии. Святой Филимон был выдающимся гражданином этого города. Христиане собирались в его доме, чтобы совершать церковные службы. Святого назначил епископом апостол Павел и ходил по городам Фригии, проповедуя Евангелие.
Позже он стал архипастырем города Газы. Святая Апфия, его жена, принимала больных и бродяг в свой дом, ревностно ухаживая за ними. Она была сотрудницей своего мужа в провозглашении Слова Божьего.
Во время гонения на христиан при императоре Нероне (54-68) святые апостолы Архипп, Филимон и Апфия были привлечены к суду правителем Артоклом за исповедание веры во Христа. Святой Архипп был жестоко изрублен ножами. Святых Филимона и Апфию после пыток похоронили по пояс в землю и побивали камнями до самой смерти.
Память святого Архиппа также отмечается 22 ноября/5 декабря.