Причастие – это заповедь Божья. Участием в причастии мы подтверждаем свою причастность к Христу. «Чаша благословения, которую благословляем, не есть ли приобщение Крови Христовой? Хлеб, который преломляем, не есть ли приобщение Тела Христова?» 1 Кор. 10:16. Причастность к Иисусу, это причастность к спасению, которое без Спасителя невозможно.
Рождаясь свыше, человек становится причастником Божественной природы. При этом греховная природа никуда не девается, и мы освободимся от неё только после восхищения церкви. «… мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся. Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие» 1 Кор. 15:52-53.
Духовная жизнь, это борьба возрождённого духа и греховной плоти. Бог призывает нас жить по духу, чтобы не исполнять вожделений собственной плоти. К сожалению, мы не всегда побеждаем и совершаем грех. «Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас» 1 Иоан. 1:8. Поэтому до конца нашей земной жизни, мы будем нуждаться в милости Божьей.
Достойное участие в причастии помогает нам утверждаться в спасении Божьем. «Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию смерть Господню возвещаете, доколе Он придет» 1 Кор. 11:26. Согрешаем мы, но наказание за наши грехи понёс на себе Христос. Возмездие за грех смерть, но дар Божий, вечное искупление, даровано нам через смерть Господню.

Как правильно принимать хлебопреломление? Кто достоин, а кто недостоин?
В этом видео "Причастие: принимай силу Христа" пастор Андрей отвечает на важные вопросы о Вечере Господней:

Как правильно понимать хлеб и вино?
Кто достоин, а кто недостоин принимать причастие?
Можно ли принимать самому?
Могут ли участвовать дети?
Можно ли принимать, если человек ещё не прошёл водное крещение?
Почему во многих церквях допускают к причастию только членов общины?


📖 Это расширенный ответ, который поможет увидеть глубину смысла причастия и принять его как силу и жизнь Христа для себя.

Вопросы пастору: Причастие только раз в месяц в церкви? Можно ли чаще — даже каждый день?
В этом послании пастор Андрей показывает, что суть причастия — это не религиозный ритуал, а жизнь во Христе.
📖 В этом слове:

причастие — это не формальность, а питание жизнью Иисуса;
в причастии мы не только вспоминаем крест, но получаем силу жить в святости и победе;
доступ к Христу определяется не чужим решением, а твоим покаянием и выбором — жить Им или грехом.

✨ Чем чаще и глубже мы принимаем причастие осознанно, тем больше пребываем в Нём, и ничто не может нас поразить.

0:00 - Вступление
0:20 - Как появился первородный грех, и чем так важно хлебопреломление
0:59 - Причастие - это логическое продолжение пасхальной трапезы
2:01 - Иисус повелел нам принимать причастие
2:47 - Принимая причастие, мы вспоминаем о жертве Иисуса, исследуем свое сердце, оглядываемся по сторонам и с ожиданием смотрим в будущее
4:38 - Причастие в первой церкви было праздничной трапезой
5:38 - В Библии сказано, что люди могут принимать причастие недостойно, но не сказано, что люди могут быть недостойны принимать причастие
10:04 - Превращается ли хлеб и вино в плоть и кровь Христа?
11:50 - Как часто нужно принимать причастие?
13:07 - Кто может принимать причастие?
14:21 - У Иустина Мученика было три требования к желающим принимать причастие
17:05 - Мысли в завершение

Причастие – это заповедь Божья. Первое причастие преподал Иисус Своим ученикам. «И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: примите, ешьте: сие есть Тело Мое. И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов» Мтф. 26:26-28. На этой вечере присутствовал Иуда Искариот и тоже принимал причастие. Взяв чашу, Иисус, подал её ученикам и сказал пейте из неё все. Ответственность за достойное участие в вечере Господней лежит на том, кто принимает причастие. Для достойного участия необходимо иметь веру, чтобы принимать хлеб и вино, как Тело и Кровь нашего Господа и покаяние, чтобы были прощены грехи и покрыты беззакония.